古代故事的电影叫什么名字叫什么名字

A. 小时候看到一部古装电影里面讲一只八哥的故事不知道叫什么名字

Ⅰ 小时候在电影频道看到的一部武侠电影，但是记不起来名字叫什么了

片名：来《决战天门》

简介：抗日源战争时期，年轻的女考古学家方志珍（胡慧中饰演）与父亲方教授（王光辉饰演）同在大学任教，志珍怀着强烈的爱国心决心把失落民间的神医华佗的医著寻找回来。志珍和日本考古学家川多磨（王艾舜饰演）在一座古塔中发现两颗明珠，却被也来寻书的德国人干戈一伙抢走，不久，川多磨奉命回国前夕，突然被指令留下寻找华佗医书，并有浪人西协美知子和高城丈二（龙方饰演）相助。

Ⅱ 小时候看过的一部返手武侠电影，很怀念，却不知道叫什么名字了

密宗威龙(1991)，这电影是奇幻电影，不是武侠电影，望采纳!

导演:孟海
编剧:徐莎朗
主演:洪金宝/钱嘉乐/林正英/午马/孟海/卢惠光/太保
制片国家/地区:香港
语言:粤语
上映日期:1991-07-27
片长:91 分钟

详细剧情//ke./view/1202987

Ⅲ 小时候看的一部电影不知道叫什么了,是八十年代的,只记得一丁点的情节了:一个非常懂事的小女孩为了捡香蕉给

我也在找这个电影，读书的时候学校组织去电影院看的，很感动。我记得是个外国片。

Ⅳ 小时候看到的一部电影，不知道叫什么了

狂蟒之灾，人蛇大战，蛇降，蛇妖，眼镜王蛇，蛇岛，夺命蟒蛇，空中蛇灾······

Ⅳ 小时候看过一部电影不知道叫什么名字。大概是80-90年代的只记得大概是一群人清朝古尸嘴里偷到颗珍珠

《霸王花遇鬼》

Ⅵ ，，求一部电影名字，很早看过的一部古装电影，不记得叫什么了，里面有可折叠的飞刀好像还带磁性

达摩密宗血里飘

Ⅶ 求一部小时候看过的电影，应该是九十年代拍的电影，是一部古装剧，里面讲一些妖魔鬼怪的故事，女主角她们

王祖贤、张学友、张敏、午马、刘洵等领衔主演的香港电影《追日》
里面王祖贤就是穿红衣服，最拦闭后张敏把碎了的镯子合起来
望采纳

Ⅷ 小时候看的一部电影,忘了什么名字,

应该是张彻1990年在大陆导演得电影《江湖奇兵》。
江湖奇兵故事梗概(简介)
高丽国王贡奉大唐皇帝的镇国之宝——汗血玉马，不幸途中被江南四大盗屠雄、江鹞子、白玉常及沈留香抢劫去。四盗因无法分赃，遂决定在赌城“鹰巢”设局，赢者独占玉马。消息一经传出，江湖各路人马纷纷出动．意欲夺取稀世奇宝。“江湖第一飞刀手”萧俊与“美罗刹”罗青青为夺得玉马串通一气，继而又勾搭成奸。赌城帮主施直知道萧俊飞刀的厉害，为了不使萧俊影响自己的夺宝计划，他派“神偷”吴空空前去盗走萧俊的飞刀。京城名捕“铁面判官”金龙山让女儿小玉寻找机会进入赌城。并邀请老友“神兵”穆一奇前来商议夺宝之事。萧俊发现飞刀被盗后，曾以重金收买穆一奇为之重新打制飞刀，没想到遭拒绝。萧俊随后请金龙山出面为自己求情。金龙山告诉穆一奇，应给萧俊打制飞刀，这样可以“驱虎吞狼”。穆一奇顿开茅塞。萧俊得到飞刀后，果然急赴赌城伺机下手。施直见萧俊来者不善，略施小计企图阻止他介入夺宝。这时穆一奇赶来，搭救了萧俊。两人约好明日赌城再见。赌局如期开始，施直和江南四盗在赌桌前依次落座。开盘前，已潜入赌场的小玉暗中把一枚磁石偷偷放入盗首屠雄杯中，施直借此事大肆发挥，离间四盗之间的关系。四盗不知是计，彼此打得难解难分。小玉趁混乱之机盗走玉马逃去。施直见状勃然大怒，率众打手追杀小玉。途中，小飞和穆一奇及时赶到，双方混战了一场。“关西武林”盟主方子敬率人假扮迎取玉马的大唐官兵，不费吹灰之力从小玉手中骗走玉马。小玉和众豪杰终于知漏衡嫌道上当了，他们再闯方子敬的老巢“废城”夺宝。方子敬摆定“五行旗阵”欲与前来夺宝者一决胜负。关键时刻，金龙山率领朝廷兵马杀至“废城”，一场更大的血腥战斗又开始了。
你看看故事情节是不是你要找得，我主要是对最后城堡中打斗时得彩旗印象深些。大概是前年中央六播出过，没有小时候看得时候那么兴奋了。
演员方面：董志华.... 穆一奇；贾永泉.... 萧俊；杜玉明.... 施直；穆立新.... 凌小飞；徐小键.... 方子敬；吴茜薇.... 金小玉；
董志华、徐小键是张彻一度力捧得两个大陆弟子之一，主演得《大上海1937》或许会熟悉得多，一个饰演林怀部，一个饰演小刀杨藩。

Ⅸ 求一部老的古装武侠电影，小时候看过的，记不得名字了，只记得其中两个片段了。其中一个是一群侠客去杀一

笑傲江湖之东方不败

令孤冲（李连杰饰）在一次与师兄弟下山办事的过程中，意外的发现东方不败（林青霞饰）与倭寇串通有谋反之 意，便与任盈盈（关之琳饰）向问天及蓝凤凰（袁洁莹饰）等计划，准备救出任我行联手除掉东方不败，夺回日月神教。但令孤冲不认识东方不败，误把东方不败当成一位美貌少女，以至于使自已的同门尽皆死于东方不败之手。于是令孤冲、任盈盈、向问天、任我行等一同去找东方不败报仇。在一场激烈的打斗中令孤冲面部被划伤，任我行一只眼被刺瞎，向问天小腿受伤，而东方不败坠入山崖。任我行重登教主宝座后铲除异己，又欲对令狐冲下手；令狐冲得任盈盈密告，携师妹岳灵珊（李嘉欣饰）浪迹天涯。

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B. 求一个中国古代故事的出处.或其所拍成的电影的名称.

眉间尺，因眉距广尺得名，传为春秋著名铸剑工匠干将、莫邪之子。父为楚王铸剑而失命，遂立志复仇，以头贿客，代击楚王。事迹载《越绝书·越绝外传记宝剑》、《吴越春秋·阖闾内传》（汉赵晔）、《列异传》（魏曹丕）、《搜神记》（晋干宝）。
古时候，有一个相貌奇特的孩子，他两眉之间的距离有一尺宽，人们都叫他眉间尺。

眉间尺是铸剑能手干将的儿子。他父亲用了三年时间为楚王造了一把削铁如泥的利剑。干将知道，残暴的楚王怕他再为别的国君造剑，一定会杀掉他。临死前，他留下了另一把宝剑，告诉妻子，要他那还未出世的孩子日后为他报仇。

干将死后，他的妻子莫邪生下了一个男孩，就是眉间尺。眉间尺稍稍长大后，母亲就把父亲被杀的事告诉了他。眉间尺决心为父报仇。他找到了父亲留下的宝剑，告别了母亲，大步向京城走去。

楚王心里有鬼，梦见眉间尺要来杀他。他连忙叫人画了眉间尺的像，到处张榜贴文，重金悬赏捉拿这个奇怪的孩子。

眉间尺得知这些情况后，赶紧跑到深山里躲藏起来了。想到父亲的仇还没有报，他心中悲痛极了。这时，忽然走来一个黑衣人，他对眉间尺说:“拿你的头和剑来，我去为你报仇。”眉间尺觉得，只有这个办法才能为父亲报仇雪恨，他马上拔出宝剑割下自己的头来，两手捧着头和剑，把它们交给了黑衣人。黑衣人说:“你放心，我不会使你失望的。”眉间尺的尸体这才倒了下去。

黑衣人带着眉间尺的头去见楚王，楚王大喜。黑衣人说，这颗头应该放在汤锅里煮烂，不然，以后还会兴妖作怪。楚王同意了，把眉间尺的头放在汤锅里煮了三天三夜也没煮烂。黑衣人提议，让楚王亲自到锅边看一看，借他的威风压一压邪气，头才会烂。楚王来到锅边，黑衣人猛地抽出了宝剑，顿时，楚王的头落进了汤锅里。

眉间尺的头立刻咬住了楚王的耳朵，两颗头你咬我扑，一时难分胜负。这时，黑衣人忙割下自己的头，帮眉间尺去斗楚王。经过七天七夜，眉间尺终于胜利了。三颗头颅被煮得稀烂，分不清你我了。人们只得把锅里的东西分成三份，葬在三个地方，修了坟墓，通称“三王墓”。【动画片——眉间尺】
导 演：凌纾
编 剧：凌纾
上 映：1991年
地 区：中国大陆
时 长：30分钟
类 型：美术片

【小说《眉间尺》】

鲁迅小说，初名《眉间尺》，后改名《铸剑》，收录在《故事新编》，内容与传说基本一致。

【相关资料】

眉间尺故事见于多种古籍，内容则大同小异。以下谈几个与故事文本及校勘相关的问题：

1.《列异传》据《隋书·经籍志》记载为三卷，魏文帝撰。后来此书亡逸。鲁迅《古小说拘沈》辑本铸剑故事这一则录自《太平御览》卷第三百四十三。然《太平御览》卷第三百四十三“兵部七十四·剑中”所辑录之文并非曹氏撰《列异传》，而是汉刘向所撰《列士传》逸文。其文如下：

《列士传》曰：干将、莫耶为晋君作剑，三年而成。剑有雄雌，天下名器也。乃以雌剑献君，留其雄者。谓其妻曰：“吾藏剑在南山之阴，北山之阳；松生石上，剑在其中矣。君若觉，杀我，尔生男以告之。”及至君觉，杀干将。妻后生男，名赤鼻，具以告之。赤鼻斫南山之松，不得剑，思於屋柱中，得之。晋君梦一人，眉广三寸，辞欲报仇。购求甚急，乃逃朱兴山中。遇客，欲为之报，乃刎首，将以奉晋君。客令镬煮之，头三日三日跳，不烂。君往观之，客以雄剑倚拟君，君头堕镬中，客又自刎。三头悉烂，不可分别，分葬之，名曰“三王冢”。

此条逸文之末尚有校语云：“《列异传》曰莫耶为楚王作剑，藏其雄者。《搜神记》亦曰为楚王作剑。馀悉同也。”这一则逸文及校记十分重要，第一它说明眉间尺故事的原始出典是《列士传》而非《列异传》，也非《吴越春秋》；第二，校记指出了眉间尺故事不同文本的异文，鲁迅就是按照这条校记指出的异文，将《列士传》里的眉间尺故事校订几字之后直接编入曹氏《列异传》的——这里姑且判断系鲁迅所校改，后面再分析这一问题。鲁迅辑入《列异传》文字所校改的几字是：“为晋君作剑 ”改为“为楚王作剑”；“留其雄者”改为“藏其雄者”；“具以告之”改为“告之”；“思於屋柱中得之”改“忽於屋柱中得之”；“晋君梦一人”改“楚王梦一人”；“将以奉晋君”改“将以奉楚王”；“头三日三日跳”改“头三日三夜跳”(“三日三日”当系刻误)；“君往观之”改“王往观之”；“客以雄剑倚拟君，君头堕镬中”改“客以雄剑倚拟王，王头堕镬中”。鲁迅文本见《鲁迅辑录古籍丛编》卷一和《鲁迅全集》卷二《故事新编·铸剑》中的注释，可以参照。鲁迅径直校改《列士传》的理由就是《越绝书》和《吴越春秋》的记载证明铸剑故事不可能发生在晋国，这二书均记的是吴越之史事，干将、莫耶亦传为吴人，而鲁迅在辑录《列异传》时，见到《御览》上的这一条很有启发意义的校记就算找到了一个文本的依据了。但是《御览》上的这一条校记，既然已说明曹丕的《列异传》并不取《列士传》“为晋君作剑”之说，国度变了，主角也换了，二者之间的文字又怎么能够雷同呢?校语中所谓“馀悉同”应当是指内容相同，文字也大致相仿罢了，而不是说整篇可以照搬，“《列异传》曰莫耶为楚王作剑”，鲁迅辑本并未依从照搬而只能参照别书将“莫耶”仍然写作“干将莫耶(邪)”，这一点就很说明问题；况且校记不单指《列异传》，还包括了《搜神记》，而《搜神记》的内容虽与《列士传》相同，但文字却完全两样，显然不能仅仅校改几字后就可以又同时视作是《搜神记》逸文的。因此《古小说拘沈·列异传》中辑录的眉间尺故事是否系曹丕所作是很为可疑的。

这里应该说明，鲁迅《古小说拘沈》是未定稿，生前并未刊印。人民文学出版社1999年出版的《鲁迅辑录古籍丛编》第1卷编入了《古小说拘沈》，并“按手稿及原引据书进行了初步的校勘”。《列异传》原引据书《太平御览》，《丛编》是以景宋本作校勘的，因此笔者也以景宋本为据(系用中华书局缩印之商务印书馆1935年景宋本，1960版，1998年重印本)。《丛编》如果没有作校勘，当然不会发现问题，如1938年版《鲁迅全集》第8卷收入时的情况一样；但既然作了校勘，而且原书编纂者也提供了这种便利，所引据之书均注明了书名及卷次，这就没有理由不写出校记，尤其是当书名、作者都不相符(刘向的《列士传》变成了曹丕的《列异传》)，原书编纂者又作了校改时更应该加以说明，指出其异同。并且，笔者以为单用景宋本校勘，仍然可能会存在一个问题：宋刊本固然优于各种传抄转刻本，可是鲁迅当年在绍兴整理古籍时不大可能用到宋刊本。他后来到北京辑校《嵇康集》时还只能取清代“鲍崇城刻本《太平御览》”进行比勘。1927年鲁迅在广州购到清代南海李氏重刻本，这大约不过是据鲍刻本传刻。直到1935年底，鲁迅才预约购到商务印书馆刚刚出版的景宋本一套，可是此时已是鲁迅生命的最后一年，他已无时间再以景宋本来重新校勘《古小说拘沈》了。由于《太平御览》流传的时间长，版本众多，各本中的文字是有出入的，鲁迅根据明清刻本所辑录的文字是否会与宋刊本有异呢?这是不能凭空作出推断的，显然这就很有比勘的必要。因此人民文学出版社编辑出版《鲁迅辑录古籍丛编》时，不应只寻求善本，《列异传》也不应仅以宋刊本进行校勘，还应该用鲁迅所使用的版本进行汇校，并著其异同，这样如果遇到异文，无论是版本上的问题还是辑校上的问题就会清清楚楚了。如果汇校证明是由于版本不同而出现的差异，那么将《列士传》改头换面变成《列异传》的责任就不在鲁迅而是明清时的传抄转刻者了。

2.尽管《吴越春秋》、《搜神记》以及由鲁迅辑录的《列异传》已经确定了铸剑故事发生地在吴越楚三国，但是如果追寻更多一点资料，就能知道这个故事的发生地点并不限于吴越楚三国，韩魏赵三晋也是其流传地。晋伏滔《北征记》云：“魏惠王徙都于此(按指古宋城县，今河南省境内)号梁王，为眉间赤、任敬所杀。三人同葬，故谓三王陵。”“三王陵在(宋城)县西北四十五里。”又，《郡国志》云：“(临汾)县西南有大池，一名翻镬池，即煮眉间赤处。镬翻，因成池，池水上犹有脂润。”(转引自袁珂《中国神话传说词典》，上海辞书出版社1985年版)这些民间轶闻与刘向《列士传》所记是吻合的。魏晋时代持刘向说的还可举一例：汉司马相如《子虚赋》曰：“曳明之珠旗，建干将之雄戟”，《汉书》魏张揖注云：“干将，韩王剑师也。雄戟，胡中有@①者，干将所造。”《史记》刘宋裴yīn@②《集解》同张说。

《列士传》成书早于《吴越春秋》，刘向的时代也早于赵晔。刘向系汉宗室，楚元王刘交四世孙，生于约前77年(汉昭帝元凤4年)，卒于约前6年(汉哀帝建平元年)。他在朝居官数十年，后来的职务是校阅古籍，他生平的功绩就在校书，这项工作使他成为了中国目录学之祖。《吴越春秋》的作者赵晔是会稽山阴(今浙江绍兴)人。生于东汉初年，早年曾做过县吏，因倦厌仕宦，远避蜀地犍为资中(今四川资阳)。生平著述最重要的就是《吴越春秋》。由于他较刘向去古要远，晚于刘向约一百多年，又居边远之地，能够接近古史第一手原始资料的机运显然要少得多，因此《列士传》作为杂史资料的价值是不低于《吴越春秋》的，所记眉间尺故事也是值得研究重视的，不应被更晚出现的《列异传》取代。

3.眉间尺故事后来被改造为孝悌的典范。《太平御览》卷三百四十三辑有《孝子传》逸文，其中亦谓：“为晋王作剑，藏雄送雌。”“尺破柱得剑，欲报晋君。”“将尺首及剑见晋君。”这与《列异传》《搜神记》不同流，它也承认铸剑故事发生在北方的晋国而不在江南的吴越。《孝子传》在《隋书·经籍志》里记有多部，如晋辅国将军萧广济所撰十五卷、南朝宋员外郎郑缉之所撰十卷、南朝宋师觉授所撰八卷(鲁迅关于老莱子的材料即得于师著)、宋躬所撰二十卷等，但《御览》所辑未注为何本。刘向也有《孝子传》，隋时已亡失。鲁迅《＜二十四孝图＞》中提到“郭巨埋儿”故事实见于刘向的《孝子图》，不是《孝子传》，大约那是一个通俗读本。《御览》辑《孝子传》逸文显然是依从《列士传》所说，而不取《列异传》，这是值得重视的。但将眉间尺列为孝子倒是一个很滑稽的事情：眉间尺的复仇不是为了抗暴而是为了尽孝。这样一来忠孝却不能两全了，因为报父仇则必须弑君，忠君则不可能做孝子了。但是儒家学说有一个很好的解释：“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”这是孟子游说魏国时对梁惠王说的话(《见孟子·梁惠王》)，似乎孟子已有预见，后来传说梁惠王果为眉间尺所杀。因此表扬眉间尺为义士和孝子均不成为一个问题。

C. 电影讲述一个美国青年穿越时空到了古代印度，帮助公主找寻神灯.这部电影叫什么名字

梦幻成真

D. 我看过一部国产古代的恐怖电影可是不知道他的名字是叫什么.内容一开始是一个女人洗澡全裸的 谁知道回复

奸魔强龙（曹查理饰）是药厂少东，服下千年人参精华后感到非常兴奋而且性欲高涨。强龙四出寻找美女泄欲后再遇上一美艳舞女（陈宝莲饰），正当强龙有进一步行动却遭重创，强龙更因此而成为植物人。但强龙体内的人参精华却引发出一些异变，它令到强龙的元神离开躯体，而它的元神更继续四出找寻猎物泻欲。

E. 日本的一个海陆空演习部队穿越时空与古代人的战争战争电影叫什么名字啊

NHK : 那套电影...叫 戦国自卫队 1549 (= 战国自卫队1549)...2005年的日本电影...自卫队在演习时...碰上地震...时空发生了转移...不小心把1连的陆上自卫队...送回了战国时代...1549年...他们误打误闯...去了帮忙斋藤道三...攻打织田信长...自卫队后来再派了30多人...即是第2队陆上自卫队...由江口洋介带领...回到过去...拯救第1队的队员...把他们带回现代...但第1队不肯走...你看了电影...就知道为啥他们...不肯走了~...嘿嘿嘿....而第2队...又害怕改変历史...打算改用塑胶子弹...他们以为以现代武器...1定能打胜当时的武士军团...结果...第2队自卫队...打的1败涂地...古代军队...行军快速...而且各个兵种...很有默契...剧中出现的...还有柴田胜家...武田信玄...织田信长...织田信秀...蜂须贺小六...饭昭七兵卫...足利义昭等历史人物...主角有 江口洋介...铃木京香...鹿贺丈史...北村一辉等人...其实...这是重拍1979年的旧电影...战国自卫队~...不过...新的...也挺好看...陆上自卫队 VS 战国最强的大名 哟~...嘿嘿嘿....而女主角...铃木京香...多年没见...依旧动人漂亮呗~.....哈哈哈嘻.........

F. 元彪早期与张曼玉元秋合演了一部从古代穿越到现代的电影叫什么名字

《急冻奇侠》是由霍耀良执导，元彪、张曼玉、元华等人主演的剧情片。于1989年8月18日在香港上映。

影片讲述了穿越到现代的锦衣卫方守正与应召女阿玉姐“囧囧有神”的爱情故事。[1]

• 中文名

• 急冻奇侠

• 外文名

• The Iceman Cometh/Time Warriors

• 出品时间

• 1989年

• 出品公司

• 嘉禾电影有限公司、麦当雄制作有限公司

• 制片地区

• 中国香港

• 导演

• 霍耀良

• 编剧

• 麦当雄、萧若元

• 类型

• 爱情/故事/剧情/科幻

• 主演

• 元彪，张曼玉，元华，周国麟

• 片长

• 114分钟

• 上映时间

• 1989年8月18日

明朝的淫贼凤三奸杀了公主，御前侍卫方守正负责将他的师兄逮捕归案，在追捕过程中，凤三欲偷取师门至宝黑玉佛，藉此超越时空，但遭方所阻，两人跌下悬崖埋身雪地中。时至现代，被中国地质研究队发现二人尸体被冰封，欲运往美国进行研究，途经香港时误触电线而将二人解冻。方守正遇上不良少女阿玉，做了她的私人保镖，凤三则加入大圈帮为非作歹。方看报发现凤三亦在香港，于是再设法追捕。这片还不错，望采纳。

G. 古代四位大侠穿越到现代的电影叫什么名字

《功 夫 联 盟》是由刘镇伟执导，书亚信、麦迪娜、赵文卓、安志杰、陈国坤、杜宇航主演的功夫喜剧片，于2018年10月26日在中国内地上映。
该片讲述了四位功夫宗师黄师傅、霍大侠、陈阿真和叶别问空降现代，助力年轻的漫画家费英雄追求真爱的故事 。