伊朗儿童电影里的人性问题

㈠ 伊朗电影《小鞋子》（也叫《天堂的孩子》） 获过什么奖

本片获得1997年蒙特利尔国际电影节最佳影片、最佳导演、观众票选最佳影片；1999年奥斯卡最佳外语片提名。《天堂的孩子》是伊朗导演马基德·马基迪1997年拍摄的一部儿童电影，又名《小鞋子》，它是伊朗电影史上第一次入围奥斯卡最佳外语片（提名）的影片，延续了伊朗电影独特的简朴风格。影片与很多伊朗电影一样清新、质朴，真诚地描摹伊朗人的真实生活，表现窘迫艰难的平民生活中隐含的人性的善良，带领观众回到纯真澄净的世界。

㈡ 《小鞋子》中有哪些隐喻

《小鞋子》，又名《天堂的孩子》。是一部早期的伊朗儿童电影，导演是被誉为伊朗天才导演的马基·马吉迪。也是比较经典的一部电影。

它的经典程度，无需多言。伊朗首部提名奥斯卡“最佳外语片”的电影，豆瓣10万+的评价，9.1的高分。一个看似平常的故事，我仍然记得电影落幕时带给我的感动，回忆如潮水般涌起，内心却独得一份宁静。哪怕最坚硬的心，也能唤起柔软。

阿里和妹妹虽然只能共同拥有一双破6旧的鞋子，可是他们一起洗鞋子，吹泡泡时的那份快乐，无可替代。童年的我们也曾一样欢快过，现在我们渴望这样快乐，却不能。 哎

阿里和妹妹的烦恼是想要一双新鞋而不能。那我们呢？我们想要的是什么？童年时的我们，只要有好玩的，好吃的，就能快乐。可现在，我们什么都有了，却不快乐。阿里和妹妹那天真无邪的笑，多么让人怀念我们年幼时的美好和小幸福啊！

尽管出生在贫穷的家庭，但是阿里和妹妹莎拉从不缺乏爱和温暖。爸爸对妈妈的爱，妈妈对爸爸的尊重，使得两个孩子从小就耳濡目染感受到家的温暖气息。很温馨，不会觉得穷就会自卑。

影片中两个孩子不停奔跑地姿态，不仅充满着童趣，也感动着我们生生不息的去克服困难，努力前行。

结合整部电影而言，给我最大的感受是清新、质朴还有真诚。虽然阿里一家人生活窘迫，但无论是他的爸爸，妈妈，还是妹妹，阿里自己，他们一家人所体现出的人性之美，如春雨般，滋润着我们的心田。阿里和莎拉对父母顺从的心，夫妻间的彼此尊重，爸爸妈妈待人接物的真诚友好，无不让人感慨人性的真善美。即使生活窘迫，他们从没想过从他人那里索取一分一毫。

影片中有这样一个情节，爸爸帮寺庙将糖捣碎，病重的母亲叫莎拉给父亲倒一杯糖水。

莎拉拿了一杯水递给爸爸。

爸爸问：“为什么不加糖？”

妹妹问：“爸爸那里不是有糖么，干嘛拿家里的？”

父亲生气地回答道：“它们是清真寺的，只是暂由我们保管。”

或许年幼的莎拉并没听懂爸爸话语里的意思，但是当时，爸爸说了什么，她愿意全都照做。年幼时的我们，其实和莎拉是一样的，爸妈说什么，我们便会做什么。可如今呢？父母的话似乎变成了唠叨，究竟是他们老糊涂了，还是我们变傻了，大概连我们自己都辨不清了吧。只是后来，我们会常常感慨，当初，还是应该听爸妈的啊。当时还是不太理解

妹妹鞋子丢了，阿里害怕让爸爸知道，所以选择隐瞒。他不是害怕爸爸责备，而是担心爸爸根本没有钱给妹妹买鞋子。恰逢学校要选人去县里参加跑步比赛。看到比赛奖品上有一双球鞋，阿里选择再次欺骗老师，对老师承诺一定在跑步比赛中拿第一名。可他内心所想的，是拿第三名，因为只有第三名的奖品是一双球鞋。

电影的主旨始终是让人心存希望，让孩子不断的奔跑，不断的超越，虽说最终并没有达到那个微不足道的心愿，但也没有让孩子被贫穷击垮。电影中看到的既不是肤浅的励志，也不是廉价的同情,而是闪烁着生命最初的光芒、朴素又美好的力量看着是部电影其实告诉人们的是 一种力量

“贫困会让人陷入困境，但也是一种激励，为生活打拼的激励。”电影的主人公都是有信仰的人，贫穷从来不曾改变他们，也从不曾磨灭儿童世界的纯真。在我们的成长过程中，可能有很多东西都已经被弄丢了，小姐姐想，不妨来这部电影里找一找。你会收获很多的。

㈢ 伊朗电影《小鞋子》的观后感

观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。简单来说就是观赏过后的感触，重要是描写感受，具体如下：

导演以一种极其温情的目光关注了一个普通儿童去以自己的方式去实现一个梦想的全过程。关怀和温情的气息贯穿于影片的始终。影片中的两个孩子，看起来全无表演的痕迹。哥哥是个总有些忧郁神情的孩子，漆黑的眸子里除了天真灵动以外，好像还有一些小小的心思隐逸其间。

妹妹是个可爱懂事的小女孩，美丽的大眼睛，快乐的时候会有极为纯真可爱的笑容。孩子的世界也许是一生中最美好的，纯真、善良、友爱、积极等在影片里通过丢掉一双缝补好的鞋子为主线平实展现，带给观众的没有丝毫对两小主人公的怜悯与同情，有的只是感动、赞扬和鼓励。

(3)伊朗儿童电影里的人性问题扩展阅读

主要剧情：家境贫寒的男孩Ali帮妹妹Zahra取修补好的鞋子时，不慎将鞋子弄丢，为了不被父母责罚，他央求Zahra暂时保密，说两人可以替换着穿他的鞋子上学，并答应一定会帮她买双新鞋子。

Ali原本指望用他和父亲进城打工挣的钱帮Zahra买双新鞋，父亲的意外受伤打消了他的美梦。看到全市长跑比赛季军的奖品是一双运动鞋时，Ali决定参加比赛，但是他错过了报名日期。几经哀求，老师破例让实力出众的Ali参加了比赛。比赛场上，Ali不断提醒自己，一定要得第三名！

㈣ 伊朗电影更多聚焦儿童与老人对吗

不全对
伊朗电影中的角色形象：儿童与妇女
伊朗电影中对儿童和妇女的关注尤为明显，很多伊朗电影都将叙事聚焦定为儿童与妇女，这使得儿童与妇女成为了伊朗电影中很有意义的视觉符号，不仅表达了导演对弱势群体的人文关怀，而且把这两个视觉符号与伊朗的民族文化和社会现象相联系，使伊朗电影中的角色形象真正成为了对现实世界再现和表述的符号，成为了进行意义交流的中介。

㈤ 关于伊朗电影 “小鞋子”或“天堂的颜色”

□ 影片原名： The Children of Heaven / Bacheha-Ye aseman
□ 影片译名： 天堂的孩子/小鞋子
□ 导 演： 马吉德 马吉迪 (Majid Majidi)
□ 电影类型： 剧 情 片
□ 主要演员： Mohammad Amir Naji
Amir Farrokh Hashemian
Bahare Seddiqi
Nafise Jafar-Mohammadi
Fereshte Sarabandi
Kamal Mirkarimi
Behzad Rafi
□IMDB： http://www.imdb.com/title/tt0118849/
□IMDB Rating： 7.5/10 (1,151 votes)

小哈里取回为妹妹修理的小鞋子时，不慎把这双妹妹仅有的鞋子丢失了，为了免除父母的惩罚，他央求妹妹与他达成协议：每天妹妹上学时穿他的鞋子，然后下学后再换给他去上学。于是兄妹仅有的这双鞋子每天就在两个人的脚上交换着，能够找回丢失的鞋子或者再拥有一双鞋子的渴望在两个稚嫩的心中与日俱增地堆积着，因为他们既要逃避父母以及迟到可能带来的惩罚，又要承受换鞋带来的种种不便，还要躲避对于他人鞋子的羡慕所带来的折磨。哈里试图和父亲去城里打工挣钱，父亲却意外受伤，花去了本来答应给妹妹买鞋的钱治病。后来，哈里看到全市长跑比赛的通知时，终于哀求老师批准他参加比赛，因为比赛季军的奖品中有一双鞋子。在比赛中，哈里奔跑着，他的眼前晃动着妹妹放学后奔回来与他换鞋以及他换好鞋后奔向学校的脚步，他要取胜，他要获得那双鞋子，他在奔跑，在极度疲劳中奔跑，后来他跌倒了，为了胜利，他又不顾一切地爬起跑向终点并在混乱中率先撞线。当人们向小冠军表示祝贺时，哈里抬起的却是一双充满失望的泪眼。回到家中，妹妹难过地走开了，哈里脱下了自己的鞋子——它已经彻底地磨烂了，哈里把打满水疱的脚泡在院内的池中，一群鱼向他游来。而此时，他的父亲正在回家的途中，在他的自行车上，放着买给哈里和妹妹的新鞋子……

这就是伊朗电影《小鞋子》。二十世纪末，伊朗电影以自己独特的民族风情结合现代的人文意识而在国际影坛引起注目。可以说，他们的电影是把西方电影意识和自己的民族传统结合的最为自然和成功的。《小鞋子》便是其中之一。

在很多情况下，这部电影都被当作一部儿童电影来看待，这是一种误读。让一个幼小的心灵去承受一个并不奢侈的渴望的沉重的折磨，这已经不是以童趣为主要特征的儿童电影所能承受的主题了。但是这种分类其实并不重要，重要的是这部电影极其完美动人。

最感人的是电影里的人文关怀气息，导演以一种极其温情的目光关注了一个普通儿童去以一种挣扎的方式实现一个梦想的全过程，这种温情反映在导演以蹲下来的姿势在平视一个孩子的眼睛，倾听他的声音，所以哈里和妹妹的语言是幼稚的，思维是幼稚的，行为也是幼稚的，但又是最自然真实的，这种自然使他们的梦想呈现出最纯净的色彩，也使他们的渴望具有了灼人的力量，当我们在不知不觉中同哈里一起在渴望那双鞋子时，有一个念头会突然闯进你胸膛：我们不都在不同的境况下丢失过不同的“鞋子”吗？我们这样渴望过吗？我们这样不懈过吗？

这种温情还表现在对哈里这样一个在窘迫景况下生存的儿童，导演没有表现出廉价的同情，而是体现出了尊重，在哈里那双清澈的大眼睛中，始终有一种倔强的光芒，这种倔强使哈里始终保持着对目标不懈努力的激情，也诠释着他的许多品质，他对妹妹的关爱，对父母的体贴，对学习的热爱，对善良的尊重以及自己应有的聪明机智，无不发乎内心，出于自然。这种自然是如此的水到渠成，以至在结尾，导演可以大胆地把失望留给哈里，而把惊喜留给了观众。也正是这种结尾，我们才会让哈里在我们心中烫出了印记，也才能回味出导演对哈里最深处的温柔抚摩。

这种温情还表现在对自身文化的充分肯定和如诗地赞美上，在哈里的背后，我们可以清楚地看到决定这个故事发展的人文背景：他们对自己信仰的虔诚和知足，哈里父母的善良，周围老师和其他人的宽厚，都使这个故事充满了温暖的气息。即使是哈里兄妹在换鞋过程中的奔跑，导演也选择了许多充满本土风情的画面作为底衬，使你有时产生是在看一部纪录片的幻觉。这种对本土文化的自信和自然的吟唱，才使得电影关于人文主题的表现有了最宽广而又厚实的舞台。而这对于包括中国在内的亚洲电影无疑都是一种启迪。

当然，电影的成功更离不开扮演哈里的小演员的出色表现。他的那双丰富的大眼睛俨然已经成为伊朗电影的一个经典性标志。

关于这部电影的获奖情况并不清楚，但这并不影响我把它作为世界一流的电影来看待。至少，它可以伸直腰骄傲地对好莱坞电影说：对于真正的电影来说，那些炫目的特技实在不算什么。

-------转自后窗看电影

㈥ 求一篇伊朗电影《白气球》的影评

昨夜看了《白汽球》，令我在深切期盼中再一次得到无限的满足。《白汽球》沿袭了阿巴斯影片一贯朴素的风格（虽然在本片中他只是出任编剧），带我们进入琐屑的日常生活，正是阿巴斯的电影令人们在儿童的世界中，才看到了自己。

片中的妹妹有悖于家长的告诫去看耍蛇人骗人的把戏，为了满足心中的好奇。可这种小小的欲望却让她上当受骗，在阿巴斯的影片中，孩子的泪水总是有效的，它足以使人善心大发，于是她拿回了五百土曼大钞；哥哥差一点便要达成妹妹的愿望了，却没有偷偷拿走盲人售卖的口香糖。我们知道，当潘多拉神秘的盒子一被打开，人世间便充满了诱惑。可是，在现实中无论孩童，还是成熟的人，有几个能够抵制欲望的诱惑呢？而那些为之所付出的代价，值与不值又从何而定呢？每个人都心怀不同的欲望，无论大小，而欲望则像是躲在白汽球里的水和肥胖的金鱼，若盛的过满过重，最终只会破裂。我们在自己的白气球里藏了多少欲望呢？白气球是不是早已不堪重负了呢？这一切只能自问自答了。

我深爱阿巴斯的电影，常令我感悟至深，隐隐约约的触动令人久久的思索，甚而有一些问题百思不得其解，似乎答案藏于影片中，却似乎又隐匿于影片之外，这是一般的影片所不能给予的。在他的影片中，普通人的生活从不加以丝毫的粉饰与修葺，正因为如此，才还原了生活本身所具有的厚重的质感，犹如双手轻轻触摸刚刚涂抹了水泥的墙，湿漉漉的，细小而粗糙的沙粒还不时的簌簌而落。

阿巴斯总是聪慧的，他以独具的风格呈现了生活的表象，却在人物的日常言语中赋予本质且广博的意义，他没有强加给观者主观化的镜头，抛开了封闭的叙事结构，在无形中使本来有限的电影空间与时间得以无限的扩展，而这恰恰让人们的想象得到了最大发挥。细细想来，中国本来也有些影片是可以令我们为之叫好的，可偏偏总有些失意之处，如杨德昌的《一一》在结尾处，孩子说了一句话，“我感觉我好象也老了”，一个尚未成熟的小孩能发出如此成人般的感慨，实在是令人费解，时值今日，我仍不能体会出这句话在此影片中究竟起到何种作用，以此来告知随情节逐渐的推进已然向众人昭示的影片内涵？还是不经意间泄漏了电影创作者的主观意识？还是不信任观者足以能够认知一些情理的智慧？还有刚刚“浮出水面”的贾樟柯的《世界》，其中花哨的电影元素使他的影迷颇为感伤。而我觉得就电影本身而言，遗憾却在结尾处男女主角的对白，“我们死了吗？”“没有，我们才刚刚开始——”真让我迷惑，难道不可以只用一句话做结尾吗？就是前一句“我们死了吗？”，我认为这种有问无答的方式，更拓深了《世界》的内在，给人以更深及更多的感触。世界本是万变的，人的思维也何尝不是呢？如非要在桃树上嫁接李枝，那么最后结出的果，只能是李非李，桃非桃了。

相比之下，我们不得不说阿巴斯是成熟而老练的，他不但轻车熟路的掌握每一部电影的节奏，而且在平静的镜头之下，看似信手拈来的素材在这平静之中却富有了生动的情绪。这使得无奇的小故事在简单而平淡却又安排紧凑的叙述中变得充盈无比了。

阿巴斯从来不会低估人们的智商，在他的影片中，甚少的说教总会令人有种被尊重的感觉，他愿意人们能更自由的、以不同的视角去解读电影，以不同的心态去理解与体会生活。我想，他完全的清楚这一点，即真实是永远超乎于人们所能感知之外的，因而，在影片中他没有妄下什么结论或断言。

我以为，阿巴斯的电影确是趋于完美的。人们不是常常感叹吗？“灿烂之极归于平淡”而阿巴斯的电影正是如此，无需煽情，无需纷繁情节，却已经做到了极致——于一种超然的平淡之中。

㈦ 一部看过的伊朗电影，忘了名字 好像是父母离婚，母亲被关在监狱，两个小孩去看他们的母亲，并劝父亲同意离

原来这个求助于我们团队的提问还没有人给出正确的回答。 那么就让我来帮帮忙吧~ 伊朗儿童电影比较出名，著名导演和作品不少： 马吉德·马吉迪：《小鞋子》（原名《天堂的孩子》，1997）、《天堂的颜色》（1999）属于精品；阿巴斯·基亚鲁斯塔米的《何处是我朋友的家》（1988）；贾法尔·帕纳西的《白气球》（1995）、《谁能带我回家》（原名《镜子》，1997）等都是获奖无数的儿童片 此外这几位著名导演的作品还有： 马吉迪：《巴伦》（2001）、《垂柳》（2005）、《麻雀之歌》（2007）等；阿巴斯：《生生不息》（1996）、《橄榄树下的情人》（1995）、《樱桃的滋味》（1997）、《十》（2001）等；帕纳西：《生命的圆圈》（2001）、《越位》（2006）等； 此外其他著名导演和影片有： 穆森·马克马巴夫：《电影万岁》（1995）、《坎大哈》（2003）等；萨米拉·马克马巴夫：《黑板》（1997）、《苹果》（1999）、《下午五点》（2004）等（以上两位是父女关系）；巴赫曼·戈巴迪：《醉马时刻》（2000）、《乌龟也能飞》（2003）、《半月》（2006）等 此外还有一些影片评价也不错，但不好找：《蜥蜴》（导演Kamal Tabrizi）、《蕾拉》（导演Dariush Mehrjui）等等 这里我都没有找到，不知道楼主能不能提供更加详细的东西 如果可以的话，那么追问我好了。

㈧ 《小鞋子》伊朗人到底讲了些什么

说起伊朗，不得不提的是他们的儿童电影，多年以来诞生的部部经典，形成了带有独特中东文化气息的一道亮丽风景线。

其中，由马基德•马基迪执导于1997年上映的《小鞋子》可谓是其中一颗最为璀璨的明珠，其意义不仅在于为带有浓厚伊斯兰文化气息的中东影业敲开了奥斯卡的大门，更在于其全方位地向世界展现了伊朗这一神秘国度生活的全貌，虽然是以两个少儿作为主人公，但却能引起各年龄段人们深刻的反思与共鸣。

观看影片之时，首先看到的是其影像风格的朴实与自然，这可以说是伊朗电影一贯的独有特色，使得影片能完完全全地以细节展现整个故事，从而更完美地突出中心思想，《小鞋子》就是通过平凡人生活中的一桩平凡事件的经过，展现生活的意义，凸显人性的价值。不难发现，其成功一最大因素就在于对细节完美的刻画，才使一如此平凡事件体现出如此非凡的意义。

全片围绕一双“小鞋子”这一中心，发散出多个细节，全貌展现了发展中国家底层穷苦人民的生活面貌，影片的开头，首先登场的是影片的第一“主人公”，一双正被修补的粉色女童鞋，随后这一特写画面景别一切换，出现的是个小男孩，一个小男孩带着一双女鞋修补，这会是怎么一回事？影片就意在让观众带着疑问进入到故事中去。接着，小男孩独自购买了面积比其身体更大的飞饼，后又去购买了土豆并遭到了店主冷酷的对待，直到回到家里时，画外音中母亲与别人的争吵声，到这时相信大多数观众都能得到影片讲述的是发生在社会底层穷苦人民身上的事这一信息了，也能大致猜到之后的一系列事件都是由这一双小鞋子引发。

随后的情节随着它理应发展的脉络一一展开着，如两兄妹之间的对手戏，哥哥阿里回蔬菜瓜果店去找鞋，回来后又被父亲责骂。看到这里，我们应该充分感觉到了“穷人孩子早当家”这一社会特征在这里被生动展现，生长环境相对优越的我们或许体会不到那种“辛酸”，但是多少也会回想起我们都曾面对过的成长的无奈。所以说，这是部能引起各年龄段各生活层次的人们的共鸣的影片。而当我们看到小阿里因为丢鞋，央求妹妹隐瞒父母，在寻鞋未果回家后又得知母亲的病情所流露出的伤心与无奈，使我们又无不心生同情，联想到我们在成长中遇到的一些苦难在这里实在不算什么，那种所谓的“苦难”在穷人身上才表现得更彻底，具有典型性。

小阿里的家，一个狭小的单间，婴儿的啼哭声，父母为了生计的争论声使兄妹俩无法拥有自己自在的空间，只能伏在地上通过作业本上写字商讨如何处理丢鞋这一对他们家来说已经算大事的事件……影片至此已通过种种细节将人物生活的环境展现的淋漓精致，这一场戏中最后一个镜头，哥哥阿里将自己的铅笔给了妹妹萨拉，妹妹已削得不能再短的铅笔让人无不感到心酸，但这一简单的画面却传达的尽是温情与感动，此时，细节开始全面为人物性格服务……

因为贫穷，兄妹俩对美好生活的向往理所当然地强烈，摆放着各种漂亮式样的鞋子的橱窗前，妹妹萨拉的羡慕之情溢于言表；虽然贫穷，两兄妹也没有丧失淳朴劳动人民的善良的品质与人性美，在发现了鞋子已穿在同校另一女孩脚上时，两兄妹放弃了对本就属于自己的这双鞋子的追寻，只因为看见了她的生活一样清苦。看到这里，联想到自己生活的浮躁的大都市里，充斥着各种人际的冷漠与隔阂，往往因为一点损失而斤斤计较谁也不肯让谁的事时有发生，有多少人会为了帮助别人而牺牲自己应有的利益？相信兄妹俩面对生活的乐观向上是本片最具感染力之处，完美地展现了贫穷并不可怕，只要保持人性的底线美，生活一样充满快乐的人文价值观。