美女穿束腰带的电影

Ⅰ 女性必看的5部电影，衣品情商一起学

《穿普拉达的女王》——一件配饰代表了一个人的形象，展示你的个性！

这是一部喜欢 时尚 的人都看过的电影，这部电影远不止只讲 时尚 ，还讲了初入 社会 的职业迷茫、职场、诱惑与初心。不仅让我看到了什么叫做专业素养，也让我看到了什么叫“超出老板预期”的工作态度！影片更多在传达着“敢于做自己，不是穿上普拉达就是女王了，真正的女王，得有骨子里透出来的自信以及精神的绝对富足”！

《 时尚 先锋香奈儿好喊》——穿着破旧的裙子，人们记住的是裙子；穿着优雅的裙子，人们记住的是优雅的女人！

电影属于传纪类，讲述的是香奈儿的创始人coco成名前的经历，一个孤独却又优雅的女人的一生！她解放了无数被紧身裙和束腰带束缚的女性，让当时的女性知道，原来还能这么穿衣服！

《蒂凡尼的早餐》——女人选择物质还是爱情？

主演是奥黛丽赫本，这部电影里的时髦造型太多太多了！从优雅的黑裙，到刚起床的白衬衫和蓝色眼罩；从风衣搭配头巾，再到居家服，每一套都超级优雅。此外电影也展现了一个纯真甜美、不被世俗形象束缚的形象，成长为一个正视自己内心的稳重女人！

《成为简•奥斯汀》——爱情令人向往，可是金钱是必不可少的！

我希望每一个女孩都应该看看这部电影。看看一个乡村女孩，是如何成为伟大的作家的。看看她在理智和 情感 之间，是如何抉择的。一个女人既可以爱的奋不顾身，也可以爱消型的如此理智！

《迪奥与我》—— 时尚 是造梦的行业，但梦想的实现也需要一针一线的坚持！

一件拿袜猜华丽的衣服背后，是一个精神崩溃、百感交集、一针一线去雕琢的匠人！影片讲述了高定的设计的理念，可以当做你的 时尚 教科书来看！

Ⅱ 求一部外国电影的名字！很久之前看的了，好像是中世纪背景吧！就是女孩子都穿那种很复古的束腰的大蓬裙

我觉得你说的情节人物和悲惨世界有点像，背景是法橘雀国大革命前后。小女孩珂赛特开始喊那个大叔（冉阿让）为圆瞎早叔叔，后来叫他爸爸。为了躲避警察的追捕隐身修道院5年，小女孩在那里面接受了教育。离开后与一年轻男子（马吕斯）一见钟情，后来结婚。也有掉手帕的情节。不晓得你说得是不是这个，如果没有帮到你很神纯抱歉

Ⅲ 裹脚、束腰都是男尊女卑的产物，那日本是哪样的

在古代社会中，因为男女的身体体质上，有着很大的差别，所以自然就会产生谁的地位更高的情况。

比如说在远古时期，因为女性稀少，将人类的后代传到后世的希望。所以在很长一段时间中，当时的社会都是母系社会。可在生产力发展起来之后，随着男性逐渐在社会中，利用自己的身体优势，得到了更多的好处之后。在更长的一段时间内，人们都处在一个不好的风气当中。

而在封建时代里，就出现了不少恶习。比如说中国的缠足，欧洲的束腰，还有日本的涂黑牙，都是在那个时代出现的恶习。但是其中涂黑牙这种情况，可以说是最让人无法理解的。

按照现在的标准，人们都讲究有一口漂亮、洁白的牙齿，甚至还有人认为越白越好。可是在古代的日本，却是反其道而行。在《源氏物语》当中有过记载，平安时代的日本女性喜欢花白脸的妆容，但是因为他们的牙齿长得不是太整齐，所以搭配上白脸的话，就会显得突兀和难看。因此，为了搭配妆容，他们会用调味料和铁屑混合之后烧热发酵，然后用这种黑色物资涂在牙齿上。

当然了，这种风俗虽然有自己的理由，对人体的伤害也是最小的，但是因为太过于反审美，所以在很长一段时间内，了解的人们都无法接受。但是在日本开放之后，这个恶习也变成了过去式，只在某些时候才能见到了。

Ⅳ 后面用带子束腰的叫什么。外国电影好多都有

corset，欧式宫廷束腰，款式有分短让拆款束腰，薯滑侍半胸束数吵腰，全胸束腰。支撑骨架又分为塑胶鱼骨和螺旋钢骨。
再看看别人怎么说的。

Ⅳ 你好！我想请问你有没有关于缠足与束腰的资料啊。

有啊~~~
缠足风俗是历经千百年的社会风习演变所造成的，缠成一双小脚须要忍受痛苦、费时多年，缠成后造成妇女生活上很大的影响及改变
一、男女有别

缠足是一种两性分离式的装饰，几乎多数的装饰都在强调男女分野，让男性女性天生的不同，产生更大的歧陆岩异，凸显女性柔弱的一面，凸显男性在外活动、女性在家活动的特性——变成男主外、女主内，男性粗犷强悍、女性细腻柔弱。

最原始的缠足雏形，不管是来自荒淫的宫廷世家里面，或是教坊乐妓，原始的目的，不外是藉着缠上双脚，穿上尖窄弓屈的鞋子跳舞，可以表现出特殊的肢体技巧，这有点类似芭蕾舞的效果，凌空回旋，如仙如幻，也表现出一种纤细、拘谨的步态。流风所及愈传愈广，配合上当时社会文化对妇女的要求，遂成为沛然巨流。这一股社会潮流，主要是现实中对于女性的规范，要求妇女得谨守贞节，男女内外各处，男女异群，妇女须深处闺中，谨守规范，以柔顺为正则，在这样的社会潮流之下，缠足很快地被发现到是推行女教很好的手段。儒学大师朱熹，曾很热心地推行缠足制度于福建南部，作为传播汉族文化的工具，而教以男女有别之道。女性裹脚以后行动不便，处处受到限制，因此成为谨守规范的保证，在男权高涨的时代环境下，成为一夫多妻制最有力的保障措施。

二、社会规范

千年来中国是一个以道德为指标的社会，守节、守纪，成为较宗教更高的标准，所以不须完善的律法也可成就一个稳固的社会。

当缠足的风气渐渐传开以后，刚开始只有富贵家庭不须从事劳动的妇女率先接受这种风俗，很快的缠足反而变成了财富、权势、荣耀的表征，为了表示是出自上阶层的富贵人家、为使女儿能嫁入豪门，家家户户争相为女儿缠脚，清代台湾有“大脚是婢、小脚是娘”的说法。李笠翁《闲情偶寄》说：“宜兴周相国以千金购一丽人，名为‘抱小姐’，因其脚小之至寸步难移，每行必须人抱，是以得名。”脚小至此，真是可悲可怜，但却是富贵人家争得的对象。缠足也是宫宦世家、淑女必备的美容术，为中下阶层少女走入高阶层家庭的晋身阶，在那个时代娶妻托媒人探听女方的重点，除了在对方的家庭之外，最重要的就是在一双脚的大小，只要拥有一双傲人的小脚，必然成为争相说媒的对象，在新婚过门的时候，众亲友聚集争睹的焦点，也是在新娘的一双小脚，下轿的刹那，要是伸出一对尖生细小的金莲，立刻换来众人的赞叹，要是一双大黄鱼脚，恐怕难免遭人讪笑。

三、家庭制度

中国人将身体的改变、心性的改变、人际关系的改变都认为是重要的学习方式、教育方式与修行方式，最终的目的是希望在身体适当的改变下，能彻底地改变一个人未来的命运。中国传统的婚姻制度基本上是容许一夫多妻制，也有人更清楚地定义为一夫一妻多妾制，传统的婚姻制度一直是默许成功的男人可以拥有数位妻妾，众多妻妾之间难免会争宠，为了专房、得宠，只有痛下功夫修饰，缠足提供了一个好的修饰方向，同时缠足后行动不便，也颇有利于丈夫控制众妻妾，减少与他人偷情或逃逸的可能。

四、审美观

女人的美丽就是财富，许多女人可以牺牲健康、牺牲行动的不便来换取被人称赞的美。缠足风俗逐渐形成之后，弱不禁风、楚楚可怜的少女成为男人爱恋的偶像，颤颤巍巍、扶墙摸壁的姿态，在情人眼里是—种飘然若仙的感觉，—种隐秘魅力，引人遐思，在这种环境下，审美的标准要求的是纤细柔弱、如弱柳扶风般的体态。唐代以前中国人对女性审美的角度是健硕丰盈的美，是健康活泼的美，在那个时代，许多动人的舞剧，由女性舞者表演，但是时事迁移，到了清代，除了卖解女郎以外，几乎见不到女性舞者，卖解女郎也多以走索、踢坛等表现一双纤瘦小脚却拥有超凡能力的技巧来引人惊叹。女性无法在运动、舞蹈上表现美感，只有终日从事女红，巧心设计、美化一双纤足，我们可以看到为小脚妇女设计的各种足饰孙明，真是极其奢豪，琳琅满目，当年提倡解放小脚时，竟然发现脚放了以后，没有适当的足饰可供大脚的上层女性穿着，在这样的大环境之下，有谁能突破层层规范而解放缠足？

五、社会地位表征

综观千年的缠足历史，缠足的风尚主要是在豪门巨富、大家闺秀、及风尘妓户中广为流传，一般山村农妇、劳动婢女，裹足的比例较少，如有裹足，也常为粗缠略缚早凯御，一般家庭要有相当的条件，才能让少女把脚裹得很小。首先得有人能事事代劳，甚至在缠裹的几年中，还常须有人扶持，这在一般小康家庭，是不容易做到的，能缠得—双令人称羡的小足，代表她的家庭生活优裕。在一个悠闲富裕的家庭里，同辈聚处，互竞足小，成了小脚女人最重要的一种竞争，亲朋好友对少女一双脚的褒贬，使得缠足习俗更根深蒂固地落实在一般家庭里，如果更近一层了解当时小脚在床戏中所扮演的角色，以及裹脚以后对女性身材的变化，恐怕就更能体会到在长达千年的时间，在一个最强盛的文明古国，会有超过二十亿的妇女，把他们的一生与这种绮丽的风俗紧紧地缠绕。

缠足源于中国，是一种沿袭古制、尊法古人的体制。很多古制、古法，在缠足中被保留

下来，成为文化的活化石。这个延绵一千年、约有二十亿妇女缠足的风俗，是人类史上最大规模的肢体装饰。缠足源自于汉民族男主外、女主内、勤苦内敛、父母教育女子的方式，它深远地影响到千余年中国人的生活方式、生活习俗、两性关系、家庭生活，甚至影响到整个民族的发展。

缠足的风俗是从什么时候开始的？

历史上有种种不同的说法，应非一时、一地、一人所发起，而为社会环境慢慢衍变而成。早期可能是以布帛代替袜子、包裹足部以方便着鞋。《古今事物考》说是从商代的妲己开始，《杂事秘辛》中记载有一段形容汉代女子的脚部之美。这两本书都是后人所作，证据力较薄。六朝时有一首乐府诗《双行缠》说：“新罗绣行缠，足趺如春妍，他人不言好，独我知可怜。”“新罗绣行缠”表示脚上包布还绣上文彩，推论只是用布把脚包起来而已。《南史》记载：“凿金为莲花帖地，令潘妃行其上，曰此步步生莲华也。”这一段叙述的是潘妃在金莲花上行走，不是指潘妃的脚像金莲，应该不能作为六朝时代有人缠足的证据，倒是有人认为这是把小脚称做“金莲”的开始。

缠足风的流行应该是在一个富庶繁华、歌舞升平的时代，是先由贵族、乐户、艺人开始，逐渐得到全民接受。唐代时，对于缠足的传说及诗文比较丰富，有很多人举杨贵妃为例，作为明证。唐玄宗逃难归来，曾作《杨妃所遗罗袜铭》：“罗袜罗袜，尘生香不绝，圆圆细细，地下得琼钩，窄窄弓弓，手中弄初月。”群谈采余也写了一首《杨妃罗袜诗》：“仙子凌波去不远，独留尖袜马嵬山。可怜一掬无三寸，踏尽中原万里翻。”由这些叙述中可以看见，连美人足上的饰品也一并欣赏，也许当时的脚形可能有些不同。

从唐代的作品中，我们可以比较清楚地探知当时缠足的情形。唐杜牧有诗：“钿尺裁量减四分，纤纤玉笋裹轻云。武陵少年欺他醉，笑把花前出画裙。”钿尺减四分约为十七厘米，纤纤玉笋，形容脚的尖、瘦，裹轻云似乎就有缠足的意思了！夏侯审《咏被中绣鞋诗》中曾提到，把脚裹成一钩像新月，在被中穿睡鞋，供玉郎摩挲、媚夜。白居易的诗中也提到：“小头鞋履窄衣裳，青黛点眉细细长，外人不见见应笑，天宝末年时世妆。”意思是在天宝末年流行穿尖头鞋，鞋头尖小，足形必尚尖瘦。温庭筠在其《锦鞋赋》中，明白指出女子缠足，说：“耀粲织女之束足。”

唐代的文物中有许多人俑，男性乐人是尖小弓足，女俑即穿小头鞋履窄衣裳。这些俑都出现在陕西省。这种活泼的舞蹈方式源于西域的民族；早期弓鞋中的象鼻头，倒像是游牧民族或者说快上马的鞋式。由此看来，唐代男女都已有包缠足部的习俗，目的是仿如草原民族便于骑马与跳舞。

最早对缠足起源作考证的是宋代的张邦基，其《墨庄漫录》说：“妇人缠足始于近世，前世书传皆无所自，惟《道山新闻》叙南唐李后主做金莲状六尺高台，命宫嫔娘以帛裹足，着素袜在莲花台上翩翩起舞，使脚纤小屈上作新月状，回旋有凌云之态。”唐镐云：“莲中花更好，云里月常新，因娘作也，由是人皆效之，以纤纤为妙。”这个说法最为一般人所接受，且大多认为这是最有根据的说法——缠足风气起于南方的南唐国都南京。但仔细追究起来，这样的说法值得怀疑。南船北马，长江流域，恐怕不容易产生缠足风俗；五代是一个动乱的年代，缠足恐不利避祸；李煜是庶民文化、新文化的肯定者，他可能只是把当年流行于秦淮河的声色之举在宫中宣扬，娘的缠足是年长后缠足所产生的新月状小脚，并非缠弓的弓足。而北方气候干冷，较适合缠足。盘坐炕上是北方妇女常态的生活方式，也是一种礼仪，用脚走路时。倒形成了社交的姿态，在盘坐姿势下，随时可以见到脚、摸到脚，这样的生活可能是缠足的温床。

到了宋代，有关缠足的证据渐多。时人徐积有诗云：“手自植松柏，身亦委尘泥，何暇裹双足，但知勤四肢。”在当时没有裹脚似乎有点跟不上流行。话本《碾玉观音篇》说璩秀秀“莲步半折小弓弓”，《宿香亭张浩遇莺莺篇》叙一垂发女子“莲步一折，着弓弓扣绣鞋儿”，这时小说家已开始用金莲弓弯来描写一双缠过的小脚。

宋神宗以前缠足尚未盛行，但元丰以后就盛行起来了，如八大家中的苏辙，曾做咏足词

云：“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去，只见舞回凤，都无行处踪，偷穿宫样稳，并立双趺闲，纤妙说应难，须从掌上看。”秦观亦有“脚上鞋儿四寸罗”之句。大约在宣和以后，妇女都穿花鞋弓底的了。车若水《脚气集》曰：“妇人缠足不知始于何时？小儿未四五几，无罪无辜，而使之受无限之痛苦，缠得小来，不知何用？”这是最早反对缠足的记录。

宋室南渡后，缠足风气更盛。百岁老人著《枫窗小牍》中曾提到，当时有一种让缠足妇女的脚可以缠得小、缠得好的药方——“瘦金莲方”传入南方。而攻占汴京的金人，也都模仿宣和时期汉人的足饰。《宋史·五行志》：“理宗朝宫人束脚纤直，名快上马。”南宋搜山图和杂剧人物图中的妇女，双足不但尽得纤小，鞋头还带有明显的弯势。近年来宋代古墓迭有出土者，在福建福州出土的黄升墓，墓主为朝廷的官员，妻死年17岁，出土时脚上还缠有脚布长210厘米，宽9厘米，墓中有6双鞋子，长13.3—14厘米，宽4.5—5厘米，以提花罗做面，粗麻布做底，鞋头尖锐、上翘，并用细绳挽成蝴蝶结。在浙江衢州的儒家学者史绳祖与其继室杨氏合葬的墓中，出现了一双史氏前妻罗双双的银制弓鞋，出土的银鞋整双都是由银片焊接而成，鞋长14厘米，宽4.5厘米，高6.7厘米，斜头尖锐、高翘，鞋底还刻“罗双双”三字，以原配夫人的银鞋作为陪葬，反映出当时男子对小脚的依恋。

元代，北方游牧民族是否缠足不太清楚，但汉民族地区的缠足气习似盛于前朝。在文学作品中，对金莲的吟诵也罅砍鱿帧?/p>

明代缠足可在仕女画、春宫画、小说及考古文物中见到。明之宫人都是缠足穿弓鞋，上面刺绣些小金花。胡应麟曾云：“双足弓小，五尺童子都知艳羡。”可知当时制度竟以缠足与否做为贵贱阶级之分野。因此明代妇女的缠足程度，似又比元代更进一步。

清代，汉人妇女衣服一仍旧习，所谓男降女不降，而妇女缠足比以前更甚，竟然到了娶妻以脚大为耻、以脚小为荣的地步，可见缠足风气又更盛于前朝历代。所以，一般妇女无不卯劲缠裹双足，以做为“美人”应有的条件。

1、通过身体变形让他人明了自己的阶层和身份,从而博得荣誉,获得自我满足的行为。
2、在以男性为主导的社会中，女性身体成为审美的客体，成为有交换价值的载体。
3、反映出的是中外文明前工业社会时期在社会政治经济形态、社会阶层等方面的一些共同特性，以及当时女性相对于男性的交换价值。

（中）缠足与（西方）束腰的区别：
1、不同的审美理想
中国文化强调的是表现，是美和艺术的独立性。西方审美理想体现出对理性和逻辑的追求。
2、不同的身体观念
对于中国艺术来说，身体只能遮蔽，不能显现。”在这种观念的引导下，服装很少凸显身体本身的性感美，更多的是追求含蓄的风韵，追求着装之后的姿态美、因肢体受到束缚显现出的动若风吹细柳的生动感、含蓄美。 与中国相比，西方对于身体有着坦然态度，身体、裸体直接在艺术中得以呈现，身体美一直是西方艺术的最高追求。

Ⅵ 古中国有“裹脚”古欧洲有“束腰”，相比之下为何有人说束腰最残忍

爱美是女人一生的话题，女人在变美的路上越走越远，要想变美先变鬼。女人为了美是什么样的代价都愿意付，为了减肥饿到晕到，抽脂、磨骨、拉皮、隆鼻这样的人肯定不在少数。

女人与美这一话题是永恒的，无论哪个时代哪个国家，女人都有着相同的想法。包括封建社会也一样。中国人认为三寸金莲辩洞旦的小脚最美，于是忍受着巨痛裹脚，女孩子在四、五岁的时候就开始裹脚，让脚骨不能长大，发生严重畸形，这导致他们行走困难，出不了远门，他们最多只是在家门口转转，这就是古代深闺的原因。

“楚王好细腰，宫中多饿死”，无独有偶，欧洲女郎也以细腰为美，于是各种各样的塑形内衣应运而生。

据说束腰最先起源于法国宫廷，法国女王约瑟芬因为偷情而怀孕了，为了掩人耳目不补人发现，于是就拿布使劲的缠住腹部，竟然出现了胸部变高变挺拔的效果，再搭配相应的衣服，胸部清晰可见，一时成为潮流。

（电影中《乱世佳人》中郝思佳使劲携扰抓住床柱，要女仆拼命帮她把腰束得再细一点。）

而卡特琳王后为了打败美若天仙的小三狄安娜，也曾穿上由化妆师制作的铁制塑身衣，腰围达到了惊人的40厘米。

为了美丽，束腰开始在贵族中流行开来，贵族女子参加聚会的时候，都会穿上束腰，许多人因此在舞会上发生暂时性晕厥，反而引起了男人们的保护欲望。

19世纪的欧洲，女人们对于细腰的追求开始变得疯狂而极致，束腰也不再是贵族的专利，平民也开始加入到束腰的行列中，而那种纤细的程度已经到了畸形的地步，他们开始在腰上缠一圈又一圈的束腰布。束腰的流行也让生意人看到了商机，他们为爱美的女人提供材质各异的束腰，布的，缎面的，漆皮的，牛皮的，羊皮的。束腰是由10根镙旋钢骨+4根钢板组成，钢板在束腰的排扣和系绳子的地方，这样可以定型。

我们平时穿稍微紧身一点的衣服，都会有一种喘不过气的感觉，更何况勒的人身材都变形了的束腰。束腰从最初的美丽到后来演变成要命内衣，而女人为了美丽是什么样的苦都能忍受。

Ⅶ 裹脚和束腰都是封建产物，哪一个更加的残酷一些

在人类古代史上，由于风土人情，生活习惯不同，流行着各种审美观，其中有些审美就比较另类。比如，中国人裹脚以“三寸金莲”为美，欧洲人束腰以小蛮腰为美，我们这次先谈谈这两种美。

审美观就像个捉摸不定的小孩，在历史的长河里轮番变化着，中国古代“以肥为美”、”以纤弱为美“、”以刚柔并济为美“等等，大众审美观的变化，影响着女子美貌的随之改变。

相对于这些还算合情合理的审美，“以三寸金莲为美”的审美就显得不够人道了。

即在中国古代男人的眼里，一个女子最吸引男人的地方，并非脸蛋、胸部、身材，而是一双小脚。

裹脚又称缠足，缠了足女性因走路不便而速度十分缓慢，再加上艳丽的服磨御饰，缠足女性就显得婀娜多姿，并且十分娇柔，也正因如此，小脚女人在古代颇得男子的喜爱，裹脚不仅仅成为了美的象征，而且还成为约束女性的一种罪恶束缚。

不仅如此，束腰还会严重的损害女性的肋骨和脏器，对女性的生命有极大的影响。

即使世事变迁的现代，不照样崇尚着”杨柳细腰“，所谓的A4腰不因此应运而生，真是古今中外，亘古不变。

目前世界上最细腰的女人叫作卡吉詹可，也是吉尼斯世界记录的保持者，已经68岁了，腰围却只有令人惊恐的20公分。

当然，现代女性求美已经不再像古欧洲利用惨绝人寰的工具”作案“，而是通过节食瘦身，只不过力求极端的依然大有人在，甚至有些原本漂亮的生命最后患上了营养不良症，因而致死。

真不知美丽是丰富人生的追求，还是桎梏生命的枷锁。

Ⅷ 古中国有“裹脚”古欧洲有“束腰”，相比之下为何有人说束腰最残忍

人类在追求美的历程中，曾创造出了许多经典与时尚，但也不乏误入歧途笑辩的畸形审美，并对女性造成了巨大伤害。纵观东西方文化，这种情况都曾存在。不少人拿洞悄西方的束腰与古代中国的缠足做比较，甚至觉得束腰对女性的摧残有过之而无不及。

正所谓物极必反，欧洲的畸形审美，使得女性身体上的束腰越来越紧，有时候折断的肋骨会刺破内脏，致人死亡。这样的情节，在一些影视剧中也可见到。比如电影《乱世佳人》中便有女仆帮助少女勒紧束腰的情节。

比较幸运的是，束腰在欧洲持续的时间并不是很长。进入20世纪以后，随着女性意识的觉醒，大家更多地去关注自己的健康问题，而逐渐远离了那种残害身心的束腰。但是，束腰所产生的审美偏好并未就此消逝，继而出现的胸衣便成了束腰的替代品。

Ⅸ 宋佳穿白色束腰裙利落飒爽，精致盘发凸显别样氛围感，她有哪些出色作品

其实说道演员宋佳，她的演技也是非常不错的，曾经获得过白玉兰奖的最佳女演员还有金鹰奖的最佳女演员，这都是对她的演员生涯和作品的一种肯定，之前赚足观众眼泪的生活剧《人世间》，我们就能看到宋佳的身影，在这部剧中她饰演的就是二姐，一个前期为了爱情放弃家庭的人，后来因为学识不错，眼界开阔，又觉得之前的选择就是个错误的矛盾人设。那么除了这部《人世间》她还有那些出色的作品呢？

当然宋佳还有很多的优秀作品，比如电视剧《闯关东》、电影《师傅》，电影《我和我的祖国》，包括电影《中国医生》这部电影她都有参演，所以他的优秀作品还是比较多的。