百鬼夜行是哪个电影里的

㈠ 为什么说《鬼作秀》是百鬼夜行

鬼作秀是一部特殊的恐怖片，它由五个独立的故事组成，实际上是五部恐怖短片组成了一个长篇，中间通过漫画书讲故事的方式串联起来，乔治罗梅罗和斯蒂芬金将他们各自的才华都展示在这部电影中，电影虽然是由五个无不相关的恐怖故事串联起来的，但这并没有使得影片的整体显得琐碎空洞，开头结尾的照应使得这部电影更加完整。

早在商朝、周朝时期，并没有佛教宣传轮回转世的思想，但是人们却产生了永远不死的概念，这些人们认为人死亡会以灵体的形式继续生活在这个世界上，其实这便是我们常说的鬼。

㈡ 日本三大妖怪的电影有哪些

日本三大恶鬼分别为酒吞童子、九尾狐玉藻前、崇德天皇化身的大天狗，被称为日本最强最恶的三大妖怪。

日本三大妖怪的电影：

《龙族3黑月之潮》、《雨月》、《百鬼夜行抄》、《夏日阳光》、《守护猫娘绯鞠》、《寻找前世之旅》、《滑头鬼之孙》、《御伽草子》、《无双大蛇2》《东方Project》

《收妖童子》、《阴阳师物语》（《寻找前世之旅》前传）、《十鬼之绊》、《秒杀吧！绝版阴阳师》（下部） 《晴夜舞樱》、《百鬼游纪·生如夏花》、《百鬼游纪·风花奇谭》、《错逢落樱》

《平安京之阴阳师物语》、《平安京之千年物语》、《平安京之千年梦物语》、《平安京之双姝物语》、《平安京之红泪物语》。

(2)百鬼夜行是哪个电影里的扩展阅读：

1、酒吞童子

也称酒颠童子或酒天童子，是活跃在平安时代的几大名妖之一，曾是统领众妖的百鬼之王。所谓“童子”，本是指在寺院中担任侍奉的少年，但人们出於对鬼神的敬畏，也将神仙侧近的眷属们称作为童子；而根据小说《御伽草子》中的描述，酒吞童子原先则是越后泽山寺中的侍役少年。

酒吞童子拥有极为强硕的身躯，身长六米，虎背熊腰，喜欢饮血的他有着血红的面部，近秃的头顶有著几撮淩乱的短发，头有五个犄角，并号称有15只眼睛，穿著个格子织物的外衣，腰间系著野兽皮。

当然这是其作为恶鬼的形态，在人间为害时酒吞童子还往往化成有着英俊外表的少年，因此其也被认为是最为帅气和俊俏的妖怪之一。

2、九尾狐玉藻前

九尾狐记载于山海经，南山经等古中国典籍：「又东三百里，曰青丘之山，...有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。全名金毛玉面九尾狐，是专门幻化成绝世美女的妖怪，在商纣王时化身成妲己。

在商朝灭亡之后它就转到日本来，据说是为姜子牙所逼迫（参考封神演义），自称「玉藻前」获得鸟羽天皇的宠爱与信任。后来天皇便得了怪病倒卧床榻；大臣们因此开始怀疑她，请安倍晴明暗中对她进行了占卜。

结果，「玉藻前」的真面目终于曝光，原来是一只来自中国的九尾妖狐（也有人说它是妲己），于是她便逃离京城，躲避到远方。

3、大天狗

天狗是日本传说中的一种生物。中国的《山海经》中也有记载天狗，并描述它是像狐狸般的动物。

但现时在日本的一般说法认为，天狗有高高的红鼻子，手持团扇，身材高大并长有翅膀，穿着昔时武将的盔甲，腰际有武士刀，穿著日式传统高脚木屐，随身带着蓑衣以便随时把自己隐藏起来，和有不可一世的傲慢姿态。

㈢ 百鬼夜行简介

日本的平安时代，是一个幽暗未明，人类和妖怪共处的时代，妖怪住的地方，和人类

百鬼夜行
所住的地方，其实空间上是重叠的，只是人类在白天活动，妖怪们则是在晚间出现。
这样的感觉，可以在宫崎骏电影《千与千寻》中看到，白天杳无人迹的主题乐园，虽已成为荒墟，但一到了夜晚，华灯初上，妖怪们纷纷出现，饮食街，温泉乡，妖怪们出没的夜晚，过着如同人类一般的夜生活，好热闹。
那个时代里，在京都，到了夜晚来临，整条路空无一人，这时候会出现许多奇形怪状的妖怪，像是庙会的行列一般，带著狰狞的面孔，走在大路上，人称“百鬼夜行”，有的像是破掉的茶壶、锅碗瓢盆成群结队地在夜晚的街道游行，据说亲眼目睹的人会遭受诅咒无缘无故地丧命。
传说在盂兰盆节的夜晚，点上一百根蜡烛，几个人围坐在一起，轮流讲鬼故事，讲完一个吹灭一根蜡烛，等吹完第一百根蜡烛时，便会看到百鬼夜行。
百鬼夜行的现象，多少反映了锁国时期以前日本的社会状况，由于海外贸易兴盛，从大陆运来的手工艺品充斥，因此人们开始不懂得爱惜东西的社会现况，老一辈的人因为物资缺乏，总是保持着惜物的观念，并且认为百鬼夜行的现象，是付丧神的来到人间捣乱，一直到室町时代付丧神的概念才渐渐地成形。
付丧神是借由环境的阴阳之变，使器物化身成自然界的鬼魅到人间来作乱。尽管人们在一开始，对于付丧神感到无比的恐惧，但是不久之后，人们却将付丧神当做是一种茶余饭后消遣的话题，大大地降低了原先所拥有之令人敬畏不已的神秘感。
在日本，相传一件物品被主人使用到99次就会成为精灵，若遭到抛弃便会产生怨念。这种精灵化作的妖怪一般被称为付丧神。

㈣ 耍猴儿百鬼夜行什么电影

你是问耍猴儿百鬼夜行出自什么电影是吗？是出自电影《疯狂宴扮的外星人》。
根据查询相关资料信息，耍猴儿唢呐版百鬼夜行弯拆是电影《疯狂的外星人》的贺岁原创单曲。
《疯狂的外星人》是由埋祥枣宁浩执导，刘慈欣、孙小杭编剧，黄渤、沈腾、徐峥等主演的喜剧科幻片，该片于2019年2月5日在中国大陆上映。

㈤ 《深海异变》上映，幽冥船百鬼夜行，狄仁杰峡谷探案

古装动作悬疑电影《深海异变》已经在网络视频平台上映播出了，该片由张敬松执导，施骏喆、魏笑、魏宸汐、赵晓明、张春仲、马朋、郑嘉豪等人联合主演，主要讲述了狄仁杰破获人口失踪案的故事！

看到《深海异变》这个片名，很多人还以为这是一部科幻电影，其实不然，《深海异变》原名叫《狄仁杰之幽冥船》，这是一部标准的“狄仁杰”IP网大，和之前的“狄仁杰”系列如出一辙。都有一个骇人听闻的燃敬名字、毛骨悚然的故事背景、老掉牙的剧情设计、小儿科般的大结局……

徐克把“狄仁杰”拍火了，网大又把“狄仁杰”拍烂了，现在有关狄仁杰的网络大电影几乎每个月都在上映，制作模式全都是一样的。一开局让观众误以为是玄幻、灵异片，然后马上告诉你发生的一切全是幻觉，不是起兵造反就是报仇雪恨，无一例外！

今天我们要讲的这部《深海异变》也是如此，该片的故事背景大致如下：相传近几年海边有一片死亡区域，那里停放着成百上千艘有几层楼之高的幽冥船，路过这片区域的没人能活着回来。 而在这附近，有一座边陲小镇，每当夜幕降临的时候,魔鬼就会出没在小镇之中，所以镇上，早已人心惶惶。这一天，狄仁杰随父亲来到这里， 巧遇了捕快金燕子，后两人联手，通过层层抽丝剥茧，设法来到这片幽冥船上……

《深海异变》和我们以上说的几点完全一致，首先电影名字就比较惊悚，其次就是故事背景，说是海上有一片死亡海域，上面皮隐慎停放着很多幽冥船，凡是经过这片海域的人，向来都是有去无回。眼看小镇失踪人数越来越多，金捕头给狄仁杰的父亲写了一封密信，让他过来协同查案，正好金捕头的女儿金燕子和狄仁杰已经定亲，正好借此机会让两人完婚！

之后就是比较老套的剧情了，狄仁杰和金燕子奉命查案，通过多次比对终于发现百姓口中说的怪物并非真的怪物，其实通过药物改造过的人，金捕头就是其中之一。这些药人被改造之后不能说话，个个携轿变得力大无穷神志不清，幕后黑手用特定音波就能将其控制。金捕头因为内力深厚，所以拼死逃了出来！

大结局也是千篇一律，幕后大BOSS封疆老者其实就是林知县，林知县贼喊捉贼，其真实目的就是打造一支亡灵大军。林知县的真实身份乃是李建成的幕僚，玄武门之变之后李建成身死，林知县为了报仇，决定在海上打造一支亡灵大军，然后替李建成把王位夺回来，大BOSS的作案动机依旧是报仇和造反！

大决战更是如儿戏一般，海面上的亡灵大军被狄仁杰轻松团灭，为了对付封疆老者，狄仁杰喝下药水将自己变成药人，然后一招秒杀了封疆老者，最后狄仁杰凭借意志又找回自己，简直和闹着玩儿一样！

㈥ 《千与千寻》中有哪些细思恐极的细节

小时候看《千与千寻》只觉得内容好看，画风写实，场景唯美，只想要多看几遍；而现在看却觉得内里会包含很多道理，每个人物角色都有其出现的理由，每个人的性格都刻画的格外鲜明，但是看的深了才发现有很多恐怖的真相。

下面，来为大家分析一下:

在万物重生的早晨，来到静寂无声的窗前，一切归零之后渐渐充实，不再去追寻海的彼岸，耀眼的宝物一直就在这里，在我身上就可以发现。《千与千寻》是宫崎骏献给孩子们的一部伟大的作品，孩子终将长大，在面对那个冒着黑烟，被湿气，欲望笼罩的大浴场般的社会时，是否能鼓起勇气，不忘初心，收获美好。

“我寻到的光明，一直就和我在一起。”宫崎骏说也许是Always with me这首歌，给了他千寻的故事。这首歌最终成为了本片的主题曲，就像歌词中唱到的：“每一次我们跌倒在地，仰望天空；我们惊异于她的湛蓝，似乎是生命中的第一次。”旅行和冒险的意义就在于：寻找了才知道原来最明亮最温暖的力量就来自我们心底。

10.鸟居

鸟居，是一种类似于中国牌坊的日式建筑，常设于通向神社的大道上或神社周围的木栅栏处。主要用以区分神域与人类所居住的世俗界，算是一种结界，代表神域的入口，可以将它视为一种“门”。日本人认为，鸟是人类灵魂的化身，其中有好的灵魂，也不乏肮脏的灵魂，不能让鸟接近神社，故而在各个神社的正门前200 米左右处建“开”字型牌坊，名为鸟居。鸟在此居住，就不会飞入神社。

千寻和家人在开车的途中经过了一个鸟居，通常都是位于正中央的鸟居，被建在了一个树旁，这个位置不同寻常的鸟居成为了他们即将进入神奇世界的第一个预兆。据说“鸟居”是神界和人间的区分，当你踏入“鸟居”就表明你已进入了神的世界。

9.眼睛

说起这个眼睛，其实是一个不怎么能引起注意的细节，在千寻与父母走进商业街的时候，有这样一个眼睛形状的广告，让人联想到柘植义春《ねじ式》中的一幅插图。柘植义春在创作《ねじ式》时还有这样的一个故事：柘植义春原本有份为平价图书市场画插画的安稳工作，因为这种行业的消失而落入失业大军，他与主流审美相左的画又无法被漫画市场接受，在处于人生低落处境时，柘植义春在公寓的屋顶上打盹做了个梦，这个梦就是《ねじ式》的蓝本，结果1968年，作品一经出版就掀起了一阵热潮。

日语中眼睛的说法是‘目’读作‘め’，而日语中的‘梦’读作‘ゆめ’，联系柘植义春的梦的故事以及看板的相似度，可以怀疑作者在这里用眼睛来暗示这儿发生的一切都像是一个梦。

8.黄昏

黄昏的来临，小镇的店铺亮起了灯，黑色影子般的各色神灵在街上开始游荡，千寻无助的想要顺着来时的路回去时，发现黄昏时分原来的石路被水淹没，从水的对面开过来了一条游船，从船上下来的便是神明，脸上的面具就是现实社会中春日神的样子。

“黄昏（たそがれ）”一词来源于“谁そ彼”。在日落前后的这段时间，由于四周光线暗淡了下来，人们在路上擦身而过时，会彼此互道“谁そ彼”，也就是“あなたは谁ですか（您是谁）”，以此取得相互间的交流。由此日落时刻被称作“たそがれどき”，后来就演化成了“たそがれ”，即逢魔时。

7.桥

桥的隐喻也令人回味无穷。火车是时间的载体，桥则成为空间的过渡。从一个空间过渡到另一个空间，从人类世界跨入神灵世界，桥发挥了巨大的作用。开头千寻和白龙一起过桥时，白龙提醒“过桥时不能够呼吸”，从一个世界过渡到另一个世界，是有一些禁忌存在的。桥是两个世界的过渡带，这点某种意义上和隧道一样。桥的这个隐喻意不仅在日本，在中国也往往有同样的意味，中国的传说中，人死后就是要过一座奈何桥，完成一次生命的超脱。

6.汤屋

「浴场」是日本文化的特徵之一，意味洁净灵魂的场所。汤屋，是千寻陷落那个神秘世界后得以继续生活的地方，汤婆婆说这是一个洗净神灵的地方，被误认为是腐烂神的河神在这里被洗净。我们可以看到汤屋有一面旗子上写着油字，挂的牌匾也是油屋，实际在《和英辞典》对汤屋、油屋两个日语词的解释也差不多，都指明了汤屋/油屋（ゆや）表示“公共澡堂、浴池”这个意思。

《千与千寻》中为我们展现的汤屋就是一座日本江户时期的传统澡堂的翻版，尤其是在这个大澡堂里工作的各色服务人员，以及光顾这里的“日本众神”们的服饰衣着，更是直接来源于日本平安时代的传统和服。在古代日本，有很多正式的建筑、官方文书都会采用全汉字的形式表示发音和意义，在《千与千寻》中看到的“油”（ゆ）字实际是表音的，意义跟“汤屋”的“汤”（ゆ）一样。很多时候就是这样为表示某个发音而把某个汉字信手拈来。

脱离于现实的汤屋，仍然有等级之分，仍然充斥着对金钱的欲望。一方面浴场是洗涤灵魂的场所，一方面又展现了不可脱离这些欲望存在，被剥夺名字的人必须要无怨无悔的工作，才不会沦为尘埃。

5.河神的丸子

河神的丸子是河川主人的回礼，在日文中被叫做“苦团子”，带有净化的效果的，吃下去后会净化体内的不纯洁。小千开始帮河川主人洗澡前，所有人还以为那是腐烂神，最后拉出一堆人类的垃圾才发现原来是河神，那丸子算是河神给小千的回报吧。说起净化，小千本来是想把丸子给变成猪的父母吃的，可是给了吞了钱婆婆图章的白龙和被欲望占据的无脸男。其实最开始获得丸子的小千吃了一小口，可是只是很难吃，并没有吐，说明小千的灵魂是纯净的，并没有被污浊包裹。河神的丸子让人们回到本源，是电影中一个重要的元素。

4.猪

千寻的父母因为贪吃献给神明的食物，被汤婆婆变成了猪关了起来，这里猪的形象第一次出现，埋头只知道吃的猪，人类在那个世界变得一无是处，其贪婪的本性暴露出来。

实际上日本的家猪同野猪有着完全不同的地位，家猪是实实在在的舶来品。佐贺大学农学部的和田先生在论文中提到，日本古代由于宗教的原因，直到幕府末年都没有食用猪肉的习惯，所以也谈不上养猪。日本的家猪是19世纪末从西方引进的。被称为日本家猪优良品种的“日本黑豚”，更是1978年才培育成功。家猪引进的时候正是日本对西方向往的时代，加上引进的家猪与日本本地野猪从形象到血统都相距甚远，被日本人认为是两种不同的动物就很自然了。日本人给这种大耳朵、懒惰肥胖的动物起了个名字叫“豚”。除了人性的贪婪，饲养猪这一个举动也可以表现，在汤屋为主体的神奇世界中也不断受到外界的冲击。

3.电车

宫崎骏的《千与千寻》中多次出现了电车这一元素，并且主人公千寻最后也坐上了没有回程的电车，毅然的踏上了拯救白龙的道路。那么为什么宫崎骏会多次加入这一场景呢？对于这个疑问，宫崎骏本人曾说过：“比起让千寻与白龙和汤婆婆决一死战，还是让千寻带着希望踏上旅途更好，而电车又是出发的标志，所以电车在《千》里多次出现。”

踏上了电车，前方似乎有很多的艰险，但是千寻却义无反顾的选择了这条路，就算是没有回程的电车也不能改变她的决心。这只说明千寻的坚强吗？还记得锅炉爷爷说的那句话吗？：“这就是爱情的力量。”千寻与白龙间的感情似乎正像宫崎骏所说的“真挚的友情”，但是他本人却又在动画中留下这一伏笔，这又要怎么解释呢？爱情这个词是没有任何界限的，它可以超越地点，超越时间，甚至可以超越年龄——白龙与千寻间的爱情看似不能在千寻的那个年龄出现，但正因为千寻只有10岁，才能体现出爱的真谛。成人是无法领会的！只有这种纯真的，纯粹的爱才能算得上世上最伟大的感情。

2.无脸男

无脸男是一个很特别的角色，象征了空虚与寂寞，而它是最原始的，本来就存在，并无好与坏之分。当无脸男看见千寻时，是那一种纯真吸引了他，这也是一种原始的需求，但在这种需求的同时，一种想与他人建立关系的欲望，渐渐演变成一种占有欲，并且想通过金钱来建立关系，金钱似乎使无面人不再孤单一人，然而通过吞噬他人，膨胀的不单是他的身体，还有他的空虚与寂寞。无脸男一直说好寂寞，但是万物之间的关系是不能通过金钱来维系的。对于无脸男，还有一个很有趣的地方，就是他未进入浴场之前，是不会说话的，他吃了青蛙，说话的声音就同青蛙一样了，但当他回复本来面貌后却又失去了语言。 如上所述，无脸男是渴求着千寻的纯真，那是不能用金钱解决的。所以，宫崎骏想表达的大抵就是大自然与文明社会的对立，人在文明社会中的迷失，只有通过重新反省与大自然的关系来找回自我。

1.名字

「名字」是电影中一个很重要的核心。名字是自我精神的象徵。「千寻」在浴场里被夺走了自己的姓名，要叫作「千」。所以电影的译名作《千与千寻》实是指失去灵魂与找寻灵魂之间的追逐和角力。在油屋工作的人必须交出自己的名字，和汤婆婆缔结契约，这像极了资本主义体制下资本家和工人的合约关系；而汤婆婆每天最常做的事就是在房间里数钱记账，俨然就是一副吝啬的资本家形象；忘记自己的名字暗示工人在长期的机械化劳动中丧失了自我——这一点被宫老结合了日本神话中的“言灵”思想，解释为丢失了自己的真名。这里有人说千寻没有写真名，千寻的真名是荻野千寻，这是错误的。这里千寻确实写了真名。根据《日语汉字大辞典》，“荻”的异体字是“获”，二字通用，并非错字，莫名想起了茴香豆的四种写法（由於“获”这个字同时是中国大陆对正体字“获”的简化，从而造成了迷惑）。白龙对千寻说不要忘记自己的名字，要不就回不了家了。白龙忘记了自己的名字，却依然记得千寻的名字，而千寻也说自己对白龙也有一种熟悉的感觉。电影中汤婆婆的姐姐钱婆婆有一句台词可以说是名台词，她说：“曾经发生的事不可能忘记，只是想不起来而已。”所以在结局里千寻唤起了白龙最深处的记忆，想起了自己的名字，爱总是能创造出奇迹。

每个人的名字不过是一个代称，但依然是每个人独特的记号，相貌会变，年龄会增长，岁月也无法夺取的就是每个人从出生就携带的名字，只有不忘记，才能不管多久都能找到回家的路。

最后，对宫崎骏的千与千寻致敬，也敬我们那些看动漫的时光。