㈠ 【聊斋志异】中被拍成电视剧的故事有哪些
目前为止，电视剧主要有14部
具体篇章括号里的为书中的名字——
一、大陆1986版聊斋（共47部，74集，上下两集的有27部,54集 ）
1.辛十四娘
2.阿绣
3.贾奉雉
4.婴宁
5.封三娘
6.阿宝
7.鹦鹉奇缘(阿英)
8.云翠仙
9.窦女情仇(窦氏)
10.西湖主
11.花仙奇缘(葛巾)
12.地府娘娘(锦瑟)
13.陆判
14.书痴
15.鲁公女
16.狐仙驯悍记(马介甫)
17.八大王
18.连琐
19.峨嵋一笑(连城)
20.田七郎
21.乔女
22.梅女
23.狐侠(红玉)
24.莲香
25.鬼宅(小谢)
26.香玉
27.娇娜
只有一集的有18部,18集
1.袖中奇缘(巩仙)
2.金琐奇缘(王桂庵)
3.翩翩
4.鸦头
5.无头案(<折狱>里的一节)
6.司文郎
7.冥间酒友(王六郎)
8.花姑子
9.荒山狐女(张鸿渐)
10.瑞云
11.生死情(章阿端)
12.仙媒(彭海秋)
13.公孙九娘
14.荷花三娘子
15.杀阴曹(伍秋月)
16.细侯
两个半集组成一集的有4部,2集
1.雨钱/佟客
2.良琴知己(<局诈>的第三节)/骂鸭
二、大陆1994年《聊斋喜剧系列》（9部）
第一部《官运亨通》（梦狼）
第二部《妖女画皮》（画皮）
第三部《一笑三百年》（婴宁）
第四部《双玉丽狐》（霍女）
第五部《洗心革面》（陆判）
第六部《阴差阳错》（王兰）
第七部《两个女鬼》（湘裙）
第八部《蝴蝶美女》（丐仙）
第九部《抱打人间不平》（崔猛）
主演：牛犇 候长荣 黄浩义 姚二嘎 马小宁 王安秋 周媛媛 陈剑月 夏星 董怀义 高英... ...
三、台湾1995年《聊斋》 （7部，没看过，只有一两部能判定其原著名）
1）牡丹灯笼（聂小倩）
2）花妖
3）火妖
4）鲁公女
5）伍秋月
6）狐媚
7）珊瑚女（珊瑚）
主演：张庭、俞小凡、堂娜、谢祖武、陈孝萱... ...
四、香港TVB1996年《聊斋I》（6部）
流光情劫（鲁公女）
侠女田郎（田七郎）
翁婿斗法（长亭）
秋月还阳（伍秋月）
狐仙报恩（小翠）
古剑幽灵（金生色）
主演：罗嘉良、钱小豪、俞小凡 刘丹 陈鸿烈 林其欣... ...
五、内地1998年《百集聊斋》之《人鬼情缘》（聂小倩）
主演：刘敏涛 刘岷 陈莎莎 张子建 王绘春……
六、内地1999年《聊斋先生》
主演：张铁林 李翔 常远 王菁华 朱德成 吕汉彪……
七、大陆、台湾2003年《倩女幽魂》
主演：徐熙媛、陈晓东、宣萱、吴京、聂远、元华... ...
八、香港TVB2004年《聊斋II》（8部）
《陆判奇谈》（陆判）
《绿野飞仙》（阿英）
《鬼母痴儿》（湘裙）
《阴差阳错》（王六郎、王兰）
《花醉红尘》（辛十四娘、石青虚）
《隔世追情》（锦瑟）
《魅影灵狐》（莲香）
《斩妖神剑》（花姑子、娇娜）
主演： 梁小冰、陈浩民、吕颂贤、谭耀文、麦包、梁荣忠、苏玉华... ...
九、内地2005年《龙飞相公》
主演：陈彦 谢元真 关礼杰 孙耀威 午马... ...
十、内地2005年《粉蝶》
主演：关礼杰、陈彦、沈世朋、谢元真... ...
十一、内地2005年《连琐》
主演：吴越、王茂雷、黄鹃... ...
十二、内地2005年最新版《聊斋》（6部）
《陆判》
《痴心灵雀》(阿宝)
《小倩》（聂小倩）
《画皮》
《小谢和秋容》（小谢秋容）
《小翠》
主演：黄晓明、林志颖、胡歌、杨幂、胡可、曾黎、李冰冰、江华、李立群、霍思燕、杨丞琳... ...
十三、内地2007版《聊斋2》（6部，原著同名）
《胭脂》
《义犬》
《粉蝶》
《莲香》
《罗刹海市》
《婴宁》
主演：韩雪 严宽 陈浩民 孙耀威 林静 杨雪 叶璇 六月 李黎 刘品言 钟淑慧 彭于晏 赵毅 骆达华 李法曾 公方敏 陈大伟 陈纪匡 哈哈 侯康生 施羽 王力 韩木墩……
十四、2007版《聊斋奇女子》（2005新版原制作班底，4部）
《宦娘》
《连城》
《侠女》
《辛十四娘》
主演：吴奇隆 范文芳 瞿颖 孙兴 陈晓东 潘粤明 孙莉 李倩 韩晓... ...
其他：
大陆1981年《骂鸭》（京剧电视剧） 青海电视台
大陆1981年《聂小倩》 浙江电视台
大陆1983年《瑞云》 山西电视台
大陆1983年《青凤》（电视文学剧本）
大陆1983年《石清虚》 浙江电视台
大陆1985年《庚娘》（10集）
导演：李红喜
主演：马盛君、张少军……
㈡ 聊斋志异巩仙讲了什么
您好，《巩仙》主要讲述的是巩荣与郡主琅芩之间的故事，巩荣与郡主琅芩相爱但是没有想到却遭受了齐鲁的追杀，在被追杀途中巩荣下落不明，而自己所爱的人琅芩也被迫嫁给了齐鲁。而巩荣在再次回来之后，变成了一个会幻术的“巩仙”。
望采纳，谢谢
㈢ 聊斋志异有什么关于狐仙，花妖的视频
《聊斋电视系列》（共47部，74集，上下两集的有27部,54集 ）
1.辛十四娘
2.阿绣
3.贾奉雉
4.婴宁
5.封三娘
6.阿宝
7.鹦鹉奇缘(阿英)
8.云翠仙
9.窦女情仇(窦氏)
10.西湖主
11.花仙奇缘(葛巾)
12.地府娘娘(锦瑟)
13.陆判
14.书痴
15.鲁公女
16.狐仙驯悍记(马介甫)
17.八大王
18.连琐
19.峨嵋一笑(连城)
20.田七郎
21.乔女
22.梅女
23.狐侠(红玉)
24.莲香
25.鬼宅(小谢秋容)
26.香玉
27.娇娜
只有一集的有18部,18集
1.袖中奇缘(巩仙)
2.金琐奇缘(王桂庵)
3.翩翩
4.鸦头
5.无头案(<折狱>里的一节)
6.司文郎
7.冥间酒友(王六郎)
8.花姑子
9.荒山狐女(张鸿渐)
10.瑞云
11.生死情(章阿端)
12.仙媒(彭海秋)
13.公孙九娘
14.荷花三娘子
15.杀阴曹(伍秋月)
16.细侯
两个半集组成一集的有4部,2集
1.雨钱/佟客
2.良琴知己
大概就这么多了
㈣ 推荐几部根据聊斋改编的电影
大陆1986版聊斋共74集
括号里的为书中的名字,
上下两集的有27部,54集
1.辛十四娘
2.阿绣
3.贾奉雉
4.婴宁
5.封三娘
6.阿宝
7.鹦鹉奇缘(阿英)
8.云翠仙
9.窦女情仇(窦氏)
10.西湖主
11.花仙奇缘(葛巾)
12.地府娘娘(锦瑟)
13.陆判
14.书痴
15.鲁公女
16.狐仙驯悍记(马介甫)
17.八大王
18.连琐
19.峨嵋一笑(连城)
20.田七郎
21.乔女
22.梅女
23.狐侠(红玉)
24.莲香
25.鬼宅(小谢)
26.香玉
27.娇娜
只有一集的有18部,18集
1.袖中奇缘(巩仙)
2.金琐奇缘(王桂庵)
3.翩翩
4.鸦头
5.无头案(<折狱>里的一节)
6.司文郎
7.冥间酒友(王六郎)
8.花姑子
9.荒山狐女(张鸿渐)
10.瑞云
11.生死情(章阿端)
12.仙媒(彭海秋)
13.公孙九娘
14.荷花三娘子
15.杀阴曹(伍秋月)
16.细侯
两个半集组成一集的有4部,2集
1.雨钱/佟客
2.良琴知己(<局诈>的第三节)/骂
㈤ 寻找粤语版 香港拍的聊斋 有陆判 雀仙那些故事的
这个是搜来的观看地址，不知道是否是你要找的
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大陆1986版《聊斋电视系列》（共47部，74集，上下两集的有27部,54集 ）
1.辛十四娘
2.阿绣
3.贾奉雉
4.婴宁
5.封三娘
6.阿宝
7.鹦鹉奇缘(阿英)
8.云翠仙
9.窦女情仇(窦氏)
10.西湖主
11.花仙奇缘(葛巾)
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13.陆判
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《巩仙》是由北京东方飞云国际影视股份有限公司制作的100分钟的古装玄幻电影。该片由国建勇执导，炎亚纶、贾征宇等人主演，于2020年11月20日在腾讯视频上映。该片改编自蒲松龄作品《聊斋志异》系列，讲述巩荣、琅芩、齐鲁三人间感情和权力的争夺和纠葛的故事。
㈦ 巩仙什么时候出第二部
暂时还没有官方通知。
巩仙是由国建勇指导，赖雨濠，炎亚纶，贾振宇等人主演的古装电影，改编自蒲松龄作品聊斋志异系列电影之巩仙。主演之一的炎亚纶想必大家都不陌生吧，他是歌手出身，也是飞轮海成员之一。
作为一部高能激燃的动作大片，本片中出现了大量精彩炫目的打戏桥段。这些武打动作无一不是拳拳到肉，动作利落，姿势优美，让人身临其境，搭配上精心制作的音乐与动效，打造了一场绝佳的视听盛宴。
㈧ 聊斋志异的问题
“志怪”最早见于《庄子齐物论 》：“齐谐者 ，志怪者也。”齐谐是记录志怪故事的人。志怪是写非常之人、非常之事、非常之物 ，即创造超现实的世界。超现实的世界有三界----神界、幽冥界和妖界。《聊斋》三界故事在意蕴上有所分工：神界通过神仙故事中的神仙形象表达真善美的理想；幽冥界通过鬼魂形象对社会进行批判；妖界通过妖魔形象负载对芸芸众生的观察和思考。 紫气仙人被人间俗世征服，仙女跟凡人成亲，养儿育女，成为恪尽职守的贤妻良母，经常表现出追求道德完善、追求真正幸福的人生态度。 《巩仙》里一对男女被有钱有势的人拆散 ，道士的宽袍大袖变成她们光明洞彻的洞房 ，她们在里边幽会并生儿育女。她们在里面生活小康，吃穿不愁，无生活危机。 《慧芳》里的仙女嫁给了青州城里贫穷的以货面为业的马二混为妻，她把马家的茅草房点化成富丽堂皇的宫殿，把马二混的衣服点化成华美的貂皮裘衣，侍女拿出皮口袋一摇，一盘盘美味佳肴呈现桌上，皇帝老儿的御膳房在此也没有这么方便。 这些都表现了蒲松龄这个穷秀才对幸福生活的追求与向往。 《翩翩》更具代表性。罗子浮是个浮浪子第，嫖娼染上了恶疮，被妓女赶出来沿街乞讨，浑身恶臭，人们想躲避瘟神一样。眼看就要变成他乡死鬼，被一个貌若天仙的女子翩翩救起，住进了自己的山洞，用山泉洗恶疮，剪成的芭蕉叶穿在身上马上变成绸缎。芭蕉叶剪成饼就是饼，剪成鱼就是鱼，剪成什么就是什么，吃不尽得山珍海味，喝不完的醇香美酒，恶疮刚好就向翩翩求爱，翩翩非但不嫌弃反而两人感情很好。可罗子浮旧性不改，调戏前来祝贺的漂亮的翩翩的女友花成，邪念产生，锦衣又变成了秋叶，邪念消失，秋叶又变成了锦衣。真是善恶一念间，苦乐自不同。罗子浮在翩翩的影响和教育下，最后变成了有家庭责任心的人。 人死为鬼，鬼形成另一个世界即幽冥界。人死为归，魂归泰山。幽冥界的社会组织、伦理道德、人人之间的关系，是对社会的模仿。善有善报恶有恶报，人到阴世受审、受罚、打官司是因果报应。《聊斋》故事涉及到更广泛更深刻的社会问题即吏治黑暗问题。 《梅女》里的封云亭外出住在一间房子里，碰到皱着眉头、伸着舌头的吊死鬼，请求封云亭把房子烧掉。封云亭出钱把房梁烧掉后，梅女感谢并告诉他，这所房子十年前是梅家的住宅，夜里抓了个小偷送进官府，审案的典吏收了小偷三百铜钱，诬告说不是小偷而是梅女的情人，梅女不甘受辱上吊自杀，家里人相继死去。封云亭想跟梅女求鱼水之欢，梅女说我生前被诬告的罪名怎么能洗掉哪？就给封云亭介绍了一个鬼妓。 后来典吏来找封云亭，说他老婆死了，要他在阴间找到他老婆，把鬼妓叫来才知道鬼妓正是典吏的妻子。典吏拿巨碗砸去，鬼妓消失，阴间妓院的老鸨大骂典吏：拿钱买了个典吏的无赖，毫无人性，有三百铜钱就是你亲爹，你作恶多端，贪赃枉法，神怒人怨，你死了的爹娘就恳求阎王情愿把媳妇送到阴间的青楼给你赎罪。这时梅女跑出来用长簪刺典吏，典吏狼狈讨回寓所就呜呼哀哉。梅女报仇后，封云亭娶梅女托生的傻女为妻，梅女灵魂回归变成聪明的美女。 这个故事里蕴含深刻的社会内容，三百铜钱索了一条人命，贪官污吏的残暴到了令人发指的程度。现实生活中含冤的老百姓只能冤沉海底，不可能像贪官复仇，现实中不能做的事鬼做成了，大快人心。 凡是人类之外的动物、植物、器物，能变化成人的，或者虽然没有变成人但能和人一样说话的，能跟人交往的就是妖精。鲁迅先生说他们是“花妖狐魅，多具人情”，“和蔼可亲，妄为异类”，“偶见鹤突，知复非人”。蒲松龄写人和大自然和谐，写了人和虎狼虫豹在内的动植物和谐相处。 飞禽走兽，香花瑶草，大自然有什么生灵，《聊斋》里就有什么相应人物。于生在深山夜读，一位绿衣长裙、婉妙无比的少女来了，她是小蜜蜂所变。跟安身恋爱的花姑子香气满身，花姑子之父就是被安生放生的香樟。素秋晶莹如玉，知书达理，她是书中曩虫所化-----
㈨ 《聊斋志异之巩仙》原文及译文
【原文】
巩道人，无名字，亦不知何里人。尝求见鲁王，阍人不为通。有中贵人出，揖求之，中贵见其鄙陋，逐去之;已而复来。中贵怒，且逐且扑。至无人处，道人笑出黄金二百两，烦逐者覆中贵：“为言我亦不要见王;但闻后苑花木楼台，极人间佳胜，若能导我一游，生平足矣。”又以白金赂逐者。其人喜，反命;中贵亦喜，引道人自后宰门入，诸景俱历。又从登楼上，中贵方凭窗，道人一推，但觉身堕楼外，有细葛绷腰，悬于空际;下视则高深晕目，葛隐隐作断声。惧极，大号。无何数监至，骇极。见其去地绝远，登楼共视，则葛端系根上，欲解援之，则葛细不堪用力。遍索道人，已杳矣。束手无计，奏之鲁王，王诣视大奇之，命楼下藉茅铺絮，将因而断之。甫毕，葛崩然自绝，去地乃不咫耳。相与失笑。王命访道士所在。闻馆于尚秀才家，往问之，则出游未复。既，遇于途，遂引见王。王赐宴坐，便请作剧，道士曰：“臣草野之夫，无他庸能。既承优宠，敢献女乐为大王寿。”遂探袖中出美人置地上，向王稽拜已。道士命扮“瑶池宴”本，祝王万年。女子吊场数语。道士又出一人，自白“王母”。少间，董双成、许飞琼，一切仙姬次第俱出。末有织女来谒，献天衣一袭，金彩绚烂，光映一室。王意其伪，索观之，道士急言：“不可!”王不听，卒观之，果无缝之衣，非人工所能制也。道士不乐曰：“臣竭诚以奉大王，暂而假诸天孙，今则浊气所染，何以还故主乎?”王又意歌者必仙姬，思欲留其一二，细视之，则皆宫中乐伎耳。转疑此曲非所夙谙，问之，果茫然不自知。道士以衣置火烧之，然后纳诸袖中，再搜之，则已无矣。
王于是深重道士，留居府内。道士曰：“野人之性，视宫殿如藩笼，不如秀才家得自由也。”每至中夜，必还其所，时而坚留，亦遂宿止。辄于筵间，颠倒四时花木为戏。王问曰：“闻仙人亦不能忘情，果否?”对曰：“或仙人然耳;臣非仙人，故心如枯木矣。”一夜宿府中，王遣少妓往试之。入其室，数呼不应，烛之，则瞑坐榻上。摇之，目一闪即复合;再摇之，齁声作矣。推之，则遂手而倒，酣卧如雷;弹其额，逆指作铁釜声。返以白王。王使刺一针，针弗入。推之，重不可摇;加十余人举掷床下，若千斤石堕地者。旦而窥之，仍眠地上。醒而笑曰：“一场恶睡，堕床下不觉耶!”后女子辈每于其坐卧时，按之为戏，初按犹软，再按则铁石矣。
道士舍秀才家，恒中夜不归。尚锁其户，及旦启扉，道士已卧室中。初，尚与曲妓惠哥善，矢志嫁娶。惠雅善歌，弦索倾一时。鲁王闻其名，召入供奉，遂绝情好。每系念之，苦无由通。一夕问道士：“见惠哥否?”答言：“诸姬皆见，但不知其惠哥为谁。”尚述其貌，道其年，道士乃忆之。尚求转寄一语，道士笑曰：“我世外人，不能为君塞鸿。”尚哀之不已。道士展其袖曰：“必欲一见，请人此。”尚窥之中大如屋。伏身入，则光明洞彻，宽若厅堂;几案床榻，无物不有。居其内，殊无闷苦。道士入府，与王对弈。望惠哥至，阳以袍袖拂尘，惠哥已纳袖中，而他人不之睹也。尚方独坐凝想时，忽有美人自檐间堕，视之惠哥也。两相惊喜，绸缪臻至。尚曰：“今日奇缘，不可不志。请与卿联之。”书壁上曰：“候门似海久无踪。”惠续云：“谁识萧郎今又逢。”尚曰：“袖里乾坤真个大。”惠曰：“离人思妇尽包容。”书甫毕，忽有五人入，八角冠，淡红衣，认之都与无素。默然不言，捉惠哥去。尚惊骇，不知所由。道士既归，呼之出，问其情事，隐讳不以尽言。道士微笑，解衣反袂示之。尚审视，隐隐有字迹，细裁如虮，盖即所题句也。后十数日，又求一人。前后凡三入。惠哥谓尚曰：“腹中震动，妾甚忧之，常以紧帛束腰际。府中耳目较多，倘一朝临蓐，何处可容儿啼?烦与巩仙谋，见妾三叉腰时，便一拯救。”尚诺之。归见道士，伏地不起。道士曳之曰：“所言，予已了了。但请勿忧。君宗祧赖此一线，何敢不竭绵薄。但自此不必复入。我所以报君者，原不在情私也。”后数月，道士自外入，笑曰：“携得公子至矣。可速把襁褓来!”尚妻最贤，年近三十，数胎而存一子;适生女，盈月而殇。闻尚言，惊喜自出。道士探袖出婴儿，酣然若寐，脐梗犹未断也。尚妻接抱，始呱呱而泣。
道士解衣曰：“产血溅衣，道家最忌。今为君故，二十年故物，一旦弃之。”尚为易衣。道士嘱曰：“旧物勿弃却，烧钱许，可疗难产，堕死胎。”尚从其言。居之又久，忽告尚曰：“所藏旧衲，当留少许自用，我死后亦勿忘也。”尚谓其言不祥。道士不言而去，入见王曰：“臣欲死!”王惊问之，曰：“此有定数，亦复何言。”王不信，强留之;手谈一局急起，王又止之。请就外舍，从之。道士趋卧，视之已死。王具棺木，以礼葬之。尚临哭尽哀，如悟曩言盖先告之也。遗衲用催生，应如响，求者踵接于门。始犹以污袖与之;既而剪领衿，罔不效。及闻所嘱，疑妻必有产厄，断血布如掌，珍藏之。会鲁王有爱妃临盆，三日不下，医穷于术，或有以尚生告者，立召入，一剂而产。王大喜，赠白金、彩缎良厚，尚悉辞不受。王问所欲，曰：“臣不敢言。”再请之，顿首曰：“如推天惠，但赐旧妓惠哥足矣。”王召之来，问其年，曰：“妾十八入府，今十四年矣。”王以其齿加长，命遍呼群妓，任尚自择，尚一无所好。王笑曰：“痴哉书生!十年前定婚嫁耶?”尚以实对。乃盛备舆马，仍以所辞彩缎为惠哥作妆，送之出。惠所生子，名之秀生。秀者，袖也。是时年十一矣。日念仙人之恩，清明则上其暮。有久客川中者，逢道人于途，出书一卷曰：“此府中物，来时仓猝，未暇璧返，烦寄去。”客归，闻道人已死，不敢达王，尚代奏之。王展视，果道士所借。疑之，发其冢，空棺耳。后尚子少殇，赖秀生承继，益服巩之先知云。
异史氏曰：“袖里乾坤，古人之寓言耳，岂真有之耶?抑何其奇也!中有天地、有日月，可以娶妻生子，而又元催科之苦，人事之烦，则袖中虮虱，何殊桃源鸡犬哉!设容人常住，老于是乡可耳。”
【译文】
有一个姓巩的道士，没有名字，也不知道是什么地方人。一次，他去求见鲁王，看门人不给通报，这时有位宫中的宦官出来，道士便求他引见。宦官见他又穷又土，将他赶走了。可是道士马上又回来了，宦官很生气，派人边打边撵。赶到没人的地方，道士笑着拿出百两黄金，请追赶的人回复宦官：“就说我不是要见鲁王，听说王宫后院的花草树木、亭台楼阁是世间最美的景致，如果能领我看一看，这一生就满足了。”接着又拿出些银子给他，那人高兴地回报去了。宦官也很高兴，领道士从王府的后门进去，游览了所有的景地。道士又跟着登上楼台。宦官走到窗口眺望，被道士一推，只觉得身子从楼上掉下来，腰被细藤缠住，悬挂在半空中;往下一看深不见底，头晕目眩，细藤也隐隐发出格崩的断裂声。他害怕极了，大声号叫起来。有几个内监闻声赶来，见状惊恐万分。见他离地很高，上楼一看，细藤拴在窗棂上，想拨藤救他，又怕藤太细会拉断。到处寻找道士，却不见踪影。实在没有办法，只好禀报鲁王。鲁王亲自去察看，也感到非常惊奇。便令人在楼下铺上茅草和棉絮，以便将细藤割断。楼下刚铺垫好，细藤“砰”的一声崩断了。宦官竟然离地不到一尺。大家忍不住笑了起来。
鲁王命人去寻访这位道士，得知他住在尚秀才家，便派人去问，说出游没有回来。差人回府途中正巧遇上了道士。便领他去见鲁王。鲁王设宴款待，请道士表演幻术。道士说：“我是个山乡野人，没有别的本事，承蒙您的厚待，就献一班歌女为大王祝寿吧。”说完，从袖子中拿出个美人放在地上。那美人向鲁王叩拜。道士命美人扮演“瑶池宴”为鲁王祝寿。美人说了几句开场白，道士又拿出一人，那人自称王母娘娘。一会儿，董双成、许飞琼等仙女都先后出场;最后，织女出来拜见，并献上一件天衣，宫里顿时金光灿烂，一片通明。鲁王怀疑天衣是假的，想要来看看，道士急忙说：“不可!”鲁王不听，拿来一看，果然是无缝天衣，不是人间可以做的。道士很不高兴地说：“我实心实意奉承大王，才从天孙那儿暂时借来天衣，如今天衣被俗气玷污，让我怎么还给主人呢?”鲁王又觉得仙女也一定是真的，想留下一两个，可仔细一看，原来都是自己宫中的歌女。又怀疑刚才唱的曲子并不是她们熟悉的，一问，歌女们果然连自己也不知道。道士把那件天衣烧了，然后把灰放在袖中，再搜看时，却什么也没有了。鲁王因此对道士十分敬重，想留他住在府中，道士说：“我游荡惯了，这宫殿就如同牢笼，不如住在秀才家里自由。”从此道士经常出入王府，但每到半夜必然回去。有时坚决留他，也偶尔住下。道士常在宴席间表演四季花木颠倒时序的游戏。鲁王问他：“听说仙人也不忘男女之情，是真的吗?”道士回答：“也许是这样吧，可我不是仙人，所以心如枯木。”一天晚上，道士住在府里，鲁王叫一个年轻貌美的妓去试探他。妓进了房门，连叫几声，没人答应，点了灯一看，道士像死人一样闭着眼坐在床上。摇晃他，眼一睁又闭上了;再摇他，打起了呼噜。推他，又顺势倒下，卧床而睡，酣声如雷。妓用手弹弹他的额头，发出像敲击铁器一般的声音，便急忙去禀报鲁王。鲁王让人用针刺道士，针扎不进去，推他，重得摇不动。又召来十几个人把他举起扔到床下，就像一块千斤重石落在地上。天亮以后去看看，道士仍然睡在地上。道士醒后笑着说：“睡得真死，掉下床来也不知道!”以后这些妓们常在道士坐卧时按着他玩，刚按时还软和，再按就硬得像石头一样了。
道士住在尚秀才家经常半夜不回来。有时尚秀才锁了门，等天明开开房门一看，道士已经睡在屋里了。以前，尚秀才和一个叫惠哥的歌妓很要好，两人立誓结为夫妻，惠哥歌唱得特别好，演奏技艺也超群出众。鲁王听说惠哥很有名气，就召入宫内侍奉自己。从此，惠哥和尚秀才断绝了交往，虽然常相互思念，却无法见面。一天晚上，尚秀才问道士：“你在宫中见过惠哥没有?”道士说：“那些歌女我都见过，但不知谁是惠哥。”尚秀才把惠哥的年龄相貌描述了一遍，道士想了起来。尚秀才求他再去时给转达一句话，道士笑着说：“我是世外之人，不能替你捎书传信。”尚秀才苦苦哀求，道士只好展开袖袍说：“你如果一定要见惠哥，就请钻进我的袖子里来吧。”尚秀才往袖子里一看，见里面大得像屋子，便伏身进去，里面光明洞彻，宽若厅堂，桌椅床帐无所不有，而且在里面一点也不觉得气闷。道士来到王府内，与鲁王下棋。他见惠哥走来，便佯装用袍袖拂尘，将惠哥装进袖内，别人一点也没发觉。尚秀才正独坐沉思时，忽见从屋檐掉下一个美人，一看是惠哥。两人惊喜万分，你拥我抱，亲热异常。秀才说：“今日奇缘，不能不记下来。我们来对诗吧。”说完先在墙壁写了：“侯门似海久无踪，”惠哥续写：“谁识萧郎今又逢，”秀才写：“袖里乾坤真个大，”惠哥续道：“离人思妇尽包容。”刚题完，忽然进来五个人，头戴八角帽，身穿淡红衣，都是不相识的人。他们一声不响，把惠哥提了就走。尚秀才吓得不行，不知怎么回事。道士回到秀才家里，把秀才叫出来，问他在里面的事情。秀才隐瞒着没有全部说出来。道士微笑着把衣袖翻过来让他看，秀才见上面隐隐约约有些字迹。细得像虮子一样，仔细辨认，原来是他题的诗句。过了十多天，尚秀才又求道士带他去了一次。先后共去了三次。惠哥告诉秀才说：“我已感到腹中胎动，非常担忧，只好用带子把腰扎紧。可是王府中耳目众多，倘若有一天临产，小孩一哭，往什么地方藏?麻烦你和巩道士商量一下，见到我三叉腰时，请他设法救我。”尚秀才答应了。回去后见了道士跪在地上不起来，道士扶起他来说：“你要说的话，我都知道了。请你放心，你尚家就靠这一点骨血传宗接代，我怎敢不尽力帮助呢?但从现在起你不能再进王府了。我所以报答你的，原不在儿女私情呀!”几个月过后，道士从外面回来，笑着说：“我给你把儿子带来了，快拿小孩包被来!”尚秀才的妻子非常贤惠，快三十岁了，生了几胎只活下一个儿子。最近又生了个女儿，刚满月就死了。听尚秀才一说，惊喜地走出来。道士从衣袖中取出婴儿，脐带还没断，睡得正甜呢。秀才的妻子接过来抱在怀里，婴儿才呱呱啼哭起来。道士脱下衣服说：“产血溅在衣服上，是道家最大的忌讳。今天为了你，二十年的旧物，只好扔了!”尚秀才为道士换了一件新衣袍，道士嘱咐他说：“旧衣服不要扔了，烧一钱灰吃了，可治难产，堕死胎。”尚秀才记在心里。
道士在尚秀才家又住了一些时候，忽然对秀才说：“你收藏的那件旧衣服，应当留下一些自己用，我死了你也别忘了!”尚秀才觉得道士的话不吉利。道士转身就走了。道士进王府对鲁王说：“我快要死了!”鲁王很惊奇，道士说：“人的生死都是有定数的，还有什么可说的呢?”鲁王不信，强把他留下。道士刚下了一盘棋，急忙起身要走，鲁王又把他拉住。道士请求到外屋休息，鲁王答应了。鲁王去看时，见道士已经死了。鲁王备了上等棺木，按当地礼节把他葬了。尚秀才亲到坟前哭吊一场，这才醒悟到道士原先说的.话是预先告诉他的。道士留下的旧衣用来催生，十分灵验，求尚秀才医治的人接连不断。开始只是剪被产血玷污的袖子给人，后来衣袖用完了，又剪领襟给人，也很有效。他想起道士嘱咐的话，怀疑妻子日后必定难产，就剪下巴掌大的一块血布珍藏起来。后来鲁王有个爱妃临盆三天生不下来，医生都没有办法。有人告诉鲁王尚秀才能治，鲁王立刻召他进府。那妃子只服了一剂就生下来了。鲁王非常高兴，赠给尚秀才银钱绸缎，尚秀才全部推辞不要。鲁王问他要什么，秀才说：“我不敢说。”鲁王请他说，秀才叩头，说：“实在要赏我，就请把歌女惠哥赐给我，我也就心满意足了。”鲁王把惠哥召来，问她年龄，惠哥说：“我十八岁入府，至今已十四年了。”鲁王觉得惠哥年龄太大，便命将全部歌妓都叫来，任尚秀才挑选。秀才却一个也不喜欢，鲁王笑着说：“真是个书呆子!你们俩十年前就定了婚约吗?”尚秀才将实情说了。鲁王备好车马，仍把尚秀才辞掉的银钱、绸缎给惠哥当嫁妆，把他们送到家中。惠哥生的儿子取名秀生，取“秀”与“袖”同音之意，这年秀生十一岁。尚秀才家时刻不忘巩仙人的恩德，每逢清明都到他坟上祭扫。
有个长年旅居四川的客人，在路上遇见巩道士。道士拿出一本书说：“这是王府的东西，我来时匆忙没来得及归还，麻烦你捎去。”客人回来听说道士早死了，不敢贸然去见鲁王。尚秀才知道后替他回奏了。鲁王打开书一看，果然是以前道士借去的。鲁王起了疑心，挖开道士的坟墓一看，却是一副空棺材。后来，尚秀才的大儿子年龄不大就死了，全靠秀生顶立尚家的门户，传宗接代。固而，尚秀才更佩服巩道士的先见之明了。