A. 海上牧云记中,燕洵窦骁将与黄轩争天下,谁会是最终的赢家
这部耗资4亿美元被称为中国版的"权利的游戏"的电视剧,每一帧都像电影一般。剧中,九州流传了一千二百年的帝国景天学派的星宿算法,这种算法极为细致,非常准确,从不出错。伟大的皇帝穆云琴对其更是非常信服。可谁又愿意被命运所操纵,因此该剧讲述的是关于如何抵抗命运。
盼兮后来去了世上最漂亮的地方复活了,只可惜,在盼兮还未苏醒时,给墨先生种上了必定要杀掉牧云笙的灵。但她最终取下不了手,因为盼兮衡陆拦对牧云笙的思念实在是太重了。盼兮跟牧云笙是命中注定要相遇的,相同的种族烙印存在于他们体内,但同时也是命中注定二人不能相守终生,因为太美丽的事物,注定不能长久。
B. 从豆瓣电影评分算法说起
在PingWest看到一篇《豆瓣电影打分规则竟如此简单粗暴…》,作者写这篇文章是因为豆瓣创始人阿北最近写了一篇博文《豆瓣电影评分八问》,阿北博文是为了回应一些外界对豆瓣电影评分的质疑,然后作者看到这篇博文后,觉得豆瓣电影的评分算法有点low,就写了这样一篇吐槽文章。
那么这个很low的算法究竟是什么样子的呢?此处引用阿北原文。
简单说就是计算每部电影评论的算数平均值,并按此值来排名。
对这个算法持怀疑态度,因为如果按照这神手个算法的话,假设一部小众文艺片有10个用户给了全五星,和一部经典老片比如《十二怒汉》相比,小众文艺片排名比《十二怒汉》还要高,不过这在豆瓣电影TOP250里面不太可能。阿北可能只是为了文章写作方便或是保密起见,把算法故意说简单了,因为假如豆瓣公布了详细的算法,那电影发行方的水军们十分有可能针对这个算法制定出有效的刷分策略的。可怜我还真信了。
下面是阿北当年在知乎上的 回答 。
顺着PingWest这篇文章给的链接,我又去阮一峰博客看了他在2012年写的《基于用户投票的排名算法》系列文章,以及这些文章里的参考文章,发现排名算法很好玩很有趣,非常有收获,推荐阅读。
看完这些文章,我就想知道知乎的评论排名算法是怎么样的,于是去知乎找到他们产品经理 @黄涛的回答 ,知乎在2014年底更新的算法使用的正是Reddit在2009年引入的评论排名算法,也就是阮一峰老师在系列文章第5篇中介绍的「威尔逊区间」算法。在用这个算法之前,知乎用的是直接利用好评减去差评的结果来给评论排序,这种算法的缺点我就不介绍了,可以查看参考资料[1]。
「威尔悉磨逊区间」算法的数学基础是数学家Edwin B. Wilson在1927年提出的威尔逊区间修正公式,后来芝加哥工程师Evan Miller在2009年写了一篇 博客 ,认为该修正公式睁瞎斗可以用来做排名。
这个算法的核心思想是这样的:
因为常见的置信区间计算公式「正态区间」不能很好的照顾小样本数量的准确性,而威尔逊提出的修正公式能很好地修正小样本数量的准确性问题,所以大家采用「威尔逊区间」算法较多,像Reddit、Yelp、Digg,还有知乎。
不过这种算法也有缺点,缺点就是对于那些得票少的新评论很难获得出头之日,因为得票少,置信区间就会宽,排名位置就会低,得到的关注也就会更少。
前面阿北的回答里面提到了IMDB,IMDB是亚马逊旗下的一个类似豆瓣的电影排名网站,他们在处理TOP250电影排名问题时采用了「贝叶斯平均」算法来解决,这个算法的核心思想是既然新兴产品的评分数量很少,那我就为你人工补偿一定的投票。关于这种算法在阮一峰老师系列文章第6篇中有介绍。
更多参考资料:
C. 历史上的张姓名人.
翻开历史长卷,张氏名人跃然纸上,有运筹帷幄的张良,凿空西域的张骞;有勇冠三军的张飞,血洒睢阳的张巡;有抗金名将张春漏浚,抗倭英雄张经;还有在抗日战争中以身殉国的国民党军将领张自忠,有在解放战争中屡立战功的名将张云逸.这些文臣武将无不彪炳千秋,为后人所景仰.在科学领域张氏名人也有卓越的贡献,科圣张衡,医圣张仲景,久负盛名.第一次测量地球子午线的张姓僧人一行,中国人第一位发现小行星的天文学家张玉哲,都是张氏族中的佼佼者.在社会科学领域张氏族人也有突出的成就,北宋理学家“关学”创始人张载,南宋有“东南之贤”之誉的理学家张拭,现代新儒学代表人物张 君劢,中国第一家哲学杂志创办人张东逊,也都是张姓中赫赫有名的人物.在文学艺术界,张姓族人也是成就斐然.有“草圣”之誉的张芝、张旭,有南朝“画家四祖”之一的张僧繇,有传世宋代名画《清明上河图》作者张择端,有《十咏图卷》作者张尧,还有现代国画大师张大千,他们的作品都成为国家级珍宝.张姓文学家更是享誉中外,有《枫桥夜泊》的作者张继,《春江花月夜》作者张若虚.有宋代“四学士”之一的张耒,著名词人张光,散文大家张岱,还有明末著名文学家、“复社”创始人张溥,他们的作品都脍炙人口,声溢文坛.在张氏名人中还有著名教育家张伯苓,出版界巨擘张元济,先中状元后投入实业界的张謇,南洋华侨领袖张振勋等.。
国历史上的张姓名人 张仪(?-前310),战国时期魏国人,纵横家,秦惠文王时任秦相,封武信君。
他用合纵的策略游说各国服从秦国,瓦解了苏秦倡导的连横抗秦策略。后入魏为相。
张苍(?-前152),西汉阳武(今河南扒核烂原阳东南)人。帮助刘邦建立西汉政权有功,封为北平侯。
文帝四年(前176)代替灌婴担任丞相十五年。 张禹(?-前5),西汉河内轵氏冲(今河南济源)人。
成帝河平四年(前25年)拜为丞相,封为昌侯。在位六年,以老病归。
张邯(?-23),籍贯不详。因为推行井田制,得到王莽的称赞,地皇四年(24)拜为新朝宰相,任大司徒。
张湛 扶风平陵(今陕西咸阳西)人。西汉时官至二千石。
王莽新朝历任太守、都尉。东汉初历任光禄大夫、太子太傅、太中大夫等。
建武二十年(44)拜相,任大司徒。 张纯(?-56),平兆杜陵(今陕西西安东南)人。
东汉建武二十三年(47)拜相,在位十年。 张酺(?-104),东汉汝志细阳(今安徽阜阳北)人,东汉和帝永元五年(93)拜相,任太尉,十二年罢相,十六年再次拜相,任司徒。
为政刚正不阿,抑制豪强。卒于相位。
张奋(?-102)。张纯之子。
东汉和帝永元六年(94)代刘方任司空,十三年任太常,以病免。卒于家。
张禹(?-113)。东汉襄国(今河北邢台)人,和帝永元六年(94)由大司农拜为宰相,为政节俭,重农垦水利。
张敏(?-112),东汉河涧馍(今河北雄县东南)人。建初二年(77)举孝廉,任司空六年。
在位奉法守纪,用刑公正平允。以病重免相。
张皓(49-132),东汉犍为武阳(今四川彭山东)人。顺帝永建元年(126)拜相,任司空,在位四年。
张歆,东汉河内人。桓帝建和三年(149)拜相。
张颢,东汉常山(今河北元氏)人。灵帝光和元年(178)拜相。
偶?/B>,东汉汝南细阳人,灵帝光和二年(178)拜相。 张温(?-191),东汉南阳穰(今河南邓县)人。
灵帝中平元年(184)拜相,献帝初平二年(191)被董卓杀死。 张延(?-186),东汉河内人,汉桓帝相张歆之子。
灵帝中平二年(185)拜相,后被宦官下狱至死。 张喜,东汉汝南细阳人,献帝初平四年(193)拜相,在位四年。
张悌(?-286),三国东吴襄阳(今湖北襄樊)人。末帝天三年(279)以军师兼任丞相,翌年,率三万大军抗击晋军,力战而死。
张华(232-300)西晋范阳方城(今河北固安)人。武帝泰始七年(271)拜相,任中书令,力排众议,制订灭吴计划。
咸宁五年(279)免相,改任度支尚书。元康元年(291)再次拜相,任中书监加侍中光禄大夫,在位六年,“尽忠匡辅,海内晏然”,封为壮武郡公。
张行成(587-653),定州义丰(今河北安国)人。唐太宗贞观十九年(646)拜相,以刑部侍郞兼太子少詹事掌典机务。
高宗即位,以顾命大臣辅政,封北平县公。历任尚书右仆射同中书门下三品、太子少傅,监修国史。
张文,(605-678),唐贝州武城(今属山东)人。乾封二年(667)任东西台舍人参知政事,拜为宰相。
在位十二年,为政勤俭,办案公正,执法平恕,受到高宗倚重。 张大安,唐魏州繁水(今河南南乐)人。
仪凤二年(667)拜相,同中书门下三品,受到章怀太子倚重。永隆元年(680)罢相,贬为普州刺史,终于横州司马任上。
张光辅(?-689)唐京兆(今陕西长安县)人。武则天垂拱三年(687),以讨平越王李贞之功拜相,永昌元年(689)改任讷言,迁内史令。
同年,以不满武则天专权,坐心怀两端之罪被诛杀。 张锡,唐贝州武城(今属山东)人,高宗宰相张文的侄子。
武则天久视元年(700)任宰相。次年以泄露宫中机密流放循州。
唐隆元年(710)韦后杀中宗立少帝,命为宰相,仅十余天,韦后被杀,他亦被贬。 张柬之,唐襄州襄阳(今湖北襄樊)人。
武则天长安四年(704),拜为宰相,次年发动政变,入宫杀张昌宗,张易之,迫武则天退位,拥立唐中宗复辟,以功升天宫尚书、中书令等职,仍居相位。 张仁愿(?-714)华州下圭(今山西富平东)人,唐中宗景龙二年(708)拜为宰相 ,封韩国公。
是整个唐代少有的文武双全的宰相。 张嘉福(?-710),籍贯不详。
唐睿宗景云元年(710)拜为宰相。同年被诛杀。
张说(667-730),洛阳(今属河南)人。唐睿宗景云二年(711),拜为宰相,监修国史。
同年免相,改任尚书左丞。玄宗开元元年(713),第二次拜相,封为燕国公。
不久免相,贬为相州刺史,唐玄宗开元九年第三次拜相,在位五年。开元十四年,为奸臣李林甫弹劾免相。
张嘉贞(666-729),蒲州猗氏(今山西临猗南)人。开元八年(720)拜相。
开元十一年免相,封河东候。子延赏、孙弘靖分任德宗、宪宗朝宰相,史称“三相张家”。
张九龄(673-740)。唐韶州曲江(今广东)人。
唐玄宗开元二十一年(733)拜相。三年后受李林甫排挤,罢相。
张镐(?-764?),唐博州(今山东平西)人。肃宗至德二年(757)拜相,主持平定安史之乱。
张镒,苏州人。唐德宗建中二年(781)拜相,次年罢相,谪凤翔右节度使,后为叛将所杀。
张延赏(727-787)德宗贞元元年(785)拜相,旋罢。三年,再次拜相,同年卒于相位。
张。
那太多了,随便说一些
有运筹帷幄的张良,
凿空西域的张骞;
有勇冠三军的张飞,
血洒睢阳的张巡;
有抗金名将张浚,
抗倭英雄张经;
还有在抗日战争中以身殉国的国民党军将领张自忠,
有在解放战争中屡立战功的名将张云逸.
这些文臣武将无不彪炳千秋,为后人所景仰.
在科学领域张氏名人也有卓越的贡献,科圣张衡,医圣张仲景,
久负盛名.第一次测量地球子午线的张姓僧人一行,
中国人第一位发现小行星的天文学家张玉哲,都是张氏族中的佼佼者.在社会科学领域张氏族人也有突出的成就,北宋理学家“关学”创始人张载,
南宋有“东南之贤”之誉的理学家张拭,现代新儒学代表人物张 君劢,
中国第一家哲学杂志创办人张东逊,也都是张姓中赫赫有名的人物.
在文学艺术界,张姓族人也是成就斐然.有“草圣”之誉的张芝、张旭,
有南朝“画家四祖”之一的张僧繇,有传世宋代名画《清明上河图》作者张择端,
有《十咏图卷》作者张尧,还有现代国画大师张大千,他们的作品都成为国家级珍宝.张姓文学家更是享誉中外,
有《枫桥夜泊》的作者张继,
《春江花月夜》作者张若虚.有宋代“四学士”之一的张耒,著名词人张光,散文大家张岱,还有明末著名文学家、“复社”创始人张溥,他们的作品都脍炙人口,声溢文坛.
在张氏名人中还有著名教育家张伯苓,出版界巨擘张元济,先中状元后投入实业界的张謇,南洋华侨领袖张振勋等等等等……
姓张历史名人 张仪:战国时期魏国著名的政治活动家、军事家和外交家,张仪的连横战略增强了秦的力量,加快了中国的统一进程。
张良:西汉谋臣。(公元前?-公元前186),汉初大臣,城父(今安徽省亳县)人,刘邦的重要谋士。
和萧何、韩信等人辅佐刘邦创建了西汉王朝,封留侯。刘邦称他“运筹帷幄之中,决胜千里之外。”
张骞:西汉外交家,陕西城固人。两次出使西域,建立起了我国与中亚各国的友好往来。
公元前139年,汉武帝派张骞前往大月氏国(在今中亚阿姆河流域)。他的使命是帮助该区人民起来抵抗侵略者。
张骞被匈奴族捉去囚禁了11年,但他获释后再度前往中国以西的地方探险。他的旅行路线经过阿富汗,直达现在的乌兹别克斯坦共和国境内的撒马尔罕。
当时尚无人到过中国以西这么远的地方。因此,张骞给皇帝带回了在中国第一次听到的关于印度、中东以及欧洲诸国的消息。
后来中国商人带着丝绸和玉石,沿张骞所经过的路线,翻山越岭来到中国西北并穿过了戈壁沙漠。这条路线后来被称为“丝绸之路”。
张角:东汉杰出的农民起义军领袖,他组织发动的农民战争给汉政权以沉重的打击。 张衡:东汉科学家、文学家,河南南阳人。
他在天文上一改“盖天说”,提出“浑天说”,绘制星象图,发明“浑天仪”、“地震仪”等。 张飞:字冀德,燕人,三国时名将。
为蜀国五虎上将,战长坂名震于时。传与刘备、关羽结义于桃园,世称桃园三结义,被后世所传诵。
张遂:唐朝天文学家,河南省南乐人,唐初开国功臣张公谨之孙,少聪敏,博览经史,尤精于历象、阴阳、五行之学。为避武则天之侄武三思,而出家做和尚,法号一行。
唐玄宗即位,任“太史令”掌管天文、历法、气象、地震的调查统计工作,支持“浑天说”。后人只知其善算法,他算法方面的书籍早已散佚,是世界上第一个测出子午线的人。
张旭:唐代大书法家,江苏苏州人。他嗜酒,每大醉,呼叫狂走,而后乃下笔,逸势奇绝,连绵回绕,人称“草圣”。
张謇:江苏南通人,清代著名实业家和政治活动家。张謇创办的大生纱厂有力地推动了中国民族资本主义的发展,并开创了士林一代新风。
张澜,爱国民主人士。(1872-1955),四川南充人。
他是中国民主同盟的主要创始人和领导人,著名爱国人士和教育家。1949年9月,当选为中华人民共和国中央人民政府副主席。
1954年,先后担任全国人大副委员长和全国政协副主席。 张择端 字正道,北宋画家,东武(今山东省诸城)人。
曾在北宋宋徽宗时供职翰林图画院,专事绘画,因为丢失官位家居,以卖画为生。宣和年间翰林待诏,擅长“界画”,尤善画舟车、市街、城廓、桥架皆独具风格。
他的代表作有《清明上河图》、《烟雨风雪图》和《西湖争标图》等。最著名的作品是《清明上河图》,据说历时十年完成,历经辗转,后为明贾似道得手,迭经明清两朝皇室收藏。
曾被溥仪带至关外,是中国古代绘画作品中的极品,存北京故宫。 张道陵:原名张陵,字辅汉。
东汉沛国丰(今江苏省丰县)人,留候张良九世孙,生于吴之天目山。通达五经,曾入太学,举“贤良方正直言极谏科”,任巴郡江州(今重庆)令。
后弃官隐居北邙山(今洛阳北)。汉章帝、汉和帝征沼皆不就。
与弟子王长杖策入淮,经鄱阳(今波阳),溯流至云锦山(今贵溪龙虎山)炼丹,修长生之道,三年丹成。闻巴蜀诊气为害,遂与弟子赴四川鹤鸣山(一作鸽鸣山,今四川大邑县境)传道。
在四川灌县创立了“五斗米”(道)教,人称张天师。 张仲景:东汉医学家,河南镇平人。
勤求古训,博采众方,著《伤寒杂病论》,造福人民,为后人尊为医圣。 张僧繇:南朝梁代吴中(今江苏省苏州)人,著名书画家。
创造了“凹凸法”的绘画手法,与顾恺之、陆探微并称魏晋三大画家。 张景岳:明朝中医理论家,浙江绍兴人。
他阐发了医易相通的中医理论,对中医理论的发展,起了重大作用。 张居正:明末著名政治家。
字叔大(1525-1582),号太岳,湖广江陵(今属湖北省)人。穆宗时入阁,神宗时为首辅,综核名实,信赏必罚,整饬纪纲,推行一条鞭法,为相(明太祖朱元璋时已经没有宰相的设置,但是他却有宰相的实权)十年,海内称治。
卒谥文忠。著有《太岳集》、《帝监图说》等。
张德成:清末义和闭首领。直隶新城(今河北省高碑店)白沟河人。
船夫出身。1900年(光绪二十六年)4月在静海(今属天津市)独流镇设拳坛,所部团民称“天下第一坛”。
6月下旬串闭民五、六千人至天津,在紫竹林等地抗击八国联军。天津沦陷后,回独流镇准备再起,不久在静海王家门被地主杀害。
张大千:名爱(1899-1983),又名秀,季菱,字大千,别号大千居士,或迳署“署人张大 千”,当代著名画家。四川省内江人,幼年受擅长绘画的母亲和以画虎著称,自号“虎痴”的二哥张善的熏陶指引,并从名师曾农髯,李梅阉学诗文、书法和绘画。
除临摹历代名迹外,又遍游名山大川,以造化为师,经过刻苦钻研,获得了卓越的成就。一生作画无数,遗作甚多,与齐白石并称“南张北齐”。
张自忠:著名爱国将领。字荩忱(1890-1940),山东省临清市唐元村。
张姓是中国最大的姓之一,得姓历史悠久,族大支繁。
张姓曾有43个望族,在所有姓氏中无与匹敌。 张姓,具有三个明显的特点,一是得姓较早,源远流长;二是族大支繁,遍及全国,到处都有张氏族人;三是人才辈出,不可胜数,从古至今,历代皆有张氏的杰出人物为中华民族的繁荣昌盛贡献着力量。
关于张姓的始祖,历代史书中有如下记载:“黄帝第五子清阳生辉,为弓正,观弧星始制弓矢,主祀弧星,因姓张氏(见《元和姓纂》)“挥造弧矢,受封于张 ,后为弓氏。张,望出太原。”
(见《姓氏考略》)“ 张,黄,李,赵,黄帝赐姓。” (见《风俗通》) “张氏,世仕晋,晋分为三,又世仕韩,此即晋之公族以字为氏者。
谱家谓黄帝子少昊,青阳氏第五子挥为弓正,观弧星,始制弓矢,主祀弧星,赐姓张氏。此非命姓氏之义也。
按晋有解张,字张侯,自此晋国世有张氏,则因张侯之字以命氏,可无疑也。(见《通志 。
氏族略 。以字为氏》) “张姓出于姬姓,至周而氏者祖于韩,其得望者十二,曰襄阳,洛阳,河东,始兴,冯翊,吴郡,平原,青河,河间,中山,曰魏,曰蜀(见袁桷《张氏宗谱序》) 从以上记载看,张姓之源,可追溯到五千年前中华民族的共同始祖黄帝,是黄帝的直系后裔。
黄帝第五子青阳,生子曰挥。这位叫挥的黄帝之后,正是张姓的始祖。
所以说张姓是黄帝的直系后裔,并不为过。 这位名挥的黄帝后裔,非常聪明,他观看到天上的弧星,便仿其形状做了弓矢。
原来,天上有星名“天弓” ,简称“弧” 。属井宿,共九星,在天狼星东南。
八星如弓形,外一星像矢,在犬犬、南船两星座内。《宋史 。
天文志》:“弧矢九星在狼星东南,天弓也”,挥看到“天弓” ,由“天弓” 之形受到启发,最早发明了弓矢--这个古代重要的武器。 他也由此而被 “赐姓张氏”。
不过,当初的“张”,非命姓氏之义也 “。因为弓矢发明之后,在使用之前,必须先用力气将弓张开,不然,就无法使用。
挥是因为这个缘故而命为 “张氏” 的 。从此之后,挥的后代子孙有的姓弓,有的姓张,分成两支,也是出于此因 。
后世的张姓,在谈及自己的姓氏时,常常解释为 “弓长张的张” 也是起于此故。这支源于挥的张姓,得姓甚早,是中国张姓中最早古老的一支 。
过了近两千多年,到了大约三千多年前的周代,在中华大地上的张姓,又出现了两支。与其他姓氏所不同的是,新加入的这两支张姓,也是以黄帝为始祖的,均出自由周文王的姬姓后裔所建立的韩国和晋国。
在韩国和晋国之中,有人以张为氏,即“张姓出于姬姓,至周氏而氏者祖于韩” ,“晋有解张,字张侯,自此晋国始有张氏”。 在张氏的总源流中,又增两支源流。
这两支张氏源流,比挥之后要晚两千多年,但都是黄帝轩辕氏的后裔,只是有远近的区别而已。 关于张姓的最早源地,由黄帝直接传下来的挥这一支,最初源于现今的太原。
太原,是中国张氏的源地,也是中华民族张氏望族所在地。 到了周代的韩国和晋国之后,由于加入新的系源,张姓的源地也发展至多处,当时的韩国,“其得望者十二”,前已引袁桷之说,此处不再。
当时的晋国,成为张氏望族的有““清河、南阳、吴郡、安定、敦煌、武威、范阳、犍为、沛国、梁国、中山、汲郡、河内、高平十四望”。韩、晋国中改姓为张姓者,虽晚于挥之后裔,但却后来居上,繁衍很广。
据《中华姓府》张纸图谱记载,明朝年间,张氏已有43望,不仅遍布全国,而且成为许多地方的望族,超过了其他诸姓。周代的这两支张氏姓源,为张氏后来成为中国的一个大姓,起了很大作用。
在张氏姓源中,也有少数民族加入的成分。这是到了汉代之后,由于刘汉的强盛,一部分少数民族改姓为刘,也有一小部分少数民族改姓为张。
一些他姓人士,敬慕张姓的族大人众,也弃之原氏,择张而从。《魏志》上记有曹操的大将张辽,原来姓聂,后来改从张姓,《读史方舆纪要》也有“汉诸葛亮赐龙佑那为张氏”的记载。
这些均是例证。 张氏族大支繁,其播迁情况也比较复杂。
由于张姓遍布全国,张姓的望族遍及各地,这就使得张姓在数千年的繁衍和播迁中,有其十分复杂的特点,虽然每一地的张姓,都有各自的繁衍中心,但播迁的先祖和时间、路线,与其他姓氏大都有着共同的播迁先祖的情形不大一样。它是在不同的地域,不同的时间,不同的路线,向不同的方向迁居的。
张姓历来人才济济。从战国时游说六国连横事秦的张仪开始,在以后的各朝各代中,均有张氏名人登上历史舞台。
张氏“家珍”之多,很少有他氏能与之相比,略举如下: 汉时,张姓名人就已名列前茅。无论是在治政、事功,还是学术、艺术、医学等方面,均走在前列。
汉初大臣张良,为辅佐刘邦得天下,出过许多奇谋良策。两次出使西域的张骞,加强了中原与少数民族的联系,发展了汉与中亚各地人民的友好关系,促进了经济文化的交流和发展。
科学家张衡,创世界上最早利用水力转动的浑象仪(浑天仪)和测定地震的地动仪。著名医学家张仲景,写下《伤寒论》、《金匮要略》,对中国医学发展有重大贡献。
书法家张芝,“字之体势,一笔而成,偶有不连,而血脉不断。
张良 张飞 张衡 张角 张巡 张骞 张辽 张之洞 张学良
张自忠 张爱玲 张居正 张大千 张三丰 张子善 张士诚
张献忠 张仲景 张旭 张九龄 张仪 张柬之 张镐 张浚 张仪 张苍 张禹 张敏 张皓 张歆 张颢 张文 张大安 张光辅 张锡 张柬之 张九龄 张治 张四维 张位 张图 至发 张四知 张瑞 张玉书 张英 张鹏翮 张廷玉 张之万 张之洞 张 良 张 骞 张 衡 张道陵 张仲景 张 飞 张 遂 张择端 张景岳 张居正 张德成 张秀眉 张天师 张大千 张自忠 张学良 张澜 张爱玲
中国道教创始宗师(张天师) 张道陵
中国历史上最著名的武术宗师 张三丰
三国时期最著名的将领之 张飞 张辽 张颌 张任
中国历史上最著名的诗人之 张说 张九龄
中国历史上最著名的医生之一 张仲景
中国历史上最著名的学者之一 张仲
中国历史上最著名的辩士之一 张仪
中国历史上最著名的谋士之一 张良
中国历史上最著名的美女之一 张丽华
中国历史上最著名的丞相之一 张居正
中国历史上最著名的阴谋家之一 张角
中国历史上最伟大的科学家之一 张衡
中国历史上最伟大的外交官之一 张骞
中国历史上最著名的书法家之一 张旭 (草圣)
中国历史上最著名的军阀之一 张作霖
中国历史上最著名的将军之一 张自忠
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电影中反复多次出现“牢笼”,包括窗户外面的护栏、监狱中随处可见的装有铁栏的牢门、高墙上的金属网等等。随着故事的推进,画面中主人公与“牢笼”的关系一直在发生着改变,这很好地表现了马利克与自由的关系。首先,当年仅十九岁的马利克被送往监狱时,他透过车窗上的护栏注视着窗外路边“自由”的行人,此时镜头几乎贴到了铁栏上,强烈的压迫感告诉我们,马利克和他们不同,他即将失去自由。紧接着,视角从一个窄小封闭的空间转移到另一个窄小封闭的空间,在审讯室里,马利克被接连提问带有侮辱性的问题,他吞吞吐吐地回答,眼睛不停地往窗外看,还是铁栏,窗户被封得死死的,窗外的囚犯们正在放风。此刻即便是窗外的人也同样失去了自由,马利克已身处监狱之中,眼前的一切不是梦。冷峻的开场清楚地交待了主人公的处境和心情,并对其接下来的遭遇留下了悬念和铺垫。与马利克不同,反派一号、现任监狱黑势力头子、科西嘉人凯撒的出场采用了截然相反的画面语言,从健身房出来,凯撒的第一个全身镜头就发生在一个相对宽敞的大厅里。他从牢门外走进铁栏,摄像机没有跟随他 而是隔着栏杆观察,凯撒仿佛身在“笼外”(栏杆的另一边),潇洒的姿态俨然一个自由人。他去和监狱的管理人员交易,事实上,整个监狱都在凯撒的控制之中。此后,凯撒又不止一次地从笼外走进画面,或者穿行于牢笼而不受控制,这都表现出他非比常人的权力和特殊地位。而马利克虽然逐步混入了凯撒的圈子,却还是长时间地被困于牢笼之内,鲜明的对比把两位主角的关系表露无疑,直到后来凯撒安排他负责送餐的工作,这才有机会穿越牢门而出。画面中逐渐远离的“牢笼”标志着马利克的身份在悄然发生着变化,他开始受到凯撒的器重。一个有趣的镜头是:伴着轻快欢愉的音乐,凯撒一行十一人依次穿越牢门,摄像机与人物分置铁栏两侧,画面上的马利克排在队伍的最后一个,但他已经身在“笼外”,也表现出了几分潇洒自在。但值得注意的是,这些改变完全是由凯撒安排的,马利克自己没有任何决定能力。
随着凯撒逐渐信赖马利克,且众多手下因为萨科奇对科西嘉人的特赦获准出狱,马利克开始有机会帮凯撒执行更为重要的任务。他被安排先后三次假释出狱,画面场景也因此而拓展到了监狱之外。然而意味深长的是,当他第一次获准出狱,替凯撒谈判并拯救人质时,汽车在公路上径直地向远方驶去,开到了隔离带的另外一边,摄像机又一次和主人公分置于铁网两侧,只不过这一次不是出而是入,在没有“牢笼”的现实世界中,马利克开始发挥自己的应变能力,却被无情地拖入了另外一个“牢笼”。故事情节告诉我们,马利克越来越顺利,他开始有条不紊地发展壮大;但画面的选择则在暗示,现实已将主人公的命运死死锁住了。 除了片头字幕和片尾的电影名称之外,全片共使用了十次额外字幕,与文学叙事中段落标题划分结构的功能不同,这些字幕并非出现在黑场上的白色章节符,“海耶布”、“一年”、“哈亚德”、“眼睛和耳朵”、“乔迪”、“经济”、“拉提夫”、“圣诞节”、“信念”、“四十天四十夜”,它们之中包括人名、时间、还有事件,不规则的出现,对故事情节的推动也没有太多显著贡献,那这些字幕究竟有什么用呢?与贾樟柯在《三峡好人》中使用的白色字符非常相似,这些词语是画面内容而非故事情节必不可少的组成部分,我们要忽略它们的字面含义,进而理解其对于电影的意义所在。每当字幕出现,画面升格,音效和音乐却没有任何变化,影像变得不再真实,而类似的幻象也同样出现在马利克的梦中,即未来被预知的时候。
“海耶布”是马利克生命中杀的第一个人,是凯撒给他的入门任务,此后他便跨入了凯撒的犯罪王国。可海耶布死后并没有离去,他化作灵魂和马利克住在一起,一起聊天,一起抽烟,见证马利克的蜕变。只过了“一年”,马利克已经完全适应了监狱生活,他遇到了“哈亚德”,这个人教他读书习字。接着,凯撒让马利克成为自己的“眼睛和耳朵”,与此同时“乔迪”找他合伙毒品买卖,越来越大的生意使他不得不认真学习“经济”。埃及人“拉提夫”突然闯入破坏了毒品买卖,马利克生平第一次动用自己的力量摆平挑衅。然后在“圣诞节”,他接到了凯撒最重要的任务。在海耶布“信念”的鼓励下,马利克出卖了凯撒,并故意拖延假释时间,好让自己被关禁闭。在禁闭的“四十天四十夜”里,凯撒王国覆灭了,马利克成为了新的头目。