我们的故事印度电影

㈠ 印度电影《我们的故事》里的几个歌曲的名字是什么 尤其是第一个

电影原声带曲目
曲目 演唱 歌名 时长
01 Wajid - Mukhtasar 5:29
02 Rahat Fateh Ali Khan - Allah Jaane 5:25
03 Sonu Nigam & Sunidhi Chauhan - Jabse Mere Dil Ko Uff 4:42
04 Wajid, Mika & Shreya Ghoshal - Humse Pyar Kar Le Tu 5:44
05 Shaan & Shreya Ghoshal - That's All I Really Wanna Do 4:00
06 Wajid - Mukhtasar (Remix) 6:47
07 Mika Singh & Shreya Ghoshal - Humse Pyaar Kar Le Tu (Remix) 4:51

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㈢ 新加坡电影《我们的故事》里面为何对联写河西。祖籍是福建的，

在传统文化中，“河”指黄河，“河西”即黄河以西，也就是河西走廊，甘肃省境内丝路西去的地方，该意思无法切合对联主题，故否定。

常言道：三十年河东，三十年河西！形容世事变幻无常！也包含有事情往好处转变的意思，此处寓意“生活越来越好”。

影片主线是以上世纪六十年代的乡下家庭生活的变化、成员的不同际遇为缩影，折射出新加坡早期独立的变迁。副线是长女招弟含辛茹苦养育子女，任劳任怨为大家庭付出的艰辛经历。

1965年8月9日，丈夫刚死后没多久，怀着身孕的招弟和她三个女儿就被婆婆赶出夫家，因为在那个重男轻女年代，生女儿和不能生育罪名是一样的。

回到自己甘榜（乡下）的家，充满嫌弃的阿坤（大弟）和四叔（爸爸），坚决不同意收留她们，心情焦虑的招弟突然临盆，生了龙凤胎，盼来了心心念念的男孩。

也是同一天，新加坡和马来西亚分家了，成为一个有主权、民主和独立的国家。

四叔一直很迷信，招弟抱回刚出生孩子回家时，邻居阿婆告诉四叔，外孙女脸上两颗痣不吉利，是破财克福之相，外孙子脸上一颗痣是大富贵相，四叔和阿坤便逼着招弟把刚出生女儿送人才允许她们留下。

为了留在四叔家，小女儿最终还是被送人了。招弟还没做完月子便出去帮人洗衣服挣钱贴补家用，后来在热情善良的邻居奥斯曼帮助下，学会了做豆腐花和豆浆，并且不断练习怎么做得更好喝，不久便去菜市场做点小生意。

养家糊口的生意做起来并不容易，每天都要胆战心惊地防着两类人，一类是穿制服的地牛（协管员），跑地牛是当时小贩经常面对痛苦，另一类人是地痞流氓，经常受到骚扰，逼交保护费。

那个时候的新加坡，住宅短缺、土地与天然资源缺乏、失业率高，新加坡人民的集体危机感成经济奇迹原动力，靠着勤奋的打拼在逆境中求得生存。

1966年底，村子里的人被召集起来开始国民登记，以后去马来西亚要办护照，新加坡公民身份意识开始确立。

1968年2月，国民服役登记开始了，要求1949年1-6月间出生需要服兵役。阿喜（小弟）去参军了。当时驻扎的英军已经渐渐撤离了，新加坡已经是个独立的国家，必须建立自己的武装部队。

适逢大选，村子里贴满竞选宣传单，一辆敞篷卡车拉满穿白衬衫白裤子的人，时不时从身边呼啸而过。

招弟带着两个女儿去观音庙上香，嘱咐女儿那些都是男人的工作，女人的职责就是替丈夫生孩子，在家照顾孩子、洗衣、做饭。那个年代，儿子都是宝，女儿都是草，生为女儿也很认命。

新加坡人主要是由近一百多年来从亚洲、欧洲等地区迁移而来的移民及其后裔组成的，比如影片中招弟一家是华人家庭，邻居奥斯曼一家是马来人家庭，而菜市场地牛头儿是印度人。

移民社会的特性加上殖民统治的历史和地理位置的影响，使得新加坡呈现出多元文化的社会特色，同时早期种族之间语言、文化差异也产生一定紧张的社会关系。

1969年，村子里发生了一次种族冲突恐慌，阿坤散布华人和马来人在市区发生激烈冲突谣言，回到家鼓动家人削尖竹子，做好反抗准备，而恰巧被送糕点的马来邻居奥斯曼撞见，引起了误会。

奥斯曼回去和马来同胞聚集商量，现在种族关系紧张，以后路过华人居住村子去砍椰子会很困难，因为马来人和华人交流都以各自方言为主，有些词语发音闹了一些小误会。

“砍椰子“马来语被四叔听成了“砍脑袋”，引起进一步误解，多亏招弟勇敢地和马来邻居沟通，消除彼此之间误会，避免冲突的发生，而阿坤最终也因在外散播种族冲突谣言，被警察抓走了。

1964年9月，由于印尼特务的挑拨离间，新加坡发生了严重的种族暴乱，最终导致以华人为主体的新加坡独立出去。

幸运的是，1969年种族暴乱并不比1964年严重，新加坡政府迅速采取措施，逮捕几千个可能会闹事的人，包括流氓和叛乱分子，所以当年叛乱很快被控制。

为了进一步消除周围种族紧张氛围，招弟和奥斯曼合作推出豆花水配椰浆饭套餐，降价销售，潜移默化感染身边人。

华人的豆花水和马来人的椰浆饭是一份美味的套餐，不同种族人也可以愉快和睦相处，这个善意的举动后来受到政府嘉奖。

而新加坡也渐渐从一个以方言为主流语言的社会，演变成华语到现今英语社会，不同种族人之间交流更方便了。

1969年，家里凑钱给阿坤买了车，去做霸王车（私家出租车）。当时的新加坡市区，乍一看小汽车众多，也有不少高楼，但社会动荡仍在继续、失业率、许多人整日无所事事，社会治安情况仍然糟糕。

政府不断努力拉外资，并给予外国企业多种优惠，很多外国大公司来新开工厂，村民们有了工作、收入，还有了公积金，招弟也申请到外国工厂里摊位，菜场其他小贩也都搬到了有屋檐的巴沙（菜市场）摊位，结束了东躲西藏的散摊经营状况。

四叔农场牌照两个儿子不愿意做，招弟就接了过来，在家门口建了猪寮，养起家禽。同时，兼职去煤厂当女工，挣钱给家人买东西。

村里的房子多是木制建筑，遇见水灾火灾都会造成严重的生命财产损失，后来政府规划，很多甘搬被改成组屋，招弟家的祖屋也在拆迁范围。

因为招弟一直辛苦经营的农场牌照，一家人获得了丰厚的拆迁款，搬到了政府新建的组屋，不幸的是招弟因常年辛劳，不幸患上癌症身亡，甘榜的故事也就此落下帷幕。

新加坡从最初独立时，被西方媒体普遍不看好，“勉强成立的国家”，“独立后的新加坡是看不到前途的”。

经过几十年的发展，成为“亚洲四小龙”之一、风景宜人的花园城市，生动的诠释了“成败不是从天降，生铁久炼也成钢，只要努力向前进，哪怕高山把路挡”。