㈠ 有什么好看的新电影
最近的推荐你三部
叶问
女人不坏
非诚勿扰
十佳剧情片
1) 肖申克的救赎(刺激1995):男人必看的励志影片。
2) 教父(1、2):经典黑帮片,有此作品,其他同类一概低头。
3) 美国往事:整个人生都在里面。 12
4) 天堂电影院:每个男人的童年回忆,太经典了。
5) 无主之城:人家怎么能拍出这么牛的电影!
6) 活着:也许是中国目前最伟大的电影。
7) 阿甘正传:教导所有的人要去宽容别人,傻就是福气。
8) 勇敢的心:民族自尊的好教材,希望大家要爱中国。
9) 楚门的世界:探讨人的价值和人性根本的奇思怪作。
10) 音乐之声:音乐的力量、音乐的快乐!
11)辛德勒的名单:震撼人心的历史、充满感染力的摄影和杰出的演员。
十佳科幻片
1) 星球大战系列:开创了一个电影神话。
2) 异次元骇客(第十三层):应该说它比黑客帝国的构思更精妙。
3) 超人:所有漫画类科幻电影的代表。
4) 终结者(1、2):科幻电影经典中的经典。
5) 12猴子:如此引人深思的科幻电影真不多见。
6) 黑客帝国系列:引发了对现实和未来网络发展的思考,形成了一种黑客文化。
7) 移魂都市(黑暗城市):风格另类的科幻片,结尾出人意表。
8) 超时空接触:比较严肃地探讨外星文明问题的力作。
9) 千钧一发:描写未来社会人的基因问题的惊险影片,内容和主题俱佳。
10) 2001漫游太空:经典作品,以严肃的科学性和预见性著称。
十佳战争片
1) 拯救大兵瑞恩:最真实反映战争和人性的超级巨作。
2) 猎杀红色十月:节奏和人物拿捏准确的潜艇影片代表作。
3) 兵临城下:从独特的视角描写二战的巨片,演员表演到位。
4) 大逃杀:归入战争片只因其太震撼、太残酷。
5) 巴顿将军:全景式展示战争的代表作,演员表演出色。
6) u-571:效果出众的新型海战片,拍得很有特点。
7) 全金属外壳:库布里克对战争的深刻反思,看过后使人对战争产生恐惧。
8) 星际舰队:科幻性质的战争片,士兵的训练和战斗的描写很有煽动性和争议性。
9) 瓦尔特保卫萨拉热窝:随时看起来都心潮澎湃的好电影!
10) 野战排:反思越战的经典影片。
十佳动作片
1) 英雄本色(1):吴宇森代表作。
2) 真实的谎言:阿诺演的最温情和幽默的电影。
3) 生死时速(1):充满动感,耳目一新!
4) 虎胆龙威系列:呵呵他怎么总是一身伤却不死啊!!!
5) 勇闯夺命岛(石破天惊):动作片颠峰作品!演员表演出色。
6) 刀锋战士(1、2):新式吸血鬼动作片,非常另类和华丽。
7) 神秘的黄玫瑰系列:呵呵因为看的时候年纪小,觉得比西部片还经典。
8) 复仇:也是罗马尼亚的老电影,这部影片的枪战让人百看不厌。
9) 三步杀人曲系列:干净利落的墨西哥风格枪战电影。
10) 第一滴血(1):有内涵有力度有故事,是史泰龙为数不多的好片。
十佳恐怖片
1) 夺命狂呼系列:校园恐怖片的代表作,对年轻人的胃口。
2) 杀出个黎明:另类夸张的恐怖片,不吓人,反而很搞笑和另类。
3) 活死人的黎明:活死人系列代表作,以恶心的僵尸著称。
4) 驱魔人:画面阴郁,声效凄厉,晚上看真的噤若寒蝉!
5) 见鬼:港式恐怖片代表,有恐怖,也有情感。
6) 解剖(1、2):欧洲恐怖片的代表,内容奇怪前卫。
7) 坏品味:指环王导演的早期作品,恐怖而搞笑。
8) 异形系列:科幻类恐怖片经典,1、2、4都很精彩。
9) 咒怨:日式恐怖的代表,极其邪恶!
10) 活跳尸:罕见的血腥的黑色幽默!
十佳喜剧片
1) 两杆大烟枪:在英式幽默和一团乱麻中寻找答案的乐趣。
2) 我为玛丽狂:美国厕所文化的代表,低俗但好玩。
3) 反斗神鹰系列:美式无厘头动作喜剧。
4) 大话西游(1、2):经典。
5) 花田喜事:港式老喜剧片的代表,明星云集。
6) 惊声尖笑系列:以模仿糟改其他影片取乐的新型喜剧片。
7) 虎口脱险:欧式喜剧片经典作,百看不厌。
8) 金鸡:近年少见的优秀香港电影,有很深的内涵。
9) 面具:金凯瑞的成名作。
10) 喜剧之王:周星弛最有内涵的电影。
十佳武侠片
1) 卧虎藏龙:“美”式武侠片的开山之作!
2) 新龙门客栈:现在的武侠片制作模式都是照它来的。
3) 黄飞鸿系列:捧红了李连杰啊!!!
4) 醉拳:成龙代表作,功夫片黄金时代的作品。
5) 少林寺三十六房:刘家辉的成名作,现在来看也趣味无穷。
6) 少林寺:不用说了,真功夫的代表。
7) 佐罗:法国剑侠片的代表,迷到很多mm。
8) 笑傲江湖:对林青霞扮演的东方不败印象最深。
9) 座头市:创新的日本剑侠片,很有特点。
10) 杀死比尔:呵呵,新派东西方结合的功夫片来啦!!!!
十佳惊悚片
1) 死神来临(1、2):构思巧妙,场景惊人。
2) 黑暗降临:描写鬼怪传说的惊悚片,有些新意思。
3) 沉默的羔羊:获得奥斯卡奖的惊悚片!
4) 7宗罪:风格阴暗,让人时不时想逃!表演精致!
5) 闪灵:可以尽情欣赏杰克尼科尔森的超凡演技。
6) 第六感:此类影片代表作!!结尾精彩之极!
7) 断头谷:蒂姆伯顿的惊悚恐怖大作,人头乱滚!
8) 心慌方(1、2):加拿大导演的匪夷所思之作!!!
9) 本能:不用说了,很色情!
10) 医院风云:拉斯冯提尔导演的丹麦影片,吓的很多人不敢独自回家。
十佳爱情片
1) 泰坦尼克:商业大作!
2) 漂亮女人:现代版麻雀变凤凰!
3) 罗马假日:奥黛丽赫本的经典。
4) 金玉盟:淡淡的幽怨、一生的承诺!
5) 卡萨布兰卡(北非谍影):经典老片。
6) 毕业生:我们还能找到青春时代的纯洁爱情吗?
7) 生命中不能承受之轻:以时代为背景的爱情名片,节奏缓慢。
8) 保镖:轻松健康的爱情电影。
9) 克莱默夫妇:对婚姻、儿女进行深入思考的伦理片。
10) 阳光灿烂的日子:属于我们这些人的青春!
十佳魔幻片
1) 狼族盟约:法式魔幻片,明星众多的大制作。
2) 印第安纳琼斯(夺宝奇兵)三部曲:斯皮尔伯格和卢卡斯的强大组合!
3) 倩女幽魂:中国鬼电影的里程碑!决不输于外国片!
4) 魔戒三部曲:伟大的经典的真正的电影!!!
5) 哈利波特系列:新魔幻电影的奇特分支。
6) 魔幻屠龙(龙的心):感情真挚。
7) 木乃伊:幽默和特技结合的娱乐片。
8) 剪刀手爱德华:蒂姆伯顿最有想象力的作品。
9) 小飞侠:崭新的适合儿童的幻想片。
10) 大鱼:多看两遍吧,活着要善待自己啊!
十佳动画片
1) 怪物公司:罕见的数码特技!动人有趣的创意!
2) 冰冻星球:虽然卖座不是很好,但它的场景可是真的漂亮!
3) 辛巴达航海记:巧妙结合手绘和3d技术的优秀作品。
4) 怪物史莱克:健康的爱情观和幽默的故事!
5) 寻找尼莫(海底总动员):融合温馨情感和尖端技术的动画经典。
6) 千与千寻:宫岐峻颠峰之作!
7) 最终幻想:3d人物数码化的先驱,技术出众。
8) 吸血鬼猎人:日式风格的华丽吸血鬼大作。
9) 盖娜:欧洲的动画大作,风格很怪异!
10) 恐龙:不用说了,好看!
男人必看的10部电影
罗马假日 Roman.holiday.1953 爱情
阿甘正传 Forrest.gump.1994 执着
第七封印 The.Seventh.Seal.1957 哲理
东方不败 才华
美国往事 ONCE.UPON.A.TIME.IN.AMERICA 人生
外星20周年重映版 E.T.20 E.T 童心
现代启示录(新版) Apocalypse.Now.Rex 痛苦
肖申克的救赎 The Shaw shank Redemption 信念
辛德勒的名单 Schindlers List 责任
勇敢的心 Brave Heart 勇气
女人必看的十部电影
漂亮女人 "Pretty Woman": 贫富之爱
西雅图不眠夜 "Sleepeless in Seattle": 浪漫之爱
魂断蓝桥 "Waterloo bridge": 生死之爱
天使之城 "The City of Angle": 人神之爱
爱情故事 "Love Story": 青年之爱
金色池塘 "Golden Pond": 老年之爱
简爱 "Jane Eyre": 自尊之爱
继母 "Step Mother": 母子之爱
安娜•卡列琳娜 "Anna Karenina": 悲剧性 25
飘(乱世佳人) "Gone With the Wind": 女人最爱
㈡ 哪些电影明明很优秀,却一度被误解成烂片
妖猫传 2017作品 豆瓣评分6.9分
荆轲刺秦王 ,题眼不在荆轲, 更不在刺 ,而全在秦王。 电影有两条主线 ,分别是秦王的精神沦落和荆轲的精神觉醒 ,由最后的刺杀将二者融汇 ,可是秦王的线真的比荆轲出彩太多了。 经历了母后的背叛 ,宠臣的谋反 ,秦王身份的认同崩塌以及爱人的离去, 嬴政彻底沦为一部泯灭人性精神扭曲的战争机器。用现在的眼光看陈导这部二十年前的电影,只能用叹为观止来形容。
㈢ 余华小说《文城》中是怎么体现相互尊重的伦理精神呢
儒家文化中,伦理关系是明确上下尊卑、维护等级制度的一种方式。在《文城》中,也有伦理关系的体现,但是在余华的淬炼下,这种伦理关系有了新的现代意义。孔子提出“君君,臣臣,父父,子子”,但至辛亥革命后,孙中山先生出任临时大总统,颁令“废除跪拜礼改为鞠躬、握手礼”,取消老爷、大人的称谓,代之以先生或君。可以说带有现代意义的伦理关系,应该是人与人之间的相互尊重,余华在小说中便传达了这样一种带有现代意义的伦理精神。
林祥福出生于一个富裕人家,当田东贵带着五个儿子逃荒来到林祥福家时,林祥福的父亲让他们住进了和林家宅院后门相连的两间茅屋,此后田大成了林家的管家,另外四兄弟则帮忙收租与做一些杂活。田大是林家的管家,林祥福是少爷,两者应当是有尊卑关系的。
如果说林祥福与田家兄弟之间的互相尊重是带有一定等级的话,那林祥福与陈永良的相处则要平等得多。陈永良与林祥福互相都把对方当作自己的家人,两人合作开木器社、住相连的房子、遇匪乱时互相托孤、分家后对田地的分配,都显示了两人之间的惺惺相惜。
小说中两人分家前饮酒畅谈,林祥福将自己的身世向陈永良全盘托出,自此,林祥福将自己的内心全部打开。小说通过林祥福与田大、林祥福与陈永良之间的关系来表现相互尊重的儒家伦理精神,无论是主仆之间还是平级之间,都能做到平等相待、相互尊重,形成和谐的局面。
余华将儒家文化精神融入《文城》中,这些儒家文化精神带来的温情中和了小说中的暴力、残忍和血腥,调和了这部小说的黑暗与鲜血、悲情与绝望,实现了既有传统性也有先锋性的创新。余华对儒家文化精神的研究,展示了《文城》温情的一面,是我们理解作品主旨的另一个切入口。
㈣ 电影有哪些类型
记录片、战争片、历史片、传记片、体育片、
科幻片、魔幻片、奇幻片、文艺片、音乐片、歌舞片、动漫片、
西部片、武侠片、古装片、动作片、爱情片、剧情片、喜剧片、家庭片、伦理片、
恐怖片、惊悚片、冒险片、犯罪片、悬疑片
(4)八老爷伦理电影扩展阅读:
作为一种影片制作方式, 三四十年代在好莱坞曾占踞统治地位,其他资本主义国家的商业电影也都是以类型观念作为影片制作的基础观念的。所谓类型是指由于不同题材或技巧而形成的影片范畴、种类或形式。
好莱坞全盛时期所特有的一种电影创作方法,实际上就是一种艺术产品标准化的规范,即按照不同的类型的既定要求而创作出来的影片。包括喜剧片、西部片、犯罪片、恐怖片、歌舞片和生活情感片等。
类型电影三个基本要素:公式化的情节(如西部片的铁骑劫美、英雄解围)、定型化的人物(如能歌善舞的贫苦人家的女孩)、图解式的造型(如预示凶险的宫堡或塔楼)。类型电影的特征是文化价值上的“二元性”、重复性和可预见性。
类型 电影作为一种影片制作方式具有如下特点:影片创作者必须严格遵守制片人为他指定的影片类型的基本规定,即:1.公式化的情节。2.定型化的人物。3.图解式的视觉影像。类型电影的制作根据观众的心理特点,在一定时期内以某一类型作为制作重点,即采取所谓"热潮更替"方式。
在人们厌烦了西部片之后,便换上恐怖片,然后再继之以其他类型影片,如此周转不息,反复轮换。在诸多的影片类型中,最有典型性的是四个类型,即喜剧片、西部片、犯罪片、幻想片。类型电影作为一种拍片方法,实质上是一种艺术产品标准化的规范。
它的规定性和对影片创作者的强制力,只有在以制片人专权为特点的大制片厂制度下才有可能发生作用。因此,随着大制片厂制度在五十年代以后的逐渐解体,类型电影也趋于衰落,各种类型之间的严格界线趋于模糊,愈来愈成为一般意义上的样式划分了.
㈤ 如何进行影片分析——主题 结构 人物 场景 景别 空间 机位 光线 影调 对话
更是我们在看了一部影片以后,力图总结分析出来东西。 主题是电影中内容的核心与内涵; 是电影所要表现的主题思想。 电影作品中的内容与主题,渗透和体现创作者的世界观,价值观,体现着创作者对生活的认识和情感。 电影的主题往往是多元化的、多侧面的、多切入点的。我们可以这样理解:电影的主题是电影的动作和人物的内涵,是电影的情节和事件的外延。主题是编剧、导演的生活经验和体会的暗示,艺术作品的主题转化为形象时,是导演思想欲望的情绪宣泄。 现代电影的故事和主题,往往是一句话可以讲清楚,一万句也讲不清楚。 现代电影的主题是深化的,是观众一种内心的情感体验。 电影的主题并不是我们在看完电影以后所总结、归纳出来的心得体会、社会意义和思想价值。而是电影创作者的目标追求和灵魂净化。 电影艺术的主题往往不是简单的,不是表面的,而是深化的,多义的。需要我们整体的把握。 通常人们理解的影片主题应该包括如下两个方面的层次: 1.影片的内容或者是影片的作者力图告诉我们什么。这一点我们从影片的叙事中、人物中可以清楚的看到和感悟到。它不是抽象的符号,也不是概念的堆砌,而是体现在充满 视觉造型特点的银幕效果上。 2.通过对电影的主题、立意及影片的整体视听形象表达理解,我们感悟到了什么。主题虽然是影片所表达的创作者对生活、对社会的认识、态度、情感和审美观念,带有明显的个人主观色彩和风格样式,但不会是纯主观化的东西,一定是一种个人生活的感悟。 对于电影作品所表现出的主题,我们要全面的理解,切记不能片面化和简单化。艺术作品的最大特点就是用一件最普通的故事,宣扬一种极有意义的思想,折射出丰富的思想内 涵,照耀和抚慰人们的心灵,从而提高和净化人们的精神境界。 在我们分析、讨论影片主题的时候,往往为了更为深入地了解作品的主题,领会导演的创作意图,应该查阅影片相关的文字资料,必须做如下十个方面的准备工作: 1)这部影片是改编自哪一部文学作品(名著)?原著作品中作者表达的是一种什么样的主题思想,时代背景,人物形象?作品传达了一种什么样的精神世界和情感效果? 2)这部影片的导演曾经导演过什么作品?他(她)一贯的创作风格是什么?在这一部作品中,采用什么样的手段、方法、风格、样式来完成影片叙事及主题表达? 3)这部影片属于哪一类型的风格样式?同一类的影片思味都有哪些?它们之间各有什么区别? 4)描述一下,在这部影片中哪一些情节、场景、细节对影片主题的表达有特别重要的作用?你能否做到准确、生动、完整地表达出这种心理的和艺术的感觉?影片中哪一些东西令你激动的回味? 5)关于这部影片的事件、背景、人物及大众传媒的相关报道你知道多少? 6)从你个人的专业、性别、年龄、文化、修养、价值观、道德观出发,你是怎样认识这部电影的?或者你认为这部影片处在一个什么样的水平上? 7)在一个什么样的层面上,我们认为可以充分理解影片所要表达的东西,理解导演所要表达的思想,我们基于一种什么样的出发点? 8)我们在视觉生理上和审美心理上多大程度对影片产生认同和共鸣? 9)影片中你认为最优秀的,最值得你学习的是什么?影片中的风格样式、叙事结构、造型风格、手段方法、影像效果、人物塑造,哪一些是让你最感兴趣的东西? 10)对于这部影片除了大多数公众的意见以外,你有什么不不的意见和看法?你认为影片中最大的不足是什么? 这十个问题,基本上可以帮助我们加深对影片的理解。 重要的是,我们观看了一部影片,就要思考我们所感受。感悟到的东西。要反复地、深入地分析这种理解和感受,解释出对主题的认识、感受、理解的原因。 主题不搞清楚,分析就无法透彻。 关于影片主题的分析就形式而言,文章阅读、段落拉片。同学间讨论和分析写作都是非常好的学习方法。 --------------------------------------------------------- 二 结 构 影片分析中对影片结构的分析是一个非常重要的工作。在我们的影片分析中,大部分同学经常会忽略分析影片结构,甚至,根本不去关注。其实,电影的结构是电影的最重要的艺术形式之一。 结构是影片的组织排列的方式和叙事组合的构造。 影片的结构,框架,就是电影的风格。 导演根据影片的主题、内容、人物塑造的需要,运用各种手段、方法,将各诸要素合理、有机、完整地组成一个视听整体,达到艺术上的统一。 影片的结构分析是影片分析中的系统工程,我们认定的电影的结构分析应该包括: 二.剧作结构分析: 剧作的分析主要是对电影的情节设置,情节的组织进行系统的分析。 从电影的创作规律研究表明:戏剧性结构的电影无非是无数件有因果关系、有内在联系的事件,有机地、有目的地安排在一起,最终构成一种结局。 纵观世界各国故事片电影的样式,电影的叙事结构、电影 的剧作结构及故事的结局基本是四种存在模式: A、情理之中,预料之中; B、情理之外,预料之中; C、情理之中,预料之外; D、情理之外,预料之外。 但无论哪样的一种结局,都会充满了因果关系偶然关系必然关系和戏剧关系的味道,都会有一种人为主观的因素。 非戏剧性结构的电影,在表面构成上,会更为随意,更为自然和偶然的,许许多多的事件被十分有机地,有意地排列在上起,往往在影片的最后形成上,无非是形成两种模式n个体无意识形成集体的有意识。2)整体有意识形成风格的有意识。 现代电影的剧作结构,往往有很大的随意性和变异性,重点表现在剧作的合情与合理的处理上,有的合情不合理;有的合理不合情;但是,从大多数的影片的构成上分析,合情比 合理更为重要。 2.情节结构分析: 情节的分析主要是对电影的情节安排在排列方式上的整体分析。 传统的电影情节,往往是顺序型的,线型的排列关系,现代电影的情节则更为复杂,更为混淆。但电影的情节和细节是影片结构的重要组成部分。 电影的叙事情节,在总体上构成影片的框架;电影的细节与元素构成影片的内容;电影情节的推动,一般不依靠外部的力量,而着重依赖于人物的动作和细节的设置。 电影情节的编排,往往是依据于人物的心理线索和发展。以往的戏剧式电影叙事,对于精巧的外部情节的设计和设置是十分依赖的。 现代电影中,对于叙事中的细节越来越重视,用细节的动作和细节的场面积累来推动情节。这种电影的特点是:重视细节的强调,重视细节的重复,形成影片内在的结构,注重细 节的日常化和形象化对人物的塑造和对情节的帮助。 总体来讲,影片的结构是导演风格和主题思想表达的最重要的手段。经分析发现,电影的叙事结构、剧作结构,可以是多种多样的。但是,影片最终结构的选择与确定,一定是有 利于影片的主题,有利于人物的塑造,有利于风格的体现,有利于叙事的多样化。 --------------------------------------------------------- 三 人 物 电影中的人物,是电影创作中的核心,也是作品的核心。 反过来讲,人物的塑造,是电影导演创作的重中之重。 我们对文学的理解是文学是人学风格即人。同其它的艺术形式相比较,电影的创作也是紧紧地围绕塑造典型环境中的典型人物展开的。 可以这样认为:电影中的人物是叙事的核心,是矛盾冲突的核心,是影片造型的基础。 对于电影的基本要求,我们希望是在一系列的场景中,事件中,动作中,对话中看到的不是一般的人(具体的演员),而是鲜活的、有性格的人物。 世界电影中的常规情况是,观众对于电影中的人物(其实是对演员)感兴趣,对于电影中的故事感兴趣,对于电影的主题感兴趣,才会全方位的对电影给予关注。 我们所理解的人,是自然的人,社会的人。 电影中的人物,是电影叙事中、戏剧结构中的符号和虚构的人,是由演员(职业的、非职业的)扮演的银幕形象。在我们的潜意识中,人物演员,演员角色,这两者交替的认同。 我们在分析电影时,对人物的分析应该把握住如下问题: 1.分析N物在影片中担当的角色: 我们理解的电影中的人物,往往是电影中演员扮演的人物十演员自身形象的综合感觉。人物有时候是一个具体的概念,有的时候是一个抽象的概念。 电影中的人物是叙事的主体;是电影情节中的主要情节的发动者和承担者;有的时候,电影中的一些人物对情节并没有特别大的帮助,仅仅是一种象征,是一种符号。 我们的心理意识和思想意识无法超越的是,我们很难将某一个演员的形象,从影片中的人物形象中分离出来,往往是三种思维定式: A:影片中的人物一演员本身。 B:影片中的人物一$员十人物。 C:影片中的人物一一人物。 2.分析影片中人物的表现方式: 电影中的人物表现,不仅仅是影片的整体叙事及情节,也不在于其出现场影的多少,对白台词的多少,镜头数量的多少,而在于具体表演、表现的方式。大体有如下四种方式: 1)人物外形表现: 影片中的人物的外形,是影片人物的重要的性格特征和重要的视觉信息。 在影片的制作过程中,更为重视其服装,发型,化装的处理。例如:美国早期默片时代的经典人物卓别林,其外表很有特点,在电影中的视觉外形形象极为鲜明。影片中的人物外形不但要符合影片的叙事,还要有鲜明的特征。 2)人物景别表现: 某一个人物在电影的表现中,有时更多的是用某一种特定的镜头景别处理。其目的是想充分地利用镜头的景别,着得对人物进行心理、情绪、表现的描写,即使是某一个人物用 多种景别处理画面,或者是众多的人物分别用不同的景别加以表现,也是要对人物进行性格和心理的刻画。 例如:《我的父亲母亲》中,母亲年轻时的叙事和人物形象,更多的是采用近景、特写和全景、远景的交替应用,母亲年老时的叙事和人物形象,更多的是采用全景的镜头来完成,影片的总体风格基本是这样一种规律的处理。 3)人物形体表现: 电影叙事和场景中人物的形体方式处理,大多数是经过导演和演员精心设计的。因为,人物的形体处理的方式和状态,不光是为了叙事,为了场景,更多的是为了人物形象的塑 造,甚至是为推动影片的情节。 例如:影片《我的父亲母亲》中,彩色回忆时空段落中,年轻的母亲,人物的形体永远是处在运动之中,处在站立和跑动之中;而黑白现实时空段落中,年老的母亲,则恰恰是相反的处理,大部分形体表现处理成为静止的形态和坐姿状态。 4)人物位置表现: 影片摄影画面构图中的人物位置,无论是在影片风格,画面效果人物塑造上都有其特殊的意义。在具体画面处理的方式上,有的人物在画面上是居中处理;有的人物在画面上是 居边处理;有的人物位置干脆是不规则的卡头卡脚处理。 例如:影片《黄土地》的人物位置的整体风格是居中处理。影片《一个和八个》的人物位置的整体风格是居边处理。这两种不同的处理方式,使得影片画面构图中的人物位置有一种鲜明的造型效果。其实,这都是一种影片叙事、手段、风格的外延。 从影片的宏观上分析人物的表现方式,在影片的创作过程中,一定是导演十分重视的技巧与元素。通过这种细致和量化的分析,我们可以进一步了解影片的风格、画面、效果、技 巧、结构和导演方法。 3.分析N物动作的表现技巧: 影片中决定人物动作的重要因素是环境、事件和规定要求。 作为导演,对于人物动作的简单表现和复杂表现,在影片的叙事风格上会产生不同结果。那么,核心的问题就是导演采用什么样的镜头技巧来反映和表现这些人物的动作。这时叙事中的人物动作成为了内容,镜头处理表现技巧成为了形式。 我们在分析影片的人物动作时,讨论人物动作本身的存在形式和动作方式,仅仅是我们分析人物的一个方面。更重要的是,同时我们要分析影片的镜头中和段落中采用什么样的具体镜头技巧(方法),来表现此时此地的人物动作。 导演在实际创作和拍摄处理上,可以是用不同的镜头技现(方法),拍摄和表达不同的人物动作,也可以是用相对固定(一样)的镜头技巧(方法),表达同一的动作和不同的动作。如果是采用后者的处理方式,就会产生影片人物动作镜头技巧(方法)处理上的特殊风格。 例如:导演陈凯歌拍摄的影片《黄土地》,大量地采用静止(静态)的镜头完成画面的表达,采用极为有限的摇镜头表现部分的人物动作和运动,表现场景的空间;导演徐克拍摄的影片《新龙门客栈》大多数是采用夸张、变形的镜头画面形式表现各种人物的近景和动作;导演吴宇森拍摄的大部分分影片,大量地在叙事镜头和动作镜头中采用高速摄影(慢动作)的镜头技巧,来表达影片中人物的动作的异化,具有一种人物形象塑造的浪漫、飘逸与超然感觉,有一种影片暴力美学的特征。 4.分析场景中、镜头中人物的光线形式: 按电影的常规分析,场景中、镜头中人物的光线的形式应该有其相对的设计性、独立性、形象性、鲜明性。 人物光线的形式,除了受到场景、空间、环境、光源的位置、方向、性质的影响外,还要受到影片的主题、内容、风格、样式、叙事、情节和导演处理的制约。 有的时候,为了达到人物形象的塑造,赋予影片中某一个人物以一种特定的光线形式。只要这个人物一出现,这种专门设计的光线的效果就存在。 例如:导演张艺谋的影片《大红灯笼高高挂》中,陈老爷这个人物的光线形式,就是具有相当程度的规定性,完全是逆光、剪影、半剪影的处理。使人物的形象刻画十分鲜明,增加了人物的神秘感,在影片的叙事当中起到了非常重要的作用。 有的时候,为了达到影片叙事情节的表达,在影片中赋予某一个人物以一种特定的光线效果,这个人物走到哪里,这种光线效果就带到哪里。美国影片《现代启示录》中,威拉上尉历尽艰难,深人到丛林中去寻找库茨上校,在影片的结尾的场景中,丛林中库茨上校的居住地的光线效果,则完全是主观化的处理,人物只有逆光的处理,很神秘,很形式。 有的时候,摄影光线的处理完全是为了影片全片的风格,使某个或者某几个人物,采用一种特定的光线效果形式。 例如:导演关锦鹏拍摄的影片《阮玲玉》中,现代时空(演员扮演的段落)的人物处理,假定性的人物送光、轮廓光十分鲜明,很有现代感和唯美性,超越了早期资料影片的审美氛 围,在光线的形式上,形成了两个不同时空的交替。 --------------------------------------------------------- 四 场 景 场景是影片叙事的基本载体和影片特定的空间环境。 场景是影片重要的造型元素。 现代电影的场景,可以是现实空间环境,也可以是非现实空间环境,但是,这两种场景的存在,都要求要体现和反映剧本中规定的情境。 通常的,影片中场景存在的方式和种类,大体上可以划分成如下六种: 1) 内景在摄影棚内,专门为影片的拍摄搭制的人工场景。这种场景的空间有限,拍摄的环境完全要布置,光线的处理可以比较细腻,拍摄不受自然条件的限制。 2)外景一大自然中自然景观的场景。这种场景的空间比较广阔,往往要选择局部进行拍摄,或者是对局部进行加工才能拍摄,由于受自然光线的限制,光线的处理要选择光线 的时机。 3)实景人类居住和活动的自然建筑的场景,这些场景的存在,往往不是为了影片的拍摄。这种场景空间十分真实,具有生活的气息,但是,有明显的建筑结构关系,拍摄起来也受一定的限制。 4)场地外景一为了影片的拍摄,按一定的比例,专门在选定的自然环境中人工搭制的场景。这种场景的空间比较合理,符合影片的拍摄要求。但是对总体美术设计的要求比较高,也会受到自然光线的限制。 5)特技合成景人工搭制的,用于配合特技拍摄的小比例人工场景。这种景一般是模型的景,需要与实际的自然场景拍摄在一起,美术设计的透视、比例十分的重要。 6)计算机模拟景利用计算机(数字)技术创造的虚拟现实的场景环境。 现代电影中,电影场景的构成有如下的几种特点: 1) 影片的银幕空间是由多种类型的场景以不同的顺序和方式组成的。 2) 同一场景内,可以开展和表现一场戏,也可以开展、表现多场戏。 3) 一场戏可以在一组场景或多组场景中展开。 4) 影片中的场景的视觉效果,参与影片的叙事和造型,从而推动影片情节的发展。 5) 场景的变化越来越趋向于多元化。 6) 影片的构成上,场景交替变化、交替运用越来越频繁。 7)刀特技合成,虚拟现实的场景的出现和使用越来越广泛。 8)影片中的场景在视觉造型和视觉风格上越来越影响和决定影片的风格。 电影场景,首先是一个空间的关系,它规定和制约影片某一个段落的人物、叙事、动作对话的构成与处理。场景是一个宏观的概念,也可以是一个具体的概念,例如:操场(街道、河边、厨房、卫生间、车内。影片中的场景,可以有地域的限制,也可以没有地域的限制。一幢郊区的别墅,严格的意义应该是一个场景,但是,在具体的拍摄中,室内的戏和室外的戏,我们在拍摄和表述上往往又分为两个不同的场景。 电影场景其次有一个时间的关系,它规定和制约这个场景所表达的叙事、动作的时间关系。正如我们经常讲的:就影片叙事而言,换镜头就是隔时间;换场景就是换时间Z换场景就是换空间。 通过拉片和影片的分析我们发现,电影中场景的选择、利用、排列、构成,会影响到以下几个问题: 1)场景决定影片的风格:场景的选择和具体的运用,在宏观上就决定了影片的叙事风格和造型风格。我们常常讲:外景利于影片的气氛。内景利于影片的光线运用;实景利于 影片的空间表达。外景出意境,内景出戏,实景出调度。 2)场景影响影片的空间感觉:电影中外景的出,现,无论场次的长短、多少,都会在影片中形成一种整体的空间规模。感觉和效果。而在内景的拍摄中,我们会有一种与之相反的感觉,显得影片空间变化较多,但不完整。 3)场景制约人物形象的塑造:电影中外景的应用,使得人物的表达更为有环境依据,使人物在叙事上更有可信程度,更有利于人物形象的塑造。内景的应用,优化了摄影的造型 元素,在视觉上更有利于人物的塑造,更主要的是有利于人物的戏的表现。 4)场景关系影片的影调构成:由于影片中场景的有意 识、无意识的变化,影片中的地调关系会有很大的变化,可以构成影片的不同场景的不同的初调效果。 5)场是决定一段叙事情节的完整:电影中的一个场景可以清晰、明确地完成一个相对独立和完整的叙事情节,也可以仅仅是表达叙事情节的一个小小的部分。在电影的制作过程中,我们也要关注场景在影片中所起的作用。一场戏,是一个表述性的语言,是一个实际增节的称呼,更是一个独立的事件的表达方式。实际增况往往是;一场戏有可能在一个场景中完成,也有可能在几个场景中完成。 由于电厂中场景的作用十分重要,要求我们在选择场景的时候要特别地道憧和准确。 根据我们对现代电影的分析,电影中的场景构成方式越来越灵活,场景的数量越来越丰富,这样,有利于影片的叙事,有利于影片的人物塑造,有利于影片的风格表达。因此,电影场景的运用规律是我们要进行细化分析的东西。 --------------------------------------------------------- 五 景 别 电影的景别,是一个电影镜头和画面的视党形式的表述语言。表面上是一个造型元素,实际上是一个教事的手段。 景别最最根本的含义,是表达画面所包括的范围。电影景别的划分大体上有如下的几种形式;l)大远景,2)远景,3)大全景,4)全景,5)中景,6)中近景,对近景,8)特写,9)大特写。 电影中的景别,是影片视觉效果、导演语言风格的外在形式之。决定影片风格,决定叙事风格,决定视党风格,决定导演风格。 我们在分析影片的过程中,对于影片的是别的把握重点是在于全片,而不在于具体的某一个镜头。分析的重点在如下几个方面: 1.影片全片的叙事过程中,以什么样的镜头画面景别为主?在影片中是一种什么样的主导趋势?对影片的风格起到了什么样的作用? 2.场景中重要的人物对话镜头是以什么样的镜头景别为主?镜头景别变化之间有什么样的规律和特点?对于影片中的人物刻画和叙事的推动有什么样的帮助? 3.电影场景中的内景的景别特点是什么?外景的景别特点是什么?这两种景别交织在一起是一种什么样的效果?特别是要分析景别分别在外景和内景当中对于人物、叙事、对 话、动作的表现和表达都起到了什么样的作用? 4.每一个场景的开始的镜头和结束的镜头的景别的应用有什么样的特点?镜头剪接中景别的变化有什么样的规律? 5.全片中,镜头画面的景别的变化幅度是什么?对影片的节奏有什么样的影响?景别的这种变化对影片的叙事有什么样的帮助? 6.分析在动作的场景中,人物的动作和镜头景别的应用有什么样的特点和形式? 7.景别的运用以及最终画面完成的效果对于影片的风格有什么样的作用? 8.不同的景别运用,对于画面的构图有什么样的影响和帮助? 9.分析景别的应用对于环境的气氛,空间的表达,场景有什么样的作用? 10.分析不同的景别对人物形象和人物动作的表达。我们看到的影片,有的时候,赋予某一个人物以一个特定的景别,在有些情况下,不同的景别对不同的人物形象、不同的叙 事内容、不同的情绪要求、不同的动作表达会起到非常重要的作用。 11.分析电影的景别对影片的节奏所起的作用。 --------------------------------------------------------- 六 空 间 在理论的分析中,电影的空间是一个不太具体的概念。 同时,电影的空间又是一个表述的整体概念,它不能离开影片的叙事和影片的主题电影的空间在影片拍摄的表述上是一个虚词,在影片拍摄完成的理论分析上是一个形容词。 但是,在影片的创作过程中,空间是影片具体场景的体现。往往在我们认识电影的过程中,电影的空间对于我们来讲,是一个比较广泛,不太具体的甚至是模糊的概念。 我们对电影空间的这种感觉一般来自于我们的生存观念。那么,电影的空间具有什么样的特征呢? 1.电影载体空间的明确性。也是我们说的银幕的二维 空间。电影的银幕空间是有限的,平面的,具体的。我们所看到的空间关系是在一个二维的平面关系上构成的。 2. 电影表现空间的假定性。我们所看到的银幕的三维空间是一种假定性的三维空间。电影是利用光学的、色彩的、影调的给我们创造一个生理(眼睛)感受是具体的,心理(大 脑)感受是假空的空间关系和空间效果。 3.电影感觉空间的综合性。我们对电影空间的感觉是一个生理和心理的综合感觉懂得过程。即是银幕的,又是想象的;既是具体的,又是幻觉的;既是平面的,又是三维的;既是表现的,又是再现的。 4.电影画内空间的现实性与画外空间的想象性。电影是用画内有限的空间布局,表达画外的无限空间关系。我们常常是用局部的、不完整的画内空间去表达画外整体的空间 关系,缝合观众心理的想象。 我们在分析电影空间的过程中,就要分析如下的一些问题: 二.影片中主要的空间构成是否参与影片的叙事与造型? 电影中的空间存在,一般的情况是作为事件发生的环境来帮助影片完成叙事。电影的空间既是事件发生的具体地点,又是推动事件发展的主要载体。 例如:影片《红高粱》中,高粱地成为了影片中我爷爷和我奶奶情感宣泄的重要环境依据。场景的空间表达了人物,反映了性格,影片的空间直接作为一种叙事元素和造型元素,成为影片的视觉主体和审美主体。 2.影片中主要空间的跳跃是否构成巨大的对比关系? 美国影片《勇敢的心》中,英国苏格兰的地域风光和古代封闭式的城堡,这两个场景的交替,形成了巨大的空间对比,也形成了巨大的气氛对比,对影片的叙事和风格起到了极大 的作用。 3.影片的空间是否具有象征意义? 电影中的空间既是主题的载体,又是叙事的环境;既是影片的视党风格,又是影片的造型风格;所以,电影中的空间有很大的表现性和象征意义。 例如:影片《大红灯笼高高挂》中,宅院内的红色灯笼和黑色灯笼成为了人物生活的方式和人物命运的象征,封闭、灰色的宅院,作为一种环境,作为一种象征,作为一种风格,作为一种影片的故事和造型元素,独立的在影片中发挥作用。 4.电影空间是一种什么样的形式? 现代电影当中,电影的空间象征与表现形式大多是两种存在形式: 1)一个是影片的整体空间象征。利用影片中所选择的主要场景,从形象的角度象征呼应影片的主题。 2)一个是影片的局部空间象征。利用影片中某一非常有特点的场景,从特定环田的角度表达人物或者情节。 影片的创作者大多用这两种方法帮助深化影片的立意。 例如:影片(黄土地》中运用大量的外景中土地、黄河、窑洞、整体的空间关系象征,来达到影片中对中华民族上下五千年传统文化、传统风格的反思。 例如:影片《红高梁》中,我爷爷和我奶奶的高粱地野合的一场戏,高粱地的具体场景空间则暗示了人类生命的崇高与人性的伟大。 例如:影片《菊豆》中,运用封闭的染坊内景局部的空间关系象征,来表现染坊的兴旺与发达,来表现一个家族生命的衰败和伦理、道德的衰败。 例如:美国影片的《全金用外壳》中,海军陆战队兵营中士兵的卫生间,是一个典型的封闭、局部空间关系象征不但很好地表现了几个士兵在人性压抑、军队压抑、环境压抑下的精神扭曲,也表现了士兵不满军队体系中军官的作风而枪杀军曹的震惊事件。 5.影片空间的表达与表现是否有独特的视觉造型特征? 影片的环境空间除了完成影片的叙事,塑造人物形象之外,还有独特的视觉造型特征。 例如:影片《大红灯笼高高挂》从画面的祝党造型特征上,表达了封建社会、封建制度、封建的家族和礼教对人的摧残。 例如:影片《菊豆》前半部分空间环境的开阔表现和处理,影片后
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灯火菩萨前引路,如同昼夜放光明。
方向盘老爷你为先,东南西北你照管。
拐弯回头全靠你,一年四季保平安。
车头老爷你为灵,四面八方你去行。
上山过桥全靠你,份量轻重你担承。
车轮老爷你为君,急行慢行你操心。
危急之时你担保,四季安全扎下根。
山神路神崖头神,黄仙白仙盘龙仙。
若有车辆从此过,高抬贵手保平安。
阿弥陀佛
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��张艺谋电影研究
【内容提要】本文旨在对张艺谋全部作品通盘考虑的基础之上,以着力展现其鲜明个人风格与浓郁时代特色的作品比如《红高粱》、《菊豆》、《秋菊打官司》、《活着》、《大红灯笼高高挂》、《英雄》、《十面埋伏》为侧重点,从张艺谋电影主要内容极其主要倾向;张艺谋电影主题风格的流变以及流变的脉络;张艺谋电影中民书俗,摄影技巧的运用以及视觉表达效果对主题内蕴的展示;时代的风向标与箭垛的完美演绎;这四方面来研究张艺谋电影以及其背后的中国影视界。
【关键词】擎肘 、 泼墨式写照、封建纲常、躁动、蝶变、道德的歉疚、风向标、箭垛、大红灯笼、偷拍、视觉盛宴、犬儒主义、匍匐生存、“画饼”、文化符号。
在当今影视界,主要存在着以“全球化与新媒体”为标准的“美国模式”、“倡导艺术至上与文化创新”的“法国模式”、以及以“自产自销”为特征的“印度模式”和“注重国际化特色与本土化相结合”的“日韩模式”所构成的四大影视产业巨头。⑴
就在这四大影视业巨头的有意识和无意识的强力规范这个统一旨向的外在强势压力以及本土诸如从影人员整体素质偏低,缺乏相应的市场机制和完善的批评机制这些所谓的原因而实际上只是一种托词的这种内在趋力以及国内各种力量之间的相互擎肘而使得中国本土电影业呈现出而今的态势:电影市场低迷,观影人数逐年下降,大多数国产影片缺乏相应的市场号召力和广大观众的支持。
而就在这种外有影视业巨头的围追堵截内有影视业整体基座发育不成熟以及诸多程序上和政策上的擎肘下,张艺谋的《红高粱》、《菊豆》、《秋菊打官司》、《活着》、《大红灯笼高高挂》、《英雄》、《十面埋伏》……却频频得以在威尼斯电影节、戛纳电影节、柏林电影节、东京电影节……大赛中得以入围、参展、折桂,多次捧回大奖,在国内影视业灰暗的前提下在国外影视圈内却爆出“中国红”、“张艺谋热”。我想我们完全有理由以此为契机来研究张艺谋电影,反思中国当今影视界那里出了问题?出了什么问题?应该怎样补救?
据此,我打算在对张艺谋全部作品通盘考虑的基础之上,以着力展现其鲜明个人风格与浓郁时代特色的作品比如《红高粱》、《菊豆》、《秋菊打官司》、《活着》、《大红灯笼高高挂》、《英雄》、《十面埋伏》为基础,从张艺谋电影主要内容极其主要倾向;张艺谋电影主题风格的流变以及流变的脉络;张艺谋电影中民书俗,摄影技巧的运用以及视觉表达效果对主题内蕴的展示;时代的风向标与箭垛的完美演绎;这四方面来研究张艺谋电影以及其背后的中国影视界。
一 张艺谋电影主要内容极其主要思想倾向
《红高粱》通过对中国二、三十年代一群农民古朴、野性生活的描述,以及他们与日本侵略者浴血奋战全过程的史诗性描绘,尤其对我爷爷,奶奶爱情传奇的渲染,升腾讴歌了这么一种烈烈扬扬的生命状态:爱就真爱、恨就真恨、大爱大恨、大生大死。那种豪放、舒展的活法,我想这也应该是青年时期张艺谋内心最理想的生命状态的一种泼墨式写照。
《菊豆》讲述的是江南某个农村染坊老板金山出于传宗借代的考虑而续弦娶了年轻的菊豆为妻,金山上了年纪有身患暗疾没了生育能力有加之他对菊豆的百般侮辱与摧残日子一长,菊豆渐渐地与他老实巴交的侄子天青产生畸形的爱情并生下天白。长大了的天白在众乡民的舆论压力下把金山天青杀死在染池里,菊豆在痛失天青的情况下产生人生的幻灭感而一把大火烧了代表封建伦理纲常制度的大染坊。揭示了封建各种不合理的制度对人性的压制与摧残。
《大红灯笼高高挂》中还在大学读书的颂莲被继母嫁到有钱人家陈佐千老爷家做了第四房姨太太。在陈家大院里,颂莲目睹了太太们之间的勾心斗角以及他们各自的毁灭,最
后她自己也变成了疯子。第二年大红灯笼又高高挂起,第五房姨太太又被迎娶进门。影片通过对当时封建专制制度统治下旧中国乡镇中这么一种普遍社会现象的描述,揭露了封建家长制度统治下的陈府大院天天发生“吃人”罪恶的丑恶内幕,同时也展示了当时妇女被封建礼教制度所毒害的悲惨遭遇,旨在鞭挞罪恶的封建制度。
《秋菊打官司》是一部反映现实农村生活的影片,主要围绕秋菊为讨个说法而一路上诉6以及在上诉过程中所历经的种种波折,这一方面将秋菊坚强,朴实的人物形象鲜活呈现了出来,同时另一方面也具体展示了广阔的农村实际生活状况。这一切使得我们能够重新站在现在的社会这个立场考虑当时中国社会中一些很具体的现实的政治,经济关系,计划生育政策,城乡不平衡的经济状况以及司法系统刚刚实施不久的人民申诉制度。
《活着》通过一个人一生的遭遇,讲述了人在历史命运中无法掌控的生命之痛而衍生出对死亡的苦笑。富贵一生有最初的纸醉金迷到五声枪响时的恐惧到儿子夭亡时的悲愤控诉,到女儿意外去世时的无奈接受。影片最后结尾吃饭时的酸甜苦乐,不由得让我们思考个人命运被历史牵引时我们人应该怎样活着,以及怎样应付生活中可能出现的各种可能。
《摇啊摇摇到外婆桥》这部继《代号“美洲豹”》之后的张艺谋商业影片的维新之作,虽然反响不是很强烈,但它毫无疑问是当时大陆商业电影中为数不多的成功之作。该片通过少年水生的眼睛展现了三十年代灯红酒绿,十里洋场的上海滩上的黑帮势力的火拼,以及在黑帮势力拼斗下牵涉的各色人等以及这些人之间的相互倾轧和毁灭。并着力描写了当红歌女小金宝为真诚地追求幸福生活却反受凌辱的煎熬,最终难逃一死的厄运,这一切有力底表现了那个动乱时代人的躁动与毁灭。
《一个都不能少》通过乡村小学老师魏敏芝进城后在众多好心人的帮助下寻找打工的学生张慧科并令其重新返校读书这件事,寄托了张艺谋对中国落后地区教育状况的深沉忧思,表达了张艺谋希望全社会关注弱势群体的殷殷期盼。影片以农村城市之间的对比,深入而细腻地展现了农村孩子他们内心世界的起伏,娓娓诉说着远离现代文明偏远一隅的农村文明与城市文明的矛盾与冲突。
《我的父亲母亲》讲述的是在一个自然的未被污染的背景中,仿佛爱与美的化身的女主人公招娣和一个年轻男教师之间纯粹的毫无杂质的爱情传说:招娣暗恋上淳朴的青年老师并通过送饭、打水等方式巧妙地传达着爱情,他们很浪漫又很传统地相爱了。接着青年老师被一场突如其来的风暴打成右派,女主人公执着的爱情在美丽的树林和弯曲的山路上跌倒:青花大碗被摔碎了,饺子撒了一地。就在这种近乎痛苦的绝望中,她找到了丢失的红发卡,等到了爱情。这一次,两人同甘共苦相濡以沫一辈子。
《英雄》之前的所有刺秦故事都是通过对秦始皇所象征的专制与暴政的挑战而彰显人的价值与生命尊严。而张艺谋在《英雄》中却反其道而行之,将秦始皇看成一个心怀天下苍生的大英雄来看待,偏偏让民间义士放弃刺秦,令数千年侠义精神迷失,将其在八十年代所彰显的大写“人”字践踏在脚下,被评论界认为是一部反人类反历史的苟合之作。
《十面埋伏》讲的是一个以挑战生死的游戏为背景的爱情悲剧。紧绷的神经,有力的脉冲,黑色的诱惑,促迫的追杀,仓促的逃亡,而两人就在这种神经紧绷的氛围下恋爱,摒弃了所有一切庸俗爱情的盲目,猜疑以及无端的是是非非和多余的辩驳,直接进入爱情的主题:关于真诚,关于生死。这一切让我们得以在这个物欲横流的现实社会生活中重新打量爱情:以真诚的名义。
继《英雄》,《十面埋伏》之后,张艺谋的《千里走单骑》重新回归亲情与温馨这个人文关怀的主题:高仓健不了解儿子内心的真实想法而决定独自跑一趟中国为他临死的儿子完成所谓的最后“心愿”。但“心愿”未了,儿子却已经死了。中国之行成了真正意义上的千里走单骑。
二 张艺谋电影主题风格的流变以及流变的脉络
综观张艺谋的所有影视作品,无论是八十年代《红高粱》的形式突破,还是九十年代以《活着》、《大红灯笼高高挂》、《一个都不能少》的内容革命,以及九十年代末期新世纪初的奔向商业化乃至于《千里走单骑》的回归。毫无疑问的是它准确号住了这个时代的脉搏真实地展现了我们内心生活中的种种隐秘冲动和当时中国社会的那种有中国特色的封建主义纲常是多么残酷有力之外,同时其作品都始终贯穿着这么一条主线:烘托出对时代的牢笼以及在时代的牢笼中凸现个体命运反抗这个命题。⑵下面我就主要简略谈谈这个主题以及这个主题流变的脉络和前后相关影片之间所表达内涵的起承转合。
从《红高粱》到《活着》张艺谋完成了一个从形式突破到内容革命的历程,表现了个人的复活张扬到追溯历史之间张艺谋的思想蝶变过程。八十年代的《红高粱》这部个性张扬最激情的为追求生命自由和个人权利而宁死不屈的反抗精神的影片所弥散出来的那种旺盛的生命气息扑面而来。同时这部影片也表现了个体在发散自己能量实现自我价值时所显示的那种无规则竞争,暴力夺取的可怕心态。其实那也是我们当时社会中个体巨大残缺和心理病痛的一种抽象写照。⑶到了《菊豆》这条主线有了更为相得益彰的发展,它以更成熟的电影语言和视觉冲击力更深入地探索了之所以反抗这种社会体制的前因后果:杨金山死后,菊斗与天青在族人,元老的“祖宗规矩”中被拆散。村民的流言飞语造成的“舆论压力”影响到他们的下一代天白,导致了他杀父的结局。这更进一步体现了中国化的以性反抗封建制度的国际性题材。⑷到了《大红灯笼高高挂》更显示出了张艺谋对前两部电影继承与发展上的匠心独运,他把这个封建牢笼描绘到了令人恐怖的地步:陈家大院秘不可测的深灰色建筑,高高的围墙,恐怖的角楼,阴森的甬道,整座大院与世隔绝。一种恐惧感始终悬在观众的心头,压抑的喘不过气来。低垂的铅灰色天空下,众多受害者之间仍相互进行倾轧和自相残杀:妻妾,妾仆之间的仇恨,诅咒被表现的几乎达到了一种令人怵目惊心的地步:性格鲜明感情热烈的女主角的歇斯底里反抗和三姨太的以死抗争。然而到了最后大红灯笼有再次高高挂起,迎娶第五房姨太太进们。《活着》鸟瞰世事沧桑,喟叹命运无常,个人无法掌握的生命之痛,“小人物”富贵为了一个要“活着”的简单目标忍辱负重行尸走肉地追求着,生活着。至此张艺谋完成了由《红高粱》中的个性喷发和个性颂扬走向对民族历史的追溯的质疑。
在《红高粱》、《菊豆》、《大红灯笼高高挂》、《活着》这几部作品显示出张艺谋在这一阶段所建构的影像艺术空间有着巨大的幽闭性:它或偏僻悠远或高墙深院,再加以一个令人窒息的人际空间,恰似一个牢笼。在这个幽闭的世界里,生存着三种人:一种是黑色老人——幽闭世界的统治者,恶势力的化身,他们给这幽闭的世界罩上不祥;一种是红色女人——她们意味着反叛,意味着勃勃生机和不可遏制的生命激情;再一种就是灰色男人——这类人唯唯诺诺犹豫迟疑,在由黑色老人禁锢的幽闭世界里显的可怜、渺小,毫无反抗能力。这三种人只是因着时代的发展和社会文化环境的变迁而相得益彰地凸显这应该凸显的角色。
从《秋菊打官司》开始,张艺谋作品中一一惯之的那种“叛逆性的反抗”趋于消亡,逐渐有一种“边缘状态”向“中心话语”靠拢,并臣服在主流意识形态麾下,向权威妥协和认同。⑸同时,张艺谋为自己找到了一个说法:转向平民关怀,关注个体的生存状态。这才逐渐从《菊豆》、《大红灯笼高高挂》中那种压抑的,扭曲的文化状态过渡到明亮,舒展的《一个都不能少》、《我的父亲母亲》、《千里走单骑》这种文化心理上来。至此,他走向了对当前农村题材的平实、真切展现。
《秋菊打官司》中开始,秋菊为了讨要一个说法而四处奔波的同时,一方面广阔地展示了农村实际生活场景,另一方面也将秋菊坚强,朴实的任务形象鲜活呈现了出来。除夕之夜秋菊临产时,村长不计前嫌仗义相助,得以让秋菊顺利产下一男婴,全家人因此对村长感激涕零。秋菊认为官司就此已经了结。正当大家欢天喜地地为孩子过满月时,市中级法院判决村长因为伤害罪而被拘留,警车呼啸而去,秋菊面队群山茫然失措。这一方面展示了农村淳朴的民风和浓浓的乡情;另一方面,秋菊的“反抗”已经背上了道德的歉疚。这种“反抗”注定无望,只是徒有其表,还未开始就已经结束。⑹
其实我们每个人内心都有很美好的情愫,然而很多时候它却被世俗遏制和掩盖。当经济快速发展造成人们内心某种程度的贫瘠和荒漠时,《一个都不能少》、《我的父亲母亲》、《千里走单骑》这三部洋溢着深切人文关怀和温馨爱情与浓烈亲情主题的影片,春雨一样滋润我们内心的贫瘠与苍白,让我们得以重温爱情、感受亲情、学着感动,找回内心最真诚的自我。当然这几部作品表现的不单单是温情这个主题,另外《秋菊打官司》、《一个都不能少》中表现的北方农村几乎在细节上达到了自然的地步,他把个体的农民放在都市的语境中,深重地表现了农民在面对城市文明在转型时期的困惑与迷失。尤其《秋菊打官司》中张艺谋刻意地以秋菊的眼光对车水马龙的县城进行的一段扫描,突出其在一个村妇眼中的光怪陆离。还有《一个都不能少》中魏敏芝和孙慧科这两个笨拙而坚定地体验城市生活的代表在喝可口可乐时的那种眼神,将城市化过程中转型阶段的迷惘与阵痛表现的淋漓尽致。
三 张艺谋电影中民俗、摄影技巧的运用以及视觉表达效果对主题内蕴的展示
《红高粱》中充满传奇色彩的故事情节,鲜明的人物性格,以及对颠轿、野合、撒尿、剥皮、日食这些颇具原始状态场景的大势渲染,从本质上表现出对人的觉醒与张扬命运的歌颂以及对生命的爱和对践踏生命者的恨。一曲《红高粱》奏出了中华民族昂扬振奋的主旋律。
《菊豆》中,张艺谋为表现出封建体制附加给人的枷锁感,他首先特意选用染布坊这个巨大的,厚重呆板的建筑物,接着有用紧闭的大门森森的庭院来凸现,有可以的雕花杨金山的葬礼的繁文缛节。正诚如香港影评人杨翼说的好,那些凌空高悬的长长布条纵横交错就象封建条规一样。操控着人的命运。同时,菊豆与天青的幽会也总是在门户森严的庭院或阴沉深怖的地牢里发生,这更表明出这对情侣在当时的困境。在摄影上,张艺谋再次发挥了《红高粱》中所充分运用色彩冲击视觉的方法给人以强烈印象,尤其是红色调的使用:热炙的红色长长染布在菊豆与天青偷情时哗然而下,血红色的染池成了金山和天青两个鲜活生命的葬身之地。红色的大火烧掉了菊豆不堪忍受的染布坊——封建社会.
红灯笼这个原本在中国人记忆中代表希望与幸福的象征,在影片《大红灯笼高高挂》中却被演绎成了女人悲惨命运的象征物象。六十余个大红灯笼,一盏盏挂在这座如牢似井的大院里,不仅给人一种视觉上的冲击,同时挂灯、点灯、吹灯整的象个仪式似的,正如封建社会里女人的命运:掌灯、灭灯。控诉了女性被当时婚姻制度和封建礼教所毒害的悲惨遭遇,旨在鞭挞罪恶的封建制度。正如鲁迅《祝福》中的祥林嫂。
《大红灯笼高高挂》中四合院所象征的封建牢笼已经被描绘到了恐怖的地步:陈家大院秘不可测的深灰色建筑,高高的围墙,恐怖的角楼,阴森的甬道,整座大院与世隔绝。一种恐惧感始终悬在观众的心头,压抑的喘不过气来。低垂的铅灰色天空下,众多受害者之间仍相互进行倾轧和自相残杀:妻妾,妾仆之间的仇恨,诅咒被表现的几乎达到了一种令人怵目惊心的地步。另外,影片中陈佐千老爷始终出现在画面的阴暗和朦胧处,有时,呆在画面框架的边缘,一直没有露出其脸孔,仿佛根本不存在。然而当一旦出现问题的时候他所代表的封建势力就发挥了作用。表现了这个黑森森的封闭院落所代表的封建婚姻制度和封建礼教双重挤压下人性的畸变。⑻
《有话好好说》中张艺谋试图用晃动的镜头诠释城市文明的浮躁与城市人内心不安分的冲动。累的让人眩晕的移动摄影和逆光里的广角镜头,用凌乱和荒诞来解释城市的现代化,人物之间的关系充满了“理性与非理性的矛盾冲突”。
《一个都不能少》这部现实主义力作,以独特的视角通过魏敏芝老师进城后在众多好心人的帮助下寻找打工的学生张慧科并令其重新返校读书这件事。从一个侧面展现了当时中国农村教育的状况,表现了张艺谋对落后教育的担心。同时影片所采用的“偷拍”摄影技巧和全部起用非职业演员竭力屏弃一切虚假的东西来表现原生态的农村生活,将其拍成了一部“准记录片”。给人一种极其强烈的心灵震撼。让我们关注生活在的农村的人们。正如张艺谋自己所说:平实有时候是种永恒。
《我的父亲母亲》中招娣在田野里奔跑,追逐的画面,鲜活的生命所蒸腾出的生命气息扑面而来。影片画面清新、唯美、浪漫、诗意、主题音乐荡气回肠……尤其要注意一点的是该片回忆部分用彩色来表现而现实用黑白表现。在黑白的现在时的世界里,天空灰白,大地苍茫,没有一个代表活力与美丽的年轻女性。现在时的冰冷现实与过去时的美好回忆之间的强烈反差:表明在这个物欲横流的世界中纯真爱情的彻底迷失。
《十面埋伏》苍茫天地间,侠义精神已经迷失远去。所谓的大侠他们都为他们自己而活,为他们的感情生活而活;渴望过风一般自由的日子。人物服装处理上抛却了亢奋的红色而代之以葱绿、墨绿、宝蓝色。葱绿、墨绿、宝蓝色融入那漫山遍野的片片金黄、葱绿、墨绿、更衬托出在天地间历史长河中人的生命的渺小。另外灯光越来越晦涩,越来越复杂,正如一位影评家所说的:越来越教人看不懂了。我想这正好与当前时代这一浮躁的气氛与文化相暗合。
《英雄》中疾风吹过,意味深长的叹息;尘土飞扬,感知生命刹那间的升腾。风云雷电、春花秋月、山泉峰峦、往来于现实与历史虚幻之间的视角切换所引起的深沉哲思:刀光剑影所屏障的天空,血与火的呐喊下白森森的尸骨,充满整个银幕的黑青色的秦王的军队,冷色的盾牌,血一样燃烧的红缨,以及震撼人心的呐喊,使人在享受到现代艺术绝美的同时,禁不住慨叹秦王统一天下势如破竹的阵容之强大,进而产生出对战争残酷和权利与生命水火不相容的无奈。长空桀骜不驯,冷酷安详,他面队秦宫大内高手视若草芥的神情,使人不禁想到战争的残酷与皇权势力压迫下人的匍匐生存。⑼
四 时代的风向标与箭垛的完美演绎
纵观张艺谋的所有文艺片,不论是八十年代中期的《红高粱》的思想启蒙,凸显人的觉醒与反抗还是九十年代的《活着》,《摇啊摇摇到外婆桥》中对近代历史的追问与反思,还是继《大红灯笼高高挂》之后的《秋菊打官司》、《我的父亲母亲》、《一个都不能少》中的转向平民关怀,关注个体的生存状况和亲情爱情这些主题平实真切的展示,期间都毫无例外地显示了张艺术谋天才性的一面:准确地号住了时代脉搏,把握住了时代的风向标。⑽当然针对张艺谋的文艺片的评价肯定不可能众口一调地采取褒奖的态度,难免有批评,有指责。其中最尖锐的指责大致有以下两点:一是说他不该暴露中国的贫穷与落后。我想就此提出我的看法:无可讳言,二、三十年代的旧中国还处在一个半殖民地半封建社会,贫苦与落后对当时的中国而言是当时的中国而言是一个毋容质疑的客观事实。《红高粱》既然选择了这样一个时代背景,就无法回避中国当时贫困与落后这个事实,事实不容回避。另外一条争议就是:张艺谋为达到某种个人的目的而故意迎合西方观众的猎奇心理,而在影片《红高粱》、《菊豆》中大势渲染东方华夏文化中的撒尿、偷情、乱伦这些丑恶习俗,认为这极大的伤害了民族自尊,更有甚者将张艺谋描绘成一个具有后殖民倾向的艺术贩卖者,搞起了人格侮辱。再此我对此提出我的看法:《红高粱》本身并没有把它的主要笔墨放在描写人民精神畸形丑陋这方面,它恰恰讴歌了人民内心深处未被封建礼教和道学扼杀,也未被帝国主义侵略者所屈服的对幸福和与自由大胆热烈的追求和义无返顾的牺牲精神,它的主旨是对我们民族进步精神的歌颂,而当时把这种歌颂放在落后的背景中展示,这就更增添了它的艺术性和感染力。“我爷爷”在酒缸里撒尿竟然酿成好酒,我想这正是我们社会中个体觉醒后因缺乏外部世界相应的游戏规则规范的个体精神残缺的写照。⑾
《菊豆》中不论金山单纯地把菊豆看成是一个传宗借代的牲口一样使唤的奴隶还是菊豆与天青之间畸形的爱情的叙述或者天白的杀死父亲天青,这一切都有力而赤裸裸地展示了罪恶的封建社会对人性的摧残与扭曲。
继《我的父亲母亲》之后,张艺谋投拍的《英雄》、《十面埋伏》这 两部商业大片上映后不久,就在评论界引起轩然大波:一方面是众多评论家众口一调地认为其内容苍白空洞,叙事结构框架混乱,故事情节晦涩,人物关系生硬牵强,对话不伦不类。⑿提供给观众的只是一场视觉上的视宴,用现代技术包装的纯视觉游戏,背离了人文思考和对社会深度模式的呈现,丧失了对民族心理的探询。⒀当然了我对他们的这些观点持赞同的意见,另外我更赞同哲学家北野的说法:当今社会很多人臣服在金钱与权力的脚下,忽略了心灵感受和人文高度,张艺谋的电影以另外一种坚持着他一贯的作为时代风向标的立场。比如《英雄》中所蕴涵的那种犬儒主义心态不正是世纪之交的我们绝大多数所奉行的生活哲学的一种具性展示吗?即便从另一完全相反的角度考量,《英雄》中呼应的基本主题是对当下政治话语宣传重心的变相吻合:以秦皇统一六国来表现现在统一的必要性和决心。⒁再比如《十面埋伏》中华丽的舞蹈,精巧的服装,悠悠的竹林,潺潺的流水这一切巨大繁华背景下,人只是个摆设的痛苦:我们是大战在即先过河的小小棋子,没有人关系我们的死活。
但同时毫无疑问的是,《英雄》作为张艺谋电影的里程碑之作,它协同《十面埋伏》,李安的《卧虎藏龙》一起构成了中国电影走向商业化,唯美化的转折时期的奠基之作。《英雄》中东方神秘的对白,东方式的隐忍,内敛而有热烈的感情。疾风吹过,意味深长的叹息;尘土飞扬,感知生命刹那间的升腾。雨滴落在凝滞的剑锋上发出的清脆声响,枪尖在喉咙旁边的颤动,锋利宝剑上血滴缓缓低落的潸然,张曼玉和章子怡漫天红叶中红衣比剑的那份轻盈与诗意,确如一为当代著名的影评家所言:一种惊人的美已经诞生。⒂
关于九十年代末张艺谋从艺术片转向投拍商业片的深层次原因,我很赞同威尼斯电影节主席马克·穆勒的理解:中国电影不能再孤芳自赏,自我陶醉了。在这个商业化的社会里,如果没有市场和票房所打造的这个物质基座,那么影片即便再好,也只是一个小圈子里面欣赏的事情,引不了多大的轰动,不能算完全成功。毕竟导演也是人,也要吃饭,穿衣。再说了,如果不拍商业片,那么也不会有投资商的赞助而终成“画饼”。
我所关心的倒不仅仅是对张艺谋电影中这种体现时代方向标的阐释和张艺谋之所以成为我们这个时代“箭垛”的叙说。我所关心的主要是八、九十年代作为时代风向标的旗手张艺谋是怎样过渡到今天众矢之的的时代的箭垛。它们两者之间到底是怎样完美演绎的。
基于评论界专家和诸多影视业工作者对《英雄》、《十面埋伏》的失望,他们统一口径的批判张艺谋,这又得以让我们重新打量张艺谋,思考到底张艺谋电影那里出了问题?中国电影那里出了问题?应该怎样补救与挽回?同时这种状况也体现出了评论界和影视工作者他们这个群众基础对中国影视业目前状况的忧思和关注。文化界之所以统一口径的批判张艺谋的《英雄》、《十面埋伏》,这其实是大家找到了一个目前在心里对当前民族精神状态不满的一个突破口而已。他无意识地成为我们这个时代众矢之的的一个箭垛,无意识地成为替我们这个时代受过的文化符号。
《英雄》甫一出映,一方面是票房的巨大成功,另一方面是国内评论界罕见的众口一致的批判。就在这种“冰火两重天”中,张艺谋接着有以大手笔投拍了《十面埋伏》。这时我才真切地理解了张艺谋拍商业片的动机:他现在首先也完全有必要用商业的手段来积极进行中外文化产品的角逐,打破国外大片在中国无对手的状态,然后逐步树立本土电影的优势,积极促进中国电影产业的振兴,这之后才能谈及中国电影走向世界,与他们一较长短的问题.
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