出埃及记电影圣经故事

『壹』 外国电影里讲埃及有十大灾难的那个电影叫什么名字

这部电影叫做《法老与众神》

《法老与众神》是雷德利·斯科特执导的一部圣经题材史诗电影，由二十世纪福斯电影公司出品，制片成本1.4亿美元，由克里斯蒂安·贝尔、乔尔·埃哲顿主演，2014年12月12日在北美上映。

《法老与众神》改编自《圣经》，将圣经上的故事搬上大银幕，讲述了摩西率领四十万名以色列人奴隶，反抗埃及法老拉美西斯迫害，越过红海、出走埃及的故事。

剧情简介：

摩西与法老拉美西斯二世原来感情非常好，但摩西慢慢地意识到了自己的使命，那就是拯救水深火热中备受奴役的犹太人民。但是拉美西斯拒绝了他的恳求，并对犹太人睁开了更暴虐的屠杀。

摩西的“神”降下“十灾”于埃及，以处罚法老的恶行，分别是蝗灾、青蛙灾、虱子灾、苍蝇灾、血水灾、泡疮灾、冰雹灾以及黑暗之灾等。上帝降下“十灾”之后，埃及陷入黑暗与杂乱，而遵行上帝之命的摩西与自诩为神的拉美西斯在也垂垂走向对立的局面，摩西带领四十万名希伯来人睁开不朽旅程，逃离埃及与致命磨难。

(1)出埃及记电影圣经故事扩展阅读

《法老与众神》角色介绍：

1、摩西

摩西原为埃及王子及战场猛将，当他揭开身世之谜后，起而反抗阶级及奴隶制度，与原本情同手足的埃及法老拉美西斯反目，并率领四十万名希伯来人展开不朽旅程，逃离埃及与致命灾祸。

2、拉美西斯

埃及的法老，自诩为神，与摩西从小一起长大，关系非凡，但摩西渐渐地意识到了自己的使命，那就是解救水深火热中备受奴役的犹太人民。拉美西斯拒绝了他的请求，并对犹太人展开了更残忍的屠杀。

3、杜雅

塞提一世的妻子，埃及法老拉美西斯的母亲。

『贰』 出埃及记是什么电影

《出埃及记》即《法老与众神》（Exos: Gods and Kings）是雷德利·斯科特执导的一部圣经题材史诗电影，由克里斯蒂安·贝尔、乔尔·埃哲顿主演，2014年12月12日在北美上映。《法老与众神》改编自《圣经》，讲述摩西率领四十万名以色列人奴隶，反抗埃及法老拉美西斯迫害，越过红海、出走埃及的故事。
另外，1960年也有一部同名的电影《出埃及记》，并且留下了世界名曲《出埃及记》。

『叁』 故事背景是在古埃及 其中一段是海水变成了血红的血水 漂满了死鱼 还有人们在船上被一群鳄鱼攻击的电影

《法老与众神》（Exos: Gods and Kings），又译《出埃及记》，是雷德利·斯科特执导的一部圣经题材史诗电影，由克里斯蒂安·贝尔、乔尔·埃哲顿主演，2014年12月12日在北美上映。该片改编自《圣经》，讲述摩西率领四十万名以色列人奴隶，反抗埃及法老拉美西斯迫害，越过红海、出走埃及的故事。

剧情简介：
摩西与法老拉美西斯二世原本情同手足，但摩西渐渐地意识到了自己的使命，那就是解救水深火热中备受奴役的犹太人民。拉美西斯拒绝了他的请求，并对犹太人展开了更残忍的屠杀。摩西的“神”降下“十灾”于埃及，以惩罚法老的恶行，分别是蝗灾、青蛙灾、虱子灾、苍蝇灾、血水灾、泡疮灾、冰雹灾以及黑暗之灾等。上帝降下“十灾”之后，埃及陷入黑暗与混乱，而遵行上帝之命的摩西与自诩为神的拉美西斯在也渐渐走向对立的局面，摩西率领四十万名希伯来人展开不朽旅程，逃离埃及与致命灾祸。

『肆』 出埃及记主要內容说什么

讲述摩西率领四十万名以色列人奴隶，反抗埃及法老拉美西斯迫害，越过红海、出走埃及的故事。
《出埃及记》是摩西五经的第二本经书，传统学者认为本书的作者就是摩西本人。这本书提及摩西在三个不同的场合奉耶和华之命执笔作记录。耶稣及新约圣经的执笔者曾引述或提及出埃及记的经文逾100次。例如耶稣曾经说：“摩西岂不是传律法给你们吗？”

『伍』 跪求出埃及记 2007年由任达华 Simon Yam主演的百度云资源

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《法老与众神》改编自《圣经》，讲述摩西率领四十万名以色列人奴隶，反抗埃及法老拉美西斯迫害，越过红海、出走埃及的故事。

『陆』 任达华和温碧霞演的《出埃及记》，为什么叫这个名字一点不关埃及的事情。

光看网上流传的《
》剧情简介，很难明白这部讲述一群女人如何变成一个地下组织暗杀花心坏男人的故事为什么会有《
》这么神圣而庞大的名字。不如用《女人复仇记》更直截了当些，而这个故事确实与《
》有着相同的地方，只不过《
》中像复仇男人的是
，而《
》中却有着一队女人。
从某种意义上说，《出埃及记》是《
》的一个补充，《公主复仇记》着墨于
，而《出埃及记》将更多的戏份给了被复仇和即将被复仇的男人。
当然，如果看电影只关注剧情，那可能就会得出以上结论，并且永远也弄不明白《出埃及记》为什么会叫做《出埃及记》。或许也就因为现在只关心电影剧情的人太多，才会不喜欢这部讲故事节奏有点跳脱的电影。
必须承认，彭浩翔这部电影在节奏上的处理会让不少看惯
的观众生气。开场半裸蛙人团在警署围殴一男人的场面让人见到《
》、《AV》时候的彭浩翔怪鸡幽默，接下来任达华扮演的警察詹建业审讯张家辉扮演的女厕所
关景辉那场戏悬念四起，正以为这个有着荒诞味道的独特twist开头会引发一场饱含幽默与悬念的破案戏时，接下来的故事发展却变成《伊莎贝拉》式的温吞。期望看到詹建业查案最后揪出以方子晴警官（邵美琪）为首的女人团的观众在看到最后发现整部电影只留了几分钟给这个充满荒诞与悬念的案子做结果的时候，心理不免产生不满足感，这大概是《出埃及记》被观众骂的最大原因。
但是，《出埃及记》正如彭浩翔先前所说的那样并不是一部幽默搞笑片，我想补充一句，《出埃及记》也并非如剧情简介给观众的印象那样是部破案片。这部电影与其片名一样有着更庞大的内容。因为如果在看这部片时不把焦点聚集在破案，而放在寻找摩西寻找埃及寻找拉美西斯二世上，那在这个貌似侦探故事的电影中，确实能体会到摩西带领以色列人逃离拉美西斯二世统治下的埃及的缩影，那就能接触彭浩翔做这部电影时所体会到的世界。
在我看来，对于以方子晴为首的女人团来说，詹建业等这群会搞外遇的男人以及单立文所演的张芳爸爸这样会打老婆的男人就是家庭中的拉美西斯二世。张芳杀了爸爸，与余安安所演的妈妈逃出了“埃及”。张芳嫁给了比自己年纪大很多的警察詹建业，找到了“流着蜂蜜与牛奶的地方”，过着幸福的日子。然而，詹建业的出轨又把张芳的幸福国度变成了埃及，于是她要杀了詹建业，再逃出埃及。
彭浩翔这么处理张芳与詹建业的关系可以说是延续了他一直以来将世间男女划派归类敌对起来的理念。这些理念在《公主复仇记》、《大丈夫》中都有展示过。然而要真如观众预想的那样将破案当成该片核心的话，那与《公主复仇记》、《大丈夫》这些电影根本不会有本质差别，也还不够撑起《出埃及记》这样大的名字。
因此，这部电影有着更深层的指代，这也就是彭浩翔不照《公主复仇记》那样以女人为戏的主角，而将更多的篇幅给了詹建业这个男人的原因。在与张芳的夫妻关系中，詹建业确实有扮演到拉美西斯二世的作用，然而，在更为宽广的社会生活中，詹建业又何尝不是试图逃出埃及的摩西呢？
詹建业生活中有很多个拉美西斯二世，他们大小各异形状各异，但都严重奴役制肘着詹建业的人生。这些拉美西斯二世，小到像老认为张芳嫁错人的爱唠叨岳母，大到像排斥詹建业的警局领导，甚至是整个默许便衣化装成蛙人夜深人静时在警局殴打嫌疑人的整个警察局“地下”制度。而连看到同事在办公室中偷偷脱下皮鞋而换成拖鞋都会面有鄙夷之色的詹建业在试图曝光警察化身蛙人打犯人的事情而付出了十几年没得升职的代价之后，终于明白“这个世界中有的东西荒谬到一定程度就没人会相信，但不相信并不代表不存在”的道理，也终于做出了自己的选择，那就是学着同事在办公室穿拖鞋，开始和温碧霞饰演的美艳妇人通奸，融入这个当初被自己视为荒谬的世界中。从这个方面来说，詹建业将自己投入到“拉美西斯二世的埃及”的行为，也就是他成功走出埃及的时候，因为，他也找到了“流淌着蜂蜜与牛奶的幸福国度”，要杀他的老婆被捕了，而他找到了美丽的情人，并且即将去参加晋升的面试。
到这里，张芳与詹建业两人“出埃及记”的过程，所体现的不仅是单纯的
，而是已经将范畴提升到个人与不良社会风气对抗的层面。詹建业最终的选择使得这场浩大的叛逃行动充满悲剧意味，但社会上的大多数人都选择过着荒谬的人生时，过着正常生活的人反倒被视为荒谬的代表备受排挤，这时要过好生活的途径只有深入“埃及”。
《出埃及记》给我的感觉就是如此，比彭浩翔以往电影具有更深刻的社会意义。我会将其视为彭浩翔多年拍片的集大成之作，现在的彭浩翔已经不仅仅是位善用黑色幽默的导演，《出埃及记》在展现彭对人生、
的感悟的同时，将更大的精力用于展现目前这个病态的社会关系，这一转变相当成功。
再者，将其视为集大成之作，不仅在于其故事和所体现的意义，该片的画面已经不再如彭前面几部电影那样粗糙，也不再像《伊莎贝拉》那样美的矫情，而音乐则依然保持《伊莎贝拉》式的小情调感觉，颇有《天使艾米莉》音乐的味道，可以看出，彭浩翔是个善于学习很会反省加以改进的导演。演员的表演上，任达华的表现相当突出，其余几人戏份不多表演也中规中矩，而出演情妇的温碧霞最大的贡献就是与任达华激烈的床戏让后面一大段略显平静的戏中掀起波澜，从这个方面看，温碧霞在这片中依旧是靠“肢体语言”在表演，其他方面，进步不大呢。

『柒』 出埃及记是哪个电影的主题曲

是电影《出埃及记》主题曲，马克西姆演奏的。
网上找来的资料：

有些影音乐必需要依附催生它的电影而存在，有的电影音乐却恰恰相反，它是为某部电影而生，但最终它却脱离了电影而独立存在，不需要任何故事为它做诠释，也不需要任何形式的注解使它显得更深刻一些，它自身的戏剧性已经使它得到完成，它所具有的完美程度大于一部电影可能给它的，于是，它获得自由，独立，以及长久的生命力，有时，它甚至比它最初所依附的电影拥有更久远的拥戴和记忆。《出埃及记》的电影主题曲就是为数不多的比电影更广为人知的电影音乐之一。
依据《圣经》中《出埃及记》故事改编的电影有三部，他们是1956年的《十诫》，由查尔顿.赫斯顿扮演摩西，1960年由保罗.纽曼主演的《出埃及记》，以及1998年由“梦工厂”制作的卡通巨片《埃及王子》，和其它两部相比，《出埃及记》几乎是最不为人知的一部。但《出埃及记》的主题音乐却是所有的电影音乐中最感人、最悲壮的，它已经摆脱了那部一闪而过、在很多辞典中都查不到资料的电影《出埃及记》，并获得某种永恒的生命力，足以用来诠释某种更为广博、更为深刻、更为苦痛但却更为深沉和坚韧的人与事。
《出埃及记》是《旧约》中的第二大章，一开始，残暴的埃及法老下令把以色列人所生的男孩丢在河里，唯独摩西被法老的女儿收养，成年以后的摩西被耶和华所启示，决心拯救在埃及人重压下的他的同胞，耶和华先后降下水变血之灾、蛙灾、蝇灾和雹灾都未能使法老有所悔改，于是摩西率领以色列人走出埃及，法老派兵追杀，被获得耶和华帮助的摩西淹没在海中。以色列人到达西奈山后，耶和华在火中降临，并传下十诫。
这样的故事是适合电影来表现的，它几乎容纳了一部电影所需要的全部戏剧因素却又并不显得突兀，种族冲突、信仰的冲突、灾难、追杀，几乎每一小节都可以被用来大作文章。所以，《十诫》、《出埃及记》都长达近四个小时。
被改编成电影后，《出埃及记》的故事有了一些细节上的变动，但编导还是很谨慎的，这样的题材，一个不小心，就会招致人们的垢骂，除非你是一开始就打定主意要拍一部《基督最后的诱惑》那样的片子。所以，在《十诫》以及《出埃及记》中，编导们“既尊重历史又做了合理的想象”，为摩西配上了一位美丽的伴侣，以便使这个原本充满男性气质的故事增添些可看性，摩西被启示的年龄在原书中是80岁，在电影中也被含糊过去了，白发苍苍的老头有什么好看？诚如亦舒所说，她最不爱看马普尔小姐破案，因为她是老旦，白发萧萧挣扎着去办案，有什么意思？还是俊男美女更入眼。于是我们看到的摩西，是保罗.纽曼和查尔顿.赫斯顿，好莱坞男性神话的代言人。
《出埃及记》和《十诫》中的特技也是一直为人们所称道的，无疑，在当时的条件下拍摄《出埃及记》故事，需要巨大的勇气，其中最大的难题就是如何使那些显示神迹的大场面看起来真实可信，那需要超乎前人的巨大想象力和冒险精神。从这点上来讲，《出埃及记》和《十诫》的创作者们比卢卡斯要伟大得多，因为他们没有先例可援，更没有数字技术的帮助。
这样的故事，这样的制作方式，使得《出埃及记》至少充满了真诚，那种不单单是要讲述一个故事，更是要显示信仰的力量的真诚态度在片中处处可见，大概也正因为这样，这部电影才能培植出那样一首大气磅礴的主题音乐。
乐曲的开始，是沉重的叙述，这一段总让我想象出许多人前行的景象，随后，那种沉重到达它的极端，似乎就要到了转机出现的边缘，乐句在有可能变得昂扬的希望中努力振奋，但在一个简短的对延伸主题的重复之后，音乐又回到最初的悲郁、沉重主题之中，但隐隐地，在这一次的重复中增添了一种新的东西，那是一种被压抑的愤怒，一种觉醒后的期待，终于，它酿成了一种终于变得强大的力量，这种力量不断前行，最终到达它极盛的顶峰，并且显出一种浓郁的青春气息，但忽然，一把小提琴从乐队的背景中脱离出来，用一种凄婉的语调再一次重复了主题，象是回忆，象是提醒，并且几次就在差一点无法继续的哽咽中变弱，这一段倾诉导致了乐队对主题的再一次重复，只是这一次重复有了不同的意义，它变得沉着、坚定，并不断递进，最终在一个具有结论意义的最强音符上停止。
然后，是静默。对苦难的静默，对我们自身无法超越的事物的静默。我们自身的经历在这种音乐中变得渺小，我们的静默，也是我们致敬的方式，对可知的、不可知的力量，以及我们内心的空白状态。

『捌』 出埃及记讲述了一个怎样的神话故事

本书述说以色列人在耶和华（上帝）美妙的引领他所选之民以色列人下离开在埃及为奴的记载。
这段路程由以色列人的先知摩西带领通过荒野到西奈山前往耶和华（上帝）应许他们的国度 - 迦南地。
在西奈山耶和华（上帝）颁布诫命，典章，律法，及建造会幕的细节，代表着从那时候开始，耶和华（上帝）从此由天上降临在人间与人同在以及给予他们在进入应许之地的胜利和平安。



(8)出埃及记电影圣经故事扩展阅读：
创作背景：

以色列人在埃及所受的虐待蒙神垂听，神兴起了先知摩西，带领他们走出埃及到应许之地迦南，使他们脱离苦境，当时约为公元前1450年。
神命摩西和亚伦面见法老要求让这些希伯来人离开埃及，法老不答应。神降下十灾让法老屈服。开始的灾情较轻，法老没有放在心上。
连续一灾比一灾更严重的出现，无论是皇室还是人民都受到极大的冲击。埃及在经济及民生上受到极大的损失。
法老还是坚持不肯让希伯来人离开，直到最后的一灾，埃及的长子遭到神打击，上自法老，下自奴仆的长子都在一夜间死亡，法老才让他们离开。
离开埃及后的希伯来人，在红海遭遇埃及法老的追兵，神使红海分开，让百姓穿越到达彼岸。之后，红海合起淹没全部的追兵。
前进迦南的途中，神让以色列人的起居饮食无缺。以色列人还是屡发怨言，极惹人与神之厌烦（民12：3，14：11-12，20：11-12），结果神罚他们在旷野漂流整整一个世代的光阴（40年）。
在那冗长漂流的岁月里，摩西把神给他的启示记录下来。摩西五经大部分（除了申命记的33-34章或其他）是在那时写的。

『玖』 关于马克西姆的“出埃及记”电影。

出埃及记是指以色列民族在埃及沦为奴隶后，在摩西的带领下迁出埃及并建立自己的国家的历史。
而钢琴曲《出埃及记》，亦是讲诉以色列民族建国的心酸历史，气势宏大，雄壮，很有悲壮的历史感。而这个曲子最有名的演奏者是马克西姆。马克西姆作为一位惊艳绝伦的古典钢琴演奏家，他的作品多将古典钢琴作品与现代流行音乐元素结合，广受好评。《出埃及记》是他的代表作之一，并不是他的电影。

但是关于出埃及记是有电影的————《埃及王子》（The Prince of Egypt）是梦工厂的一部动画片，该片以圣经旧约中“出埃及记”为故事蓝本。是部不错的片子，你可以看看，看完你也就了解是咋回事了。。

以上就是关于出埃及记的解释，希望能让您明白~(*^__^*)