Ⅰ 影评:电影《刘三姐》
以歌智斗 我上了大学之后,认识了很多来自广西的同学,他们基本上都是能歌善舞的。每年的“三月三”,壮族的同学们都会开展很多别开生面的庆祝活动,跳竹竿舞、抛绣球、撞鸡蛋,当然还有对唱山歌。相传“三月三”就是为了纪念刘三姐而来的,所以又称为“歌仙节”。在壮族人的心目中,刘三姐就是那个最会唱山歌的人。 影片《刘三姐》就是讲述了刘三姐以歌智斗财主的故事。莫老爷是当地的财主,欺压百姓,乱收苛捐杂税,无恶不作。刘三姐带领着百姓用唱山歌的形式与莫老爷做斗争。莫老爷大为不爽,曾下令杀死刘三姐。想不到刘三姐命大,成功的虎口脱险,而且还继续带领百姓与财主做对。 刘三姐在百姓中的威信越来越高,这让莫老爷坐立不安。他下令,若敢再唱反动山歌,就坚决不允许他们上山采茶。大家一片反对之声。最后,莫老爷决定用对山歌的方式决一死战。如果刘三姐唱输了,就答应再也不唱山歌,而且也不许上山采茶了。其实,以刘三姐的实力,这简直就是小菜一碟。但莫老爷就不同了,他到处招兵买马,最后找来三个自命清高的书呆子和一大堆的歌书,以此向刘三姐宣战。 对歌比赛开始前,莫老爷的三个“秘密武器”就迟到了,气场就输了一半。接下来,用歌来互骂,三个书呆子用一成不变的曲调和临时找来的歌词草率上场,惹来一堆笑柄。刘三姐则干净利落,大方得体,嘹亮的歌亩高声既鼓舞了众人,又羞辱了敌人。她的歌词多用比喻和象征的手法,歌词中的意向也全都是农民生活中非常常见的事物,当语言变成刀子,歼敌指数相当的高。比如“你会腾云我会飞,黄蜂歇在乌龟背,你敢伸头我敢锥”,就用极富幽默感的言辞狠狠的挖苦了一下财主。这场PK赛最终以莫财主落水的狼狈相收场。 莫老爷丢了面子又赔了比赛,岂和雹能善罢甘休。于是他派了杀手,绑架了刘三姐。然后再威逼利诱,企图想要收买她。但是刘三姐的意志是打不垮的,她又狠狠的骂了一顿财主,让他难以招架。就在莫老爷决定杀死刘三姐的时候,全村的乡民都来了,用声东击西的方法解救出了刘三姐。劳动人民的智慧是无穷无尽的,惩恶扬善是刘三姐为百姓做的贡献,最终百姓也用智慧帮助了刘三姐逃出虎口。 正是因为刘三姐正确的阶级立场和她敢为人先的精神,她成为了广西人心中的精神偶像。2008年,我来到了广西桂林,在这里还有刘三姐当年与莫财主对歌的对歌台。当电影、传说和现实融为一体的时候,我发现我们祖国的民间文化是何其的丰富啊! 以歌传情 这部电影拍摄于1961年。众所周知,从建国后到“文革”之前这段时期拍摄的“17年电影”,由于特殊的时代背景,而具有了特殊的意义。爱情在电影里几乎就是禁区。比如《红色娘子军》中洪常青和吴琼花的那段革命感情就被遭到了删剪。但是,民族政策的宽容使得涉及少数民族的电影作品中的爱情可以适当的保留。所以《阿诗玛》《五朵金花》等影片中的“阿哥阿妹”式的感情戏码方才得以呈现在唤耐帆观众的面前。不过,即便如此,爱情也都是通过极其含蓄的方式传递的,比如唱歌。《刘三姐》中,刘三姐和阿牛的感情只有两个段落中有所展现,而且加在一起还不到十分钟。用歌声来表达爱意,《刘三姐》是较为突出的一部。 阿牛和刘三姐初次见面是在一条小船上,阿牛的父亲把刘三姐接上船,豪放的阿牛脱掉衣服跃进了河里。害羞的刘三姐不忍看赤裸的身体。这算是当时比较大胆的一个镜头了,毕竟裸露身体都被看作是羞耻的。对歌比赛结束后,刘三姐和阿牛的妹妹聊天,说到了刘三姐的绣球,妹妹猜是给阿牛的,一向大大咧咧、心直口快的刘三姐又害羞了。而躲在一边的阿牛兴奋的要命,但怕刘三姐看到他,吓得赶紧跑开。那是时候的爱情戏大多是男的憨傻,女的含羞,这样才是绝配的一对。 影片最后,一首《藤缠树》唱出了两个人心目中那隐藏依旧的爱意。“山中只见藤缠树,世上哪见树缠藤,青藤若是不缠树,枉过一春又一春。竹子当收你不收,荀子当留你不留,绣球当捡你不捡,空留两手捡忧愁”。明明爱,却还要用藤和树来做个比喻,可见当时中国人的爱情观还是相当保守和含蓄的,直接表达爱情不是我们的特色,爱是在彼此的试探中产生的。最后,小小的绣球抛到了阿牛的手里,有情人终成眷属。好美的结局! 对了,在桂林,我也见到了传说中阿牛和刘三姐唱情歌的大榕树,如今的榕树枝繁叶茂,根深茎粗。 来电指数:刘三姐和阿牛 2星 接吻镜头:没有 爱情箴言:刘三姐:“山中只见藤缠树,世上哪见树缠藤,青藤若是不缠树,枉过一春又一春。竹子当收你不收,荀子当留你不留,绣球当捡你不捡,空留两手捡忧愁。”阿牛:“连就连,我俩结交定百年。”刘三姐:“哪个九十七岁死,奈何桥上等三年。”
Ⅱ 电影《刘三姐》故事,主角背后另有什么高人
傅锦华的唱功在当时得到了该片作曲家雷振邦的高度认可,他认为只有傅锦华才能唱出那种原始的“野味儿”。
对于上级这样的安排,黄婉秋表示当时自己很忐忑,但苏里告诉她一切不用管,听导演的。傅锦华虽然心有遗憾,但她说当时能为家乡的电影配唱她已经很满足了,而且黄婉秋的表演确实非常精彩,很多眼神戏都是极为难得的。
Ⅲ 电影(刘三姐)是反映什么民族的故事
壮族 电影《刘三姐》是反映壮族的生活故事。提起《刘三姐》,上点年纪的人都知道。这部以广西特色彩调剧为蓝本的电影60年代初风靡了全中国。邓昌伶受壮族民间传歌故事的启发,于1953年写成剧本《刘三姐》,并于1957年投给当时的广西省戏曲改进委员会。戏改会把剧本推荐给了柳州市彩调团。彩调团写信给邓,表示“剧本适合我团演出”,但还要“适当修改补充”,邓回信表示同意改编。不料到10月底,彩调团又来信称没有时间修改,剧本也已遗失。当年底,彩调团“集体创作”完成了彩调剧《刘三姐》。1959年,该剧作为全区国庆献礼剧目一炮打响。演出结束后,被告邓凡平、牛秀、龚邦榕等人成立了《刘三姐》整理小组。1959年,署名为“《刘三姐》整理小组集体创作”的第三方案形成。1960年,以此方案为蓝本的《刘三姐》被长春电影制片厂搬上荧幕。
Ⅳ 影评:电影《刘三姐》
以歌智斗 我上了大学之后,认识了很多来自广西的同学,他们基本上都是能歌善舞的。每年的“三月三”,壮族的同学们都会开展很多别开生面的庆祝活动,跳竹竿舞、抛绣球、撞鸡蛋,当然还有对唱山歌。相传“三月三”就是为了纪念刘三姐而来的,所以又称为“歌仙节”。在壮族人的心目中,刘三姐就是那个最会唱山歌的人。 影片《刘三姐》就是讲述了刘三姐以歌智斗财主的故事。莫老爷是当地的财主,欺压百姓,乱收苛捐杂税,无恶不作。刘三姐带领着百姓用唱山歌的形式与莫老爷做斗争。莫老爷大为不爽,曾下令杀死刘三姐。想不到刘三姐命大,成功的虎口脱险,而且还继续带领百姓与财主做对。 刘三姐在百姓中的威信越来越高,这让莫老爷坐立不安。他下令,若敢再唱反动山歌,就坚决不允许他们上山采茶。大家一片反对之声。最后,莫老爷决定用对山歌的方式决一死战。如果刘三姐唱输了,就答应再也不唱山歌,而且也不许上山采茶了。其实,以刘三姐的实力,这简直就是小菜一碟。但莫老爷就不同了,他到处招兵买马,最后找来三个自命清高的书呆子和一大堆的歌书,以此向刘三姐宣战。 对歌比赛开始前,莫老爷的三个“秘密武器”就迟到了,气场就输了一半。接下来,用歌来互骂,三个书呆子用一成不变的曲调和临时找来的歌词草率上场,惹来一堆笑柄。刘三姐则干净利落,大方得体,嘹亮的歌声既鼓舞了众人,又羞辱了敌人。她的歌词多用比喻和象征的手法,歌词中的意向也全都是农民生活中非常常见的事物,当语言变成刀子,歼敌指数相当的高。比如“你会腾云我会飞,黄蜂歇在乌龟背,你敢伸头我敢锥”,就用极富幽默感的言辞狠狠的挖苦了一下财主。这场PK赛最终以莫财主落水的狼狈相收场。 莫老爷丢了面子又赔了比赛,岂能善罢甘休。于是他派了杀手,绑架了刘三姐。然后再威逼利诱,企图想要收买她。但是刘三姐的意志是打不垮的,她又狠狠的骂了一顿财主,让他难以招架。就在莫老爷决定杀死刘三姐的时候,全村的乡民都来了,用声东击西的方法解救出了刘三姐。劳动人民的智慧是无穷无尽的,惩恶扬善是刘三姐为百姓做的贡献,最终者茄百姓也用智慧帮助了刘三姐逃出虎口。 正是因为刘三姐正确的阶级立场和她敢为人先的精神,她成为了广西人心中的精神偶像。2008年,我来到了广西桂林,在这里还有刘三姐当年与莫财主对歌的对歌台。当电影、传说和现实融为一体的时候,我发现我们祖国的民间文化是何其的丰富啊! 以歌传情 这部电影拍摄于1961年。众所周知,从建国后到“文革”之前这段时期拍摄的“17年电影”,由于特殊的时代背景,而具有了特殊的意义。爱情在电影里几乎就是禁区。比如《红色娘子军》中洪常青和吴琼花的那段革命感情就被遭到了删剪。但是,民族政策的宽容使得涉及少数民族的电影作品中的爱情可以适当的保留。所以《阿诗玛》《五朵金花》等影片中的“阿哥阿妹”式的感情戏码方才得以呈现在观众的面前。不过,即便如此,爱情也都是通过极其含蓄的方式传递的,比如唱歌。《刘三姐》中,刘三姐和阿牛的感情只有两个段落中有所展现,而且加在一起还不到十分钟。用歌声来表达爱意,《刘三姐》是较为突出的一部。 阿牛和刘三姐初次见面是在一条小船上,阿牛的父亲把刘三姐接上船,豪放的阿牛脱掉衣服跃森毁进了河里。害羞的刘三姐不忍看赤裸的身体。这算是当时比较大胆的一个镜头了,毕竟裸露身体都被看作是羞耻的。对歌比赛结束后,刘三姐和阿牛的妹妹聊天,说到了刘三姐的绣球,妹妹猜是给阿牛的,一向大大咧咧、心直口快的刘三姐又害羞了。而躲在一边的阿牛兴奋的要命,但首春察怕刘三姐看到他,吓得赶紧跑开。那是时候的爱情戏大多是男的憨傻,女的含羞,这样才是绝配的一对。 影片最后,一首《藤缠树》唱出了两个人心目中那隐藏依旧的爱意。“山中只见藤缠树,世上哪见树缠藤,青藤若是不缠树,枉过一春又一春。竹子当收你不收,荀子当留你不留,绣球当捡你不捡,空留两手捡忧愁”。明明爱,却还要用藤和树来做个比喻,可见当时中国人的爱情观还是相当保守和含蓄的,直接表达爱情不是我们的特色,爱是在彼此的试探中产生的。最后,小小的绣球抛到了阿牛的手里,有情人终成眷属。好美的结局! 对了,在桂林,我也见到了传说中阿牛和刘三姐唱情歌的大榕树,如今的榕树枝繁叶茂,根深茎粗。 来电指数: 刘三姐和阿牛 2星 接吻镜头: 没有 爱情箴言: 刘三姐:“山中只见藤缠树,世上哪见树缠藤,青藤若是不缠树,枉过一春又一春。竹子当收你不收,荀子当留你不留,绣球当捡你不捡,空留两手捡忧愁。” 阿牛:“连就连,我俩结交定百年。” 刘三姐:“哪个九十七岁死,奈何桥上等三年。”
采纳哦
Ⅳ 电影《刘三姐》大家觉得怎么样,莫老爷反映的是哪类人
电影《刘三姐》是部老电影,大家喜欢的话,可以看一看。
《刘三姐》是长春电影制片厂于1961年摄制的风光音乐故事片,导演是苏里。讲述的是广西僮族的民间歌手刘三姐用山歌反抗财主莫怀仁的故事。
刘三姐作为穷苦人家的孩子,一个弱女子,如何与地主、财主对抗呢?聪明的孩子自然有聪明的做法,她用山歌与当地财主莫怀仁作斗争。她在砍柴捕鱼的时候都唱山歌,她的歌声婉转动听,就像黄鹂深树鸣。美好歌声打动当地的穷苦大众,大家都唱起山歌来,反抗莫怀仁欺诈百姓的歌声飘荡在桂林的山水之间,引发了莫怀仁的极度不满。从开始想娶刘三姐为妾到转变为要赶走刘三姐,为了把刘三姐的歌唱败下,莫老爷请来了当地名士,几次对决,刘三姐都取得了胜利,在当地的影响越来越大,大家都跟着刘三姐唱歌,反抗财主老爷。
意见粗糙,望采纳
Ⅵ 电影《刘三姐》是什么民族的生活故事
广西壮族自治区的人民生活.
有事梗概:
美丽的漓江上,老渔夫和儿子阿牛遇到了顺流飘泊的刘三姐,这刘三姐爱唱山歌,专唱穷人的心里话,因此受到财主的陷害,无处安身,老渔夫父子收留了善良美丽、机智勇敢的刘三姐。 四方乡亲听说刘三姐来到这里,纷纷前来与她相会,三姐的哥哥刘二也找到了失踪已久的妹妹。财主莫怀仁听说刘三姐又在聚众唱歌,先是假惺惺地想收买她,收买不成就想通过对歌降服刘三姐,让她永不唱歌。 听说刘三姐要和财主对歌,四方乡亲纷纷前来观战,船只截断了江流,莫怀仁连夜请来陶、李、罗三秀才要与刘三姐决一雌雄,但这些五谷不分、四体不勤的酸秀才哪里是刘三姐和众乡亲的对手,几个回合下来他们就张口结舌、狼狈不堪了,在乡亲们开心的哄笑声中,莫怀仁气得一脚踩空,跌入大江,刘三姐胜利了。 对歌胜利,刘三姐和阿牛也暗暗地相爱了,刘二却担心财主的进一步迫害,要三姐和他离开这里,老渔夫鼓励刘二,不要怕财主。 这一天,刘三姐和舟妹上山砍柴,返回途中,刘三姐被莫财主抢到莫府,财主用荣华富贵诱她归顺,她坚决不从,恼羞成怒的莫怀仁决定杀死刘三姐,阿牛和众乡亲在莫府丫环帮助下抢在他们前面救出刘三姐。财主发现刘三姐跑了,驾船去追。远远望去但见满江上都是刘三姐和阿牛,他们赶上一对一看不是,再赶上一对一问,错了!莫怀仁知道自己中计了,他站在船上跳着脚大骂手下人是脓包,可是有什么用呢?原来经过这一夜风险,刘三姐对阿牛的感情愈加深厚,当朝霞映在碧树下,憨厚的阿牛将拾到的绣球还给刘三姐,她见阿牛如此憨厚老实,只好唱了一首山歌向他脉脉传情:“……绣球当捡你不捡,空望两手捡忧愁”,说着将绣球抛给阿牛,阿牛接过绣球明白了,三姐的心上人原来是他,他和三姐面对着碧绿的江水,面对着倒映的白云唱起了定情的山歌:“连就连,我俩结交定百年,哪个九十七岁死,奈何桥上等三年!” 刘三姐和阿牛唱着这生死不灭的情歌走了,为了躲避财主的迫害,他们还要继续飘流。老渔父、刘二和众乡亲目送他们溶入碧波与蓝天之中。
Ⅶ 电影 刘三姐 的主要内容
刘三姐被财主迫害,到外婆家投亲。财主莫怀仁的管家莫进财强夺猎户李小牛的猎物,刘三姐打抱不平,迫使莫进财把猎物还给李小牛。
随后,莫怀仁利诱刘三姐为妾不成,便以讨租、强索田地来威胁刘三姐。刘三姐约财主对歌,财主请来三个酸秀才,刘三姐用山歌战胜了他们。
莫怀仁勾结官府,禁唱山歌,阴谋迫害刘三姐,并要拿刘三姐问斩。刘三姐在乡亲们的掩护下,时隐时现,把莫怀仁愚弄得匍匐在迷魂阵中。后来,刘三姐和李小牛告别亲人,转到外地传歌去了。
(7)电影刘三姐是什么故事扩展阅读:
刘三姐的人物生平
关于刘三姐原型身世,说法颇多。据广西县志记载:刘三姐原来出生在天河县下里的蓝靛村(今罗城下里乡蓝靛村),那里还有她故居的遗址,那村刘姓的族谱还有记载。
下里离罗城的县城很近,刘三姐常到罗城去唱山歌,在中华人民共和国成立前罗城城关的多吉寺的后殿正中供奉着歌仙刘三姐的神像,称之为“三姐歌殿”游人常在那里对歌,(故有罗城四把好玩好耍一说),在国内是独一无二的。
在1958年《刘三姐彩调剧》创作组经过深入民间采风,认定刘三姐是罗城人。
最早创作演唱彩调剧《刘三姐》的都是罗城人,那是在1936年,罗城的〈抗日救国文工团〉首次创作演出了 该剧,到1958年,广西的文学艺术家(其中包括罗城的包玉堂)。
刘三姐的故乡在广西罗城仫佬族自治县。 罗城有‘三姐望乡’和‘秀才看榜’两块天然的大石,这足以证明刘三姐的故乡在罗城。”
参考资料来源:网络-刘三姐
Ⅷ 谁能跟我详细介绍一下刘三姐,不胜感谢
刘三姐
中国网 | 时间:2005 年12 月22 日 | 文章来源:中国网
1960年长春电影制片厂摄制 黑白 11本
编剧:乔羽
导演:苏里
摄影:郭镇铤、尹志
美术:童景文、张起国
作曲:雷振邦
录音:康瑞新、韩维君
主演:黄婉秋(刘三姐)、刘世龙(阿牛)、张巨光(老渔夫)、梁音(刘二)、张文军(舟妹)、夏宗学(莫怀仁)、贺汝瑜(莫进财)
风景如画的桂林,静静的湖面上传来动人的歌声,吸引了正在打鱼的老渔夫和他的儿子阿牛。唱歌的人是壮族民众的歌手刘三姐。她被恶霸地主陷害落水,攀上一条竹筏,沿江漂流到这里。
老渔夫把刘三姐留在自己家里。他们上山采茶,下河打鱼,过着勤劳的生活。地主莫怀仁要霸占茶山,在刘三姐的鼓舞下,乡亲们拔掉禁止采茶的牌子,一边采茶,一边用山歌讽刺地主老财。莫怀仁想禁止姑娘们唱歌,刘三姐提出与莫怀仁对歌,告诉他只要他在对歌中取胜,就可以不再唱歌。莫怀仁依仗财势,请来几位秀才和刘三姐对歌,引得四方的群众纷纷前来观看。刘三姐的山歌出口成章,犀利而又辛辣,莫怀仁请的秀才们纷纷败下阵来。莫怀仁情急之中落入水中,狼狈不堪。
阿牛和刘三姐渐渐产生了感情,刘三姐也暗中为阿牛准备好了绣球。但莫怀仁对歌失败后又想出新的毒计。他借刘三姐上山砍柴之际,派家丁把刘三姐抢到家中,威胁利诱。在乡亲们的帮助下,阿牛连夜深入莫宅救出刘三姐。莫怀仁带领家丁追赶,却遭到了乡亲们的戏弄。
黎明,刘三姐和阿牛来到河边大树下,他们用山歌表达了自己的爱情……
刘三姐是广西一带民间传说中的一个美丽而出色的女歌手,但传说中的名字为“刘三妹”。关于她的许多具有浓厚神话色彩的动人故事和脍炙人口的山歌,已经流传了一千多年。据记载,她歌唱时“欢听者环绕数山,围堵重重,于三日夕竟忘寝食,而歌者不歇,人人绝赏。”人们传说她在鱼峰山上成了歌仙,至今在柳州的鱼峰山和桂林的七星岩上还有她的石像。人民热爱她、崇敬她是因为她“唱出人间不平事,唱出穷人一片心”,抒发了人民向往自由的理想,歌颂了劳动和爱情。
影片《刘三姐》是新中国拍摄的第一部音乐风光故事片,编导乔羽和苏里以这一独特的电影样式,把刘三姐的美丽传说展现得格外优美和抒情。影片以地主老财的丑恶和刘三姐与乡亲们的善良、机智构成鲜明的对比,充分渲染出这一民间传说中的理想色彩。作曲雷振邦的音乐更是影片广受欢迎的一个不可缺少的因素。片中刘三姐的山歌朴素生动,富于生活气息和地方色彩,准确地表现出主人公的性格与内心世界。那悦耳动听的音乐,鲜明生动的人物形象以及充满诗情画意的桂林山水,和谐地融为一体,为古老的传说增添了独特的艺术魅力。
该片曾获1963年第2届大众电影百花奖最佳摄影奖、最佳音乐奖和最佳美工奖。
刘三姐的故事
2005-6-17 8:07:47
刘三姐是壮族民间传说人物。其传说最早见于南宋王象之《舆地纪胜》卷九十八《三妹山》。明清以来,有关她的传说与歌谣文献记载很多。壮族民间口耳相传的故事与歌谣更为丰富。
据传刘三姐为唐代壮族农家女,年幼聪颖过人,被视为“神女”。十二岁能通经传,指物索歌,开口立就。自编自唱,歌如泉涌,优美动人,不失音律,故有“歌仙”之誉。十五岁时聘于林氏,唐开元十年(722年),为抗拒林氏逼婚,与情人张伟望出奔,不知所终。民间多以为双双成仙而去。广西宜山壮族传说,刘三姐生于唐中宗神龙元年(703年),从小聪慧过人,能歌善唱。12岁即出口成章,妙语连珠,以歌代言,名扬壮乡。后曾到附近各地传歌。慕名前来与她对歌的人络绎不绝,但短则一日,长则三五天,个个罄腹结舌,无歌相对,无言以答,羞赧而退。然而她的才华却遭到流氓恶霸的嫉恨,后被害死于柳州。传说她死后骑鲤鱼上天成了仙。也有的说她在贵县的西山与白鹤少年对歌七日化而为石。还有的说财主莫怀仁欲娶她为妾,三姐坚决反抗,莫买通官府迫害三姐,三姐乘船飘然而去,等等。
虽然传说不一,但千百年来壮族人民对她的尊崇与热爱之情却是一致的。现在,广西很多地区都立有刘三姐的塑像或刘三姐庙。每当有新的壮歌集问世,必先捧一本供在她的像前。有些地方的歌圩,第一项议程是抬着她的像游行。壮族人民尊她为“歌仙”,至今还有“如今广西歌成海,都是三姐亲口传”的传颂。
“三月三”,是壮族地区最大的歌圩日,又称“歌仙节”,相传是为纪念刘三姐而形成的民间纪念性节日。1984年,广西壮族自治区人民政府正式将这一天定为壮族的全民性节日——“三月三”歌节。每年的这一天,自治区首府南宁市及其他各地都要举行盛大的歌节。歌节期间,除传统的歌圩活动外,还要举办抢花炮、抛绣球、碰彩蛋及演壮戏、舞彩龙、擂台赛诗、放映电影、表演武术和杂技等丰富多彩的文体娱乐活动。另外,各种商业贸易、投资洽谈等活动亦逐渐增加,形成“文化搭台,经济唱戏”的新风尚。届时,岭南壮乡四海宾朋云集,歌如海,人如潮。那不绝于耳的嘹亮歌声,寄托着人们对歌仙刘三姐的思念和对丰收、对爱情、对幸福美好生活的憧憬和向往。
Ⅸ 鐢靛奖鍒樹笁濮愬弽鏄犵殑鏄浠涔堟晠浜嬶紵
鍙嶆槧鐨勬晠浜嬪ぇ姒傛槸杩欐牱鐨:鍒樹笁濮愯鎭堕湼鍦颁富闄峰宠惤姘达紝娌挎睙椋樻祦锛屽垢琚涓鑰佹笖澶鏁戣捣鏀剁暀銆備笁濮愮殑鍝ュ摜鍒樹簩娌挎睙鎵惧伙紝濂戒笉瀹规槗鎵嶆壘鍒板ス銆備簬鏄鍒樹簩鍏勫逛笌鑰佹笖澶涓瀹朵綇鍦ㄤ竴璧凤紝闈犻噰鑼躲佹墦楸间负鐢熴
鎭堕湼鍦颁富鑾鎬浠佷紒鍥鹃湼鍗犺尪灞憋紝浠栫佹㈠戝樹滑涓婂北閲囪尪锛岃繕濡勬兂绂佹瓕銆備笁濮愭彁鍑哄拰鑾鎬浠佸规瓕锛屽備粬鑳藉彇鑳滐紝灏卞彲浠ョ佹瓕銆傝帿鎬浠佷负璧㈠緱鑳滃埄锛屼互閲嶉噾璇锋潵涓夊悕绉鎵嶆潵瀵规瓕锛屼絾鑱鏄庣殑涓夊愬嚟鑷宸辩殑鏅烘収鎶婁笁涓閰哥鎵嶆枟寰楃嫾鐙堜笉鍫銆
鑾鎬浠佷笉鐢樺績澶辫触锛屽張浠ょ埅鐗欐妸涓夊愭姠鍒板堕噷杩涜屽▉杩鍒╄憋紝涓夊愭涓嶅眻鏈嶃
鑰佹笖澶涔嬪瓙闃跨墰澶滈棷鑾搴滐紝鏁戝嚭涓夊愩傞樋鐗涘拰涓夊愬湪鐢熸椿涓钀岀敓浜嗙湡鎸氱殑鐖辨儏锛屼粬浠鐢ㄥ北姝岃〃杈句簡鍐呭績鐨勬儏鎰燂紝杩佸眳鍒版柊鐨勫湴鏂癸紝寮濮嬩簡鏂扮殑鐢熸椿銆