电影腊月在哪个县市拍摄的

『壹』 腊月的春的介绍

《腊月的春》是由陈逸恒执导，刘娟、吴尚泽、王大元等人主演的农村扶贫题材电影。于2014年3月16日在中国内地上映。1影片主要讲述了双联干部刘为民带领葛家湾村村民改变命运，脱贫致富的感人故事。

『贰』 电影《腊月雪》故事情节是什么

资料：影片《腊月雪》剧情介绍 http://www.sina.com.cn 2008年12月23日12:10 新浪娱乐 男主人公李晓安是当年一名北京上山下乡知识青年，女主人公秀娥则是北大荒当地某村一个可爱的姑娘。 当年，李晓安与三名男知青和一名女知青到北大荒大王村插队落户，他与秀娥很快双双坠入情网，这让女知青杨岚伤心不已。因为杨岚是依赖李晓安才跟他来到北大荒的，感情失落的杨岚后来调到公社当起了卫生员。 另外三名男知青，其实也都很喜欢秀娥。秀娥对他们也经常给予关心和照顾。当年的秀娥美丽、真诚，对知识青年极富爱心。 但友情要让步于爱情。当李晓安宣布自己与秀娥真心相爱后，他和另外三名男知青之间非但没有发生什么不愉快，反而更亲密了。与此同时，三名男知青不约而同的担任起城市知青和北大荒姑娘之间的爱情守护者来。 秀娥的父母却另有所虑，他们担心李晓安总有一天将返城，最后会把自己的女儿甩了，使自己的女儿受到伤害，于是趁知青们到矿上务工，逼秀娥嫁给了别人…… 秀娥在入洞房前却精神失常了，男方和她离了婚…… 此时的秀娥，人生陷入无可救药之境。 然而李晓安并未嫌弃她，毅然决然地和她结了婚。李晓安认为，真爱能够使秀娥也使自己获得人人都希望的婚姻幸福。 知青大返城后，李晓安又在北大荒生活了八年；他和秀娥也有了一个儿子。秀娥在他的爱护之下，病情一天比一天稳定…… 李晓安是独生子，父亲早已去世，城市只有老母亲一人了。李晓安的老母亲谎报病情，将儿子哄骗回了城市…… 天下母亲都是心疼儿子的。 母亲劝李晓安与秀娥离婚，或将秀娥送入精神病院，重新开始自己的城市人生。 李晓安不能接受母亲的劝说，他反复向母亲强调，自己对于秀娥不是出于什么同情，而是出于爱。 母亲当然不能理解爱是可以像儿子和秀娥这样的。 当年的知青伙伴们，又一如既往地担任着李晓安和秀娥在城市里那一种别样的夫妻之爱的守护者。 最终，母亲不但接受了秀娥这一个儿媳妇，而且看到了秀娥心地的善良…… 又是十几年过去了，今天李晓安和秀娥仍不舍不弃地生活在一起。他们的儿子也在国外读博士了。当年的知青伙伴们，是他们在城市里最亲的亲人。虽不是亲人，胜似亲人。 但他们都已人过中年，快老了。 未变的是他们之间温暖的关系，那体现着我们中国人的传统美德——仁、义、爱、信…

『叁』 电影《腊月正月》登陆央视电影频道，这部电影主要讲了什么

腊月·正月是中国当代作家贾平凹的代表作品。这是一部写农村改革的作品，表现乡村能人间内容丰富的矛盾斗争。 休教师韩玄子，在知识、名望、家庭经济实力等方面远胜于出身贫寒、地位卑微的普通乡民王才。但王才顺应时代发展的潮流，积极参与经济变革，不无艰难却一步步走上创业道路。虽然，韩玄子想方设法算计王才，竭力阻遏王才的发展，而最终陷入四面楚歌的，却正是他自己。

『肆』 一部很老很老的电影了是破案的

神眼

马玉林(公元1906～1981年) 男，汉族，清光绪三十二年(公元1906年)生于赤峰县建昌营长胜沟村，后迁居元茂隆村。幼家贫，12岁给财主家扛小活、放羊。放羊时习练辨踪、码踪本领。他虽未念过书，但很聪明，他以羊的大小、肥瘦、毛色、特性等体征为依据，经过长时间的观察、比较、琢磨，练出一手看蹄印，就能联想出羊的体态特征的硬功夫。所以他放羊很少查数，只要跟在羊群后面看蹄印，便知是否丢失，或丢了哪只，顺蹄印追踪，不论远近，准能找回。从此，他除常常找回自家的失羊外，也常帮助乡亲们找回丢失的牲畜。
由于他对踪迹有异乎常人的敏感，渐渐地不但能追踪牛、马、羊，对人的脚印也极感兴趣，通过辩认人的足迹，就能判断出人的性别、身高、胖瘦、年龄、体态。
1959年农历腊月廿九日夜里，赤峰市公安局接到水地乡供销社分销店被盗报案，侦察人员在现场发现两种可疑足迹，追踪到门外就杂乱无序了。大家向刑警队长史海滨推荐马玉林，于是把他请到现场，他量量两个足迹，反复端详、琢磨，天刚一亮便开始追踪，一直追到另一村庄的一家门口，结果院内确有两个男人，公安人员经过交代政策，罪犯坦白了作案经过，起出了脏物。因此，50岁出头的马玉林，被吸收到市公安局刑警队当了一名刑侦队员。
长期的码踪实践，他头脑中积累了一套完整的辨踪经验，从脚印的轻重、步态、步幅、虚边、压力、带土等情况，即可分析出人的性别、职业、身材、习惯、年龄、身体特征等，而且在沙土上、硬地上、草地上、水上、砾石地上、雪地上、河水中、雨天如何辨迹追踪，都摸索出了规律，形成较完整的步法追踪技术。因此，马玉林名噪遐迩，辽宁的朝阳、锦州、内蒙的包头以及河北、河南、山西、山东、陕西、宁夏、青海、广州、南京、上海、武汉都曾请他和他的助手苗春青去协助破案或送来单个足迹要他们推断罪犯特征。
1964年国家公安部把马玉林和苗春青请去北京，研究步法追踪技术教材，组织一次技术表演，受到公安部领导的赞扬。
马玉林曾多次被评为市、局的先进工作者，内蒙公安厅曾授予“追踪能手”称号。1981年1月因病去世，卒年75岁。根据他的事迹，曾有作者写了长篇报告文学《神眼》、《神眼马玉林》。又以他为原型，拍制了6集电视剧《神眼》。

参考资料：http://ke..com/view/674079.htm

『伍』 〔随笔〕东门街，一座县城最后的乡愁记忆

文/南浦云  图/阚晓辉、作者（标识外）

这道穿越了500年时间的老城门，顽强地垒起一座县城最后的历史见证。

这座屹立了500个春秋的钟鼓楼，执着地标识一座山城悠久的文化记忆。

这条沧桑了500年光阴的旧街巷，艰难地承载竹溪人民浓重的乡愁情感。

感谢这些灰褐色的，来自鄂西北大山上的石块。它们凭着坚韧的质地，靠着清代工匠的过硬手艺，亲密无间地，安静执着地，挺起一道拱形的城门洞。

尽管因风雨侵蚀、岁月消磨，色泽暗淡，光影斑驳，外形苍老，但仍然显现出一种弧形的美感，更以强大的力度，承载漫长的时间，撑起古朴的空间。

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这道东城门，见证着竹溪县城数百年的历史。明朝成化十二年即公元1476年，首任知县曾熙创建土城，修四道城门。

至今，东城门是古城垣唯一幸存者。现存石城门，是清代嘉庆六年（1801年）垒砌的，迄今200余年。

按新旧《竹溪县志》的记载，包括东城门在内的石砌城垣，在抵抗清朝中期白莲教起义残余势力，以及防御清末、民国年间的兵燹、匪患中，发挥了重要作用。

东城门由城门洞和城楼组成，为石砌台基、卷顶拱门。其城门洞，由长方条石砌成，内宽12米余，进深16米余。

门上城楼，为无柱之庑殿建筑，土、石、砖、木结构，砖垒素脊，四角曾饰以垂脊鱼吻。现在，除西面的格窗外，城楼的其他装饰全毁。城楼及其周边，多经改造或新建，沦为各式民用建筑。

东城门外的门额上，曾横镶“东屏门”石牌一块。现在的石牌上，则是“四皓镇”三个字。这与一部电影有关。

原来，1985年岁末至1986年的年初，珠江电影制片厂著名导演胡炳榴，曾执导过一部名叫《乡民》的电影。该片改编自贾平凹的中篇小说《腊月正月》，讲述的是秦岭一带乡村的故事。

为忠实于原著，导演组遍寻秦楚边地的老街老屋，寻访到了鄂西北边陲的竹溪。

沧桑古朴的竹溪县城东城门和东门街，成为该片的主要外景地。东城门上现存的“四皓镇”三字石牌，就是该剧拍摄时所布置外景的遗留。

东城门之内，东门街的西端，是有着500多年历史的钟鼓楼。明代弘治五年，即公元1492年，时任竹溪知县的伍夔，主持整修了东门内的谯楼。

因当时此楼有鼓无钟，伍知县遂花费俸禄，捐铁1500斤，铸以为钟。从此，谯楼晨鼓暮钟，作为县城的作息号令。于是之后，谯楼又称为钟鼓楼。

历史上的竹溪县城钟鼓楼，身份“显贵”，备受重视。故清代嘉庆八年 （1803年）和光绪十四年（1888年），钟鼓楼又历经两次重修，且皆有纪文，刻碑铭之。

如清代嘉庆年间的《新建古楼记》载，“今以鼓值更，钟以定其昏明，俾一城咸悉更次，而入息出作，闻钟鼓而知节焉。遇有警，则以钟鼓一号令。至于清平无事，……登楼揽胜，则溪水回还，近在襟带间……邑西南偏头山，欹斜不正……即于楼上塑魁星像以飨之。邑中士人自是翻然振兴乎？”

显然，曾经的钟鼓楼，不仅被赋予军事、政治目的，还有特殊的文化价值，寄寓官民的理想，长期作为一处人文胜迹、一座精神坐标，矗立在县城的重要部位。

钟鼓楼，于平地垒砌高大的砖石台基，筑拱形门洞。台基上为歇山脊顶、砖木结构的重檐高楼，面阔三间，进深八米，轩敞大方。

楼有四根圆柱，托于檐梢间，稳健开阔。楼之四面为木门，门内嵌梭形格窗，古朴有韵。楼上飞檐翘角，衬以卷棚望檐。檐下挡板、望板和藻井，饰以花卉浮雕、各色图案……

整座钟鼓楼，楼基高耸，梁架精巧，古朴典雅，庄重美观，历数百年风雨侵蚀，至上世纪八十年代，仍大体完好。

作为竹溪县城保存较好、反映古代文化的标志性建筑，具有较高历史价值，1986年被公布为县级文物保护单位。

现在的钟鼓楼，是1989年至1990年，由竹溪县人民政府拨款再次重修的。

重修后的钟鼓楼，保持原楼基本形态，仍为二层，钢筋水泥结构，青灰色墙体，覆黄色琉璃瓦，展飞檐翘角。

新楼较之古楼，更为高大，更为壮观，从此作为一种历史文化标识，留在竹溪人的乡愁记忆里。

更有两条古老幽深的巷弄，位于东门街，即俗称的大巷子、小巷子。其中的小巷子，藏有一座规制不小的清真寺。

该寺兴建于清代嘉庆二十年（1815年），于民国年间重修。原址毗邻竹溪一中（现城关中学）旧址，1952年迁至小巷子现址。其总面积1100余米，寺内有礼拜大殿一座，以及会议室、接待室、水房、住房等若干附属建筑。

整个清真寺，格局精巧，殿宇庄严，雕饰古朴，环境清幽。殿中匾额以及木雕对联，以阿拉伯文书写后镌刻，是回民文化的艺术珍品。

这座清真寺，是明清时期，来自陕西、甘肃地区的回族人民，迁入竹溪后定居、生活，以及宗教信仰得到保护、尊重的历史见证，具有珍贵的文化价值。

东城门和钟鼓楼之间，是东门街的主体。作为竹溪县城古街巷的唯一残存，它体现了这座古老山城的历史特征。

为此，早在1985年，湖北省人民政府核批当时竹溪县的城建规划时，曾指示竹溪县政府，要保持东门内的街道原貌。

今天，东门街上，称得上是古建民居的，大约只有挨近城门洞的、三百多米长的两排对面老屋了。老屋前铺后宅。

前铺，为铺门板的店面，现多改为卷闸门；后宅，为幽深过道、数重天井的清代城市民居。若抬头，望狭窄的街道上空，那些今天难得一见的瓦屋顶，那几处残存的封火墙头，那几片暗淡的木檐板，依稀还能看到几许古街旧貌……

这衰败中的东门街，似乎已被时代抛弃，但它依然十分接地气、有人气。尽管无复早年的繁华，但数百米的老街，店连店、铺连铺，家家经营，户户摆摊，卖日用品、服装、鞋袜、饲料、农具、蔬菜，等等。这些商品，价格低廉，档次不高，却贴近普通人的生活。

这说明，东门街依然以顽强的生命力，以不曾冷却的温度，承载着平凡却活跃的民生，延续着普通却珍贵的民俗。

其实，东门街一带最有活力的时间和空间，在每天早晨的东门之外。这里是早点一条街。碗儿糕白而丰满，油条香气四溢，芝麻饼内酥外黄。城门洞对面的早点铺里，乳白带绿的“合渣”，浇上辣子汤，是竹溪人“过早”的最爱。

比较奢侈的“过早”，是到城门洞之外西侧的“小汪早点”铺里，叫上一碗辣乎乎的炸酱面，外加一笼“格格儿”（土豆块做底的粉蒸排骨或肥肠）、一杯豆浆，可以吃得即饱又刺激……

现在，每天早晨去东门外“过早”，依然是许多竹溪人的选择，而每一个去过的人，都会被那里热气腾腾的氛围，以及所引发的某种情愫所触动……

于是，东门外的这些早点，连同早点铺里那些漂亮的老板娘、女店员，被竹溪的摄影爱好者们，反复追踪拍摄，不断发至各种自媒体乃至官媒上，结果这些卖早点的容颜好的女人们，获得了“东门西施”的雅号，成为一时的网红。

穿越了漫长时间的东门街，至今弥漫着浓浓的人间烟火气。所以，除了幽深的城门洞、古雅的钟鼓楼，东门街的温度与活力，也是令竹溪人难舍难忘的。

东城门，钟鼓楼，东门街，一部立体的史书，一卷活着的档案，贮存县城的文化信息，见证竹溪的历史足迹。

那建筑及风情，其民俗和韵味，承载着无法穿越的漫长时间，珍藏一种文化，延续一种传统，内蕴一种精神，散发浓郁的历史感与沧桑感，总勾起竹溪人的乡愁乡情，令走过的人驻足怀念。

然而，时间无情，老街日益衰败。正如文化学者余秋雨所言，“任何文化的生命力都在于创新，而不是怀古。”身处现代化进程之中，城市需不断更新和发展，才能保持自身的活力。

我们挡不住时间的脚步，但应尽力呵护古街巷、古建筑，并通过科学、合理的改造，在保留其历史风貌的同时，使之适宜于现代生活，并与现代化的进程相适应。

其实，东门外一带，山水与人文胜迹十分丰富。出东门千米左右之外，横亘一座南北走向的山梁，山小而势奇，延伸似龙，横置如案，古人因此称之为“龙山”或“诰轴山”，即俗称的地母庙山梁。

明清时期，山上曾先后营建过文昌阁、五峰书院等文教功能的建筑，出现过药王庙、地母庙等祠祀庙宇。西来的竹溪河，曾流经龙山与东门之间，于上世纪五十年代被人工改道，径直东去，人们便把留在东门外的故河道，修凿为一湾人工水池，池如新月，名“月弓池”；池上跨一座仿古水泥桥，名“月弓桥”……

随着东门街的全面保护性改造、修建，东城门和钟鼓楼，连同东门外这些山水与人文相得益彰的胜迹，将呈现美丽的面貌，焕发新的生机。

竹溪县城东门街一带，悠悠古韵，明清遗风。它跨越数百年的流光岁月，留下的不只是斑驳沧桑的乡愁记忆，更留下了需要传承和创新的文化血脉。

『陆』 商河属于哪个市哪个县

山东省济南市商河县。商河地处山东省西北部，是济南市的北大门，东靠滨州市的惠民、阳信，西与德州市的临邑毗邻，南临济阳区，北与德州市的乐陵接壤。商河县原为滳河县，隋开皇十六年置县。因有滳水流经，故名滳河县。北宋元祐元年，滳河县改为商河县。

商河鼓子秧歌是中华民族民间舞蹈艺术的瑰宝，列山东三大秧歌之首，是汉族北方四大民间舞蹈之一。2006年1月通过国家文化部的评审和科学认定，商河鼓子秧歌列为第一批国家级非物质文化遗产。

商河马蹄烧饼是山东济南市传统名吃，马蹄烧饼是用面粉、植物油、芝麻为主要原料，用特制锅炉烤制而成的食品，其形状如马蹄，故名马蹄烧饼。刚出炉的马蹄烧饼皮瓤分离，外脆内嫩，酥香兼备，香气四溢，色、味、形俱佳。具有焦香、清香、芝麻香三香的独特风味。

腊月二十三是小年，按商河当地的习俗，从这天起便正式进入了过年的程序。是日，家家户户蒸制黄面，用黍子面做成窝头，煮熟的大红枣点缀其上，说是吃了能粘住人们的嘴，从这天开始便不能说不吉祥的话语。此物红黄相间，黏甜适口，即好看又好吃，堪为民间一美食。

『柒』 武林外传电影版，什么时候开拍，是在哪里拍的

武林外传电影版海报2005年一部古装情景喜剧《武林外传》一经登陆电视荧屏，便让该片导演尚敬以及编剧宁财神名声鹊起，“佟湘玉”闫妮、“郭芙蓉”姚晨、“白展堂”沙溢、“吕秀才”喻恩泰等人更在一夜之间红遍大江南北。2009年12月21日记者从广电总局电影局的官方网站上看到，电影版《武林外传》已经通过立项，并且故事曝光，将是电视剧版的续集。由电视剧原班人马合力打造的电影版2010年4月在安徽黟县开机.据片方透露《武林外传》电影版的剧情类涉及房地产、金融等行业，极具现代感，语言依旧风趣幽默另加上原版人马的出演，使得影片关注度大大提升。2011年1月26日(腊月二十三）上映。

『捌』 《腊月》:索要高价彩礼并不能让女儿婚姻幸福

腊月到了，一个在城里修车的小伙子被父母叫回家相亲。小姨给他介绍的姑娘在同一天有四个相亲对象，他幸运地在四人中脱颖而出被相中，可女方要二十万的彩礼。当小伙子家好不容易凑够钱，女方还索要三金。他家只得把粮食卖了，将媳妇娶回家。

可新媳妇过门后娇生惯养，小伙子与她有摩擦，还在争吵中打了她，她生气地回了娘家。父母让他去把媳妇接回来，他只想离婚。可父母说要是离婚了，几十万就打水漂了。小伙子到底会怎么做呢？一起来看看吧！

这名小伙子叫顺子，父母操心着他的婚姻大事，到了腊月，不顾修车厂还没放假就让他回家相亲。他是个孝子，收拾好东西就回家了。

由于父母早就托小姨做媒，所以顺子回家后第二天，母亲借来一件西装，让他穿上准备去相亲。为了提高相亲的胜算，母亲还教他一些待人接物的礼节。

还真别说，仪表堂堂的顺子穿上西装显得更帅气了。要是看外表，相信没有姑娘会嫌弃他。可小姨赶到他家时说，今天相亲的姑娘约了四个相亲对象，顺子将排在第三位。

终于轮到顺子见姑娘家长了，他依次给长辈倒茶，递烟并发喜糖。长辈一下子就喜欢上有礼貌而又帅气他了。如此，就把姑娘叫出来，问她喜欢前面两个相亲对象，还是喜欢顺子。姑娘一直低头玩手机，她无所谓地说，随便吧！

姑娘如此说，长辈们就开始问顺子干什么工作。顺子实话实说，可长辈们都不嫌弃顺子工资不高，在心里觉得他有技术，将来会有大发展。

相亲在谁都没表明态度下告一段落，小姨在两天后到姑娘家打听结果，姑娘的父母喜欢顺子，但他们要求顺子给二十万的彩礼。

小姨觉得彩礼太高了，她不会胳膊肘往外拐，也想为外甥省钱，就希望姑娘的父母降低彩礼。可姑娘的母亲没有任何回旋的余地，说要娶她家姑娘的人很多血，要是他们不给二十万，会有人抢着给。说罢不再搭理小姨，边嗑瓜子边往外走。

回到顺子家，小姨把情况告诉顺子父母。居然要这么高的彩礼，顺子家犯愁了。小姨便把自己仅有的几万块钱借给他们，加上他们原有的积蓄，他们再向其他亲戚朋友借。

好不容易筹够二十万让小姨带给姑娘家，可姑娘的母亲却说还得买三金。已经山穷水尽的顺子家实在没辙了，只得把家里的粮食拉到集市上卖，换钱买了三金，热热闹闹地把姑娘迎娶进门。

终于解决了顺子的婚姻大事了，可大家来不及缓口气，新的困扰接踵而至。因为娶媳妇欠下了太多债，一家人只能节衣缩食地过日子。可新媳妇看到家里的清淡素食，她没有一点胃口，直抱怨伙食太差。

若是有条件享受，谁不想过好日子呢？看到儿媳妇摔碗进了房间，顺子妈也很憋屈，但她只能忍着。尽管这样，但矛盾在家里暗流涌动，因为新媳妇在娇生惯养中长大，进门后不仅只顾玩手机，什么活都不干，而且稍有不顺心就冲顺子发火。

这天，因为一点小事顺子和媳妇吵架了。气愤之时，顺子还打了媳妇一巴掌，从没被打过的媳妇立即回娘家。母亲让他服软，去向媳妇认错，把她接回来。

虽然结婚没多久，但顺子受够了媳妇的娇生惯养及蛮不讲理，他想要离婚，并把这想法告诉母亲。母亲叹了口气说，离婚的话，那些彩礼钱不是打水漂了吗？目前还欠下那么多债，以后怎么有钱再娶媳妇呢？

在母亲的好说歹说下，顺子只能提着礼品到岳母家接媳妇。可岳母把他拒之门外，还把他的礼品丢在地上，说他一家人都是坏人。

顺子默默地忍受着岳母的数落，并卑微认错，媳妇才跟着他回家。

这是电影《腊月》的故事情节，顺子花二十万娶了一个并不心仪的媳妇，他想离婚，却因为还欠着外债妥协，忍声吞气地去把媳妇接回家。这样的婚姻会幸福吗？答案应该是否定的。可要是他坚决要离婚，以他家的财力而言，恐怕再也没有能力娶媳妇了。

其实，做父母的都希望儿女过得好。这些年，因为攀比心作祟，彩礼高才彰显自家女儿高贵。可若女儿嫁过去的家庭被彩礼压得喘不过气来，她嫁过去会幸福吗？当然不会。所以，若是真的爱女儿，就不该把彩礼当做首要条件，而是看女儿所嫁之人是否情投意合。只有这样，女儿才能真正获得幸福。

『玖』 临沂腊月二十七哪里集

临沂腊月二十七是莒南县洙边镇。腊月二十七是临沂市莒南县洙边镇年前最后的大集腊月二十七是中国农历十二月又称腊月二十七的俗称、中国春节传统节日之一。中国民谚称腊月二十七，宰鸡赶大集。

这一天，家家户户要宰杀自家的家禽，还要赶集、采购。与平日以购缺卖余为主要目的的赶集相比，腊月二十七赶集主要是买卖年节，如鞭炮春联香烛烧纸赠送小孩子的各种礼品女孩子的各种头花饰物等。

腊月二十七习俗

中国传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有二十七洗疚疾，二十八洗邋遢的谚语。腊月二十七洗浴为洗福禄。

宰鸡赶大集年谣称腊月二十七，宰鸡赶大集这天除了要宰杀自家的家禽，还要上店赶集、集中采购。春节期间的“上店赶集”虽然也有与往日集市贸易、购缺卖余的内容。

但更多的是买卖年节物品，如：鞭炮、春联、神马、香烛、烧纸、赠送小孩子的各种礼品、女孩子的各种头花饰物等。春节所需物品都在置办之中，因此这天各地的集市都十分红火热闹。