青春之歌电影阅读答案

❶ 青春之歌的点评鉴赏

《青春之歌》主要是通过对小知识分子林道静从不屈服于命运的对家庭和社会的个人反抗到最后投入时代洪流走上革命道路的艰难曲折的“苦难历程”的生动叙述，形象地展现“九·一八”——“一二·九”(1931--1935)这一特定历史时期我国学生革命运动的历史风貌和形形色色的知识分子的精神风貌，从而提炼出一个革命的思想主题：一切知识分子，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。
由于作者善于将人物放在尖锐激烈的斗争旋涡中加以刻画，善于通过不同人物对同一事物的不同反映来展示各自的性格特征，善于将人物的外貌描写和心理刻画巧妙地结合起来，善于通过富有性格特色的细节来描写揭示人物的内心世界，善于将人物性格的变化与人物命运遭遇的变化结合起来描写，通过所有这些努力，不仅使林道静这一形象塑造得血肉丰满，真实感人，也使作品中的其他人物如卢嘉川、江华、林红、余永泽、戴瑜、王晓燕、白莉萍等显得个个活脱生动，性格鲜明，虽然这些形象都或多或少地存在着类型化的痕迹，但仍能显示出作家塑造人物形象的深厚艺术功力。形形色色人物的精神面貌得到了展示，这又使得小说包含了广阔、丰富的时代内涵。
《青春之歌》正是通过对林道静个人命运、遭遇和归宿的描写，通过对当时形形色色各种类型的青年知识分子的描写，既反映了那个风云变幻的时代，又提炼出革命的思想主题。
在艺术特色上，整部作品结构宏伟，情节曲折复杂，在处理人物形象时作者避免了简单片面的处理，而是以细腻的笔触伸入到主人公的内心世界中，真实地刻划人物的心理，较为全面地把握了人物的多重侧面，因而具有极强的艺术感染力。 1. 《青春之歌》是我国著名作家杨沫的成功之作之一，他通过描写以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。当看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。
《青春之歌》以“九一八”到“一二九”运动，这些历史时期的爱国学生为背景，描写了以此大学生为中心的一批爱国进步青年。在中国共产党领导下的革命斗争，塑造了各种类型的知识分子形象，反映了在阶级矛盾日益尖锐激烈动荡的年代，知识分子的崛起和分化。表现中国的一代青年在共产党的领导教育下，不断更新自己，摆脱旧思想束缚的曲折成长过程，说明了广大青年知识分子只有在共产党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中，才是唯一正确出路，才能拥抱起美好青春。
这部作品以林道静为主要人物，她是由一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长表明那个时代广大知识分子走过的一条曲折艰难的道路，作为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者。经过了一条艰苦的磨练和改造过程。她出身于一个地主家庭，佃农生母，惨遭迫害致死。她深受异母的凌辱和虐待，使她从小养成孤僻倔强的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，为反抗不幸的命运离家出走，这是“五四”以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。但她仍然不是一个成熟的革命者，她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想常常流露出来。最后在卢嘉川，林红等的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争，并参加“一二九”学生运动，在一系列革命实践中变为坚强，政治上逐渐成熟起来。
欣赏完了这部作品后，我感触颇多，在当时这种社会环境下，进步青年敢于投身革命斗争之中的热情应该值得现代这社会中的青年人学习，学习他们的信念和无私的奉献。
2.前几天，我读了杨沫所著的《青春之歌》，颇有感触，随笔记录下来。 在读此书之前，《穆斯林的葬礼》中的韩新月是我一直最喜爱的人物形象。她聪慧、美丽、纯洁向上，又带着一种惹人怜爱的淡淡忧郁。但当《青春之歌》中的林道静走进了我的生活，我克制不住地欣赏她，喜欢她，甚至崇敬她。从对待世俗的超然冷漠到投身革命的热血沸腾，道静生活中的一息息波澜在我的心中翻滚着，久久不能平息。合上这本书最后一页的时候，我惊讶地发现，道静不知不觉中代替了新月在我心中的位置。她不像新月那样宁静温婉，但确在无形中，将那个几乎完美的姑娘“比”下去了……
道静最动人之处，莫过于那种青年特有的热情力量，那种为实现真理而不顾一切的勇气。就是这种力量和勇气，锻铸了一个使人景仰的“女战士”形象，而不只是一个讨人喜欢的女孩子。也就是在这一点上，相比之下，——用个苛刻些的词——新月显得“狭隘”了。我不否认新月有强烈的事业心，但她只是凭着对心爱职业的向往而奋斗，没有什么崇高的理想。她的生活始终被各种琐碎的情感笼罩着，从来没有开阔自己的生命，最终还以热爱生活的人所不能接受的病态美离开人世……而道静不在腐化中沉沦，将一腔热血泼洒在革命的战线上……尽管在故事的结尾，她在游行中身负重伤，生死未卜，但无论结果如何，她都是光辉的，美丽的，因为她是为真理奋斗的先驱而不是生活的牺牲品。
《穆斯林的葬礼》文字优美，感情深挚，它之所以没能像《青春之歌》那样有一种很激奋人心的力量，我想，或许是由于它没有将生命的意义超脱到一个更高的境界，没有将人物小小的情感世界丰富到对生活、对人类的博爱。生命的意义何在？各人的价值观不同，答案自会有差异。但作为新一代的青年，总该对真理存在一种执着和热情，即便是没有保尔“为人类解放事业而斗争”的境界，甚至没有道静为共产主义的实现而不惜一切代价的勇气，至少，我们该学会欣赏生活，把自己生命的主旋律定格于健康向上，这样才能不为琐事所困扰！——有人批评现代学生的作文没有“气魄”。 是当时少有的以知识分子为主要描写对象的作品。
继承了五四的启蒙主义文学传统。
小说以革命历史为题材，讲述的却是一个女青年身上的爱情故事。 林道静入党后，其性格缺乏进一步发展；其它人物的塑造比较平淡；由于采用中国传统小说的表现手法，结构呈单线发展，叙述和描写的角度缺乏变化等等

❷ 修改病句练习题及答案

一、语序不当
多层定语语序不当
多层状语语序不当
定语与中心词语序不当
定语、状语位置错乱
相关联的并列词语或短语语序不当
主语与关联词语语序不当

1、一位优秀的有30多年教龄的北京大学中文系教授。（多项定语语序不当）
改为：北京大学中文系的一位有30多年教龄的优秀的教授。
2、为了写好老师布置的论文，在阅览室里许多同学近几天如饥似渴地阅读着。（多项状语语序不当）改为：为了写好老师布置的论文，许多同学近几天在阅览室里如饥似渴地阅读着。
3、他跳下池塘，来到池边，很快就游过去了。（分句间次序不当）
4、我们认真研究听取了大家的意见。(词语可能反映承接先后、轻重主次等语意。词语的顺序则必须符合这一客观要求。此例中“研究听取”,颠倒了承接的先后关系。应改为“听取研究”)
5、学生、领导、老师都参加了开学典礼。（应改为“领导、老师、学生”）
6、试看山花烂漫开遍了原野。（应将“山花烂漫”改为“烂漫山花”才能与后面“开”配搭）
7、故宫博物院最近展出了两千多年前新出土的文物。（这“文物”究竟什么时候“出土的”?按原句表述，则为“两千多年前”，实际上不是,这就因语序不当前导致了表意的错误,应将“新出土的”移至“展出了”后。）
8、这个村很好执行了党的富民政策。现在不但向国家交售了六万斤公粮,而且还不吃国家救济了。（递进关系不当,应改为“不但不吃国家救济粮了,而且还向国家交售了六万斤公粮”）
9、对于自己的路。他们在探索着,他们在判断着，他们在寻找着，他们在思考着,（应改为“对于自己的路，他们在思考着，他们在判断着,他们在探索着,他们在寻找着”）
二、搭配不当的几种类别
关联词搭配不当
定语与中心词（主宾）搭配不当
动宾搭配不当
主谓搭配不当
主宾搭配不当
动补搭配不当
状语与中心词（谓语）搭配不当
一面与两面搭配不当
[例题2]
1、人民的生活水平正在不断地改善。（主谓搭配不当）
2、他的革命精神时刻浮现在我眼前。(“精神”与“浮现”不能构成主谓关系。可将“精神”改为“形象”)
3、沙沙的浪声和银光闪闪的海面构成一幅多么好看的画面。(“浪声”和“海面”均为主语,其中“浪声”不能与谓语“构成”形成主谓关系，应去掉“沙沙的浪声”或另构成主谓关系)
4、这个县的水稻生产，由于合理密植，加强管理，一般长势良好。(“生产”与“长势良好”不能构成主谓关系，应将“生产”删掉，使“水稻”作为主语)
5、每当回忆起和他朝夕相处的一段生活，他那和蔼可亲的音容笑貌，循循善绣的教导，又重新出现在我面前。（“教导”和“出现”构成主谓关系不当，可去掉“循循善诱的教导。”最好可再加“又在我耳边响起”与之构成主谓关系）
6、《青春之歌》这部小说出色地塑造了共产党员卢嘉川、江华、林红等人的英雄事迹。（“塑造”与“事迹”不能构谓宾关系,可将“事迹”改为“形象”）
7、战士们冒着滂沱的大雨和泥泞的小路快速前进。（“冒着”与“小路”不能构成谓宾关系，可在“泥泞小路”其前后分别加上“在”和“上”）
8、同学们以敬佩的目光注视着和倾听着这位老山英雄的报告。（联合谓语中“注视”不能和宾语“报告”相搭配，可予删去）
9、农民耕种的符合政策规定的自留地是一种正当的劳动。（主宾搭配不当）
10、规规矩短的两条平行线始终是两条可望而不可及的端点。(判断句中主宾意义不属同一范畴造成了主宾意义上配搞不当。此例中“两条平行线是端点”明显地配搭不当，可将“端点”改为“直线”等)
11、我们坚信，有这么一天,中国的工业和农业会成为发达的国家。(此句宾语是由一个主谓短语充当的，但这个主谓短活的主干是“工业和农业成为国家”，主宾意义明显不当、可将“国家”改为“行业”等)
12、秋天的北京是美丽的季节。（这是因为语序不当而造成主宾意义不当的，应将“秋天的北京”改为“北京的秋天”）
13、有没有远大的抱负和顽强的意志，是一个人取得成功的关键。（一面与两面搭配不当）
14、电子工业能否迅速发展,并广泛渗透到各行各业中,关键在于要加速造就一批专门人才。（前面用“能否”是两个方面。后面只有肯定一面,前后不一致,可将“要”改为“能否”）
15、青年男女不再以财产多寡和门第高低为条件，而以能劳动、有科学文化知识的标准去选择自己的伴侣。（前面是“多寡”“高低”关涉两面,而后面只兼涉肯定一面,前后不一致。可将“能”改为“能否”,“有”改为“有没有”）
16、学习成绩的好坏是三好生的重要条件。(前面是“好坏”关涉两方面，后面只有肯定一面，前后不一致，可在“三好生”前加上“能否成为”)
17、汽车奔驰在辽阔的公路上。（修饰语与中心语搭配不当）
介绍完英雄的事迹，同学们激烈地鼓掌。
18、早晨五六点钟，在通往机场的大街两旁便站满了数万名欢送的人群。（“人群”是在整体性名词，前面不能再用“数万名”予以限制，可将“人群”改为“人”）
19、我们严肃地研究了职工们的建议，又虚心地征求了专家们的意见。(“严肃”作状语，不能修饰限制“研究”,可改为“认真”、“慎重”等)
20、同学们把教室打扫得干干净净、整整齐齐。(“干干净净”可以补充说明扫的程度。而“整整齐齐”则不能与“打扫”配搭，可在其前加上“把桌凳安放得”，也可删去)
三、不合逻辑
概念范围不清
自相矛盾
多次否定引起混乱
主客颠倒
关联词语用错
[例题3]
1、夜晚，远远望去，整个楼漆黑一团，只有一个房间还灯火辉煌。（自相矛盾）
2、既然来了，但他还是不安心。（关联词语用错）
3、数学对于我不感兴趣。（此句中主体是“我”,客体是“数学”，应改为“我对于数学”）
4、奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》对于中国青年是不陌生的。(可改为“中国青年对奥斯特描夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》是不陌生的”)
5、八百多人,几干条胳膊,同暴雨洪水搏斗了一天一夜。(“八百多人”怎么有儿千条胳膊呢？应将“几千条”改为“千多条”)
6、他发愤苦读，用三年时间就学完了大学所有课程。(“大学所有课程”浩翰之极，“仅用三年时间”学完是不客观的,可去掉“所有”)
7、当你伫立岸边，放眼无边的大海，眼前会涌现出一幅我们的祖先日出而作、日落而归的壮丽图画。（既然“放眼大海” ,后面所呈现的图画应是大海上的情景，此句表述所看到的是土地上的情景，前后矛盾。可将“大海”改为“辽阔的大地”等）
8、今年,我校有百分之九十的同学都参加了“志愿者突击队”。(“都”表所有，而前面限定为“有百分之九十”，前后矛盾，应去掉“都”)
9、谁也不会否认长江不是向东流的。（“不否认”即“承认”,“承认”的是“长江不是向东流的”，明显不符合客观事实，可将“否认”改为“承认”,也可去掉第二个“不”）
10、难道你能否认你不应该刻苦学习吗?(反问句的答案在句意的反面，此句如不用反问句，否定是恰当的，但用了反问句，语意恰好相反。可将“不”去掉)
11、几年来，他无时无刻不忘搜集、整理民歌，积累了大量的资料。（“无时无刻不”即“任何时候都”，句子表述刚好相反，可将“忘”改为“在”）
12、出席这次铁路职工代表大会的有青年工人、老工人和妇女。（分类列举不当。“青年工人”和“老工人”，是同一标准划分，而“妇女”是不同标准，不能与前二者构成并列关系，可去掉“妇女”）
13、全体共青团员特别是中学生，要努力学习科学文化知识。（用“特别”一词加以强调的对象应是前面所提概念的部分，与前面形成范围的大小关系，而“中学生”与“共青团员”只能是交叉关系，应将“中学生”改为“中学生团员”。）
14、我上街买了牙膏、牙刷和日用品。(“牙膏”、“牙刷”、“日用品”间不是并列关系，是从属关系，不能并列表述，应将“和”改为“等”)
四、结构混乱
两种不同句式杂糅
反客为主
中途易辙
[例题4]
1、学校把这个任务交给我们班，大家都有光荣的感觉是难以形容的。（杂糅）
2、中国人民自从接受了马列主义思想之后，中国的革命就在毛泽东同志的领导下大大改了样子。（中途易辙）
3、就学生的课业负担而言，老师们一年四季埋在作业堆里，太辛苦了。（反客为主。前一句没有说完，就被第二句打断了，换成了另一个话题）
4、作为一个共产党员、党的领导干部，办事、想问题，都要从党和人民的根本利益为出发点。(后半截是“从……出发”和“以……为出发点”两句式的杂糅，可去掉“从”)
5、古往今来，谁也不否认有伟大成就的天才，都是具有刻苦勤奋的精神。（谓语部分是判断句和陈述句杂糅，可在句末加“的”，形成“是……的”强调型结构，也可去掉“是”）
6、上海文艺出版社出版的《生存》,作者是一位蛰居海外二十多年的加拿大籍华裔作者之手。（是主谓谓语句和动词谓语句杂糅而成,可去掉句末的“作者”）
7、你不认真学习，那怎么能有好成绩是可想而知的。(是反问句和陈述句杂糅,应去掉“可想而知”并在“成绩”后加“呢”）
五、表意不明
费解
歧义
指代不明
[例题5]
1、在三年的高中生活中,我的进步很大。因为老师对自己都是严格要求的。(“自己”究竟指老师，还是指“我”不明，根据语境可将“自己”改为“我”)
2、在老校友聚会的那天,张青和王捷一见面,他就说：“你还认识他吗?”（“他”究指张青呢还是王捷呢?可将其改为“张青”）
六（一）成分多余
主语同谓语的一部分相重复
谓语同宾语重复
谓语和它前后的修饰成分相重复
定语同中心语相重复
状语同中心语相重复
[例题6-1]
1、应聘的外国专家正式工资一般应高于或维持试用期工资而不能低于试用期工资。(已有“高于或维持”来限定，明白地排除了“低于”的情况，再用“低于试用期工资”,是重复，应删掉)
2、五星啤酒厂决定给陈新瑶等二人留厂察看两年处分,受处分期间每月发生活费，并免发奖金。（第二个句子前面己说明“只发生活费”，己排除了发放奖金，再说“免发奖金”，重复罗嗦,应删掉）
3、雪莲牌衬衫，无论在款式上、质量上。还是包装上，都可以堪称全国一流。（“堪”本是“可以”之意，前面再用“可以”,重复罗嗦，应去掉“可以”）
4、从他微弱的呼吸着,他没有死,还有一息尚存。(前面已说"微弱"、“没有死”己含有)
5、我这次考不好的原因，是因为我没有按老师的要求仔细审题。(主语多余“原因”与后“因为”重复，因去掉“的原因”或“因为”)
6、老舍的写作风格总是和人民同甘共苦、风雨同舟的。（应去掉“风格”）
7、上次从你院借来的讲义,正在进行打印,上课前可以发到学生手中。（谓语多余“进行”多余,应去掉）
8、篮球场上十位队员正在激烈地打比赛。（“打”多余，应删去）
9、 法国著名小说家巴尔扎克以毕生的精力完成了小说总集《人间悲剧》的编写。(宾语多余“的编写”多余，应去掉)
10、今天,我来到扬州瘦西湖的地方,游览了白塔、钓鱼台和五亭桥等风景点。(“的地方”多余,应去掉)
11、那里有肥沃的土地,有丰富的各种矿藏，有布满无数珍宝的山村。（附加成份多余“的各种”多余，应删掉）
12、开学前,我们搞了一次军训,负责军训的教练是连队的大胡子和小眼睛。(“负责军训”多余,应删掉)
13、判断是肯定或否定某一事物是否具有某种性质的思维形式。(“是否”多余,应删掉)
14、漫山遍野到处都是水果:梨呀、苹果、柿子……（“漫山遍野”与“到处”重复，最好删掉“到处”，因“漫山遍野”更有强调意味）
15、为精简字数,不得不略加删改一些。(“一些”与前“略加”重复，可其删掉)
六（二）成分残缺
主语残缺
谓语残缺
宾语残缺
修饰语残缺
中心语残缺
[例题6-2]
1、在老师和同学们的帮助下，使我很快有了进步。（因多用介词或介宾结构使原来的主语变为状语，全句缺主语情况是主语残缺的主要表现。此句应去掉“在”和“下”，或去掉“使”）
2、《王老虎抢亲》中江南才子周文宾男扮女装，被王老虎抢回家，把他送到妹妹王秀英房中。（由于句子较长，暗中更换主语也是造成缺主语的重要方面，此句前半部分的主语是一“周文宾”，而后半部分转换为“王老虎”，应在末句加上“王老虎”这一主语）
3、学校的教育教学成绩显著，多次受到省市教委的表影。(因误把偏正短语中偏的部分理解为中心语而后面句子缺主语的情况也值得高度重视。此句的前一分句主语是“成绩”,而后分句误解为第-个分句主语的是“学校”,故错误地承前省略,应在第二个分句前加主语“学校”)
4、南堡人民经过一个冬天的苦战,一道四米高、七百米伏的拦河大坝巍然屹立在天目瑛边。(因句子较长而说或写到后面忘记前边结构而致使缺谓语，是谓语残缺的主要原因。此例中前面主语是“南堡人民”，后面没有与之相呼应的谓语，应在“一道”前加上“使”等)
5、商业部门积极响应政府的号召，大张旗鼓地向群众宣传教育，出售产品的重要意义。（应在“出售”前加“讲清”）
6、我们学校的学生在深入开展人生意义在于奉献的讨论后,经过一个学期的学习，学校面貌发生了很大变化。（应在第二个“学校”前加“使”等）
7、旧社会,劳动人民吃不饱,穿不暖的生活。（或去掉“的生活”，使“吃不饱、穿不暖”作谓语，或在“吃”前加“过着”）
8、校党委讨论了发动全校师生开展爱国卫生运动。（句子稍长而说或写到后面忽略了与前面成分呼应，是造成宾语残缺的重要原因。此例末没有与谓语“讨论”相呼应的宾语中心词，应在其末加上“的问题”等）
9、《创业史》是描写我国农村社会主义革命的长篇小说。课文写的是当时互助组刚成立,梁生宝为实现稻麦两熟计划去郭县购新稻种。(应在其末加上“的故事”,与“写”这一谓语呼应)
10、他们胸怀祖国,放眼世界,大力发扬了敢拼敢搏，终于夺得了冠军。（应在“敢博”后,加“的精神”，与谓语“发扬”相呼应）
11、要想取得优异成绩，必须付出劳动。（缺少必要的附加成分就会造成表意不严密等情况。此例仅“付出劳动”是不能“取得优异成绩”的。应在“劳动”前加“艰苦且有效的”限制语）
12、一开春,小麦就长得很好,获得了可喜的收获。（应在“获得”加“秋后”以限制时间）
一、词语错用
名词误用：1、李大夫总是耐心地指导她把病历写得完整、清晰、条理。(“条理”本是名词，此使用为形容词，与“完整、清晰”并列，可改为“有条理”)
2、你这种行为就不中国了。（“中国”是名词，此使用为动词。可改为“不是中国人的行为”）
动词误用：1、这是一个多么感动的场面啊!（“感动”是一个动词，此使用为形容词，可改为“感人”）
2、思维这个词可以分为广义和狭义两种使用。（“使用”是动词,此处使用显得繁冗,可去掉）
形容词误用 ：l、他简简单单的两句话。顿时使我心中有一种无可名状的沉重。(“沉重”是形容词,此误用为名词,可改为“沉重感”)。
2、这本书，精装本与普及本的定价悬殊一半多。(“悬殊”本是形容词，此使用为动词，可改为“相差”。)
数量词误用：1、上午，他吃了二个馒头和一碗粥。（“二”应改为“俩”）。
2、在先进工作者代表大会上,他们俩个人又在一起交流经验。(“俩”应改为“俩”)
3、收音机的价格一阵再降,有的甚至下降了一倍。（将“一倍”改为50%等）
4、赵家坡这个小山庄,自力更生建起了一座蓄水近十万多立方米的水库。（“近”与“多”矛盾,应酌情删去一个）
5、经过刻苦努力,期末考试他六门功课平均都在90分以上。(“平均”和“以上”矛盾,应酌情删去一个)
6、我们外科的治愈率已由80%增加了93%。（“了”应改为“到”）
7、他那身汗溃的劳动布单帽和半新的家做黄布褂都早已湿透了。(量词“身”可修饰“黄布褂”,但不能修饰“单帽”,应将“身”改为“顶”,并在“半新”前加“那件”)
副词误用：1、新的政委和老政委一样,更会体贴战士。（“更”与语境不符,应删去）
2、他在工作中犯了这么大的错误不是偶尔的。(“偶尔”是副词,不能作谓语,此将其误用为形容词,应改为“偶然”)
介词不当： 1、为什么对于这种浪费人才的现象至今没有引起有关部门重视呢?(“对于”误用,应去掉)
2、我关于美学很感兴趣。（“关于”误用,应改为“对”或“对于”）
3、有的人在看问题的方法上是错误的。（“在”和“上”多余，并导致了语法错误。应删去）
助词误用：l、广东农村正在掀起了科学种田的新高潮。（“正”和“了”矛盾，应酌情删去一个）
2、连用的词语,在内容上前后不能重复,否则，将会犯了画蛇添足的毛病。（“将”和“了”矛盾。应删去“了”）
3、我国向太平洋预定海域友射的首枚运载火箭圆满成功。（因多用“的”字,使本为主谓短语作主语变为名词性偏正短语作主语,与谓语部分不能配捕,应删掉“的”）
连词误用： l、他的话明确和有力。（“和”应改为“而”）
2、大家主动地批判个人主义、自由主义和各种非无产阶级思想。（“和”使本不为并列关系的词语变为了并列关系,应改为“等”）
3、欣逢这个伟大的日子,我谨代表我国政府、人民和我本人向阁下及通过阁下向贵国政府及人民致以热烈的祝贺。（第一个“及”误用,应改为“并”）
4、怎么?他到现在还没拿定主义学历史或者学地理。(“或者”应改为“还是”）
（二）词义不当
词义误解：这种鼓吹有钱便是万能的说法简直是不刊之论。（“不刊之论”是不更改、磨灭的言论,可改为“极端错误”等）
词义轻重不当 1、小王经过三年的艰苦拼搏。高考取得了优异的成就。（“成就”词义过重。应改为“成绩”）
2、对于这种严重扰乱社会治安的犯罪分子,我们必须很好批评。（“批评”词义太轻，应改为“斗争”等）
词义范围不当 l、社会主义建设时候,需要大批杰出的科学家。（“时候”范围太小,应改为“时期”）
2、我们应很好控制改革开放的场面。（“场面”范围大小,应改为“局面”）
3、我们班上今天发生了不好的事变。(“事变”一词范围太大，应改为“事件”或“事情”)
（三）色彩不当
1、我军经过多次的冲锋，终于打嗷了敌人的顽强进攻。（“顽强”是褒义词,此使用为贬义词,应改为“顽固”）
2、要想大家都有高昂的斗志,我们应该做仔细的煽动工作。（“煽动”是贬义词,此误为褒义词,应改为“鼓动”）
3、老大娘虽然一字不识,但她一进屋便敏锐地感觉到：屋里弥漫着一氧化碳。(“一氧化碳”是专业术语,用于一字不识的老大娘是不恰当的,应改为“煤气”)
4、我们在全世界再次郑重地说明，台湾是中国领土不可分割的一部分。(“说明”用于此不合庄重严肃语境,应改为“声明”）
（四）关联词语误用
错用关联词语 ：l、尽管遇到多大困难,我也要完成任务。（“尽管”是转折联词,此分句间是条件关系,使用它不恰当,应改为“不管”）
2、宁可千日无灾，不可一日不防。(“宁可……也……”是选择中表取舍关系的关联词,此分句间应是让步假设关系,此用它不能正确地显现分句间的关系,应改为“即使……也……”)
滥用关联词语 ：l、这幅画我一直非常喜欢,可是对它的领悟,却是不久前的事,（“却”与“可是”重复,应删去“却”或“可是”）
2、有的同学由于对语文不感兴趣。所以对数学很喜欢。（“由于……所以……”表因果关系,而分句间没有因果关系,应去掉）
缺少关联词语：1、新加坡的竹节虫不仅体色几乎和竹子一样,体形在安静时完全像一根树枝。（分句间是递进关系,前面已用“不仅”,而后一分句缺少与之相呼应的“而且”等,应在“体形”前加“而且”）
2、这次学术会，收获很大,时间并不长。（此句两个分句阎明显是有转折关系,应加上“虽然……但是……”这一对关联词）
关联词语位置不当 l、鸟的翅膀不管多么完美,如果不凭借空气,鸟就永远不能飞到高空。（“不管”应移到句首）
2、小玉不但会唱歌,而且小李也会唱歌。（因两个分句的主语不同。“不但”应移至句首）
3、农民一方面向化肥厂提出合理的要求和建议，另一方面化肥厂积极改进技术,提高质量,保证化肥的供应。（应将第一个“一方面”移至句首）
4、不等大家到齐,就他-个干起来了（两个分句主语相同,只不过第一个分句蒙后省主语,所以“就”应移到“他”与“一个”间）
关联词语配套使用不当 l、只有好好听课,好好完成作业,学习成绩就能大幅度提高。（“只有”和“就”不是同套关联词,不能配搭使用,应将“就”改为“才”,不能将“只有”改为“只要”,因为分句间是必要条件关系而不是充分条件关系）
2、既然你来了,我也该走了。（“既然”和“也”不属同套关联词语，不能配套使用,应将“也”改为“就”）

❸ 被誉为上世纪90年代的“青春之歌”的《 》，是郁秀的处女作，曾经风靡全国

哈哈 是不是2010海南省第三届中学生语文阅读与鉴赏能力大赛初中组试卷的第一大题的第六小题？

答案是：《花季·雨季》

❹ 求初一语文题答案！急！！！

(1) [rigid]∶僵硬;刻板 死板的旧形式和旧习惯 (2) [inflexible]∶不会变通;不灵活 自己脑袋死板,也不让大伙儿出主意想办法。——李伯钊《桦树沟》 (3) [stiff]∶拘谨;呆板 态度死板
(1).不生动；不活泼。
鲁迅 《且介亭杂文·看图识字》：“图画又多么死板，这也且不管他。”
(2).办事不灵活。
柳青 《铜墙铁壁》第十八章：“‘你们刨嘛！’ 石得富 抱怨他们死板，棍子朝四面一晃：‘粮食全没寄远，不在暗窑就在地窖里。’词义：
1善于应变；不拘泥。
基本解释
1. [nimble;agile;quick; clever]∶快捷;不死板 体态轻盈灵活 2. [flexible;elastic]∶不拘泥于固有模式,善于变通 中国人的头脑是灵活的
详细解释
1. 敏捷；不呆板。 《三侠五义》第九八回：“正是侠客的行藏，一味的巧妙灵活；决不是卤莽灭裂、好勇鬭狠那一番的行为。” 杨沫 《青春之歌》第一部第四章：“［他］眼睛虽然不大，却亮亮的显着灵活和聪慧。” 周而复 《上海的早晨》第一部七：“她比他矮不到半个头光景，身子灵活。” 2. 善于应变；不拘泥。 清 王夫之 《姜斋诗话》卷二：“对偶语出於《诗》、赋，然 西汉 、盛 唐 ，皆以意为主，灵活不滞。” 毛泽东 《青年团的工作要照顾青年的特点》：“原则性要灵活执行。”柯岩 《奇异的书简·船长》：“多么精细，多么科学！完全是科学家的逻辑！然而又多么灵活，多么有办法，简直像个出色的外交家。”
编辑本段基本概念
第一：这是一个描述个体存在状态的形容词，与一个名词或动词结合后成为一种命名事物的存在状态。如：灵活的人；头脑灵活；灵活选择的余地。例句：人们最常用的无疑是自己灵活的头脑。因为再也没有一种活动比人脑的思维活动更自由也更灵活的了。灵活的思想成为头脑神经系统的主要内容，也正是因为如此才能让人体现出一种灵活的生命状态。 状态描述：1.敏捷而不呆板。反证：形容大脑反应迟钝的人为呆若木鸡，木头脑袋。学而不思的人为书呆子，死读书而不会用。而不善于学习与思考的人是无知者，只能胡思乱想。 2.善于应变而不拘泥。反证：不善于使用互联网交流信息的人们还在使用传统的书信形式，这种人已经落后于时代发展的变化了。传播知识的人如果还在依赖使用书本为信息载体的方式来教书的话，属于是不够灵活的人，还在拘泥于传统的教学模式。
编辑本段新定义
背景知识：信息时代的人类生活时刻也离不开对各种信息的把握。活跃的人善于应变，而且随着互联网应用的普及，灵活的人可以从中获得大量信息，进而找到自己需要的与建立自己专用的信息平台。网络传递与储存的信息让人一下子打开了视野范围，使用网络浏览信息的人可以随意而且灵活地查阅自己感兴趣的所有领域。电脑为人脑带来的信息是由大家一起造成的，网络成为人类一起分享共有知识的平台，也成为拓展人际关系的有效途径。情趣相投与志同道合的人们可以经过网络链接聚合信息，编织自己的圈子，合谋共同的事情。电脑联网为人们进行即时的交流提供了或单独或宽广的多种可能。虽然虚拟世界也充斥着大量的虚假信息，但是更多真实而准确的信息在个人平台的建立与关联的情况下出现了。每个人都有机会在自己的主页上透露真实的生活背景，记录自己的人生感受。网络也能将人类最真实的一面暴露出来，不论是善良的还是丑陋的，虚伪与真诚之间只有一道防火墙。总之，发生在世界各地的事情都可以被人知道。再也没有什么地理或物理上的障碍来阻止人们来观察世界了。这种人间发生的巨变是大家造成的，也将为更多的人带来喜讯。 【灵活】人是一种善于变化同时也善于应对变化的生灵。灵本身来自神也体现出神态，灵的活跃程度比所有生命都要大，也由所有生命种类活灵活现地分别表现出来。灵投入人生成为一种最活跃的生命，而这种活跃以灵活的思想最为自由，也最敏捷快速。 [注释]：古人在造字的时候首先拥有的就是灵活的思维方式，因为在什么都未命名与确定的情况下，灵活的头脑不受任何人为的限制，当获得来自神的信息指令后才开始造字工程。 【灵活】作为“灵魂活动”的简写，是简明地传达真实信息的明文。它原本就是一个名词与动词的紧密结合来表述一种生命存在的普遍状态。 [习惯思维]：当人们认为自己灵活的状态只是一种物质体在活动，真实的自我本相便被人有意地忽视了。长期以来，灵活的人们一直在忽略灵活一词所带来的真实信息。评判：意识死板！受生命制约而不够灵活。引申：凡人都不够灵活，就像被限制人身自由的囚犯一样，思想无法冲破牢笼”

❺ 如何看待《青春之歌》中革命叙事与性别叙事的关系

初读《青春之歌》，我们的确会为其将“革命”与“爱情”两种叙事水乳交融地糅合在一起的叙事能力所感叹，因为从林道静的身上，我们清晰地感知到她对革命的无限向往之情，也深深体会到她对革命者的爱情是那样的纯真与热烈。但是细读文本，我们仍然可以发现一些叙事裂缝，这些裂缝使得作者的努力全部付之东流。透过这些裂缝，可以看到在表层的叙事之下，还隐藏着一个潜文本，正是潜文本的存在，将作者的矛盾心态与苦闷思索恰如其分地揭示出来。
发现矛盾：人物的提前出场与缺席
亚里士多德认为一部作品应具有有机整体性，受这一思想的影响，经典叙事学理论认为，叙事总会表现为某种理想的线条，它将一连串因果相连的事件组织起来，通过文本达到对故事的完美讲述。从这种角度来看文学作品，小说叙事表现出来的就是一条明晰的线条。就《青春之歌》而言，小说以时间为线索，以林道静为中心人物，描写了在中国共产党的组织、领导下，北京一批爱国学生从“九一·八”到“一二·九”这一历史风暴下所进行的顽强不息的斗争，刻画了林道静如何在卢嘉川与江华等共产党员的帮助下，从一个小资产阶级知识分子经过一系列的考验最终蜕变成长为一名党员的过程。林道静在党的领导下不断成长，她所选择的三个爱人余永泽、卢嘉川、江华也越来越具革命性。叙事线条的连贯清晰似乎印证了经典叙事学的理论，文学批评家对作品的解读也力图寻找其内部的一致性，正如马克·柯里所言，“对于传统批评家来说，一部叙事作品中最为深刻的隐含结构是它的一致性；揭示了一致性，也就揭示出了作品形式上的、主题上的乃至观点上的一致性。”[1]
之后随着后现代叙事学的出现，在文学作品中寻求一致性的观点受到强有力的冲击。“后结构主义叙事学的一个重要特征就是，它设法保持叙事作品中相矛盾的各层面，保留它们的复杂性，拒绝将叙事作品降低为一种具有稳定意义和连贯设计的冲动。[1]如果从后现代叙事学的角度来观照作品，那么文本本身必然是一个枝蔓横生、无法统一在稳定主题下的漂浮的能指群。用这样的理论来分析，原本认为清晰的叙事线条也将变得充满矛盾与复杂性，如希利斯·米勒所言，叙事线条就像“阿里阿德涅之线”一样，并不能引导文本走出叙事的迷宫，而是自身构成迷宫，叙事的开头并不能提供源头，结尾也不必然导向某种定论。叙述者与发话者的转换、错格、间接引语、多重情节、叙事作品中对比喻的运用，以及不是普通比喻而是最重要的叙事比喻的反讽，都将使叙事线条的整一性难以维系下去。[2]
所以，在表面上连贯的叙事线条之下，也会出现一些无法弥补的裂缝。而《青春之歌》中叙事线索的纠葛或裂缝就表现为李孟瑜即江华的提前出场。这里所说的“提前出场”，是从相对意义上而言的，即从故事整体而言，小说中某一人物的出现打破了原来的故事发展逻辑，打乱了作者的创作意图。这种现象的出现有时是作者无意识的流露，有时是因为外部力量的干涉。在《青春之歌》中，林道静的成长故事围绕三个男性而展开，关系密不可分。小说第一部前五章首先描写了她同余永泽之间的情感生活，而从第一部第六章开始，卢嘉川出现在小说中，燃起了林道静向往革命的希望，同时她的感情也开始向卢嘉川倾斜。然而，正当卢嘉川与林的感情在作者笔下呈现出懵懂的状态时，李孟瑜竟然在紧接着的第七章出场了：
“说话的人名叫李孟瑜，是这次南下示威的总指挥。李孟瑜的态度是沉稳的、安详的。此刻，他微微一笑，不慌不忙地说：‘有文有武，有软有硬，这就是策略嘛。’‘好!这也是一招!’卢嘉川拿起小铺上的一把小纸旗摇了摇，似乎在驱逐难忍的瞌睡。‘老李的话，给了我启发，辩证法嘛，什么事都是有反有正，有利有弊。’罗大方到别处去睡了，卢嘉川歪在小铺上又睡着了；只有李孟瑜靠着小桌坐在小凳上。多少事在他心里翻腾，他不能睡。过了一会儿，他站起身来，一回头看见卢嘉川在睡梦里冷得紧缩着身子在呻吟，他就脱下自己的棉布大衣轻轻地盖在他身上．随即走到小车厢外面去。”[3]58
在此章之前的第六章，卢嘉川作为小说的一个重要角色刚刚登场，他那高大英俊的形象，崇高爱国的情操，睿智多才的言语，都引起了林道静的极大兴趣，他给林道静带来了革命的知识、青春的向往与奋斗的激情，他与林道静的爱情也开始萌芽。此时，故事情节本应该沿着这条线索发展下去。但在这时，江华却出场了。他以比卢嘉川更加成熟、更具革命智慧的形象出现在读者的面前，使得在第六章里刚刚树立起来的令林道静怦然心动的卢嘉川那高大的英雄形象处于一种尴尬的位置。此时的卢嘉川，俨然成了一个配角，他在江华的光辉下变得暗淡了许多。所以我们可以说，此刻江华的提前出场，打破了叙事线索，使叙事变得复杂起来。而小说接下来甚至将叙述视点转移到了江华身上，并进而进入江华的意识：
“他迈过横躺竖卧在车厢地上的同学们，走到关着的两扇车门前。因为头脑昏胀，身上虽然冷，可是脑子却想用凉风吹一吹。他紧靠在车门前，由车门宽宽的缝隙中，他望见了一片灰蒙蒙的原野。天快亮了，天边显出了鱼肚白，在那景物不断变化的广阔的原野中，却有几颗星星不变地在天边闪烁。远处还有一抹群山朦胧地耸立在灰色的天边。‘快到济南了吧?’他深深呼吸了一下缝隙透进来的寒冷的空气，又打了个哈欠。当他听见了黎明时远远的几声鸡叫和犬吠时，他的心骤然激动起来了!”[3]59
当代叙事学理论认为，“进入意识”有两层含义，一是第三人称叙述者可以观看到人物的内心，二是也可以通过其内心来观看。在第一种情况中，叙述者是观看者，人物的内心被观看。在第二种情况中，人物是观看者，世界被观看。在这一情况中，叙述者似乎已经把看的功能委托给人物。[4]而在这里，作者将两种手法结合起来，一方面通过对李孟瑜的聚焦观看到他的内心，一方面通过李孟瑜的视点来观看外界事物，把看的功能交给李孟瑜。这样，所有的一切都成为李孟瑜眼中的对象，他无疑成为了叙述的主导。这样的处理更加凸显了李孟瑜举足轻重的角色地位，也使刚刚出场不久的卢嘉川被置于一个尴尬的位置。卢嘉川与林道静的爱情在此刻就布下了一颗不祥的种子，接下来他们的爱情也果真变得云里看月、雾里看花了。尤其值得注意的是，李孟瑜在小说第一部第七章出场之后，除了卢嘉川有两句话提到李孟瑜之外，在小说第一部从第八章到第二十九章的长达二十一章的篇幅中，他便再也没有出现，造成了这一人物形象长期缺席的状态。直到小说的第二部，李孟瑜才改名为江华，作为小说中另一个重要的男主人公出现在作品中。他的提前出场却又长时间缺席，使得叙事线条打破了原来的单一性，也使得作者的叙事意图变得更加扑朔迷离。也是基于此，在文本本身，出现了一定程度上的断裂。
挖掘裂缝：爱情叙述与革命叙述的不同轨迹
小说所体现出来的主要为两条文本线索：“革命”与“叙事”，的确如一些学者认为两者达到了一定的契合度，呈现出一致性。余永泽、卢嘉川、江华他们一个比一个革命，林道静最终也如人们所愿，与最革命的江华结合。但江华的提早出场和长期缺席正是问题所在，这体现出了作者在进行创作时对爱情线索的一种矛盾心态，可以说是一种感性与理性的碰撞。我们不难发现作者在尽力将两条线缝合在一起，可尽管这样，在文本叙事上仍然存在着这样那样的裂缝，因为两者有着各自不同的高潮与结局。
先从革命的这条线索来看，围绕林道静成长的这三个男人，从那个不革命、“常谈的只是些美丽的艺术和缠绵的故事”的余永泽，到机敏、为革命牺牲了自己生命的卢嘉川，到最后集所有优秀共产主义者优点于一身的江华即李孟瑜，江华显然具备了更多的革命性并且置于这个递进序列的最高端，而林道静也在这些男性视野中逐步成长为一个真正的无产主义者，整条线索呈现出的是一条逐渐上升的斜线。
以此类推，如果爱情与革命这条线索真的是合二为一，那么爱情这条线索也必然是以林道静与江华之间的感情为顶峰，那么在文本中究竟是怎么样的呢？
首先出场的是处于最底端的余永泽，他无疑是思想落后的典型，更代表了小资产阶级的一种劣性根。参加革命前的林道静同“利己主义知识分子”余永泽一样充满了小资产阶级的情调，明显是受到了“五四”时期浪漫主义思想的影响，虽然林道静有深刻的觉醒以及极大的勇气，表现出一种新时代下新女性的形象，但还尚处于“娜拉出走后”的问题。“迷人的爱情幻成的绚丽的彩虹，随着时间渐渐褪去了它美丽的颜色。”最终，“她明白了这是政治上的分歧、不是走一条道路的‘伴侣’是没法生活在一起的。”最后林道静毅然决然地离开了余永泽，一方面是生活的压抑，另一方面是对革命的觉醒与渴望，当然在这其中，卢嘉川起到了推波助澜的作用。
无疑，与余永泽的这一段爱情是最“小资”的，再者，如前所述，江华与卢嘉川相比更具革命性，这样林道静选择江华就更加具备了合理性。但是林道静到底是因为爱情还是因为革命才选择了江华呢？我们一起看看在爱情上也理应处于最高端的江华与林道静之间又是怎样的一种“柳暗花明”：
“道静，我想问问你——你说咱俩的关系，可以比同志的关系更进一步吗？……”[3]485
上述一段文字是研究《青春之歌》的学者们爱引用的一句话，借以证明林道静是一个被男性或革命所注意的对象，然而，却很少有人去注意接下来林道静的心理反应与表现。从林道静的角度来加以分析，我们也许能得出不同的答案：“道静直直地注视着江华那张从没见过的热情的面孔。他那双蕴藏着深沉的爱和痛苦的眼睛使她一下子明白了，什么都明白了。许久以来她的猜测完全证实了。这时，欢喜吗，悲痛吗，幸福吗，她什么也分辨不出来、也感觉不出来了。她只觉得一阵心跳、头晕、脚下发软——甚至眼泪也在眼里打起转来。这个坚强的、她久已敬仰的同志，就将要变成她的爱人吗? 而她所深深爱着的、几年来时常萦绕梦怀的人，可又并不是他呀！……可是，她不再犹疑。真的，像江华这样的布尔塞维克同志是值得她深深热爱的，她有什么理由拒绝这个早已深爱自己的人呢？”[3]485
对于江华发出的爱情表白，林道静就像打翻了五味瓶，她分不清是高兴还是难过，她不知道她应该欢喜还是伤感，五味杂陈、非常复杂。从情感角度上来讲林道静自己本身是清楚明白地知道自己真正爱的是谁，而从理智上，林道静最终说服自己的理由是像江华这样的布尔塞维克同志是值得她深深热爱的，而且“她有什么理由拒绝这个早已深爱自己的人呢”？如果说沉浸在热恋中的男女是会被幸福冲昏了头脑，那么林道静心中的潘多拉魔盒则徐徐打开，在与江华确定了关系而且江华想进一步发展的时候，她想起了心中的永远他：
“她站到静无人声的院子里。双脚插在冰冷的积雪中，思潮起伏、激动惶惑。在幸福中，她又尝到了意想不到的痛楚。好久以来，刚刚有些淡漠的卢嘉川的影子．想不到今夜又闯入她的心头，而且很强烈。她不会忘掉他的，永远不会。可是为什么单在这个时候来扰乱人心呢？她在心里轻轻呼唤着他，眼前浮现了那明亮深湛的眼睛，浮现了阴森的监狱，也浮现了他轧断了两腿还顽强地在地上爬来爬去的景象……她的眼泪流下来了。在扑面的风雪中，她的胸中交织着复杂的矛盾的情绪。站了一会儿，竭力想用清冷的空气驱赶这些杂乱的思绪，但是还没等奏效，她又跑回屋里来——她不忍扔下江华一个人长久地等待她。”[3]486
此时的林道静接受江华的理由更加模糊起来，想到自己的爱情，林道静想起的是卢嘉川，而对于江华，只以一个道德意义上的“不忍”敷衍过去，我们可以感受到革命与爱情两条线索在这个地方分道扬镳。在与江华的多次接触中，林道静都会不由自主地想起卢嘉川，一方面是缘于现实种种，另一方面在江华的身上我们可以看到他与卢嘉川有很多相似之处，所以虽然林道静最终选择了江华，但是那份无法实现的爱情成为她心底的一个心结，而卢嘉川更多的成为了林道静的精神伴侣，成为了一种永恒的符号。
卢嘉川与林道静的爱情是作者刻意描写与追求的，这一点可以从作者杨沫的一些相关文字中感觉出来。在1951年l1月24日的日记中，杨沫毫不掩饰地表达了她对卢嘉川这一角色的喜爱：“我和我最爱的书中角色之一的卢嘉川，已经亲密地生活在一起了。我很爱他（而在实际生活中，并没有过这样一个人）。我集中了我所喜爱的布尔什维克的优秀品质于他一身。当作品中似乎是我的化身——当然并不全是我，而是把我更美化、更集中的一个可爱的女孩子林道静爱上卢嘉川的时候，我也就爱上了他。一想到他，我便全心充满激动的感情，仿佛世上真有那么一个健康、俊秀、沉着而坚强的布尔什维克，在白色恐怖的危急中，矗立在我的面前。当写到他即将被捕、即将和道静永远分离的时候，我的心沉重、
清楚，（这里的引文似乎不连贯）几乎写不下去。我哭了，泪水簌簌地流……”[5]
从这里，我们可以看出作者让江华提前出场又长时间缺席的原因。惟有如此，林道静与卢嘉川I的爱情才有了发展的空间与可能。在作品中，虽然两个人的感情处于一种未及言明、朦胧的的状态，但是，卢嘉川无疑是林道静最钟情的爱人。林道静对卢嘉川的仰慕之情是溢于言表的，而卢嘉川那种把对林道静的爱深深压抑在心底的心灵感受也使我们感同身受。直到后来林道静知道卢嘉川去世，而与江华结识后，她仍然总是会想起卢嘉川。显然作者将爱情的叙事重心放在了卢嘉川身上，而不是以革命性取胜的江华身上。卢嘉川代表了林道静的真爱，而江华与林道静的爱情，是对主流语境的妥协，是力图将革命叙事与爱情叙事缝合在一起的必然结果。
同时，针对文本的这一二难选择，在作者力求将两者缝合起来的同时，我们也在文本的其他角度看到了别样的裂缝。
首先是在情节设置上体现出若即若离的形态。有论者认为《青春之歌》是一部典型的“成长小说”[6] 。小说分上下部共74章（上部29章，下部45章）， 在长达74章的文本中有13章没有林道静的活动出现，其中上部是第7、17、19、2O、22章； 下部是第3、22、27、28、33、35、37、40章。这些没有林道静出现的章节又是怎样的情节呢？作家通过这些没有林道静出现的章节要表明什么创作意图呢？我们不妨先解决第一个问题再进而分析后者。上部，第7章：卢嘉川、李孟愉等进步青年南下请愿；第17章：卢嘉川、许宁等关于革命活动的大讨论；第19章：卢嘉川、罗大方关于革命与事业的讨论： 第2O章：许宁辞母参加革命：第22章：卢嘉川因戴愉出卖而被俘。下部，第3章：戴愉告密导致李孟愉组织的定县保卫团武装哗变受挫；第22章： 戴愉、王晓燕伪恋情开始；第27章：戴愉赴王晓燕家宴；第28章：戴愉被开除党籍： 第33章：戴愉受上级王凤娟之辱，继续欺骗王晓燕；第35章：同军进城，（这里是不是有错字？）李槐英受辱；第37章：戴愉继续欺哄王晓燕欲得到我党情报；第4O章：戴愉被上级王凤娟处死，王晓燕一家觉醒参与革命行列。我们可以看出，上面极有意味的两组情节正好是革命洪流与革命逆流在文本中的表现。上部没有林道静出现的章节是以卢嘉川、李孟愉、罗大方、许宁等人的革命活动为叙述对象的，是革命话语在文本中的表征，展现在读者面前的是波谲云诡、险象环生的革命图景，表现的是卢嘉川、李孟愉、罗大方、许宁等人浑身是胆、赴汤蹈火、生死抉择、舍生取义、申明大意、气贯长虹的崇高英雄形象。文本呈现的是革命的崇高美。下部没有林道静的章节力图表现的是戴愉、白莉苹、陈蔚如醉心于自我的温馨甚至于贪图享乐、堕落变质，最终被革命的洪流所淹没的私人画卷。当然，我们不能武断地断定这是赘述，这些情节或为下文林道静的出现埋下伏笔，或为林道静的成长提供一个宏大的革命场景，都从正面或反面证明了革命的合法性存在，但这种泾渭分明又好像若即若离的潜在结构似乎也体现出作者为了将革命与爱情模式缝合起来所遗留的痕迹。
还有则是十七年中普遍的一个现象，那就是“突击英雄”。文本随着林道静的人生轨迹的转变和思想的觉悟出现了叙述语流和叙述节奏上明显的变化。把《青春之歌》看成“成长小说”，无庸置疑有其合理性，但我们同时也看到林道静在其“成长历程” 中其“过程性”明显不足。文本1—5章围绕林道静面对旧家庭、旧社会的压迫蹂躏而抗争出走展开。此时的林道静尽管也表现出一种奋力抗争，但决不是革命的。林道静的思想也是处于一种犹疑与模糊状态，革命的对象应该是非常明确而具体的，而此时的她却处于朦胧状态，抗争的对象是模糊的、不明确的。其内心世界也是充满痛苦、郁闷的，明显处于一种人生迷茫的低谷期。所以在文本的前5章我们可以认定她仅仅是抗争而已不能说是革命。而且此时作家的语言运用也显得格外的细腻、敏感化，以诗意的语言和审美的视角来把握林道静的内心世界，整个语质婉转动人。如文本在写到林道静初到北戴河海滨几次三番看海时的心理描写就十分真实、又十分诗意地写出了一一个身受迫害与蹂躏的少女心态。尽管有些许“小资”的伤感情调，这是与革命的话语不协调的地方，但我们透过话语可以感知到一个少女内心深处的苦闷与忧伤。到了小说第6章， 自她和卢嘉川的第一次谈话后，林道静不仅仅是情感的天平发生了倾斜，而且思想境界也明显的有了质的飞跃。如果说林道静的革命觉悟是顿悟的话，那么王晓燕及其父母则是渐悟式的。“顿悟在现代小说中的功能，在传统记叙文中往往靠某一重要的行为来体现。它使故事达到高潮，或给故事划上个句号。”[7]而林道静的顿悟自然离不开卢氏启蒙式话语的作用。“只不过短短十多分钟的谈话，可是好像使林道静顿开茅塞似的，忽然知道了好多事情”，“过了两天，风暴过去，学校又照常上课。在三年级的课堂上，第一堂道静没有讲功课。激昂的爱国热情战胜了个人的伤感，她把‘九一八’的惨痛消息和日本帝国主义侵略中国的罪证，以及那陌生青年卢嘉川告诉她的国民党的不抵抗政策一气向小学生们讲了整整一堂。”小说至此，林道静已经度过了人生的苦闷与迷茫时期转而进入到了人生革命时期。林道静的为个人幸福、命运的抗争从此开始与国家、民族存亡相联系。林道静也从个人感伤、浪漫的小资情怀开始汇入到国家民族命运抗争的洪流之中。作家从先前的个人话语操作也开始转入到宏大革命话语状态了。这种剧烈的突变尽管彰显了卢氏革命生活言说背后革命理性的巨大影响力，但我们也从其人生顿悟中感到了某种失真性，林道静及卢氏等人的对于革命的言说明显因某种浮夸、直露而削弱了文本的表现力度。较之前者细腻、诗性的话语，此时的话语显得较为空洞与贫乏，整个语质也因林道静人生境界的顿悟较之以前显得急躁与紊乱。林道静从人生的迷茫者突变为具有革命觉醒的进步者，这一过程“转变性”明显不够，或者说其“转变过程”几乎是“空白化” 的处理。同样我们也可以来一个大胆的设想，如果把林道静的苦闷到觉悟来做一个较为细致的描写会有什么样的效果呢？那样是否来得真实与感人？把这个问题置于当时的语境下思考，作家和我们都不可能对林道静的转变过程进行细腻化处理。因为那样一来林道静个人私人话语的言说空间自然会在文本中占较大部分，同样也会削弱作为革命者的光荣形象的存在。这同时也涉及到“美化”、“丑化”的价值取向。
以上种种以及两条叙事线索的不契合并不是作者杨沫的文学能力欠佳不能将之融合在一起所致，而是她的思想、生活状态的真实反映。从这里，我们可以看到的是作者在理想与现实间那种内在的矛盾与挣扎。
处于困境：革命与爱情的选择
从左翼文学时期开始，“革命”与“爱情”的叙事模式开始滥觞并被发展到极致。在蒋光慈的大量文本中，革命与恋爱互相诠释，体现着那个时代的特有的魅力；洪灵菲借小说中人物之口说出了自己对“革命”与“爱情”的理解：“人之必需恋爱，正如必需吃饭一样。因为恋爱和吃饭这两件大事，都被资本制度弄坏，使得大家不能安心恋爱和安心吃饭，所以需要革命!”；《前线》中知识分子在大革命高潮时期悟得“为革命而恋爱，不以恋爱牺牲革命！革命的意义在谋人类的解放；恋爱的意义在求两性的谐和，两者都一样有不死的真价。”这也是对“革命”与“恋爱”关系的探讨；《地泉》中将革命与恋爱由对立化为一致的努力；甚至有着强烈个性主义特色的丁玲在这一时期也写出了《韦护》，展现出自己对大革命时期“革命”与“恋爱”关系的理解。从上述众多作者对这一叙事模式的热衷与这些小说在当时的广泛影响可以看出，“革命”与“恋爱”，尤其是知识分子的“革命”与“恋爱”，是一个错综复杂、欲说还休的母题。
有学者进行了专门的研究，总结出了三种主要的模式。第一种：革命和爱情的背离模式。在“五四”时期，爱情被赋予了反封建的革命主题，被人们认为是与自由相联系的新型话语，而文学想像中女性意识的觉醒最初就体现在女性对爱情的大胆讴歌与追求上。但随着大革命的失败，中国的主导话语从对自我、个体的关注转向劳苦大众，革命的主题从反封建转向反黑暗势力，阶级斗争、民族斗争日益尖锐，个人、小我、知识分子让位给群体、大我和劳苦大众。在争取劳苦大众并以大众为核心的主导意识形态下，个人的自我体验走向边缘之境，游离于主导话语之外，女性的细腻的情感话语也逐渐为革命所不容，爱情与革命的冲突强烈起来，爱情被认为是革命意志的腐蚀剂。到了五十年代，爱情和革命呈紧张的背离关系，人们认为要革命，就不能有爱情，甚至不能有亲情。所塑造的革命英雄都是清心寡欲的带有浓厚清教色彩的禁欲式人物，没有夫妻之情更别说是夫妻之欲，只有同志阶级之谊。而以知识女性为题材的女性文学作品也必然要政治意识形态化才能得到认可，也有不少女作家选择了这样的叙事模式。但是，在具体的操作过程中，由于女性视点和女性叙事的特点，作品也能逸出轨道。第二种：革命和爱情的共生模式。共生模式中的革命和爱情叙事要普通的多。首先，此模式中的爱情并不面临抉择，没有了放弃的痛苦，爱情也就磨掉了许多罗曼蒂克和因抉择而产生的激情和力量。所以，相对来说，这倒是一种比较常态的爱情叙事，不过“儿女情”罢了。其次，此模式中的革命叙事只是一种人物爱情产生、滋长的外部环境，并不产生叙述的动力，不会影响人物自身的发展。所以，相对来说，这又是一种比较纯粹的爱情叙事，它并不需要女主人公通过对爱情进行选择或放弃来完成自身的成长／改造。在这里，爱情就仅是爱情，人类最美好最纯洁的一种感情，甚至就像百合花，是“没有爱情的爱情牧歌”(《百合花》)。这种纯粹的古典式爱情，在战争文化心理的支配下，是没有自身存在的合法性的，不能自动浮出，而必须借助革命、战争等暴力叙事的力量得以显身。第三种：革命和爱情的顺生模式。在“十七年”的女性文学中，《青春之歌》在情感表达的方式上与“十七年”的主流是吻合的。不过．《青春之歌》中的“革命”之歌往往以“爱情”之歌的形式表现出来并得以完成，这又跟“十七年”的主流存在差异。在这一叙事模式的背后，我们总是能从中发现一个潜文本。在显文本中“革命”与“爱情”这两条线索的融合，总是被潜文本中“革命”与“爱情”两条线索的分离所拆解，使作者的意识形态言说努力付之东流。显文本中卢嘉川只能成为革命叙事递增序列中的一个环节，不可避免地最终被江华所取代，所以，虽然作者无数次地表达过自己对卢嘉川这一角色的喜爱之情，但却不能不在小说的中前部就安排卢嘉川在狱中牺牲。而在潜文本中，卢嘉川与林道静那未及言说消逝去的爱情成为小说中爱情叙述中的高潮，卢嘉川这一人物形象在爱情叙事这条线索上得到了升华与深化，成为《青春之歌》描写中的一个亮点。
显文本与潜文本之间的矛盾也使得作者自己陷入了写作困境之中，杨沫希望将心向往之的爱情保留在创作的小说中，但是随着江华在小说第七章的出场，杨沫就陷入了自己给自己设置的叙事圈套之中。到底是让江华与林道静完成对革命时代爱情的完美讲述，还是让卢嘉川与林道静演绎一场革命时代的完美爱情，成为作者给自己设置的一个悖论式问题。从江华提早出场又长期缺席这一现象来看，我们可以深切地体会到作者写作时理性叙述与感性描写之间的痛苦挣扎与两种叙事之间的相互倾轧。作者从理性的角度安排江华在南下示威时出现，又从感情出发将江华再次出场的时间一直拖后到小说的第二部，这样就留给了卢嘉川与林道静以发展爱情的机会。但是，最终作者的理智战胜了情感。杨沫最终还是选择了遵循历史真实来创作，没有将林道静与卢嘉川的爱情进行到底，而是让更具革命性的江华代替了卢嘉川的位置。卢嘉川与他所象征的爱情永远地逝去了，江华所象征的革命性占据了叙事的主导地位。杨沫并没有在文学中圆自己的爱情梦，这种结局不是杨沫的刻意为之，而是时代造成的矛盾丛生的爱情悲剧。

❻ 读青春之歌写20篇读后感怎么写

“青春”对于我们每个人，都是太短促了，也正是因为他的短促方才显得他弥足珍贵。
每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，“青春”给了他们的回忆和遐想；而对于我们这些年轻气盛的人来说，“青春”给了我们无尽的活力和憧憬向往。
《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。他通过描写以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。这是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小说，展现了从“九一八”到“一二•九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击日本帝国主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。当看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。
读着《青春之歌》，或许我们没有抗战时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会，但是透过主人公林道静的成长和进步，我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中，与我们相同的年纪，可他们却有着不一样的“青春”。主人公林道静出身于大地主家庭，但她不甘心当封建地主的小姐，不甘心当官僚特务的玩物，在她不断为个人的命运挣扎时，却遭到了一连串的打击——她自杀未遂，教书被逐，寻找职业四处碰壁……面对重重的挫折打击，林道静并没有放弃，尽管前行的路充满坎坷，尽管她知道这条路艰辛异常，可她只当这些打击、坎坷是丰富人生的元素来对待，从没放弃自己的命运，这种不服输的、大无畏的精神，在现在当真是一笔无价的财宝了。
试想现在的我们，“青春”到底被我们浪费了多少？就在我们的身边多少正直年少有为、大展宏图的青年却是那么“不堪一击”。面对一两次的打击，有人选择买醉，有人选择沉沦，更有甚者竟然选择死亡，你们难道就真的这么脆弱吗？你们如何对得起那随风而逝的“青春”？买醉的人酒醒后，依然迷途不返；沉沦的人乘坐的时候，却发现青春不在空伤感；而那些轻生者，或许你们不会再有后悔的感觉，但你们留给生者的是无尽的伤心和失望……不要把自己的命运的交给“命运”，而是要自己努力改写命运，尽管这条路很艰难，可你有青春，有冲劲，有干劲，还有什么好怕的，跌倒了再爬起来，就算是哭，那也要爬起来再哭，继续着自己坚定的脚步。
青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾声。我们所要做的就是奏响青春的每一个音符，让青春之歌响彻命运的每个章节。我们伟大的祖国，迎来她60岁的生日了。翻开五千年的历史，我发现祖国的生命，记载了多少沧桑，却表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量，一种精神，一种向往！ 回首往昔，在我们遭受外国人的欺凌时，祖国一次又一次地从危险困境中走出来，因为祖国心中有我们，有人民！祖国用伟岸身躯来保护我们，我们也要回报于祖国：永远爱你，保卫你。
《青春之歌》读后感
大概从中学时期，甚至从小学开始我就听说了《青春之歌》这部小说，只是当时没有充足的时间，也没有多么浓的兴趣，再是当时想借到或是买到这本书对我这样一个穷孩子来说也是非常非常之难的。所以，直到上个月老师推荐我们看这本书，我才在图书馆看到它，并借了它，并用了一周的时间就把它如饥似渴的读完了。
现在读完它已经快两周了，可直至今天那火一样的青春激情还是燃烧着我的心，那激情燃烧的岁月让我有种恨自己生不逢时的感慨，我想，如果我也生在那个黑暗的时代，生在像林道静那样的家庭，我肯定也会对那个黑暗的旧社会深恶痛绝，可倘若我生在罗大方那样的家庭，我的答案就不敢那么肯定了。但时势造英雄，此一时彼一时也，历史终究不容假设，我也就不在这方面多说了。
《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。这是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小说，展现了从“九一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击日本帝国主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。这部作品以林道静为主要人物，她是由一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长表明那个时代广大知识分子走过的一找曲折艰难的道路，作为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者。经过了一条艰苦的磨练和改造过程。她出身于一个(此_资_料_转_贴_于_学_习_网]地主家庭，佃农生母，惨遭迫害致死。她深受异母的凌辱和虐待，使她从小养成孤僻倔强的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，为反抗不幸的命运离家出走，这是“五四”以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。但她仍然不是一个成熟的革命者，她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想常常流露出来。最后在卢嘉州，林红等的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争，并参加“一二九”学生运动，在一系列革命实践中变为坚强，政治上逐渐成熟起来。
在我看来，这部作品很成功，它以它青春的节奏行进着，我读着它的时候只能紧跟他的节奏，像心跳的节奏一样，有时更快，快得让人窒息。读这部作品就像回到了那个时代，你不可能停下来，那个时代不让你停下来，他催着你前进、前进！这就构成了它独特的青春舞步，催人奋进，只要你还有一点点青春的气息，它就能点燃它，燃烧你。作品中火一样的青春感染力让人无法躲避，或许你可以从于永泽那里获得短暂的歇息，可马上卢嘉川紧张有序的脚步就会迫使你跟着他顺风疾走！那是一个跑步前进的时代，那是一个冲破一切的时代，那是一个青春放声高歌的时代。面对江华、罗大方、许宁他们，我的呼喊却怎么也显得苍白无力。
作品写得人物大都是青年，他们的青春是这么的有力，那么的昂扬，他们找到了青春的节拍，并跟上了，所以，他们是幸福的。而我们，生活在现今这个幸福安逸的时代，我们找到时代的节拍了吗？我们有勇气跟上他吗？我们的青春也这样昂扬，这样上进吗？我反正没有，我感到的时代的节拍是迷茫，但我相信这不是！我只能以“一个时代一代人”来安慰自己这颗弯曲的灵魂。这个时代需要一个强有力的声音喊出他的口号，来引领我们这些迷茫的青年，不让我们将多走多少弯路啊！或许我们会像林道静那样历尽千辛万苦才能找到自己的道路，如果那样我们也会是幸福的，可问题是，我们到时能找到正确的方向吗？
《青春之歌》唱出了那个时代青年人的心声，也唱出了全国人民的心声，我们这个时代也需要那么一部“青春之歌”。嘈杂的脚步声已经迷乱了我们的心智，我们真有点不知该何去何从了，这能统一步调的歌声何时才能唱出啊？

❼ 《青春之歌》的影评

——青春之歌是什么呀？
——一部老电影...
——什么内容的？看了能哭不？
——抗婚、自杀、获救、恋爱、抉择..最后成长为真正的无产阶级革命战士。不会哭。
——题材真郁闷，没意思，不看了...

谁都不会质疑我的答案的，特别是“不会哭”。我在这样回答的时候，也没有觉得有什么不妥或错误。本来嘛，一部时隔47年、近半个世纪的老影片，怎么可能赚得当今社会年轻人的眼泪呢。

因为要写一篇与爱国主义有关的影评类文章，又要与大学生有联系，所以选择《青春之歌》这部片子来写，上面的对话是帮我找资料的“年轻人”与我的对话。

收集来一些资料。其中有些资料是关于杨沫《青春之歌》的长篇小说和历史背景介绍的。多看些背景资料对理解影片有益，我想。我一篇篇看，电影一幕幕在脑中重新上演，我也逐渐走入革命者大气凛然、视死如归，前赴后继的精神世界里。
“比如影片在完成林道静战胜个人英雄主义、与旧我决裂的思想转变过程中，刻划了她的引路人—卢嘉川的形象:英勇顽强、沉着机智、宁死不屈和高度的乐观主义精神。当他被捕后，林道静打开他的小包，里面是党的宣传品，脑海里立即浮现出引导她革命的卢嘉川。卢就义时，镜头是林道静深夜张贴革命标语的特写。这组镜头展现了革命者前赴后继的场面，卢嘉川倒下，成长的林道静站了起来...”看到这段文字，我一下子被感动得热泪盈眶...

于是想起与帮我找资料的“年轻人”的那段对话，意识到自己其实错了。影片会老，时代会过去，但是精神是永远不老的，青春的颂歌将代代传唱！不被感动只是因为对影片的背景缺乏了解，对影片所要传达的精神没有领会。借着“电影百年”的契机，国家号召中小学生要看10部爱国电影，大学生也要接受以电影为形式的爱国主义教育。我想，《青春之歌》应该是大学生必看的一部好片子。看之前不防先了解一下历史背景，或者做一下欣赏引导，让学子们先进入“角色”，那么，再去看这部片子，一定“会哭的”。

❽ 《青春之歌》的赏析

小说《青春之歌》赏析
《青春之歌》是我国文学史上第一部描写爱国运动，反映革命知识分子斗争生活的优秀长篇小说，作品真实地再现了1931年的“九·一八”事变到1935年“一二·九”运动这一历史时期复杂多变的社会历史面貌。尖锐的民族矛盾、残酷的阶级斗争考验着每一个人。小说塑造了这一历史背景下各种类型的知识分子形象，并且以对林道静的塑造为主线贯穿始终，详尽讲述林道静是在自身的艰苦的革命活动和曲折的锻炼改造过程中逐渐成长起来的。她生长在官僚地主家庭，生母因是佃农而惨遭迫害至死，自己也受异母的百般凌辱和虐待，为了反抗不幸的命运，她毅然离开罪恶的家庭，走向社会寻找生活出路。在孤独无援的的情况下，她想以自杀作为反抗，后来余永泽救活了她，帮助她找了工作，发展成情侣以致同居，然而，余永泽对待生活、对待前途与林道静所想的完全不一样。在卢嘉川的启发指引下，她如饥似渴地阅读马列著作和文艺作品，后因投身革命而和余永泽分手。在党的领导下，她健康成长，曾两次入狱。在第二次入狱的近一年的铁窗生活中得到林红的帮助，懂得了更多的革命道理，思想感情产生了质的飞进。出狱后加入了共产党，又被派到北京大学领导学生运动，她顽强地为党工作，使一度彷徨苦闷的北大学生又成了“一二·九”运动的先锋。她本人也在革命实践中，逐步克服了自身弱点，在“一二·一六”游行时，她成为主要负责人，成为十分英勇的战士。

鉴赏与评析

《青春之歌》这部小说的艺术成就主要表现在人物塑造上。主人公林道静是一个成长中的人物，是30年代在党和革命斗争中培育下成长起来的知识分子典型。林道静具有执拗、倔强的反抗性格和同情劳动者的善良品质。她的家庭，使她受到了教育，也给她打上了一定的阶级烙印，在她身上体现出小资产阶级的温情、狂热，不切实际的幻想。她离家后，走的是个人反抗的道路。她和余永泽分手，是对封建制度的大胆挑战，表现了林道静追求个性解放和婚姻自由的反抗精神。参加革命后也热情有余，冷静不足，缺乏斗争经验。初见戴愉，仅凭一声“同志”的称呼便在惊奇之余讲出了全部秘密，这都有说明她单纯、幼稚、缺乏斗争策略。入党后以坚强的信念为党忠实、顽强地工作，克服了自身弱点为，成为一名先锋战士。这个人物被写得充实丰满，生动感人，使作品有了较高思想价值和艺术价值。

《青春之歌》规模庞大，但繁而不乱，所有广阔的现实生活，众多的人物，复杂的事件，时空的变迁全都通过林道静一人的经历贯穿起来，使得文章内容丰富而线索鲜明。文中对比映衬手法的使用，使各种人物的形象更鲜明，人物内心世界更是如窗洞开，作品因而具有感人的艺术魅力，小说中革命青年的光辉理想和勇于献身的革命热情，有着强大的促人奋发的感染力。

精彩语录

●人在痛苦的时候，是最容易回忆往事的。

●迷人的爱情幻成的绚丽虹彩，随着时间渐渐褪去了它美丽的颜色。林道静和余永泽两个年轻人都慢慢地被现实的鞭子从幻觉中抽醒过来了。