主题微电影濯浪演员

❶ 我是一个大学生，打算拍一部微电影参加比赛，开始找到了一个自认为挺不错的演员，一般大学拍电影都是靠

想办法修改一下情节，把最后差的那一幕干脆取消，中间缺少的镜头也采用一些技术手段省略掉。

❷ 《杠上开花》是一部怎样的影片

每个城市都有自己的标志性代表，或人或物或地标或某一种娱乐项目。比如北京就是烤鸭、京剧什么的。而对武汉来说，则必须是热干面、周黑鸭，当然，更少不了已经风靡全国的麻将。这些颇有地方特色的标签化东西，常常会搬上大银幕、小荧屏，或戏剧舞台，成为娱乐文化不可或缺的一部分。正在上映的《杠上开花》就是一部这样的电影。

贾一平领衔主演且执导的《杠上开花》，顾名思义是一部以聚焦武汉麻将达人们生活日常的剧情片。影片以极致敏锐的触角，用原生态的镜头语言，还原了草根底层民众以麻将为形式的休闲时光，娱乐心理。从而也进一步揭示了社会的发展与进步。是一部颇具现实意义的生活小品。

既然是原汁原味的武汉电影，《杠上开花》理所当然的“汉味”十足。无论大街小巷，还是江边街景，无论热干面还是周黑鸭，细琐之中浸透的、侵染的都是浓浓的乡音乡情，叫人看来、听来都有一种无比的亲切感，畅快感。

“杠上开花”原本是一种麻将术语，即本身有三个一样的牌，然后或自己摸到或从别人那里得到最后一个一样的牌形成杠。然后就有一次机会再摸一张牌，如果摸到的使牌胡了，那这样的胡就叫杠上开花。

电影《杠上开花》则讲述的是以乔乔、黑皮、相公、汉梅等一群麻友，无意之间，碰到一个贩毒“老大”，敌我双方随即展开了一场斗智斗勇斗心计的正邪大战。期间，还有机插入了文物走私犯罪分子被警察擒获的小插曲，从而让影片在爆笑之余，也不乏紧张刺激之感。

乔乔、黑皮、相公、汉梅是典型的武汉市井之民的代表。他们草根、屌丝，没有什么宏大的报复和伟大的梦想。上上班、吃吃饭、聊聊天、打打麻将是他们的生活日常，人生的花火，在他们身上平常无异。然而，与贩毒“老大”的偶尔邂逅与奇遇，与文物走私犯罪分子的狭路相逢，在瞬间改变了他们的人生。

几个人的合力，也就像“杠上开花”一样，实现了大爆发，人生的幸福之花也在转瞬间绽放开来，娇美如春。而在这期间，映照在他们身上的人生无味，世相百态，也颇具存在感与代入感的将观众的情感共鸣、心理共振，引爆于点点滴滴间。

《杠上开花》的好看关键在于其接地气近生活的人设。乔乔（贾一平）是打拼在都市的草根普民。他为人忠厚，行事憨实，素朴中有夹杂着些许执拗与韧劲。私底下，他可以任人欺虐、戏谑，但当真正遇上事儿的时候，他又会乐于助人，敢见义勇为，内心积郁依旧的荷尔蒙就会在瞬间大爆发。在乔乔的身上，很多人或许都能找到属于自己的影子。黑皮、相公、汉梅等角色的人设，也极具生活化，时代性，从而很容易就将观众引入到剧情中。好的人设加上不错的剧情架构，从而让《杠上开花》充满了戏剧张力和可视性。

《杠上开花》走的是轻喜剧路线，而且糅杂了不少的暗黑色彩，加之武汉方言的娴熟运用，令影片颇具一番风味。

❸ 求《申肖克的救赎》的影评，急用！

Some birds aren't meant to be caged, that's all. Their feathers are just too bright.
有些鸟儿是永远关不住的，因为它们的每一片羽翼上都沾满了自由的光辉！

Hope is a good thing, maybe the best of things, and no good thing ever dies.
希望是美好的，也许是人间至善，而美好的事物永不消逝。

《肖申克的救赎》(Shawshank Redemption)是我所看过令人震撼的一部电影之一。故事与其说讲述的是主人公安迪成功越狱、重获自由，倒不如说是安迪从灵魂到肉体获得拯救的过程。在我看来，这部电影所表现的深刻、玄奥的宗教、社会、人生哲理是该片受到赞扬的最重要的原因。也就是说这部片子触及到了人类灵魂最深处的东西，它反思的是一个关于体制化与反体制化、希望与绝望、灵魂救赎的深刻的主题。

institutionalized（体制化）、hope（希望）、redemption（救赎）是《肖》片中三个最为关键的灵魂性词语，理解了这三个词语，我们才能够很好的解读该片所探讨的主题。

第一个词语institutionalized（体制化），影片是通过瑞德（Mogran Freeman饰演）之口说出对这个词语的看法的。他说：“first you hate them ，then you get used to,enough time passes...you get so you depend on them 。That is instititutionalized（起初，你讨厌它，然后你逐渐的习惯它，足够的时间后你开始依赖他。这就是体制化）”。理解片中所谓的体制化，我们回顾一下老布（那个监狱的图书管理员）的一生就明白了。老布在监狱中也就是在一种体制下，渡过了50年，几乎就是一生的时间。可以想象，曾经年轻的布，在刚刚进入这种体制时，他肯定曾经像一切刚刚进入Shawshank的所有NEW fish（菜鸟）一样，愤世嫉俗，并试图反抗，然后和大部分的囚徒一样，他们逐渐发现：反抗等于徒劳，于是从对体制的反抗逐渐变为慢慢的接受然后学会适应体制，最后发展到对体制的严重依赖。可怜的老布，他的灵魂和肉体都已经完全体制化了，在垂暮之年却被放逐出体制之外，可以想象的到，老布在一个几乎完全陌生的体制下是根本无法存活的，此时老布与体制脱离无异于一个胎儿被斩断脐带，因此老布最终选择了结束自己的生命。

第二个词语hope(希望)。对这个词语的阐释是通过安迪和瑞德在午餐中的争论展开的。心存信念和希望的安迪说：“forget that there are ...places...in the world that aren't made out of stone，
there is something ...inside...that they can't get to...that is hope （不要忘了这个世界上还有可以穿透一切高墙的东西，它就在我们的内心深处，他们无法达到，也触摸不到，那就是希望）”,然而睿智的瑞德马上反驳说：“let me tell you something my friend 。hope is a dangerous thing hope can drive a man insane it's got no use on the inside.you'd better get used to that idea （让我来告诉你什么是希望，我的朋友。希望一个危险的东西，它能够使人疯狂，我们心中的希望根本毫无用处。你最好习惯这个观念）”

安迪的救赎 ——个人和群体的灵魂拯救

理解了以上两个词语，体制化和反体制化、希望和绝望，我们的主人公安迪开始了影片的主题——灵魂的救赎（redemption）。在Shawshank这个世界中，我们可以把人们划分成两大群体：体制内群体和体制外群体。体制内包括像典狱长和狱警在内，他们是体制的缔造者、执行者和维护者，以典狱长和那个凶狠的狱警无疑是撒旦的化身、穷凶极恶的统治者。而Shawshank的囚徒无疑是属于体制外的人群，他们是体制的服从者、被同化者。体制外的囚徒可以分为四类，以安迪为代表的英雄（hero），以瑞德为代表的精英（elite），以老布等为代表的大众(the masses),和以被虐待致死的肥仔为代表的失败者（alsoran）。英雄在灵魂上是超越体制的，尽管他们的肉体不得不服从体制的约束，然而英雄却能够利用自己伟大的灵魂和伟大的行动不断改变体制、超越体制。精英属于对体制有深刻清醒认识、曾经试图反抗但是最终选择妥协的那一类人。精英和英雄的共同之处在于在灵魂深处，二者都有希望存在。精英和英雄的区别在于，英雄除了在精神上笃信希望外，而且在行动上试图改变体制，这种卓越智慧的努力，正是是英雄成为英雄的根本所在。精英虽然在灵魂中尚有对希望的信仰，然而在行动上他们已经完全放弃了反抗的可能，他们在灵魂上虽然没有被体制化，但在肉体上已经完全体制化了。其次，就是绝大多数的大众（就是你我这样的芸芸众生），他们也曾经试图反抗，但是在强大的体制化的力量之下，他们却不幸的从精神到肉体完全被体制化了。最后，就是那些被淘汰的失败者，他们成了体制的祭品，很快被淹没在体制化的漩涡之中。

当然，安迪通过自己的行动不仅改变了自己的命运，而且深深的影响了牢笼中的其他人：安迪在狱中扩建图书馆，帮助其他犯人读书识字，那个拿到同等学历的问题青年就是被拯救的典型，一个跨掉一代中的嬉皮士竟然能够被教化成一个绅士，我们不得不感叹于救赎的力量。因此安迪的拯救不单单是一个个体的行为，还是一个群体的行为，这完全符合基督教关救赎的定义。影片在阐释安迪反抗的过程时，用了一个宗教性很强的词语——redemption（救赎）。追述这个词语的宗教渊源，我们很容易想起耶稣灵魂拯救的故事，事实上，在片中不知一次的出现过《圣经》，以及对《圣经》的引用。具有讽刺意味的是，那个道貌岸然的典狱长，外表似乎是一个圣洁的圣徒而他的行为和内心却肮脏的像魔鬼。在他的办公室旁边又一个精致的隽语：主的审判将要降临，然而这末日的审判却最终降临到这个审判者身上。

因此，《肖》片最重要的贡献在于对历史观的一种寓言式的阐述和对个体救赎、群体救赎的宗教式的反思。

对该片的反思——救赎就在你我心中

不难理解，Shawshank不过是一个寓言而已，它事实上就存在于我们现实的生活中。现实中的每一个人，都在自觉不自觉的扮演着Shawshank中囚徒或者狱方的角色。我们中的大部分人，都将沦为老布那样的命运，逐渐地被体制化直到严重地依赖体制，终其一生不曾越规逾矩。任何一种组织、制度、社会都可以视Shawshank为缩影。比如，我们的大学，某种程度上就是一个Shawshank城堡，当我们离开这座城堡时，我们中的绝大多数是注定要被体制化的，即使进入社会，体制对人的侵蚀也一刻没有停止过，社会历史就是在体制化和反抗体制化的循环中不断前进的，然而救赎却完全在于我们自己的选择，正如安迪的选择一样，再强大的体制也永远无法剥夺我们选择救赎的权利，因为，救赎就存在于我们的心中，那是任何强权也无法到达的地方。to being，or not to being，选择救赎还是选择绝望，选择英雄还是选择大众，选择上帝还是选择撒旦，这一切都在你我心中

摘自：http://happyhour2005.blogchina.com/2271159.html

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另：
一部揭露美国司法黑幕的巨片，一幅用友谊和希望描绘的生命画卷，寓含人生哲理的喻世之作。

一条漫长的自由之路、一次灵魂深处的洗涤、一部不朽的励志经典，“希望”遵循神的旨意安睡在内页被挖空的《圣经》里，附着在安迪高大的身躯里，匍匐在500码的下水道里，最后，那条仅有的肮脏之路把安迪送往美丽的新世界。这段充满绝望与沉重的救赎之旅来自臭名远扬的鲨堡监狱、来自惊悚小说大师史蒂芬·金的原著、来自哲理导演达拉邦特的倾力之作。《肖申克的救赎》带来的是恒久不变的真挚友情、百折不挠的灵魂铸炼和生生不息的命运之火。

希望不需要热情，热情的希望只是灵魂深处一次不经意的冲动。在监狱里，当生命的过程只能以时间为刻度的时候，任何高涨的热情都只能无可奈何地向失望举起双手，宿命地接受命运的安排。只有内心清澈的人才能看清人生的荒谬，否则，人只有在面对冤枉时委屈和无奈、在面对压制时愤怒和狂暴、在困境下腐烂，甚或在平常的环境中寂寞和绝望。

怯懦囚禁人的灵魂，希望才可感受自由。强者自救，圣者渡人。

和以往那些讲述阴暗晦涩牢狱生活的监狱片有所不同的是，《肖申克的救赎》是一部讲述友情、困顿、希望与梦想的电影，剧中的男主角冷静的心态、不屈的斗志、足智多谋的设计、锲而不舍的精神非常令人感动。这部电影最能打动人心之处，便是自始至终都能给予人们希望。

总的来说，这是一部值得再三品味的电影佳作。

——《华盛顿邮报》

自由是什么� 自由就是能在阳光下悠闲自得地呼吸。对于我们而言，它就像空气，平常得让你根本不去想失去它会怎样，但是自由对于那些高墙内的囚徒，尤其是那些注定一辈子都要呆在那里的人们又是多么珍贵而又遥不可及。安迪最后逃出鲨堡监狱，是什么实现了对他的救赎？是他心中对自由的渴望，是希望的存在！

——影评人 米 朵

《肖申克的救赎》里，我深深地为主人公安迪对自由一刻不息的渴望震憾了，当他从下水道逃向外面的世界时，当他迎着暴雨和闪电怒吼时，我的心也随着他一同律动着，安迪所获得的身体和心灵上的自由让我觉得痛快极了。

——网友 灯 笼

故事发生在1947年，银行家安迪被指控枪杀了妻子及其情人，被判无期徒刑，关在鲨堡监狱里。

好长时间以来，安迪不和任何人接触，在大家抱怨的同时，他在院子里很悠闲地散步，就像在公园里一样。老犯人瑞德是监狱中的“权威人物”，只要你付得起钱，他几乎有办法搞到任何你想要的东西：香烟，糖果，酒，甚至是大麻。一个月后，安迪请瑞德帮他搞的第一件东西是一把小石锤，他的解释是想雕刻一些小东西以消磨时光，并说会自己想办法逃过狱方的例行检查。不久，瑞德就玩上了安迪刻的国际象棋。之后，安迪又搞了一幅丽塔·海华丝的巨幅海报贴在了牢房的墙上。

由于安迪精通财务制度方面的知识，很快使他摆脱了狱中繁重的体力劳动和其他变态囚犯的骚扰。不久，声名远扬的安迪开始为越来越多的狱警处理税务问题，同时他也逐步成为监狱长诺顿洗黑钱的重要工具。由于安迪不停地写信给州长，终于为监狱申请到了一小笔钱用于监狱图书馆的建设。监狱生活非常平谈，总要自己找一些事情来做，安迪听说瑞德原来很喜欢吹口琴，就买了一把送给他。夜深人静之后，总可以听到悠扬的口琴声回荡在监狱里。

一个年轻犯人的到来打破了安迪平静的狱中生活：这个犯人以前在另一所监狱服刑时听说过安迪的案子，他知道谁是真凶。但当安迪向监狱长诺顿提出要求重新审理此案时却遭到了断然拒绝，并受到了单独禁闭两个月的严重惩罚。为了防止安迪获释，诺顿甚至不惜设计害死了知情人！

面对残酷的现实，安迪变得很消沉……一天，他对瑞德说：“如果有一天，你可以获得假释，一定要到某个地方替我完成一个心愿。那是我第一次和妻子约会的地方，把那里一棵大橡树下的一个盒子挖出来，到那时你就知道是什么了。”当天夜里，风雨交加，雷声大作，已得到灵魂救赎的安迪越狱成功。原来20年来，安迪每天都在用那把小石锤挖洞，然后用海报将洞口遮住。安迪出狱后，领走了诺顿存的一部分黑钱，并告发了他贪污受贿的真相。而诺顿在自己存小账本的保险柜里见到的是安迪留下的一本《圣经》，里边挖空的部分放着一把几乎磨成圆头的石锤。

瑞德获释了，他在橡树下找到了一盒现金，两个老朋友终于在墨西哥阳光明媚的海滨重逢了。

《肖申克的救赎》和《圣经·出埃及记》

《肖申克的救赎》是一部被广大影迷所喜爱的影片，在分析《肖》之前，我想先叙述一个故事，一个《圣经·出埃及记》的故事。

犹太人始祖之一雅各有子众多，其中最受宠爱的是约瑟，其他几个兄弟很嫉妒他，就趁一次一起外出的机会把约瑟卖给了商人做奴隶，而对父亲谎称约瑟在野外被野兽杀死了。

约瑟被带到埃及，又卖给一个埃及贵族做奴隶。而那个贵族的妻子看上了约瑟的才华，就百般地勾引他，结果被约瑟严辞拒绝。于是这个女人反咬约瑟调戏自己，约瑟被送进了监牢。

一天，法老的酒政和膳长也被关进监狱，晚上，这两个人各做了一个梦，就找约瑟来解。约瑟说这两个梦说明：3天之后，酒政要被释放，而膳长要被处死。3天后，约瑟的预言果然都应验了。

不久，埃及的法老也做了两个梦，先是梦见7头瘦弱的牛吃掉了7头肥壮的牛，又梦见7个细弱的谷穗吞掉了7个饱满的谷穗。谁也解不出这两个梦，酒政就把约瑟推荐来，约瑟从监狱到王宫，告诉法老，这两个梦实际上是一个意思，即天下将有7个丰年，继之以7个荒年，荒年之害将远大于丰年之得。他向法老提建议，在丰年蓄积粮食，在荒年售出，既度荒，又谋利。法老很欣赏约瑟，就把他从监狱里释放出来，任命他为埃及的宰相。

事情果然像约瑟预言的那样，7个丰年之后7个荒年来到了，天下绝粮，只有埃及有仓储。犹太地区也面临粮荒，约瑟的兄弟们也要到埃及来买粮食，他们没有认出约瑟，被约瑟狠狠地报复了一通，最后兄弟和解，犹太人全族迁到埃及。

由此看来，《肖申克的救赎》与《圣经》中犹太人在埃及的遭遇在基本故事走向和情节构架上惊人地一致，曾经有人把《肖》比做《基督山伯爵》，而我则认为比做《出埃及记》更恰当一些，因为后者无疑与《肖》有更多共同之处。犹太人几百年间的遭遇在《肖》中被浓缩到了20年，安迪则兼两代犹太人族长约瑟和摩西于一身。

《肖》剧与《出埃及记》在大节上处处契合，正与西方人心理上的文化积淀引起共鸣，这应该不是无意得之，而是精心设计的产物。

另一方面，如果我们把视野从西方扩展到整个人类文化圈，受侮辱与损害者起而复仇、向施暴者连本带利索还的故事，从来都为人类各个民族所喜爱。几乎每个文化发达的民族都有类似的故事或传说。泰戈尔在《飞鸟集》中有语云：历史在很有耐性地等待着被侮辱者的胜利。此话就历史真实来看未必为真，但却是几乎所有人类社会成员的共同理想。

在戏剧里，一个人被打得越狠，被踩得越低，被欺压得越万劫不复，他的报复就越让人痛快，戏剧性就越强，也最容易引起观众的认同。安迪在几乎不可能站起来的地方站起来，在几乎不可能活过来的地方活过来，从烂泥里站起来，从阴沟里钻出来，从坟墓里爬出来，这种生命力已超越了人本身，是神的光芒。大雨冲刷着他的身体，荡涤着他的灵魂，他用地狱的眼光看着曾经真真切切发生在周围的一切，他用雷一样的声音怒吼：“归还的时刻到了！”

哪位导演能掌握住这种力量，就等于掌握住了闪电。

摘自：
http://egg888.blogbus.com/logs/2006/02/1974919.html

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另
发行： Columbia Tristar 哥伦比亚公司
出品： 1994年
类型： 剧情/悬疑
导演： 弗兰克•达拉邦特 Frank Darabont

主演:
蒂姆•罗宾斯 Tim Robbins
摩根•弗里曼 Morgan Freeman
鲍伯•高顿 Bob Gunton
威廉姆•桑德拉 William Sadler
詹姆斯•怀特摩尔 James Whitmore

制片： 尼齐•马文 Niki Marvin

编剧： 弗兰克•达拉伯恩特 Frank Darabont

剧情简介：

故事发生在1947年，银行家安迪因为妻子有婚外情，用枪杀死了她和她的情人，因此他被指控枪杀了妻子及其情人，安迪被判无期徙刑，这意味着他将在肖恩克监狱中渡过余生。
阿瑞1927年因谋杀罪被判无期徙刑，数次假释都未获成功。他现在已经成为肖恩克监狱中的“权威人物”，只要你付得起钱，他几乎有办法搞到任何你想要的东 西：香烟，糖果，酒，甚至是大麻。每当有新囚犯来的时候，大家就赌谁会在第一个夜晚哭泣。阿瑞认为弱不禁风、书生气时足的安迪一定会哭，结果安迪的沉默使 他输掉了四包烟。但同时也使阿瑞对他另眼相看。
好长时间以来，安迪不和任何人接触，在大家报怨的同时，他在院子里很悠闲地散步，就象在公园里一样。一个月后，安迪请阿瑞帮他搞的第一件东西是一把小 的鹤嘴锄，他的解释是他想雕刻一些小东西以消磨时光，并说他自己想办法逃过狱方的例行检查。不久，阿瑞就玩上了安迪刻的国际象棋。之后，安迪又搞了一幅丽 塔.海华丝的巨幅海报贴在了牢房的墙上。
一次，安迪和另几个犯人外出劳动，他无意间听到监狱官在讲有关上税的事。安迪说他有办法可以使监狱官合法地免去这一大笔税金，做为交换，他为十几个犯人朋友每人争得了两瓶Tiger啤酒。喝着啤酒，阿瑞说多年来，他又第一次感受到了自由的感觉。
由于安迪精通财务制度方面的的知识，很快使他摆脱了狱中繁重的体力劳动和其它变态囚犯的骚扰。不久，声名远扬的安迪开始为越来越多的狱警处理税务问 题，甚至孩子的升学问题也来向他请教。同时安迪也逐步成为肖恩克监狱长沃登洗黑钱的重要工具。由于安迪不停地写信给州长，终于为监狱申请到了一小笔钱用于 监狱图书馆的建设。监狱生活非常平谈，总要自己找一些事情来做。安迪听说阿瑞原来很喜欢吹口琴，就买了一把送给他。夜深人静之后，可以听到悠扬而轻微的口 琴声回荡在监狱里。
一个年轻犯人的到来打破了安迪平静的狱中生活：这个犯人以前在另一所监狱服刑时听到过安迪的案子，他知道谁是真凶！但当安迪向监狱长提出要求重新审理此案时，却遭到了断然拒绝，并受到了单独禁闭两个月的严重惩罚。为了防止安迪获释，监狱不惜设计害死了知情人！
面对残酷的现实，安迪变得很消沉……有一天，他对阿瑞说：“如果有一天，你可以获得假释，一定要到某个地方替我完成一个心愿。那是我第一次和妻子约会 的地方，把那里一棵大橡树下的一个盒子挖出来。到时个你就知道是什么了。”当天夜里，风雨交加，雷声大作，已得到灵魂救赎的安迪越狱成功。
原来二十年来，安迪每天都在用那把小鹤嘴锄挖洞，然后用海报将洞口遮住。安迪出狱后，领走了部分监狱长存的黑钱，并告发了监狱长贪污受贿的真相。监狱长在自己存小账本的保险柜里见到的是安迪留下的一本圣经，里边挖空的部分放这一把几乎磨成圆头的鹤嘴锄。
阿瑞获释了，他在橡树下找到了一盒现金，两个老朋友终于在墨西哥阳光明媚的海滨重逢了。

THE SHAWSHANK REDEMPTION

最常见的三个译名：《肖申克的救赎》、《刺激1995》、《月黑高飞》；

（如果你没有看过这部片，你所应该做的是马上去找一张碟回来看。而决不是看这篇影评。）

redemption，救赎，并不只是andy本身，从某种意义上来说，他不但拯救了自己，也拯救了他的狱友。他对狱友的拯救，表现在一种精神上 的拯救，因为他一定程度上使他的周围的人明白了，追求自由和希望的可贵－－red就是其中一个典型。两个对自由持有一样的寄望，但有着不同态度的人，构成 了全片的主线。三次“redemption”如下：

第一次是他帮助狱警HADLEY逃税，为狱友赢得每人3瓶啤酒的奖励。 “We sat and drank with the sun on our shoulders, and felt like free men. We could'a been tarring the roof of one of our own houses. We were the Lords of all Creation.”... “You could argue he'd done it to curry favor with the guards. Or maybe make a few friends among us cons. Me, I think he did it just to feel normal again...if only for a short while.” 这时，你看到了T.Robbins第一次露出笑容。毕竟，自由总是最快乐的，同时也代表一种自我价值的实现。每个人都有这种需要，使自己有重要感。

第二次则是本片中最为精彩的一part，他在狱警办公室放“费加罗的婚礼”（Le Nozze de Figaro）。这个片段看似平静如水，但 实则激情四射，杀伤力极强，最能使你两眼发热。 “I have no idea to this day what them two Italian ladies were singin' about. Truth is, I don't want to know. Some things are best left unsaid. I like to think they were singin' about something so beautiful it can't be expressed in words, and makes your heart ache because of it.”...“I tell you, those voices soared. Higher and farther than anybody in a gray place dares to dream. It was like some beautiful bird flapped into our drab little cage and made these walls dissolve away... and for the briefest of moments -- every last man at Shawshank felt free.” 这次，andy的微笑是一种带有胜利感的微笑。他利用自己在狱警中的价值以及依此得到的信任，再次给他的朋友，带来自由的感觉－－哪怕是一刹那。 “There are things in this world not carved out of gray stone. That there's a small place inside of us they can never lock away, and that place is called hope.”

第三次，他为监狱建立了一个图书馆。为了得到第一批书，他每周一封信，连续写了六年。然后他增加到每周两封，在andy入狱的第二个十年间，图书馆落成。这也是一个划时代的胜利，这个胜利的影响是深远的。大概也是在这个时候，Tommy出现了，剧情也随之发生了转折。

Tommy被杀后，andy从hole中出来，临脱狱的一天，和red的对白非常耐人寻味。在逃离此处之前，andy反思了自己的错误，妻子的死 他要负一定责任。“I killed her, Red.”... “I didn't pull the trigger. But I drove her away. That's why she died. Because of me, the way I am.”当谈及以后的打算时，经过近40年的煎熬，red显得很沮丧（并且如果你比较20年、30年、40年这三次听证，你会发现 M.Freeman表演的细腻之处）。 “I couldn't hack it on the outside. Been in here too long. I'm an institutional man now. Like old Brooks Hatlen was.”... “In here I'm the guy who can get it for you. Out there, all you need are Yellow Pages. I wouldn't know where to begin.” 他对希望怀有恐惧－－因为他也曾拥有希望。但他明白，希望越大，失望越大。很多时候，这也是使我们裹足不前和抱有消极思想的原因。然后andy用一个精辟 有力的句子，结束了两人的谈话：“Get busy living－－or get busy dying.”这句话甚至可以视为全剧的中心思想。

这里不得不提一下的是，逃狱前后的片段处理得很好。red总是担心andy会自杀。面对绝望，有人选择死，因为这意味着一种解脱－－导演在这里也 有引导观众往“死”那个方向想的倾向，似乎是想和观众开个玩笑－－但对于那些真正想获得自由的人来说，会选择另外一条路，一条真正通往自由的路。

其后，norton自杀，“HIS JUDGMENT COMETH AND THAT RIGHT SOON.”这句话非常有讽刺意味。而从 andy脱狱成功到red出狱后的这一段戏，完全是对M.Freeman演技的考验。M.Freeman的独白和表演总是给人一种看破红尘，炉火纯青的感 觉，为本剧增色不少。（王家卫也在《重庆森林》、《春光乍泄》等片中用过独白的手法，但梁朝伟的表现似乎还是稍欠火候。）从在狱中： “Sometimes it makes me sad, though, Andy being gone. I have to remind myself that some birds aren't meant to be caged, that's all. Their feathers are just too bright...”到最后他打开盒子，决定到 Zihuatanejo找他的朋友andy，说出内心最后的独白： “I find I am so excited I can barely sit still or hold a thought in my head. I think it is the excitement only a free man can feel, a free man at the start of a long journey whose conclusion is uncertain...” 均可以看出他的深厚功力。

显然，这并不是一部简单的、纯粹的商业片－－虽然它确实带来很高的商业成就－－1995年全美影带租售冠军。但除却票房，它带来的信息量也是很大 的。比如“价值”就是该片带来的一个重要信息。出狱监犯的人生价值何在？Brooks（老布）的从出狱到自杀，也是催人泪下的一个片段。正如red所说， 他已经长期的监狱生活institutionalized（“体制化”）了。 “Man's been here fifty years. This place is all he knows. In here, he's an important man, an ecated man. A librarian. Out there, he's nothing but a used-up old con with arthritis in both hands. Couldn't even get a library card if he applied. You see what I'm saying?”...“Believe what you want. These walls are funny. First you hate 'em, then you get used to 'em. After long enough, you get so you depend on 'em. That's "institutionalized."”

珍惜你的自由，也是本片所要表现的主旨之一。red是这样评价自己的： “I'm the only guilty man in Shawshank.”他最后一次在HEARINGS ROOM所说的，他对自己所做的一切， 深感悔恨。“Not a day goes by I don't feel regret, and not because I'm in here or because you think I should. I look back on myself the way I was...stupid kid who did that terrible crime...wish I could talk sense to him. Tell him how things are. But I can't. That kid's long gone, this old man is all that's left, and I have to live with that.”

其

❹ 韩雪隐婚丈夫曝光，背景大有来头，难道这就是连王思聪也不敢惹的原因吗

我觉得韩雪不公开自己老公并不是因为老公的背景非常大，而是因为韩雪想低调，不想让自己的家人被打扰。我们知道明星都生活在镁光灯下，几乎没有什么隐私可言，一点点小事也可能被无限放大。因此韩雪选择隐瞒自己已经结婚，隐瞒老公的身份，就是想给家人一个正常的生活环境。

而且韩雪的丈夫并不是娱乐圈里的人，所以韩雪没有公开他可能是为了保护他。毕竟在这个信息高速发展的时代，舆论的影响力还是非常大的。韩雪也可能是怕影响到他的生活，所以并没有对外公布丈夫的一些情况。

❺ 大家给偶介绍一种可以剪辑恶搞电影的软件

已经出拉20年拉 下面是简介！！！
只见九州万里行

缘起

如今再说起“布袋戏”或“霹雳”，一般读者就算未必倾心也多有耳闻。布袋戏以自成体系的独特世界，以及与动漫的一些相似之处让不少动漫饭“一步江湖无尽期”。大陆的布袋戏迷已经颇具气候，对于具备了相当普遍的认知度的布布，再不需要为其大力扬名了。但一般读者对布袋戏究竟是什么样、讲什么故事大概只有一个模糊的概念。换用陌生眼光，笔者也看到了身着古装却造型花哨的木偶，动作夸张、用闽台方言讲着半文不白的台词。而迷恋着不食人间烟火的人物、沉浸于方外世界，布迷们在一般人眼里恐怕和御宅族一样属于外星生物……
布袋戏起源于闽南漳泉，以手掌套布偶演出得名。传入台湾后从走乡串里的野台戏发展到电视布袋戏，再到自设片场每周发片租售，经历三代艺人兴衰三演后终于迎来被公选为地方标志的“台湾意象”的风光局面。如今各地方剧种万马齐喑，布袋戏却“不见东风残，只见九州万里行”。其题材从早先的奇人怪侠，变化到后来的武侠合璧玄幻修真；技术也师古不泥古，在声光特效、造型操偶上锐意创新。目前广受欢迎的布袋戏有黄强华、黄文择18年40部的《霹雳》系列、黄文耀14年24部的《天宇》系列，以及后起之秀萧建平3年3部的《神魔》系列。三家从剧情到木偶造型、口白风格都不拘一格各有千秋。三家同源于黄氏，展开话题都另成一篇，这里就按下了。
呼呼~该讲的古也讲了，全面介绍也摆出来了，下面是预防针。能接受木偶造型的话，下来就是口白关了：一则闽南语内地观众难以接受，再则各家布袋戏都由一人配饰全部角色，大叔（两位黄大、萧大，抱歉）逼尖嗓子配女音也让初识者一身鸡皮，然而对于过来人这只是一层窗户纸，习惯后就能听出味道反而不能接受国语或多人配音。剧情“内容无稽”的部分也是可能的绊脚石：修真、玄幻的范围里包括的长生驻颜、死而复生、断肢再续；又或者舞台跨界，中西杂烩古今同台。就是这样障碍重重，还能令坑外前仆后继地跳，坑里欲罢不能地迷。到是底怎样的魅力？以一家独大的《霹雳》为例逐一见真章。

剧情

《霹雳》的剧情可说是云谲波诡纵横捭阖，刀剑争锋群雄逐鹿。情节奇险，组织间明争暗斗地冲突倾轧与利益合作构成了智者平风造雨的舞台；谈刀论剑外修内炼有独到见地，更有兵戎相见的战争场面。一长二杂，一时之间难窥全貌。总近一千五百集每集一小时，令初识者高山仰止望坑兴叹。支线庞杂，以多个场景间不停穿插为叙述方式。每部各成单元，其突出的主题以剧名点明，各部前后环环相扣联络呼应生发补充；某个阶段有其各自的人物、冲突、危机。创作方式早期由黄董（黄强华）一人编剧，《狂刀》以后应时所需设编剧组多人分工，黄董主导走向。这样的好这处是集思广益，但也有前人所埋伏线被弃置，人物破格抹黑再翻案洗白诸多缺点。由于编剧换代剧情存在阶段特征，旧剧老辣沉重，新剧符合新生代审美趣味。编剧们原先也是戏迷，现在的编剧都成长于ACG时代，动漫痕迹在《霹雳》随处可见。他们笔下山比山高的风云人物和他们之间好友宿敌的暧昧，就是现在的霹雳男女通煞的秘诀之一。
如果真的要概括《霹雳》的故事，只能是化神奇为腐朽的：素还真领导后浪推前浪、前浪死沙场的正道群侠对抗层出不穷的邪恶组织和野心家。素还真和一页书虽是贯穿全剧的主角却时隐时现，素还真可以两三部不见人影，一页书最近一次藏龙更是两年之久，戏还是照演，剧情精彩的话观众同样捧场。《霹雳》的时间观念极其模糊混乱，千万姑妄看之不可较真。叶小钗的曾孙童趣盎然地走跳江湖时素还真的儿子仍是翩翩少年模样；剧情一路向下发展却动辄就追加一段“久到编剧都不知道多久以前”的前尘旧史并把一干相关人等年龄、等级拉高，今后也仍必然依照这个模式，所以剧情上不可能有理得顺的时间轴。《霹雳》按照制作时间大致可以早期、中期、近期三个阶段。

一、《金光》~《天命》（1988.6~1993.12）
承前沿用“史艳文”系列人物的霹雳，一开始并没有楔子起首，现在定义的自《金光》以降的霹雳系列，是以素还真的出场划定的，从他单打独斗欧阳世家，到与一页书联手、得叶小钗助力，还穿插了素、叶的个人情感经历。这一阶段的剧情阴森残忍，离奇中有奇谋，塑造人物常不以美善为要，亲人反目爱侣失情比比皆是。画面、造型的古旧也让初识者望而生畏。机智巧慧的崎路人是经典人物，剧情则以《霹雳眼》、《异数》最为精彩。

二、《狂刀》~《风二》（1993.12~2001.1）
《狂刀》、《王朝》中儒释道三教貌合神离，非凡公子凭三教之子的身份统一三教；《幽灵箭I》~《幽灵箭II》中海殇君为一页书化劫而渡红尘，两人的过命之交感人至深；《英雄榜》~《雷霆》中魔魁复生是冲突焦点，成为三教传人的剑君十二恨、叶小钗、乱世狂刀，中原第一剑客剑客傲笑红尘，都是这时期的武者翘楚，莫召奴则是首位走美型路线的偶像；《血路》~《风二》中“天下第一人”阴谋不断，“风云雨电”恩怨难了，身为“天”和“雨”的半花容对“电”潇潇的单向感情是首例官方BL；“云”的佾云优柔善良，也是长久流芳的偶像。
《狂刀》在剧情和技术上都是划代之作，这段辉煌以《英雄榜》为划分，之后则是较公认的“黑暗期”，剧情脱线拖沓人物破格为人诟病，但也有可圈可点之处。《血路》的画面和造型常常是新布迷可以接受的老剧上限。《风一》、《风二》因和所谓“霹雳正剧”有一定距离而被部分布迷看作外传。

三、《争王》~《皇龙纪》（2001.1~）
《争王》~《封灵》一线由天策王朝建立的前因后果展开，风之痕与黑衣剑少、白衣剑少，忆秋年与洛子商，剑界“无敌双师徒”风靡一时；《兵燹》~《九皇》每部自有主题各方时俊分庭抗礼，冥界天岳四无君智冠群伦，天外南海卧江子经纶谋略，天地门青阳子明决果断，邪能境阴阳师阳体沉稳大度、阴体强悍激进，武者里炎熇兵燹狠野疯狂、银狐意气任侠；《阇城》、《末世》中叶口月人、嗜血族相继为祸，三教顶峰华丽救世；《龙城》里北辰王朝宫廷内斗，北辰元凰血腥孤独的王者路上时不我予，蝴蝶君和公孙月这对冤家情侣拐人无数；《剑踪》里慕少艾、谈无欲襄助正道，北域双剑封禅、剑雪恨相逢的故事催泪动人；《刀戟》以来异度魔界两次崛起，赦生、滕邪等战将个个勇武，更出了吞佛这个了不得的工作狂、心机魔，正道羽燕合流刀戟戡魔，万圣岩一步莲华、玄宗弦首苍纷纷入世……
这阶段剧情和造型改变风格，受到动漫饭的追捧获得了广泛商业成功。其中《龙图》、《兵燹》、《万里》、《剑踪》、《刀戟II》有较普遍的好评。“与时俱进”造成的奇象横生也令布迷津津乐道：非典、外星人、吸血鬼、清宫戏、无间道……不过另一方面这也说明霹雳在求新求变。

人物

现在官网上有详细介绍的人物就有八百多个，每部里一线角色就有十人左右，而出彩的二线也不在少数。布迷的很多心水角色往往是洪流里的一朵浪花。这篇作为初步介绍，人物方面首当其冲的就是素、书、钗，不然有意深入的读者说不定会像笔者当初一样看了几十集却连万年不衰的三人特权阶级都不知道。

【半神半圣亦半仙，全儒全道是全贤；脑中真书藏万卷，掌握文武半边天】
清香白莲素还真
《霹雳》万年当家，正道无冕之首。处守中庸，含而不露，深谋远虑，知进退、能屈伸、淡荣辱。武功卓绝却不以交兵为上，常用巧智四两拨千钧，从而“掌握文武半边天”。这一半一半五分五分的奥妙就在于：“自从有江湖以来，风波何曾平息过？但素还真的贤明让武林混乱中存有一定制度，让乱象有其极限。”（《创狂》台词）。
兼济天下与其说是素还真的天命，不如说是了解自己能力的他，所做的意志选择。他的智慧还包含了魄力、定力，和对自己的选择持守始终的耐力。素还真也受到过戏里戏外的争议，他会为了大局牺牲亲人朋友压抑感情，难舍能舍，一世英名下落得一身遗憾。他自己的苦难、与亲人的情深缘浅都叫人唏嘘不已。素贤人莲香在外，莲心的苦却要你细味去懂。素还真这个名字太沉重，他的化身都一改作风，或者鲜活可爱、儒雅风趣或者冷面扮酷。可就连过把瘾的时候也还是逃不掉为主持正道奔波劳碌。

【世事如棋，乾坤莫测，笑尽英雄】
百世经纶一页书
素还真的坚实后盾，正道另一支柱。和素当家善用手段做法圆融不同，书老大果决明快妒恶如仇，铲奸除恶绝不手软，故有“邪心魔佛”之称。处处藏招的素还真曾被怀疑误解，而胸怀无私的一页书的砥柱地位从未动摇。经过漫长岁月，一页书与素还真合作默契。“以暴制暴”、“秒杀天王”常被当作一页书的标志，而渡世梵天的慈悲与智慧也是其个性中不可忽视的方面。

【爱落红尘心已死，持刀抱剑了一生】
刀狂剑痴叶小钗
光明磊落自谦内敛，叶小钗对敌九分忍让一分伸张，修为比刀法剑术更深厚，是霹雳的英雄典型。别看现在霹雳的花花世界里这一叶朴实无华，当年可是风扬长袍白发三千，刀剑为伴孤单潇洒，人气好几年更在素素之上而位居第一。素还真和叶小钗之间全心信赖，莲叶相随传为美谈。他一身历练两肩沧桑，戏从童年演到有了子孙曾孙是霹雳难得的完整人生，只是一脉两代孽子一生天伦梦碎，哑子的哭声闻者断肠。

官网今年搞起的“霹雳金像奖”就以“生旦净末丑”的传统分类设奖，这里借此分类虽远不能尽数网罗仍可作综述概观。

生 是戏中主要的男性角色，多指举止文雅不常用武的文生，这款可以囊括布布为数相当的角色。首推当家小生素还真，及其各时期的助力慕少艾、谈无欲等等。素在《血路》至《风二》的分身卧云隽逸风趣，当年人气直逼本尊。《兵燹》中金子陵以逍遥一身的文士风度、伶俐口才突破“名剑铸手”的固有粗人形象，又是剑术臻备的先天，在“生”中别具风格。
旦 是戏中的女性角色，依照性格不同可分为小旦和武旦。才情女子里早期人物第一夫人风采铃自是独领群芳；武旦里个性直爽不拘小节的女中豪杰，有剑界奇葩冀小棠、用刀能手断雁西风；操弄权术素手翻云的，宴君临宴定邦师徒；宁掩红颜作女公子扮相的，手持书卷走险路求真理的路光明，英气逼人公孙月；女性君王里妖后、九祸，深沉冷静狠辣强悍，仍不失母仪；法相慈心净琉璃菩萨，孤高皓洁练峨嵋，则是救世于水火的女先天。
净 是戏中个性鲜明，孔武有力的武将或奸臣。冷静中取快意的《霹雳》武者中性情刚烈霸气、豪迈奔放的血性男儿倒不多见。燕归人一把圣戟神叹鬼泣，为救挚爱单枪闯翳流活脱是一夫当关万夫莫敌；还有就是中期出场的乱世狂刀。这一款里盖世魔头倒很多，跳过。
末 是由老生分出来的，布布里的末往往是风趣幽默不拘小节，实力高强的先天人（简单说，先天=实力登峰年纪造极）。他们的“为老不尊”十分可爱可亲，虽有傲神州、病剑叟在前号昆仑、孤独缺在后，最难忘的“末”还要数剑痞忆秋年，只要想起这位绝代宗师和徒弟小洛称兄道弟地斗嘴就会不禁开怀。
丑 是布袋戏中的甘草人物，插科打诨制造笑料做过场的润滑剂，第一丑当然非福将秦假仙莫数。以搞笑带动人气的，《霹雳》第一美男子蝴蝶君从收银买命的杀手转职谐星，甘做阿月仔身边“媳妇脸”的如花美眷，蝶月这对养眼的倒错情侣，也是霹雳拖人下海的不二法宝。

布布角色是综合形象，观众一般会先被造型吸引才去注意这个人物的故事。雕偶一般注重符合中华传统的俊美特征，辅以意想不到的细节后更是杀伤力惊人，像龙宿的梨窝浅笑，莲华、袭灭至man的ω型分下巴（尖叫个）；也有五官较为写实的类型，如鬼梁天下、无名等。随着造型上的借鉴创新，还可以找到若干电影、动漫的明星脸哦。再加上人物塑造（直接就说是捧人吧）的功夫，霹雳堪称造星工厂，《刀戟》以来呛红热辣的命运交织四人组，羽人非獍、燕归人、愁落暗尘、宵，卖相好设定强戏份重被布迷戏称“霹雳F4”。不过也有反面例子像《兵燹》的王刀冰川孤臣，酷帅强占全还有亡国遗孤的身世，出场20集就收，时间一过无人记得。相反，在剧情介绍里提到过的经典角色各有坚实的后援会，历久弥新；人物中的沧海遗珠也被布迷记在心上。

底蕴

《霹雳》剧情中涉及不少国学古蕴。其实也有一定的异化，仍不失为了解与深入的契机，毕竟这还是一项娱乐产品不是正经典册。比如儒释道三教，历史悠久的剑仙小说里就早有儒风道骨的修真者、邪魔神佛的对立，《霹雳》将三教组织化很可能是首创，却并非直书三教精义，而是借塑造人物形象以他们的超尘拔俗引人倾慕。红极一时的三教顶峰，疏楼龙宿雍容孤艳雅量高致，剑子仙迹韬晦恬淡先天下忧，佛剑分说悲天悯人不执名相。换位想想，布布创造的奇迹里，还有能令女生们对着和尚道士尖叫垂涎这一项~。无关三教时霹雳也不时谈空空于释部，巧玄玄于道流，机锋公案易学数术已经渗透入骨，“只手之声”的渊源、本为佛教四谛的苦集道灭四境划分等等不胜枚举。
不说典故，光是名号、招数、居所的生僻字词就相当可观，最常见的“兵燹”、“阇城”等等都有来头不是生编硬造。还有大量原创和改编的诗词。自创诗词或不工格律意境悠远，或直白浅显贴合人物；改编诗词则常不取脍炙人口，素续缘旧诗引龚自珍，看其中“何敢自矜医国手”，感叹小饼不但继承了他爹的才智医术，更继承了济世志和劳碌命。
虽然现在的霹雳追求新潮前卫，但一些戏剧传统仍然可见，就以唱念做打来说明。
唱，曾经有的传统布袋戏是像皮影戏一样是配合唱腔的，现在这个就当作布布历史知识吧。念，布布的念白是讲究戏板的，其语言当然谈不上传统戏剧的艺术提炼，但也经过琢磨，再由经验老道的口白者深刻揣摩角色，百角相异，再抑扬顿挫地念出，韵味十足，这也是布迷不能接受其他方式配音的原因。做，僵硬的木偶犹需要夸张外化的身段语言表现情绪，而颔首低眉间细微曼妙的神态，真人弗如。打，用木偶做出武侠片的眩目效果，武戏可是当今布布的一大奇迹。印象里武戏是从《图腾》随魔剑妖刀的出现渐入佳境的，招式设计也日趋专业。之后的武戏施术做法舞剑抚琴花样繁多，更有3D特效将内力比拼具象化，但也出现了出片快速而质量良莠不齐的问题，不过总有经典场面让你拍案叫绝。

相关

除了题材，霹雳（此后指“霹雳国际多媒体”）还在影响地域、领域上驰骋九州，创造了令人热血沸腾乖乖缴钱（残念……）的商业奇迹。95年开设卫星频道；9 8年舞台剧《狼城疑云》在台湾“国家剧院”上演改写民间艺术不登大雅之堂的公众印象；00年电影《圣石传说》尝试拓宽海外知名度。春节时有恶搞暴笑的新春特别节目、每月有制作精良的专门杂志、每部剧集有攻略、偶像有写真，笼络FANS相当地有一套。周边小到文具大到素还真手机、1万RMB一尊的量产偶，布迷抢起来毫不手软。剧中人物和政府高官一起作公益宣传、代言别家娱乐产品也就罢了，代言英特尔酷睿2连笔者看了都跌掉眼镜。换算下来一年进帐约3~4亿RMB的霹雳早已跻身成功企业，黄董更有着打造“台湾迪士尼”的野心。霹雳的商业成功虽不能生搬硬套，其战略却值得内地雷声大雨点小的动漫产业化好好思考。
除了自家做大，霹雳还积极“异业结盟”。大宇使用《轩辕剑3》引擎制作的《霹雳奇侠传》被游戏玩家评价甚高，不少人玩它只为了里面客串一把的李逍遥，结果被其改编自《霹雳眼》的剧情折服。《奇侠传》对话时使用人物剧照而不是卡通形象，将原剧剪辑作为过场动画，是回味经典老剧的入门好物。其他RPG类还有网游《创世霹雳》，智冠的《霹雳英雄榜》《霹雳幽灵箭》，奥汀的《圣石传说》，还有使用中期人物的休闲类战棋类等等。
霹雳还与黄玉郎“玉皇朝”合作，由台湾漫画大师郑问赴港执笔画《大霹雳》，之后霹雳将漫画《天子传奇》拍成布袋戏。身为老戏迷的郑问熟悉剧情，细工笔大写意的水墨风格和主题相得益彰。剧情取材中后期，并简单介绍了一些早期剧情。据说郑大师喜欢傲笑，不太喜欢素还真本尊，所以选择了素以分身百炼生（扑~XD）活动的时期。漫画另有蔡忠鸿执笔的《霹雳狂刀》，这边没看过想必是另一番风味。
“无非文化”和“动脉音乐”创作的霹雳音乐在台湾销量甚佳，作为纯音乐的话不看霹雳的人也会欣赏。从《雷霆》初见端倪，逐渐确立了风格：有Newage的飘渺雄浑，更添华夏民乐的丝竹婉转圆润、钵铙空冥铿锵。再后随剧情创新加入现代元素，一直都保持着较高的质量。霹雳配乐要求功能性强，闻乐如见人见景，旋律有一定装饰性。最惊才绝艳的是佛事音乐的广泛运用，像以经文为唱词的大悲忏慧?大悲咒、佛剑分说武戏?往生咒、一步莲华武戏?七佛灭罪真言，梵音唱颂清圣庄严洗濯心灵。主题曲中《争王》至《兵燹》仿民乐交响恢宏大气，加入电声亦有不少像《剑踪》那样气势磅礴的佳作。歌曲从乡土味到流行感风格不一，都是布迷回味的经典。

喜欢布布的规律，一般是由新剧一头扎进，拓宽视角后恶补老剧、兼修天宇神魔，对追看霹雳新剧激情渐退。可江山代有美人出，总有新角色让你有狂补进度的动力，这时又是耳目一新。其中古蕴也好国学也罢都可视作辅料，说到底最重要的是给了我们这些寻找梦幻岛的超龄阶层一个似幻似真的成人童话。当初看着素还真出道的老戏迷到现在早已结婚生子依然不忘旧爱，也许布布能陪伴每一代布迷相当长的时光，都体会着就像笔者写这篇时所沉浸的幸福感。
死气白赖地用少主的诗号作标题，这边的已经圆满了。有措辞轻慢或谬误处，如有万分之一的可能性有道友看到，而且被任何内容雷到的务请用力踩不要客气，这边老老实实让踩决不哀哀叫~~

【额滴个人感悟】
kafel素A门X大霹雳推广的一大功臣，其实力从此文可见一斑。那天听说她在内地杂志上写了此文，便去挖来看，私以为是霹雳最好的入门资料。霹雳是个大坑，一入江湖无尽期！
诸君慎重，反正额素义无反顾的自己跳进来了。而且应验了卡卡说的“喜欢布布的规律，一般是由新剧一头扎进，拓宽视角后恶补老剧、兼修天宇神魔，对追看霹雳新剧激情渐退。”

❻ 如何评价艺人杨幂

你可以说她很聪明，她确实曾经很聪明。

她能十六七岁就只身往娱乐圈里跳，除了是个北京大妞，距离各种娱乐资源比较近，没有更多的过人之处了。

她从做小模特起身，瑞丽拍个杂志，都要很敌对的在意一下周围的小姑娘，怕被人抢了资源。会有点刻薄的和爸爸讨论，哪个姑娘长的丑，不如她。

同龄人准备高考的时候，她敢飞出去拍神雕。大有老娘出来混，只身闯天下的感觉。

她会讲粉丝给她的话都有看，会努力进步，让人看得起她。她会营造自己特别亲民，特别努力，天真又勇敢的外在形象。会给她的小粉丝买甜筒。

多好呀！那时候的杨幂，塑造的形象多好啊！纯真，干净，聪明，勇敢，娇滴滴的女大侠，挺有风格的。

她很聪明，她就自己挑剧组，自己混圈子，也在早期混的风声水起。那时候的唐人，可以说是最好的唐人时期了吧，她那时候跟着唐人混。聂小倩搭配唐人当家台柱子胡歌。在老胡那里以一个粉丝崇拜偶像的萌新姿态，获得了老胡的喜爱。后来带着她拍了仙剑三，有了唐雪见，有了杨幂粉丝吹上天的夕瑶。成了那时候的下凡仙女。

她很聪明的觉察了唐人有个刘诗诗，留在唐人资源不一定都给她了。所以混完了仙三，自己就盘算着找下家。正赶上于正和唐人抢剧本没抢过，自己要拍个宫，抢热度，杨幂顺着就上了于正的船。女一号稳了。晴川爆火。

成名就好，身后事一概不管。

任凭于正和蔡艺浓在网上吵翻了天，自己躲在于正后面就好。雷让于正顶，骂让于正挨。全网黑的时候，没关系，于正带着她接着拍美人心计。莫雪鸢这个角色打造的有多讨巧啊，只把杨幂衬托的勇敢坚毅，无惧蜚语流言。

最黑的浪头顶过去了，于正也让大家所不齿了。杨幂老师很聪明的就离开了于正的公司。

（在这里解锁了于麻麻对她十来年的讽刺）

她娱乐圈的早期生活，真的处处透着聪明。糖衣炮弹只吃糖，炮弹给别人。拿的都是各路公司留给自家栽培苗子的角色，让人相信她会加入自己公司。然后拿了就走。钱她赚了，名她留了，粉她涨了，其他就不跟你们算了。

（这里解锁了唐人公司，于正公司，李少红公司对她的负面印象）

后来名利双全了，自己有能力拉个班子打天下了。便不止拉班子，还会拜码头。泰迪姐妹团是要进的，里面的人不是奋斗大火的李小璐，就是男朋友是陆川的秦岚，要么就是背后老公贾跃亭的甘薇，有什么资源剧本小道消息混起来多方便。

（解锁了新技能，姐姐妹妹一起闯）

那时候人们对于香港台湾的造星能力还十分信任的，于是杨幂老师要

❼ 电视剧演员表

【剧情简介】
小蓝：廖景萱
凌美琪：孙圳 847750335
凌美雪：黄安仪670435946
石小龙：曾挚
严莉莉：刘美含
方珍妮：梁婧娴
林小君：王华圳昱
女王：王惠
游乐：袁奇峰
小月：周娇
李静怡：郭莹莹
郭茵茵：甄雪凝
小捷：柴可
小萍：冼依俐
小聪：区家兴
芬芬：江婉颖
秦老师：王倪蜜
凌爸爸：游杰
凌妈妈：左左
古娜拉：郝席曼
绿魔仙：孙蕊
玲珑：廖景萱
魔仙堡是一个魔法世界，由魔仙女王统领，只有魔仙才能学习魔法，而且要懂得运用所学魔法来帮助别人。
心术不正的黑魔仙小月竟夺去魔仙彩石，偷练黑魔法，欲夺取最高魔法的秘密。
彩石守护魔仙小蓝，奉命追寻魔仙彩石，因追寻黑魔仙的下落而来到人类世界。
小蓝藏身于八音盒内，偶然被一对小姐妹美琪、美雪带回家中，化身为凌家的保姆，与美琪、美雪结下一段珍贵的友情。
在魔仙王的首肯下，小蓝教会了美琪、美雪魔法，让她们成为小魔仙，正面地利用魔法帮人及协忙寻找魔仙彩石。
黑魔仙后来现身，并培育了小黑魔仙严莉莉。
正邪两种势力从此展开了一场接一场的交战，魔仙王子也来到人间，最后帮助小蓝她们战胜了黑魔仙小月和严莉莉，莉莉放弃了当黑魔仙，成了美琪、美雪的好朋友；小月失去了记忆，重新做魔仙。
[编辑本段]【主要人物】
魔仙小蓝：魔仙界的魔仙，因失职被魔仙王指派寻找魔仙彩石。性格活泼有趣，常有小糊涂事件发生，但善良有爱心，与美琪、美雪亦师亦友。代表色为黄色。
凌美琪：10岁，乐观开朗，率真性情，粗心大意，学习成绩不加，性格不像一个姐姐，反像一个需要别人照顾的妹妹。在故事中慢慢成长。代表色为蓝色。
凌美雪：9岁，常架着眼镜的智能型好学生，成绩彪炳，富有冒险精神，沉静独立且富思考力，有时反过来会照顾姐姐美琪。代表色为粉色。
严莉莉：美琪、美雪的同学，以名列前茅为荣，视美雪为假想敌，想故意挑衅。后来被黑魔仙所利用，与美琪、美雪为敌，代表色为紫色。
黑魔仙小月：心术不正，偷练黑魔法，成为无恶不作的黑魔仙。代表色为黑色和深紫。
魔仙女王：上一届魔仙王死后，在好女王与好母亲中选择了做一个好的女王，疏忽了儿子游乐，由于没有救魔仙王子游乐最好的朋友玲珑，使得母子两反目为敌，后告诉了儿子真相，让游乐王子与她和好如初。代表色为白色。
[编辑本段]【魔仙咒语】
魔仙王子游乐
古他娜——魔动枪
古他娜——捆绑
古他娜——魔沙
古他娜——气墙
古他娜——停
古他娜一一魔域鸳鸯刀
古他娜一一天使之翼
古他娜——幻觉
古他娜——还原光束
古他娜——封闭术
古他娜——转移
古他娜——负重
古他娜——波浪
古他娜——收
古他娜-----结界访华
古他娜-----彩虹能量
美琪、美雪
移形物体魔法：
沙罗噜——移动
忽啦啦——飞起
他啦——停止运动
莫不啦——停
毕沙鲁——举起
莫沙利——定住和推动
呼啦呼米——收、拿
夫罗第——腾空
变身：
索呢拉呢——换影魔法
沙罗沙罗——小魔仙一一全身变
转移魔法：
哗哗必——转移
呼啦呼——转移魔法
还原魔法：
索呢拉呢——还原
风能量：
多沙拉——风动
呜啦呜——旋风
莫沙利——狂风——定
米塔塔——狂风——逆
光能量：
他尼尼——光能量
多多啦——光动能
呼多沙——星光阵
雪尼啦啦——魔仙极光
噜他啦——魔仙极光
雪呢啦——魔法光环
消除/消失术：
法啦法伊——消除之术
风沙拉——消除
显现和隐身术：
罗色拉呀——显影魔法
（直接呼喊“巴啦啦能量”）隐形魔法
锁/开锁术：
木啦啦——开
开裂/脱落术：
多罗他拉——脱落
熄灭术：
巴妮拉——熄灭
定位术：
苏西卡——定位
黏贴魔法：
仙多拉——黏贴魔法
拉多仙——黏贴消失
保护术：
比呢啦——魔仙防护
沙加拉——星光垫子
沙沙胡——保护能量
移形魔法：
沙卡拉——移形魔法
魔仙能量卡/珠：
加强心之力量
加强保护力量
加强光动能力量
仙多啦——能量珠魔法
凝结魔法：
多娜娜一一凝结魔法一一破
屏障魔法：
莫拉卡
魔法花朵：
梭多啦
水晶球魔法：
多多他啦——魔仙水晶球
沙沙卡拉——水晶球透视眼
终极能量——魔仙箭：
仙多啦一一魔仙箭
魔仙小蓝
移动物体魔法：
卡多拉——飞动
沙多鲁——飞动、移动
拉罗——转变方向
呼啦呼来——收
索他拉拉——飞升
胡啦啦——浮动术
变身：
呼呢啦——魔仙变身
全身变——加
转移魔法：
呼啦呼——转移
风能量：
沙呢娜——疾风
呜拉呜——旋风
呼巴拉——风
塔西塔——冰雪旋风
啦巴拉——魔仙旋风
光能量——
卡啦啦——亮！
卡拉巴利——光动能
拉妮多噜——月光魔线
噜他啦——魔仙极光
哗呢啦——魔仙极光
呼沙沙——魔仙极光
显现和隐身术：
噜巴拉——隐身
开裂/脱落术：
迪卡斯——破
熄灭术：
巴妮拉——熄灭
保护术：
沙古——保卫起场
沙沙胡——保护能量
比呢啦——魔仙防护
移形魔法：
沙卡拉——移形魔法
声音术：
罗呢拉——声音变法
冰冻/解冻术：
呼多沙——冰冻法
呼多沙——解冻
生长术：
葛鲁鲁——生长
回溯追踪术：
吉那鲁——追踪
改变术：
呼啦啦——变
巴啦啦
魔仙魔法：
吉依姆——梦境
普利亚——净化
噜他他——星空
多他卡——魔法杯
呼多沙——星光阵
呼啦米——烹调魔法
沙噜他——美术魔法
多啦多——泡泡魔法
沙多沙——魔法蛋糕
他娜——气场
利夫特——反射
水魔法：
他他沙沙——活水魔法
魔仙法器：
拉布拉哗多——魔法橡擦
拉呢噜——默许爱女晶石炼
他他——魔仙能量盒
他他啦——能量盒起航
卡利多噜——收集月光能量
嗦多卡拉——魔法驱动能量
魔仙女王
乌他——乌他啦——魔仙晶石力量提升
乌啦乌——呜啦姆——赐予魔仙灵药
乌他——乌他啦——魔仙能量卡力量提升
巴啦啦能量——魔仙升级
呼拉拉——能量墙消失
乌他——净化
小月
移动物体魔法：
古罗尼——动
塔拉鲁——移动
变身：
乌呼拉呼——黑魔变身
呼啦呼啦——变身
转移魔法：
雪拉呼——移动
还原魔法：
呼他拉拉——还原
风能量：
沙罗罗——风沙
呼啦呼啦——黑风
竟拉拉——黑魔风
呼卡拉——黑气功
啦莫啦莫——黑旋风
呼他拉他——地狱旋风
竞拉拉——电击旋风
光能量：
呼风拉——黑魔光
呼呼啦——黑仙魔光
呼呼啦——加倍黑仙魔光
波也波那——黑魔光电波
消除/消失术：
必呜啦——消失
多噜多——消失
显现和隐身术：
汉得拉——隐身
锁/开锁术：
彼啦呼啦——黑魔锁
保护术：
古他耳——盾牌
水晶球魔法：
古斯克拉——黑水晶
火焰魔法：
古娜古拉——火焰
深啦深呼——火焰
封闭术：
即啦克啦——封闭魔法
黑魔术：
他拉奇——黑动能
科多啦——黑动术
呼拉呼及——黑魔洞
哇古他啦——黑涡轮
嗦拉多——黑魔电击
黑魔法器：
达拉古拉——黑魔传书
古卡拉罗——黑魔提琴
卡罗拉——黑蜂出洞
里啦啦——黑魔法水
影子魔法：
（直接以”古娜拉黑暗之神开头）影子魔法
改变术：
呼啦呼啦——变
水魔法：
卡拉古拉——黑魔水
摇动术：
沙罗罗——摇动
滑行术：
弗加拉——魔法滑行
严莉莉
移形物体魔法：
的尼多——旋转
古罗尼——移动
多娜拉——收、拿
变身：
乌呼拉呼——黑魔变身
还原魔法：
啦呼他——还原
风能量：
汉索拉——狂风
他多多——黑旋风
呼卡拉——黑气功
科呢多——黑魔旋风
消除/消失术：
他呼啦——消失
多噜多——消失
显现和隐身术：
汉得拉——隐身
拉妮妮娜——隐形魔法
锁/开锁术：
嗦多多——锁链
彼啦呼啦——黑魔锁
开裂/脱落术：
胡他拉——裂开
胡拉莫——解封
火焰魔法：
多索拉——火焰
攻击术：
莫啦啦——绊倒
科呢多——出击
科呢多——攻击
路特比——震颤
声音术：
呼卡拉——黑气琴音
（直接以“古娜拉黑暗之神”开头）化声魔法
黑魔术：
乌拉乌拉——黑魔箭
哇古他啦——黑涡轮
呼拉呼及——黑魔洞
嗦拉多——黑魔电击
拉絮多——黑魔电击
黑魔法器：
卡蒂娜里——魔镜——开
达拉古拉——黑魔传书
回溯追踪术
卡拉比——回溯追踪
改变术：
扑啦啦——改变之术

八仙

中国民间流传的八位仙人。道教援引改造之，成一组上仙，即铁拐李、钟离权、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。八仙的传说起源很早，但人物有多种说法。如淮南八仙，所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹药，后世传其为仙，淮南八仙之说可能附会此事而起。五代时道士作画幅为蜀中八仙，所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。今之所谓八仙，大约形成于元代，但人物不尽相同。至明代吴元泰作《八仙出处东游记》，铁拐李等八仙过海的故事日渐流传，八仙人物也在流传中稳定下来。八仙人物出处不一，时代不同。最初见于史籍且确有其人的，是初盛唐时道术之士张果。五代宋初，关于吕洞宾的仙话传说，流传甚盛，与道教内丹修炼法的传播相煽助，两宋之际即盛传“钟吕金丹道”。金元时全真道教兴起，为回应民间信仰及传说以宣扬其教法，将钟离权、吕洞宾等推为北五祖，民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演衍，八仙故事流传益广，内容益繁富。吕洞宾是八仙形成的核心人物，道教称之为吕祖，各地道观，尤其全真道观祭祀不辍。

八仙是中国道教及中国神话中的八位神仙，分别代表男女老幼、贫贱富贵，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，晚近为道教中相当重要的神仙代表，中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。他们手持的法器或宝物，也称为“八宝”。

八仙的由来

“八仙”一词在中国历史上一直拥有不同的含意，直到明朝吴元泰的《八仙出处东游记》(一般称为《东游记》)，才正式定型为汉钟离（或钟离权）、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

道教的八仙缘起于唐宋时期，当时民间已有“八仙图”，在元朝马致远的《岳阳楼》、范子安的《竹叶船》和谷子敬的《城南柳》等杂剧中，都有八仙的踪迹，但成员经常变动。马致远的《吕洞宾三醉岳阳楼》中，并没有何仙姑，取而代之的是徐神翁。在岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》中，有张四郎却没有何仙姑。明《三宝太监西洋记演义》中的八仙，则以风僧寿、玄虚子取代张果老、何仙姑。

刘海（或作刘海蟾）虽然现在不在八仙当中，但在许多地区仍位于八仙之列。明《列仙全传》用刘海顶替了张果老，在江西某些地区的“跳八仙”中，也有以刘海代替汉钟离的，而台湾亦有用刘海替代蓝采和。

日本也有类似的神明组合，称为“七福神”，但其中多为印度教／佛教神明。由于中日两地文化影响，加上七福神搭宝船的形象与八仙过海类似，也有学者认为七福神是由中国八仙而来。

铁拐李

先说铁拐李，铁拐李在民间传说中为八仙之首，有的书中称其姓李，名洪水，隋朝峡人，鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李，名玄；赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。有说他是唐玄宗开元、代宗大历之间人，学道于终南山，一次元神出壳，没曾想尸体为虎所食，只得投身于一个跛乞丐。《历代神仙通鉴》称，其原本一俊伟丈夫，善道术，会使导出元神法术，修练于砀山岩穴中，有次应师父老子之约，行“元神出壳”法术，赴千里之外华山，数日后回归，发现其尸体被其徒误焚，突见附近一饿殍，灵机一动说“即此可矣。”即从饿殍脑门而入，神魂归壳后则成一蓬头卷须、黑脸巨眼，并且还跛了一只右脚的丑陋汉子。看来他是一位民间口耳相传，诸事附会而成的道家仙人。

钟离权

八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权。他在八仙中地位较高，特别是由于道教徒的吹捧，名声更大。元时，金真道奉为“正阳祖师”。有关其人物原型，约出现在五代、宋初之际。《宣和年谱》、《夷坚志》、《宋史》等书都有他事迹的记载，只是后来讹为汉钟离，才附会为汉代人。《历代神仙通鉴》、《续文献通考》等书称，钟离权，复姓钟离，字寂道，号云房子，又号正阳子。东汉咸阳人，其父钟离章为东汉大将，其兄钟离简为中郎将，后也得道成仙。而唐代确实有位叫钟离权的人，《全唐诗》录有他的三首绝句，并附有小传云：“咸阳人，遇老人授仙诀，又遇华阳真人，上仙王玄甫，传道入崆峒山，自号云房先生，后仙去。”他留世的诗题为《题长安酒肆避三绝句》，其中有“坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都”、“得道真仙不易逢，几时归去愿相从”等句，还颇有一些“仙味”，当是一位好道之人。

张果老

张果老是八仙中年迈的仙翁，名“张果”，因在八仙中年事最高，人们尊称其为“张果老”，历史上实有张果其人，新、旧《唐书》有传，武则天时，隐居中条山，时人皆称其有长生秘术，他自称年龄有数百岁，武则天曾派使者前去召见，张果老佯死不赴。唐玄宗开元二十一年，恒州刺史韦济将其奇闻上奏皇上，玄宗召之，张果又再次装死，气绝很久才苏醒，使者不敢进逼。玄宗闻知，再次派徐峤去邀请。张果只得进京。据说唐玄宗对其传闻有疑，曾叫善算夭寿善恶的邢和璞给张算命，邢却懵然不知张的甲子，又有道师“夜光”善视鬼，玄宗令他看张果，他却问：“张果在哪？”居然对面而看不见。从史传所记来看，张果不过是一位有些心虚的老朽江湖术士，要不何以数次装死以避征召呢？充其量不过会些幻术而已。所以有关他的仙话，全都是道教凭借民间传闻，夸大其词，为了宣传需要而编造的。《太平广记》还记张果老自称是尧帝时人，唐玄宗问术士“叶法善”张的来历，叶法善说：“臣不敢说，一说立死。”后言道：“张果是混沌初分时一白蝙蝠精。”言毕跌地而亡，后经玄宗求情，张果才救活他。

吕洞宾

八仙中流传故事最多的当数吕洞宾，在道教中，全真道奉其为“纯阳祖师”，又称“吕祖”。历来大多数研究者均认为，吕洞宾姓吕名岩，唐末人。《金唐诗》、《词综》中都收有他的诗作。宋代罗大经的《鹤林玉露》、洪迈的《夷坚志》及《集仙传》等书对其均有记载。有说他是京兆人（今陕西、西安一带），唐咸通中及第，曾当过两任县令。有说他是九江人，原为唐宗室，姓李，因避武后之祸，易姓为吕。他始名绍光，二十余年科场不第，遂罢举而纵游天下，后被钟离权点化成道。他是八仙中人情味最浓的一个，潇洒、风趣，为民除暴安良，斩妖除怪，还好酒好色，世间流传有《吕洞宾三戏白牡丹》的传说，他的传说既多且杂，但从中也可看出原是唐代一位慕道的士人，后被人们神化成仙。

何仙姑

何仙姑是八仙中惟一的女性，有关其身世说法不一。一说她是唐朝人。宋初《太平广记》引《广异记》称有“何二娘”者，是位以织鞋为业的农妇，后因嫌家居太闷，游于罗浮山，在山寺中住下，经常采集山果供众寺僧充斋。一次，远在四百里外的循州山寺僧来罗浮山寺，称某日曾有仙女去彼山采摘杨梅果子，经查实那天正好是二娘采果的日子，再加之大家又不知二娘从何处采来这众多山果，便认为二娘即为循州山寺采果之仙女，从此二娘远近闻名，她也借此不再寄居山寺了。《续通考》说何仙姑为唐武则天时广东增城县人，出身时头顶出现六道毫光，天生一副“仙科”，十三岁时在山中遇一道士，吃了道士一只仙桃，从此不饥不渴，身轻如飞，并可预见人生祸福。后来她应召进京，途中离去。一说她是宋朝人。宋代的一些文人笔记多称她为北宋永州（零陵）人，有称她幼遇异人，得食仙桃成仙。有称她放牧于郊野，遇异人送仙枣，食后而成仙，宋人笔记中还记载了何仙姑一些为人占卜休咎，预测祸福的事迹，一时士大夫及好奇者争先前往彼处占卜，可见她不过是一位精于占卜的民间女巫。

蓝采和

八仙中有位玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙，名叫蓝采和。南唐沈汾《续仙传》、宋初《太平广记》、陆游《南唐书》等书均载有他的事迹。是唐末至五代时人。其行为怪僻，贪杯喜唱，平时穿一身破蓝衫，一只脚穿只靴子，另一只则光着脚丫子。更不近常情的是，夏天他穿棉衣，冬天却躺卧雪中而全身冒热气（《续仙传》）。平时他手持三尺有余的大拍板，一边打着竹板，一边踏歌而行，沿街行乞，他唱的歌很多，大都是触景而生，不仅令世人觉得高深莫测，而且颇具仙意。其一云：“踏歌蓝采和，世界能几何？红颜一春树，流年一掷梭，古人混混去不返，今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧波，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨。”他行为癫狂，有人施钱给他，他大都送给贫苦人，蓝采和居无定处，四海为家。这个仙人的人物原型本是一江湖流浪汉，仅由于他的行为癫狂，又好周济穷人，因此深得人们喜爱而被神化成仙。

韩湘子

普遍的说法，韩湘子是唐代著名文学家韩愈的侄子（有说侄孙），《唐书·宰相世系表》、《酉阳杂俎》、《太平广记》、《仙传拾遗》等书都有关于他的介绍。一称是韩愈侄孙，历史上韩愈确有一个叫韩湘的侄孙曾官大理丞。韩愈曾有《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前，知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”他成仙的传说，最早见于唐代段成式的《酉阳杂俎》。书中称韩愈有一年少远房子侄，为人轻狂不羁，不喜读书，韩愈曾责怪他，他却能在七日之内使壮丹花按其叔的要求改变颜色，并且每朵上边还有“云横秦岭家何在……”的诗句，韩愈惊奇万分。还有说韩湘子是韩愈外甥，其事迹和《酉阳杂俎》所言大同小异，韩湘子其人物原型为韩愈的族侄，五代时即被仙化。

曹国舅

排名八仙之末的曹国舅，出现的时间最晚，流传的仙话也较少。其身世，说法大同小异，都和宋仁宗的曹皇后有关。《宋史》有传，曹佾，字公伯，曹彬之孙，曹皇后的弟弟。他性情和易，通晓音律，喜爱作诗，封济阳郡王，身历数朝而一帆风顺，年七十二而寿终。《神仙通鉴》云：曹国舅天性纯善，不喜富贵，却慕恋于仙道，其弟则骄纵不法，恃势妄为，曹国舅对其恶行深以为耻，遂入山修炼，遇钟离权、吕洞宾而收他为徒，很快曹国舅修成仙道。《东游记》中所述曹国舅与上略同。

形象

八仙与道教许多神仙不同，均来自人间，而且都有多采多姿的凡间故事，之后才得道，与一般神仙道貌岸然的形象截然不同，所以深受民众喜爱，其中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等，并非生而为仙，而且都有些缺点，例如汉钟离袒，吕洞宾个性轻挑、李铁拐酗酒成性等等。

八仙也分别代表了男女老幼、富贵贫贱。也因此，一般道教寺院都有供奉八仙的地方，或是独立设置八仙宫，而神明庙会也有八仙出现。

八仙也常出现在年画、刺绣、瓷器、花灯及戏剧之中，相传八仙也会定期赴西王母蟠桃大会祝寿，所以“八仙祝寿”也成为民间艺术常见的的祝寿题材。民间戏曲酬神时，也经常上演《醉八仙》或《八仙祝寿》等所谓“办仙戏”。

暗八仙

八仙每人都有一至二样宝物或法器，一般称为“暗八仙”或八宝，常出现于刺绣、民间艺术之中，均代表吉祥之意，而且随场景不同而变换。其中较为通俗的暗八仙为：

芭蕉扇（汉钟离）

葫 芦（铁拐李）

花 篮（蓝采和）

荷 花（何仙姑）

剑（吕洞宾）

笛 子（韩湘子）

鱼鼓（张果老）

玉板（曹国舅）

八仙过海

八仙过海是八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李（或吕洞宾）建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。

此时李铁拐抛下自己另一项法器铁拐（或说葫芦），汉钟离扔了芭蕉扇，张国老放下坐骑“纸驴”，其他神仙也各掷法器下水，横渡东海。由于八仙的举动惊动龙宫，东海龙王率领虾兵蟹将前往理论，不料发生冲突，蓝采和被带回龙宫（亦说法器被抢）。之后八仙大开杀戒，怒斩龙子，而东海龙王则与北海、南海及西海龙王合作，一时之间惊涛骇浪。此时曹国舅拿出玉板开路，将巨浪逼往两旁，顺利渡海。最后由南海观音菩萨（或说如来佛）出面调停，要求东海龙王释放蓝采和之后，双方才停战。

除上述以外，民间中关于八仙也有一些口碑传说，其中有则悲惨的“八仙过海”故事。

北宋建隆年间，沙门岛（今庙岛）是朝廷囚禁犯人的地方，从建隆三年开始，凡军人犯了法，都发配沙门岛。这样年复一年，岛上犯人越来越多。但朝廷每年只拨给全岛三百人的口粮，所以粮食越来越不够吃。后来，沙门岛看守头目李庆便想了个狠毒办法：当犯人超过三百时，便将其中一些捆住手脚，扔进海里淹死，使岛上犯人总是保持在三百人内，如此被杀的，两年内就达七百余人，为了活命，犯人们经常跳海凫水逃命，但绝大部分都被激浪吞没，一次，有五十多名囚犯得到即将被杀的消息，便趁着天晴月朗，避开看守，抱着葫芦、木头跳入海中，往蓬莱山方向游去。从沙门岛到蓬莱约三十里之遥，途中多数犯人体力不支淹死水中，只剩下八名身怀武功、体格健壮的善游者，借着水流游到了岸边，在蓬莱城北丹崖山下的狮子洞内躲了起来。第二天，渔民发现了他们，当闻知八人从沙门岛游水越海而来，无不惊奇万分，把他们称作“神人”，此事便在民间传开了，并且越传越神，他们被传称为“八仙”，演变成今天的“八仙过海”的故事。

《大理公主》
演员表
林心如 ·饰演· 段艾月
王斑 ·饰演· 刘伯恩
金顺子 ·饰演· 赵宝珠
宋茜 ·饰演· 雅姿
李波 ·饰演· 齐学丰
崔俊 ·饰演· 阿旺
刘涛 ·饰演· 杨阿细
樊志起 ·饰演· 段沐海
高宝宝 ·饰演· 严茶花
钟伟华 ·饰演· 赵荃
程慧 ·饰演· 阿花
曹艳 ·饰演· 来喜

《情深深雨蒙蒙》

文佩(年轻）
原 名：谢 润
生 日：1974年5月24日
身 高：168 cm
体 重：48 kg
星 座：双子座
兴 趣：古典文学、美食、游泳
血 型: A B 型

文佩(中年) 原 名：徐幸
昵 称：幸儿
生 日：1956年2月10日
出生地：上海
个人才艺：表演、钢琴、唱歌
最想实现的梦：想当军人
自认是什麼个性的人：内向
身 高：162 cm
体 重：55 kg
目前，你心中的偶像：没有
什麼样的男(女)生最吸引你：有书卷气
最喜欢哪一本琼瑶小说？《烟雨蒙蒙》《昨夜之灯》

李副官
原 名：曹秋根
生 日：1953年7月12日
大 学：上海戏剧学院
出生地：上海
身 高：174 cm
体 重：70 kg
个人才艺：演戏、摄影
最想实现的梦：成功的明星
自认是什麼个性的人：内向开明
目前，你心中的偶像：没有
最喜欢哪一本琼瑶小说？《在水一方》、《窗外》

秦五爷
原 名：黄达亮
生 日：1943年1月
大 学：上海电影专科学校
出生地：湖北咸宁
身 高：173 cm
个人才艺：演戏
自认是什麼个性的人：健康养生的行家

玉真 （李嫂）
原 名：张 兰
生 日：9月21日
大 学：上海戏剧学院表演系
自认是什麼个性的人：随和,同常人一样在认真尽力地工作.

石磊
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魏光雄
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尔杰
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❽ 如何评价女演员焦俊艳

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