A. 求视频:农村题材电影讲一个女人靠种大棚使全村致富!!她婆婆是盲人,她把她婆婆房子扒了,最后又给盖一间
说电影《喜莲》是描写乡村女人脱贫致富的故事,似乎不错。但这并不就是《喜莲》,甚至不是其主要的特色。看片时:人们很快被那位带着浓郁东北乡土气息的、泼辣、贤淑时而又显得柔弱的喜莲抓住了。这是近期银幕少见的现象。许多银幕人物与我们无关,那些出没于江湖、游走于商场,那些华贵的、空虚的、性感的,谈吐着“文化”又散发着痞气的人物,让我们无动于衷,而喜莲却不然。《喜莲》是长影导演孙沙“乡村女人三部曲”中的人物之一。据说,拍“三部曲”并非有意为之,自《九香》、《红月亮》、《喜莲》拍下来,便构成了一个特殊的视角。同样以当代农村为背景,同样以女人命运为焦点,奏响了一曲深沉的中国劳动妇女奉献、自尊、自立的颂歌。《九香》沉郁执著,《红月亮》忧愤慷慨,到《喜莲》则迸发出一股活泼豁达之气。孙沙痛感浮躁、急功近利造成当前某些影片与广大观众的疏离,他注重电影的民族精神,他追求返璞归真的境界,认为没有实感和真情就没有电影。而在广袤的乡村与细小的家庭,透过古老生活方式的更新,他洞悉了生活的阴影,也找到了人的质朴与温馨的栖地。喜莲形象的鲜活在于她毫无雕饰。孙沙心目中的喜莲女人味十足又风风火火,于慧的表演可以说出色地传达了角色这种气质。出嫁的喜莲,不时撩开红盖头左顾右盼,后来索性把红盖头当围巾系在脖子上,她的不安分,活灵活现,呼之欲出。而穿着大棉袄和泥抹墙,背着瞎婆婆从西院跑到东院,又显示了喜莲的质朴与柔顺。同村姚二虎偷牛被拘留,她想到自己也想到了命运相同的乡亲们,由此启发她下决心改变活法,带领全村人苦干脱贫。农民的脱贫致富,不但是物质生活条件改造和提高的过程,更是一个文化更新和精神解放的过程。《喜莲》并没有低估这个过程的艰巨性。只不过它主要着眼于女主人公对习惯势力的抗争及其精神上的成长,而且以轻喜剧的方式降低了喜莲与丈夫冲突的灼热程度,这样一来,似乎反倒更贴近生活,更能真实衬托喜莲的心气与眼界。喜莲属于那种敏于接受新事物、较少自私心的农村新人。生活视野闭塞时,她不乏善良与颖悟;一旦良知被唤起,踏上自立之途,她坚韧而通达,又不会丧失女性的温柔与同情心。时代造就了喜莲,是改革风潮把她推到了生活的前列。意识到经济独立对于妇女解放的意义,同时以开阔的襟怀寻求与公众共同富裕之路,在复杂的社会转型期,喜莲的形象肯定会给人们许多宝贵的启迪。流畅、洗练的叙事,已成孙沙电影的一个特色。旁白的妙用,有助于剖示主人公的心迹,从语言风味上也加重了影片的乡村感和地域感。几组人物关系中,喜莲与婆婆(婆婆因喜莲抓中药治疗由失明而复明,尚可推敲)、与妯娌、与村民的关系,着墨不多,恰到好处。喜莲与丈夫的交流与碰撞,世德摆村长架子那憨态可掬的居高临下,喜莲不乏柔情与依恋又不乏自主与坚决,无疑是最富于生活情趣的。杨青这个角色的设置,也应说是颇具匠心的一笔。作为世德原先的对象,杨青旧情未了,夹在喜莲与世德之间,形成某种尴尬的局面。这本容易落套的“三角”模式,在《喜莲》中处理得比较自然,杨青介入与离走,不仅成为故事进展与转折的重要情节点,而且从侧面增添了男女主人公情感纠葛的波折。问题是喜莲与世德之间精神隔阂的修复,应当说,影片的收束还是过于匆忙,直至结尾观众在心理上并未完全认同男女主人公达成谅解和重燃爱意。情感与人性的丰富而有深度的揭示,仍然是当前银幕人物形象塑造的一个薄弱环节,尤其是社会主义新人形象。“乡村女人三部曲”的人情表现,《红月亮》显得更有力度,《九香》和《喜莲》稍嫌拘谨。缺乏激情的写实往往归于平淡。尽管孙沙的东方式含蓄在总体上是可取的,但看片之后,我仍有“功亏一篑”之感,由衷希望这类题材和格调的影片有更大胆的笔触、更强烈的心灵冲击力。
B. 如何评价印度电影《炙热》
这是一部让人深思的影片。讲述了三个农村女人生活惨淡然后又寻找出路的过程,与此同时,也暴露了在那样一个男权社会,女性的苦楚。
C. 请问谁知道有一部中国电影,应该讲的是村子里一个女人的故事,结尾在河上飘着她的鞋子,放着Bengaw
《太阳照常升起》是英皇、太合、不亦乐乎三家公司联合出品的文艺片,由姜文自编、自导、自演,周韵、陈冲、黄秋生、房祖名等演员主演。
影片讲讲述了四段交错的故事,分别以疯、恋、枪、梦为主题[1] 。本片于2007年9月21日上映。
第一部分:疯
开篇是一双性感女人的脚,把我们带进一个云山雾罩的村子,村里的房子顶上开花,动物色彩绚丽,路是白色的沙滩,周韵因为做了一个梦去买鞋,买了鞋之后看见了逃学的儿子房祖名,她干脆让儿子退学。回家路上,周韵在树下解手,站起来后发现挂在树上的鞋消失了,周韵疯了。
此后她就成了这世界上最迷人的巫婆,她抱羊上树,跟猫说话,刨树,挖石头,家里的东西天天不翼而飞,儿子房祖名在一个美丽如画的岛上发现周韵用石头给他盖了一个白宫,他家丢的东西全在这儿,白宫被布置成了他的新房。最后,周韵消失了,唯有她买的那双鞋和衣服漂在河上。
D. 关于卖香油的女人题材 电影好像是70 80年代的农村电影
是《香魂女》。
主演:伍宇娟 雷恪生 斯琴高娃 陈保国
剧情
电影《香魂女》写了两个女人的故事:女主角香二嫂既令人同情又使人憎恶。她幼年家贫,7岁被卖,做了童养媳。13岁被迫圆房,嫁给瘸腿的酒鬼丈夫。在家庭中,她仅仅是一部赚钱的机器和被人泄欲的工具,只有在与情人幽会时,才有少许的快乐。她精明能干,在改革大潮中,把一座位于偏僻的小香油坊经营得遐迩闻名。然而,在自己遭受不幸的同时,她利用金钱的力量又亲手制造了另一桩悲剧,为自己智力不全的儿子买来一个贤慧漂亮的媳妇。这个媳妇叫环环,她善良、文静、勤快,也是个不幸而可悲的人物,她的不幸在于为帮助父母还清欠款,成了这桩愚昧、荒谬的婚事的牺牲品,她的可悲在于她从未想到过要与命运抗争。
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E. 一部简单又真实的国内电影,《系红裤带的女人》讲的是什么
我们都知道,在以前农村的女人们,她们在自己的认知里面就是照顾好自己的丈夫,照顾好自己的孩子,照顾好自己的一家人,而从情感上面来说,只有她们的这个家才是她们精神的寄托,而系红裤带的女人讲述的就是当时那个年代女性的故事。在这个故事里面,有一个非常漂亮的姑娘,她嫁给了村子里面最穷的一个男人,而这个姑娘她非常的勤奋能干。
在嫁到这个男人家之后,还是有很多人去窥探她的美丽,而这个姑娘她也不嫌弃自己丈夫家的贫穷,反而一直都在帮助自己的丈夫。在村子里面有一个叫张二的人,因为她的丈夫在娶她的时候跟张二借了300块钱,可以说当时300块钱对于一个贫穷的家庭来说是一个天文数字了。本来这个钱是要在年底之前还的,但是因为这个张二他窥探姑娘的美貌,所以就想去骚扰姑娘。
在落后的村庄中,别人都一直在说这个姑娘的坏话,日子一天天的过去了,她的老公还是没有回来,村子里面关于姑娘与单身汉的留言反而越来越强烈了。而最后这个姑娘为了证明自己的清白,也就只能够跑到小河里面去宣泄自己的情欲,这个故事还是非常悲痛的,而讲的就是得不到就要毁掉,真的是太可怕了。
F. 一个男人和村里女人那部电影是什么
《暖》。
电影《暖》,由导演霍建起执导,改编自莫言的小说《白狗秋千架》。影片讲述了一个很青春、很含蓄的爱情故事,在北京工作的林井河(郭晓冬饰)请假回到10年没有回过的农村老家,他在家乡的桥头遇到了昔日的初恋情人暖(李佳饰),就此展开了一段他和曾经的恋人暖之间的回忆。
网络介绍:http://ke..com/subview/161223/9486402.htm?fr=aladdin
望采纳~
G. 怎么理解印度电影《炙热》中揭露的“我不知道反抗,只知道忍”的女性悲剧
其实炽热这部电影讲的是印度三个农村女性的故事。一个是拉尼的生活,他从来就没有得到过丈夫的爱,然后丈夫早睡以后,它就成了一个年轻的寡妇,她一直过着是否婆婆养育孩子的生活,他们要半点的感情滋润。第二个就是拉条的生活,因为结婚很多年他一直没有怀孕,所以她老公就因此而迁就迁怒她,对她拳脚相加它也是默默的承受着而避其利是担任舞蹈团的一个舞女,她私下是从是一种卖淫活动,所以他受到了是我的排挤,甚至是说被规定了不能参加任何的仪式。
所以在这三种情况下,不管说是有没有勇气或者说有没有意识,还是说没有能力,其实他们的结局都是一样的,或者说在他们出生的那一刻就注定了他们是弱者。而恰巧赤这部影片它本身汤敢于去批判印度的传统,他勇于去揭露印度女性低下的地位现状,其实这部片子里面提到状况中国都有,只是中国没有这种影片去引人深思,其实很多时候我们考虑到作为一个女性真正需要独立起来的,不仅需要意识,更需要的是勇气和能力。