呼兰河传被拍成什么电影

㈠ 呼兰河传

《呼兰河传》是萧红的代表作之一，1940年在香港发表，一年多后萧红就逝世了。萧红去世的时候才30岁。矛盾给这《呼兰河传》写过序，说《呼兰河传》是一篇叙事诗，一副多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。1940的那个时期是抗日时期，那个时候大家都在写抗日文学，无论左翼或右翼的作家都在写抗日，可是萧红却是在写这本回忆童年的《呼兰河传》 ，这在哪个时代是有些不合时宜的，这也导致萧红在文学史上常常会被人忽视。现在不太一样了，研究萧红文学的人也很多了，不光学术上的研究，也出现一些好的电影。比如，许鞍华导演的《黄金时代》 ，田沁鑫导演的话剧《生死场》 ，可惜大多是票房惨淡。我们现在来看，萧红30岁不到就在写回忆性的作品，我觉的很有可能是萧红已经预知自己的死亡了，一般情况下，大概一个30岁的人不太会要回忆过去，重新梳理自己。《呼兰河传》里面常常会写呼兰河城的人们对生命的一些漠视，他们好像不太关心生命，比如里面写到：“那里面的人都是天黑了，就睡觉，天亮了就起来工作。一年四季，春暖花开，秋雨，冬雪，也不过是随着季节穿起棉衣来，脱下单衣去的过着。生老病死也都是一声不响的默默的办理。”萧红1942年因为肺结核病去世，不知道萧红写《呼兰河传》的时候是否已经知道自己得了肺结核病。倘若知道，她当时是怀有怎样的心情写这个呢？类似的还有很多，写呼兰河城的人们精神活动，如放河灯：“河灯从几里路长的上流，流了很久很久才流过来了，再流很久很久才流过去。在这过程中，有的流到半路就灭了。有的被冲到岸上了，在岸上生了野草的地方就被挂住了。还有每当河灯一流到了下流，就有些孩子拿着竿子去抓它，有些渔船也顺手取了一两只。........可是当这河灯，从上流的远方流来，人们是满心欢喜的，等流过了自己，也还没有什么，唯独到了最后，那河灯流到了极远的下流去的时候，使看河灯的人们，内心里无由的来了空虚。”我常常读到这里，在想这“河灯”是不是我们自己？不管这“河灯”象征着什么，是理想也好，是爱情也好，乃至是生命。我们所有的人是不是如同这河流里的“河灯”，有的流到一半被冲到岸上了，有的被挂到河岸的野草上了，有的在无意间被渔船或者小孩子给抓起来了。

《呼兰河传》总的分为七章加一个尾声，前面的第一第二两章是对呼兰河整体的描述，呼兰河是萧红的家乡，是东北黑龙江省的一个县，呼兰河县。这个小说的开头非常的有名，“严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口，从南到北，从东到西，几尺长的，一丈长的，它们毫无方向的，便随时随地，只要严冬一到，大地就裂开口了。”接着是出现一些人，有赶车的，卖豆腐的，卖馒头的，他们的手上有无数被冻裂的口子，艰难的走在冰封雪地的呼兰河，这个卖馒头的不小心跌倒了，箱子跌翻了，馒头跑出来了。路上的行人趁机拾起馒头边吃边走，等到这个卖馒头的捡起地上的馒头数了数发现少了，他即刻明白，向那个走不太远的吃他馒头的人说到：“好冷的天，地皮冻裂了，吞了我的馒头了。”过路的人听了这话都笑了............”这个开头写了呼兰河的一个背景，司空见惯的，习以为常的或者说是长时间的寒冷加饥饿。大地冻裂了口，路人趁机吃了卖馒头的馒头，也没听见骂声，反倒大家都笑了，好像这一切都是合理的，是大家都清楚的一个事情一样。大家都挨着饿，饥饿才是唯一的问题，也不好指责人家吃了你的馒头。只好说是“大地”裂开了口吃了馒头。

再有一个也很有名，常被人拿来类比今天我们在网上看到的事件。里面写到呼兰河的东二街，这个东二街很有名是因为这个街中心有一个大泥坑，常常一下雨就有马，有猪，还有小孩子掉进去，索性小孩子给救出来了。可是这马和猪就没那么幸运了，每当马或猪掉到坑里时，这时路上的行人会分为两派，一半的人是帮忙的，一半人是看热闹的。眼看这马挣扎着能起来了，这一半人就在旁边喝彩打气。就这样的常常会淹死一些马和猪，可就是没有人说要把这个坑填起来。一来，每当有猪有马被淹大家可以消遣看看热闹。二来，当人们吃瘟猪肉的时候，可以说自己吃的是被大坑淹死的猪肉。即使当他们自己来往这个大坑的时候要卷起裤脚，撸起袖子，咬紧牙根，全身的精力集中，心脏扑通扑通跳，眼睛不能花的扶着两边的墙板来过这个大坑。里面写这坑两边的墙板也很意思，“偏偏那人家的板墙造得又非常的平滑整齐，好像有意在危难的时候不帮人家的忙似的，使那行路人不管怎样巧妙的伸出手来，也得不到那板墙的怜悯，东抓抓不着什么，西摸也摸不到什么，平滑的连一个疤拉节子也没有，这可不知道是什么山上的木头，长得这样完好无缺。”

呼兰河城里的人不仅是对这东二街的大坑视而不见，还有一些不幸者。如，卖豆芽的王寡妇，瘤子，瞎子，疯子，傻子。他们有时遇见这些不幸者刚想动恻隐之心，转念一想，人间这样的人多着呢！也就视而不见了。

还有一个和这个形成对比的是扎彩铺。这个扎彩铺是用纸给死去的人扎一些好看的房子，车子，马，鸡狗之类的东西。这个对比是他们对活着的人的生老病死没有要去关怀，死了的人反倒扎最好看的纸烧给他们。

接着写呼兰河城的人们的一些在精神上的活动，跳大神，唱秧歌，放河灯，野台子戏，娘娘庙大会。比如，野台子戏是秋天的时候，在河边搭一个台子，母亲通知出嫁的女儿们回娘家看戏。女儿们回娘家准备些礼物，大家互相送些礼物。有女儿回家说些婆婆不好之类的，大体母亲会对她说：“这都是你的命，你就好好耐着吧！”到戏开始了，姑娘们打扮的漂漂亮亮的，除了杂七杂八的说些闲话，会在戏台下面物色一些未婚的青年男女，打听好了好去说媒。《呼兰河传》的第三，第四章是写萧红的童年生活，写她家的后花园和储藏室，写陪自己玩耍的祖父。萧红的祖父很有意思，他是个地主，家里的下人和租住在他家的租客视乎都有点怕他，可是这个祖父在萧红的童年记忆里是一个非常有童趣的老人。“祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑成和孩子似的”。祖父一天到晚都很自由自在的闲着，于是童年的萧红就几乎总天多半时间是寸步不离的和祖父在后花园里。“一到后园里，我就没有对象的奔了出去，好像我是看准了什么而奔去似的，好像有什么在那儿等着我似的。其实我是什么目的也没有。只觉得这园子里边无论什么东西都是活的，好像我的腿也非跳不可了........”。这个后花园在童年的萧红眼里是活的，是自由的。这里面写后花园有一段很经典，“太阳在园子里是特大的，天空是特别高的，太阳的光芒四射，亮的使人睁不开眼睛，亮的蚯蚓不敢钻出地面来，蝙蝠不敢从什么黑暗的地方飞出来。是凡在太阳下的，都是健康的，漂亮的，拍一拍连大树都会发响的，叫一叫就是站在对面的土墙都会回答似的。花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领。要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的........”。

这一段表面看视乎充满了童趣，童真，拟人化的写这个后花园。花开了就像花睡醒了，鸟飞就像鸟上天，虫子叫就像虫子在说话。就连花园周围的一些“地下的蚯蚓”，“黑暗里的蝙蝠”都不敢来这个充满“阳光”的后花园。于是乎，这个花园在这样的一种状况下才是活的，才是自由的。而且，这个自由怕也不是谁都能轻易获得的，年老的祖父和童年的“我”才能在一定的时间内获得这个自由。这个童年的“我”倘若长大了，怕是再也不能在“后花园”获得自由了。不然，在后面的章节的开头，也不会反复出现“我家的院子是很荒凉的”这样很怪的句子。前面不是生机勃勃的后花园吗？花在睡觉，虫子在说话。怎么后面说“我家的后花园是荒凉”的呢？这个视乎有点前后矛盾，其实不然，前面的花在睡觉，虫子在说话，是童年的视角在写这个后花园。后面，我家后花园是荒凉的，是长大后的“我”的视角在看待这个后花园。

秋冬来了。这个花后园开始凋零了，黄的黄，败的败，好像很快似的一切花朵都灭了。大雪落下来，后花园就被埋住了。童年的“我”开始探索储藏室。这个储藏室里面有很多是童年的“我”想象不到东西。样样好玩，样样新奇。坛子罐子，各种绸缎条，颜料，玻璃球之类的东西。然后写到祖母死了。于是，童年的“我”和祖父住在一起，祖父每天睡觉前和起床前教童年的“我”读诗。这里写祖母的死，看似没有过多的写，没有一些该有的沉痛之类的东西。完全就是一个孩子的视角在写这个死亡。童年的“我”头上顶着一个缸帽在找祖父，父亲过来一脚踢翻，等人家抱起来，一看，屋子里的人都穿着白衣裳，祖母不是睡在炕上，是睡在一张长板上。从这以后祖母就死了。

接着，第五，第六，第七章写租住在祖父家的一些租客。这个院子里租住者一些不同职业的租客，有养猪的，有卖粉的，有赶车的，有拉磨的，还有祖父家的厨子，类似长工的有二伯。这里主要写了三个人物，一个胡家的小团圆媳妇，祖父家的帮工有二伯，还有住在磨房的冯歪嘴。

小团圆媳妇是胡家娶来的童养媳，这个童养媳十二岁，可是看起来不止十二岁了，邻里们都在说这个童养媳隐瞒了年龄，因为这个童养媳长的很高，不害羞，爱对着人笑。这在胡家和邻里看来都很有问题，觉得这个团圆媳妇不像个团圆媳妇，没有小媳妇该有的那种弱弱的，矜持的，胆怯的样子。于是，这个婆婆就开始调教这个童养媳。经常的打小团圆媳妇，甚至因为这个小团圆媳妇走路没个媳妇的样子，就用烙铁烫脚心。后来越打越厉害，终于这个小团圆媳妇被打的不行了，他们认为小团圆媳妇是被狐狸精上身了，用了很多迷信的方法来赶走小团圆媳妇身体里的这个狐狸精。很多邻里乡亲也都纷纷出主意，于是就有一系列的方法偏方，跳大神的，在扎彩铺扎个替身烧掉的，李永春药铺的偏方，云游真人抽贴的，最后来了一个大规模的洗澡，这个洗澡是一大神打着鼓，一个装满开水的大缸，当着众多看热闹的人的面，撕掉了小团圆媳妇的衣服，被众人抬进这个满是热水的大缸里。小团圆媳妇一热晕过去，就用凉水来冲。于此，看热闹的人满怀着秘密，人人精神百倍，个个眼睛发亮，给小团圆媳妇洗了三次澡。洗完澡，小团圆媳妇就昏睡了好几天，没多久就死了。

有二伯，有二伯类似阿Q。大概六十多岁的样子，性情古怪，有吃的东西，你不给他吃，他就骂。递给他吃的时候，他就说：“你二伯不吃这个，你们拿去吃吧！”还有就是这个有二伯，常常骂一些不会说话，不会存在有看不起他的东西。比如：狗，砖头，麻雀之类的。这个有二伯，走路不小心撞到砖头了，他就骂这个砖头，：“你这小子，你没长眼睛，你撞我有什么用，撞不出一大二小来，臭泥子滚石头，越滚越臭，......下回要撞，你就撞那些穿鞋的，穿袜的。”还有一次这麻雀在他身上落了一点粪，他就骂这个麻雀，把粪落在他身上有什么用，要落就落到穿绸带段的人身上，麻雀飞走了，就指着头顶上的天空骂。“麻雀也往人身上落粪，介个年头是个啥年头。” 类似这样的骂声，我自己常常也有，也常常听到身边的人骂出来。我有时自己骂过后，又再嘲笑一下自己。我曾不止一次的骂路上扎破我车胎的钉子，“你这不长眼睛的钉子，你扎我的车有什么用，你要扎也应该扎好一点的车子啊！”。尽管有二伯会做出一些可笑的事，让人觉得很不堪的样子，可是有二伯视乎还真有一些真精神，真骨头的东西在。“有二伯走起路来，却是端庄，沉静，两脚非常有力，打得地面冬冬的响，而且慢吞吞的前进，好像一位大将军似的。”这里面没有明确的写有二伯的过去，我猜大概这有二伯，以前还真是个响当当的人物。有二伯常向人吹嘘自己，说自己在日俄战争的时候，官兵骑着马，拿着大刀在街上乱杀人，全城几乎都跑空了，可是有二伯却不慌不忙的在烧开水煮面条吃。有二伯有个不好的习惯，他偷东西，他偷祖父家的铜酒壶，铁澡盆去街上卖钱，后来被发现了，被打，打到了，他就再站起来，打到了，他又站起来。最后，有二伯被打的站不起来了。

冯歪嘴，冯歪嘴是租住在“我”家后园的临壁，只隔了一个窗户，这个窗户结满了黄瓜，他们隔着这个窗户说话，可是又看不到彼此。冯歪嘴常常会被人开玩笑。有时候是“我”有时候是祖父，有时候是有二伯。他们刚开始聊着天，聊着聊着这边的“我”就偷偷的就走了，但是这个冯歪嘴还在那不停的说，以为窗户的那边的人还在。后来，冯歪嘴和王大姑娘好了，两人在磨房偷偷的生了孩子，后来被人知道了，人家就开始说这个王姑娘不是个好东西，怎么好好的一个姑娘，看上了冯歪嘴，看上了一个拉磨的，介个年头是个啥年头。这个冯歪嘴是个极其善良的人，隔着“窗户”大概也听不到人家在背后说他的闲言碎语，每天早早的出去卖粉，遇见一些说他闲言碎语的人反而很客气的跟人家打招呼，很心疼自己的老婆和孩子，常常在外面遇到人家给的吃的，都带回来给老婆和孩子。后来，王姑娘生第二个孩子难产死了，于是乎，大家都觉得，这回冯歪嘴完了，这两个孩子非死不可了，大家都准备看热闹，说这冯歪嘴该喝大酒，该坐在磨旁哭了。“可是冯歪嘴自己，并不像旁观者眼中的那样的绝望，好像他活着还很有把握的样子似的，他不但没有感到绝望已经洞穿了他。他觉得在这个世界上，他一定要生根的。要长的牢牢的。他不管他自己有这份能力没有，他看看别人也都这样做，他觉得他也应该这样做。”

冯歪嘴的世界和外面的世界是隔了一个结满黄瓜的“窗户”，在冯歪嘴的世界里，他不知道人们都用悲凉的绝望的眼光来看他，他也不知道他已经处在了怎样的一种艰难的境地，他没有伸出眼去看看外面的世界，没有要和外面的世界做个比较，他从来没想过。我常常在想，如果没有这个“窗户”，冯歪嘴的世界会是一个悲凉的世界吗？

《呼兰河传》这个小说，我们小时候大概都读过一点，小学课本里有一个节选，是《火烧云》的那段，“晚饭一过，火烧云就上来了，照得小孩子的脸是红的。把大白狗变成红色的狗了，红公鸡就变成金的了。......天空的云，从西边一直烧到东边，红堂堂的，好像是天着了火。......天空里有一匹马，马头向南，马尾向西，......再过两三秒钟，那匹马加大了，马腿也伸开了，马脖子也长了........”

谨以此文，写给我自己的童年。我油然记得，我小时候放学回家收晒在楼上阳台上的棉花，躺在棉花上看傍晚的天空，我在天空中曾经找到过那匹马。

㈡ 我的阅读史:

阅读，让我遇见更好的自己。

我是一个喜欢阅读的人，但我读过的很多文章书籍都忘记了内容，这让我曾怀疑过阅读的意义，但后来读到这样的话我释然了:你读过的书就像你吃下的饭，虽然你已不记得吃了什么，但吃下的饭会化为你骨头和血肉的一部分，它让你成为现在的你。我感谢自己读过的书，让我成长为更好的自己。

我出生成长在农村，父母也都是只读了几天书的农民，庆幸的是姥姥是基督教信徒，经常给我讲圣经上的故事，教我唱圣经里的诗歌。(这大概是我最早的阅读启蒙，为此，我永远怀念我的姥姥)。到上了小学开始认字后，我便不满足于听了，我开始自己读书，读圣经上那些姥姥讲过的和没讲过的故事，背诵那些朗朗上口的儿歌。在那时贫乏的环境中，我阅读过所有有机会看到的写有故事和儿歌的书。我几乎背会过五年级前所有语文课本里的课文。那时的我，最大的愿望是拥有一本《现代汉浯大辞典》。那个时候特流行小人书，我现在还记得那本我花两毛钱买的《王子复仇记》上的插图。小学时最喜欢的两本书是两册学校发的自读课本《小雨沙沙》和《冬姑娘的礼物》，里面的故事和儿歌，到现在我还记得一些内容。那时还有一本开启了我强烈的阅读愿望的书，叫做《三百六十五个夜》。我只见到过这本书不多几次，大多时候是听邻居家比我大三岁的姐姐讲这本书里的故事。我那时对这本《三百六十五个夜》故事书的渴慕，绝不亚于儿时的鲁迅心心念念渴望拥有一套有画的《山海经》。甚至因此选定了理想:长大后去图书馆做一名图书管理员。

上初中后，学校仍然在农村，只不过村子稍大一些。学校只有课本，课外书十分贫乏，学校提供的唯一的课外读物是每期的《中学生导报》。记忆中只留下邻居姐姐送我的几本四年制初中的语文课本和自读课本(对其中《我在北极光下》还留有印象)。其间还读了向同学借来的《西游记》原著。中考完的暑假，我读了对我的思想影响巨大的书——《平凡的世界》。那个假期，我差点因中考时发生的事故和家庭经济拮据而辍学。所以，在孤独和苦闷中，我把《平凡的世界》前前后后读了五遍，每一次读我都会从中汲取巨大的精神力量。(当我遭遇挫折和磨难的时候，脑海中总会浮现出孙少平给妹妹孙兰香信中的一句话:苦难难道是白忍受的吗？它应该使我们伟大！)

尽管经历波折，我仍如愿上了市里师范学校。在这里，我不得不吐槽我们老师范学校的图书馆。图书馆只开着两个借书的小窗口，你想借的书多数没有，你能借到的是摆在窗台上的别的同学刚还回来的书。这完全不能满足我强烈的读书渴望，又没有余钱买书。所以，我在读师范期间没有读很多书，现在还有印象的只有《红楼梦》(很喜欢，为了读懂，读了很多遍，还读了很多研究红学的文章和书籍)，清代的神话小说《镜花缘》，霍达的《穆斯林的葬礼》，路遥的《人生》，余秋雨的《文化古旅》，钱钟书的《围城》，杨绛译的《堂·吉诃德》，还有《鲁滨逊漂流记》，《简爱》，《傲慢与偏见》，《少年维特之烦恼》，《约翰·克里斯朵夫》，《牛氓》，被拍成电影《乱世佳人》的《飘》，写美国黑人历史的《根》，司汤达的《红与黑》，三毛的《梦里花落知多少》，琼瑶的《烟雨濛濛》，郁秀的《花季雨季》，韩寒《三重门》，陈忠实的《白鹿原》，海岩《玉观音》，都梁的《血色浪漫》，阿城《尘埃落定》。读过春上春树的《挪威的森林》和马尔克斯《百年孤独》，没读懂，是硬着头皮读完的。那时候非常喜欢汪国真的诗，买了一本《汪国真诗集》，虽然已被翻的书页破旧，但到现在都放在我的办公桌上，被学生当作喜欢的书借来借去。当然还读过当时流行的期刊和杂志，如《故事汇》《读者》《少男少女》，等等。

毕业后，因招考成绩优秀，被分配进入中学，成为一名初中语文教师。因为有了自由支配的收入这时才开启了我的自由阅读之路。所读的书有专业书籍，也有文学作品。有自己买的，也有学校收藏的。专业书籍最早读的是“教育家成长丛书”中的《韩军与新语文教育》和《钱梦龙与导读艺术》，之后读了魏书生老师的《班主任工作漫谈》《好学生，好学法》、李镇西老师的《做最好的自己》，苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，闫玉双、李奕主编的《反思教育习惯》，管建刚老师的《一线教师》、《我的作文教学革命》，毛荣富老师著的《漫步教坛》，袁卫星老师的《听袁卫星老师上课》。后到市里学习，亲听了王君老师的课，很是钦佩，买了她的《一位青年教师的专业成长之路》和《听王君讲经典名篇》(上下两本)。从喜马拉雅听书软件中了解到了史金霞老师，并读了她的《不拘一格教语文》，以及她在博客中推荐的《读书是教师一辈子的修行》，这些专业书籍开卷有益，均使我受益非浅。至于其它书籍，也杂七杂八读了不少。

由于儿童与少年时期对图书求之而不得，在工作后我才弥补了这一遗憾。《格林童话》，《安徒生童话》，《绿山墙的安妮》，《安妮日记》，《窗边的小豆豆》，《小王子》，《爱的教育》，《童年》，《昆虫记》，《海底两万里》，《格兰特船长的儿女》，《哈克·贝利费恩历险记》，《鲁滨逊飘流记》《格列佛游记》，林海音的《城南旧事》，萧红的《呼兰河传》，曹文轩的《草房子》，沈石溪的《狼王梦》《红飘带》，张天翼的《宝葫芦的秘密》，杨红樱的《笑猫日记》《淘气包马小跳》等等，凡是我所能接触到的少年儿童文学作品，我都读过，有的还不止一遍。

在上大学时没机会读的书，在这时都补上了:鲁迅，老舍，茅盾，巴金，沈从文，朱自清，曹禺，叶圣陶，郭沫若，林语堂，朱光潜，冯骥才，汪曾祺，王蒙，贾平凹，余华，莫言，毕飞宇，刘心武，周国平，林清玄，刘墉，汪国真，冰心，丁玲，张爱玲，张洁，铁凝，池莉，毕淑敏，等这些中国现当代作家的一些作品，都有涉猎。外国文学中我读了《昆虫记》，《复活》，《死魂灵》，《巴黎圣母院》，《悲惨世界》，《笑面人》，《高老头》，《老人与海》《莫泊桑中短篇小说选》，《基瞥山伯爵》，《莎士比亚戏剧集》，《雾都孤儿》，《大卫·科波菲尔》，《欧也妮葛朗台》，《十日谈》，《德伯家的苔丝》，《红字》，《苏菲的世界》，《海底两万里》，《源氏物语》等小说和戏剧作品，有的细读过，有的则是如囫囵吞枣般阅读的，所以有的书内容记比较深刻，有的则记不清其中的具体内容了。

结婚之后，在老公的影响下，我喜欢上了电影，对于好看的电影和电视剧，我喜欢找原著来对比着读，有的原著比影视学剧好看（如《教父》，《肖生克的救赎》，《忽然七日》（电影叫《笑对祭日》)，有的原著不如影视剧好看(如《甄嬛传》，《暮光之城》）。有的同样精彩（如《哈利·波特》《追风筝的人》《潜伏》等等）。

老公也是一个热爱阅读的人，他阅读的深度与广度，经常让我这个语文老师汗颜。《三毛全集》以及一套五十多本英汉对译的“书虫”系列缩写版外国名著是他的藏书中我最喜欢读的。在他的推荐下，我还读了《卡耐基全集》，《人性的弱点》，美国极简主义者乔舒亚·贝克尔的《极简》(又名《在你拥有的一切之下，发现你想要的生活》，李笑来的《把时间当作朋友》，托尼·布赞的《思维导读》，钟道隆的《逆向学习法》，艾德勒的《如何阅读一本书》等，这些书对我的生活和工作都具有很大的指导意义。

再后来有了孩子，便读了更多关于育儿的书籍，其中我觉得对我帮助特别大的书有:对喂养孩子有指导意义的北京儿科专家郑玉巧的系列书籍《郑玉巧育儿经·婴儿卷》《郑玉巧育儿经·幼儿卷》《郑玉巧给孩子看病》，对教育孩子帮助很大的有孙瑞敏的《捕捉孩子的敏感期》，尹建莉的《好妈妈胜过好老师》，国外育儿译本《孩子，把你的手给我》，《斯宾塞的快乐教育》等。

后来买了电子书阅读器，阅读就更方便了。读了很多，印象深刻的是明朝那些事儿》《巨星的陨落》《万历十五年》。再后来就是用手机阅读了:浏览新闻，关注的公众号推荐文，京东畅读书目中的书籍，微信读书里朋友的推荐书籍等。《大老振读经典》和《新史记》就是在公众号中淘到的有意思的好书。

如听读也算一种阅读，那么小时候和爷爷听收音机里的评书也算吧:《白眉大侠》《童林传》《水浒传》《小八义》《隋唐演义》等评书开启了我的听读之旅，现在经常没空读书，或读不进去不好理解的书，我再次选择了听书，喜马拉雅APP，得道APP，是我经常用来听书的软件。

现在，随着工作和生活的压力越来越大，我用来读书听书的时间也越来越少。但读书仍是我释放压力最喜欢的方法。每天工作结束后，孩子们入睡后，忙里偷闲读一会儿书，就会觉得自己的一天还算没有虚度。只要我的眼睛能看，耳朵能听，我就会一直读下去，听下去，因为生命不息，进步就不该停止，而阅读促使我进步，让我遇见更好的自己。

㈢ 呼兰河传被许鞍华拍成什么电影

许鞍华电影《黄金时代》

㈣ 民国有哪些文学与颜值俱佳的女神她们的代表作是什么

我国民国时期是从1960年开始的，那个时候是在我们刚从封建社会走出来的时候。那个时候文化经济政治都非常的混乱。但是每个时代总有那么不同凡响的人物，今天我们就要来看一看民国那些文学才华与颜值并存的女神。其实我们有听说过很多民国的文学家。就比如鲁迅老舍朱自清等人。那我们今天要讲的颜值才华并存的女神级人物又有哪些呢？

最后我也想说一句中国乃至世界的优秀的文学作品是很多的。我们对这些文化要取其精华去其糟粕。也通过阅读去形成自己的价值观。

㈤ 呼兰河传电影在哪里可以看

《爱奇艺》。
《呼兰河传》电影可以在爱奇艺网站上观看。爱奇艺是拥有海量、优质、高清的网络视频的大型视频网站，专业的网络视频播放平台。
《呼兰河传》是一部由王力扶编剧的电影。该剧通过表现上个世纪东北一户普通人家悲欢离合的遭遇，体现了丫丫和爷爷奶奶的亲情，和相邻乡土之间的厚爱，讴歌了乐善好施、扶危济困、知惭有愧、成人之美的中华民族传统美德。

㈥ 好书推荐.

《钢铁是怎样炼成的》
《鲁滨逊漂流记》
《三个火枪手》
《培根随笔》
《海底两万里》
《爱的教育》
《伊索寓言》
《名人传记》
《老人与海》
《夏洛的网》
《伊索寓言》
《安徒生童话》
《西游记》
《呼兰河传》
《十万个为什么》
《鲁宾逊漂流记》
《水浒传》
《快乐的旅行》
《会飞的教室》
《三国演义》
《红楼梦》
《狼的诱惑》
《那小子真帅》
《悲伤逆流成河》
《梦里花落知多少》
《平凡的世界》
《穆斯林的葬礼》
《挪威的森林》
《基督山伯爵》
《教父》
《麦田里的守望者》
《万历十五年》
《美的历程》
《围城》
《活着》
《许三观卖血记》
《牛虻》
《九三年》
《艾凡赫》
《叶甫盖尼*奥涅金》
《瓦尔登湖》等!
《平凡的世界》 作者:路遥

《穆斯林的葬礼》 作者:霍达

《挪威的森林》 作者:村上春树

《基督山伯爵》 作者:大仲马

《教父》 作者:马里奥·普佐

《苏菲的世界》 作者:乔斯坦·贾德

《麦田里的守望者》 作者:塞林格

《白鹿原》 作者:陈忠实

《破碎的四月》 作者:卡达莱

《万历十五年》 作者:黄仁宇

《美的历程》 作者:李泽厚

《围城》 作者:钱钟书

《汤姆叔叔的小屋》 作者:斯托夫人

《尘埃落定》 作者:阿来

《根》 作者:亚历克·黑尔

《生命从明天开始》 作者:心曼 春曼

《活着》 作者:余华

《许三观卖血记》 作者:余华

《牛虻》 作者:伏尼契

《呼啸山庄》 作者：艾米莉·勃朗特

《拿破仑全传》 作者:刘乐土

《曹禺剧本选》 作者:曹禺

1.《平凡的世界》 作者:路遥

这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。全书共三部。作者在近十年间广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，刻划了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。 铜城除过河南人之外，从北方黄土高原和南方平原地区贫困县漫流来的乡民也是它的重要组成部分。自从有了煤炭业，这里就成了中国西部的阿拉斯加，吸引来无数寻找生活出路的人。在这个口音五花八门的“联合国”里，由于河南人最多，因此公众交际语言一般都用河南话。在铜城生活的各地人，都能操几句河南腔，哼几句嗯嗯啊啊的豫剧。 这城市四周全是山梁土峁。山上石多土薄，不宜耕作，农业人口远比不上黄土高原腹地稠密，更不要说和拥挤不堪的中部平原相比了。因为事农者甚微，加之此地又不缺乏燃料，这些山山峁峁竟然长起了茂密的柴草，甚至还有一些树木梢林，显得比黄土高原其它地方更有风光。每当入秋之时，有些山上红叶如火，花团锦簇般夺人眼目…… 山梁土峁间，由于地层深处挖掘过甚而形成空洞，地表时有下陷，令人触目惊心的大裂缝往往撕破了几架山梁，甚至大冒顶造成整座大山崩塌陷落，引起周围里氏三级左右的地震。大山以北一二百华里处就是黄河，它带着成千上万吨泥沙沉重地喘息着淌向东方…… 城市在这条狭长的山沟里只能摆下一条主街。那商店铺面，楼房街舍，就沿着这条蜿蜒曲折的街道，沿着铁路两侧，沿着那条平时流量不大的七水河，鳞次栉比，层层叠叠，密集如蜂房蚁巢，由南到北铺排了足有十华里长。 火车站位于城市中心。一幢长方形的候车室涂成黄色，在这座沾灰染黑的城市里显得富丽堂皇。除过南郊军民两用的飞机场，火车站不大的广场也许是市内最为开阔的地方了。 火车从这里向南，穿越绿色的中部平原，五六个小时就可以抵达省城。而向西，向东，向北，都有公路伸出，一直可以通往邻近几个省份。这个火车站每天上下午分别和省城对开两趟快慢客车，其余就全都是运煤车了。 从陇海铁路岔出来的这条支线，它的最后一节铁轨并没有在这个车站终止。这钢铁阶梯又在这里岔出两股，一路爬坡穿洞，沿途串起了东西两面二十多个矿区。 外地人提起铜城，都知道这是个出煤的地方，因此想象这城市大概到处都堆满了煤。其实，铜城边上只有一两个产量很小的煤矿，其余的大矿都在东西两面那些山沟里。 当你沿着铁路支线拐进这些山沟，便会知道那里有着多么庞大的世界。这些相距只有十来里路的煤矿，每个矿区都有上万名工人，连同他们的家属，几乎都超过了一个山区县城的规模。密集的人口，密集的房屋，高耸的井架，隆隆的机声，喧嚣的声浪，简直使人难以置信这些小小的山沟山湾，怎么能承载了如此大的负荷？

2.《穆斯林的葬礼》 作者:霍达

一个穆斯林的家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。揭示了他们在华夏文化和伊斯兰文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求。展现了古老的民族风情和充满矛盾的现实垂涎。作品清新流畅、质朴无华，以细腻的笔触探测人的心灵，读后荡气回肠，留下深沉的思索。

3.《挪威的森林》 作者:村上春树

一本风靡全亚洲百分之百的恋爱小说，曾高居日本文学史上的“超级畅销书”。
这当然要被算成是村上春树的代表作。许多人认识这位日本人就是从这本书开始。全书以回忆为线索，表达了青少年面对青春期的孤独困惑以及面对成长的无奈、无聊。村上通过年轻人在社会压力下无法摆脱的生存痛苦，第一次明明白白地强调了他在以后书中不断反复强调的主题：生命的悲哀与无力感。

这是一部伤感，又有痛苦，百分之百的恋爱小说。小说主人公渡边展开他同两个女孩间的爱情纠葛。渡边的第一个恋人直子原是他高中要好同学木月的女友，后来木月自杀了。一年后渡边同直子不期而遇并开始交往。此时的直子已变得娴静腼腆，美丽晶莹的眸子里不时掠过一丝难以捕捉的阴翳。两人只是日复一日地在落叶飘零的东京街头漫无目标地或前或后或并肩行走不止。直子20岁生日的晚上两人发生了性关系，不料第二天直子便不知去向。几个月后直子来信说她住进一家远在深山里的精神疗养院。渡边前去探望时发现直子开始带有成熟女性的丰腴与娇美。晚间两人虽同处一室，但渡边约束了自己，分手前表示永远等待直子。返校不久，由于一次偶然相遇，渡边开始与低年级的绿子交往。绿子同内向的直子截然相反，“简直就像迎着春天的晨光蹦跳到世界上来的一头小鹿”。这期间，渡边内心十分苦闷彷徨。一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情，一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力。不久传来直子自杀的噩耗，渡边失魂魄地四处徒步旅行。最后，在直子同房病友玲子的鼓励下，开始摸索此后的人生。
我本人认为，内容错综复杂，不仔细看，容易弄不明白

4.《基督山伯爵》 作者:大仲马

《基督山伯爵》是法国著名作家大仲马的代表作。法老号大副唐泰斯受船长委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。狱友法里亚神甫向他传授了各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐泰斯越狱后找到了宝藏，成为巨富。从此化名基督山伯爵，经过精心策划，报答了恩人，惩罚了仇人。本书充满浪漫的传奇色彩，章章奇特新颖，引人入胜。
故事性很强, 很耐读!

5.《教父》 作者:马里奥·普佐

这是是1969年美国出版的长篇小说，是美国出版史上的头号畅销书，曾连续70周排名畅销榜，37年销量达2000万册。早在七十年代初已拍成电影，发行世界各国，受到普遍欢迎，据小说改编的三部电影有两部获奥斯卡奖。《教父》的故事提供了某种根植于美国人心中的可怕的愉悦因素，使读者近距离观察到一个令人震颤的黑暗而暴力的非法阶层，献给读者一场凶险生活方式的飨宴。 黑帮故事的经典~！

6《苏菲的世界》 作者:乔斯坦·贾德

风靡全球、超级畅销的哲学奇书
全世界最易读懂的哲学书
一本关于哲学史的小说
20世纪百部经典著作之一
1994年获"德国青少年文学奖"与"最优秀作品奖"

《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。评论家认为，对于那些从未读过哲学课程的人而言，此书是最为合适的入门书，而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士，也可起到温故知新的作用。

7.《麦田里的守望者》 作者:塞林格

《麦田里的守望者》是塞林格唯一的一部长篇，虽然只有十几万字，它却在美国社会上和文学界产生过巨大影响。1951年，这部小说一问世，立即引起轰动。主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，受到读者，特别是大中学生的热烈欢迎。他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮，讲“霍尔顿式”的语言，因为这部小说道出了他们的心声，反映了他们的理想、苦闷和愿望。经过30多年来时间的考验，证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一。现在大多数中学和高等学校已把它列为必读的课外读物，正如有的评论家说的那样，它“几乎大大地影响了好几代美国青年”。

8.《万历十五年》 作者:黄仁宇

明万历十五年，即公元1587年，在中国历史上原本是极其普通的年份。作者以该年前后的史事件及生活在那个时代的人物为中心，抽丝剥茧，梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题，并在此基础上探索现代中国应当涉取的经验和教训。作者以其“大历史”观而闻名于世，本书中这一观念初露头角，“叙事不妨细致，但是结论却要看远不顾近”。本书自80年代初在中国大陆出版以来，好评如潮，在学术界和文化界有广泛的影响。...
《万历十五年》由黄仁宇先生于1976年在美国所著，在国内直到近些年才引起大众的注意。其实这一年大明王朝并没有发生什么惊天动地的大事，所以不为一般研究者所注意，但在这一年发生的许多琐细小事，却如青萍之末成为帝国走向崩溃的前兆。

元辅张居正已去世五年，海瑞在这一年也故去了，一代名将戚继光也在年底殁了，时年29岁的努尔哈赤在东北崛起了：始建宫室，布教令于部中，禁暴乱，戢盗窃，立法制……然而朝廷却未予注意；西班牙无敌舰队即将出征英吉利，揭开世界历史新的一页……


9.《美的历程》 作者:李泽厚

《美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”，殷周青铜器艺术的“狞厉的美”，先秦理性的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”，“人的觉醒”的魏晋风度，六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水绘画以及诗、词、曲各具审美的三品类，明清时期小说，戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念，多发前人之所未发，此书于一九八一年初版，多次再版理印达几十万册。已有英文、德文、日文、韩文等多种译本问世。这篇文章真的很好。

10.《围城》 作者:钱钟书

《围城》是中现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。作者钱钟书1910—，江苏无锡人，1933年毕业于清华大学外文系，后留学英、法，是位学贯中西而富才情的学者。《围城》动笔于1944年，完稿于1946年，其时，作者正蛰居上海，耳闻身受日本侵略者的蛮横，“两年里忧世伤生”《围城·序》，同时又坚韧地“锱铢积累地”把自己对人生、对学术的感悟与思考付诸笔端，先后完成了小说《围城》和学术著作《谈艺录》。

就凭这部唯一的长篇小说，钱钟书成为中国现代文学中小说大师级人物。本书自四十年代末出版以来，有多少人为它哭，为它笑，为它深深长叹，为它久久思索。人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。钱钟书的深入骨髓的洞见，通达超脱的生存智慧足以让读者品评再三。。

11.《活着》 作者:余华

这部作品的题目叫《活着》，作为一个词语，“活着” 在我国的语言里充满了力量，它的力量不是自来于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。作为一部分作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。与此同时，《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像那句老话：千钧一发。让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断。《活着》还讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望不存在；讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事而活着。

12.《许三观卖血记》 作者:余华

《许三观卖血记》是余华1995年创作的一部长篇小说,它以博大的温情描绘了磨难中的人生,以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望.小说讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关,战胜了命运强加给他的惊涛骇浪,而当他老了,知道自己的血再也没有人要时,精神却崩溃了.法国《读书》杂志在评论《许三观卖血记》时说道:这是一部精妙绝伦的小说,是朴实简洁和内涵意蕴深远的完美结合.余华目前正在创作一部长篇小说,讲述的是一个时间跨度很大的爱情故事,从文学风格上说,这将是一部与《许三观卖血记》迥然不同的作品,这部小说将于明年初完成. 这本书表达了作者对长度的迷恋,一条道路,一条河流,一条雨后的彩虹,一个绵延不绝的回忆,一首有始无终的民歌,一个人的一生.这一切尤如盘起来的一捆绳子,被叙述慢慢拉出去,拉到了路的尽头. 在这里,作者有时候会无所事事.因为他从一开始就发现虚构的人物同样有自己的声音,他认为应该尊重这些声音,让它们自己去风中寻找答案.于是,作者不再是一位叙述上的侵略者,而是一位聆听者,一位耐心,仔细,善解人意和感同身受的聆听者.他努力这样去做,在叙述的时候,他试图取消自己作者的身份,他觉得自己应该是一位读者.事实也是如此,当这本书完成之后,他发现自己知道的并不比别人多. 书中的人物经常自己开口说话,有时候会让作者吓一跳,当那些恰如其分又十分美妙的话在虚构的嘴里脱口而出时,作者会突然自卑起来,心里暗想:"我可说不出这样的话."然而,当他成为一位真正的读者,当他阅读别人的作品时,他又时常暗自得意:"我也说过这样的话." 这似乎就是文学的乐趣,我们需要它的影响,来纠正我们的思想和态度.有趣的是,当众多伟大的作品影响着一位作者时,他会发现自己虚构的人物也正以同样的方式影响着他. 这本书其实是一首很长的民歌,它的节奏是回忆的速度,旋律温和地跳跃着,休止符被韵脚隐藏了起来.作者在这里虚构的只是两个人的历史,而试图唤起的是更多人的记忆. 马提亚尔说:"回忆过去的生活,无异于再活一次."写作和阅读其实都是在敲响回忆之门,或者说都是为了再活一次.

13.《牛虻》 作者:伏尼契

牛虻:为信仰赴死如散步
他，牛虻——一个为了自己的革命信仰，甘愿被命运折磨的人。他深爱过两个人——父亲蒙坦里尼和高洁的女人琼玛，但后来的他一生都没有再给机会让他们来爱他。他的内
既是慷慨动人的革命书籍，又是高雅纯正的文学名著，本书充满深刻描写人情人性的艺术感染力。在人口最多的中国和土地最宽的前苏联，《牛虻》拥有着无数的、几代人的崇拜者。 主人公牛虻，是上流社会的叛逆。年轻时经历过几番刻骨铭心的感情苦难。他曾因无知而铸成大错。他最热爱的姑娘，给予他惨痛的心灵伤害；他尊敬的生父，却是凶残的政敌！然而他义无反顾地追真理，抛弃了爱情与生命――为意大利的独立与自由。牛虻，成为青年人心中“坚强”的化身！ 小说围绕牛虻，恋人琼玛以及性格复杂的蒙泰尼里主教展开，线条简明而又写得波澜起伏、惊心动魄，显示了作者激越的感情世界和浓厚的艺术功力。

14.《呼啸山庄》 作者：艾米莉·勃朗特

《呼啸山庄》是一部震撼人心的“奇特的小说”，是英国女作家艾米莉?勃朗特毕生的唯一力作。弃儿希刺克厉夫被“呼啸山庄”的主人恩萧收养，恩萧的女儿凯瑟琳与他从小友爱，产生了炽烈的爱情。而庄主的儿子辛德雷却仇恨他，老恩萧死后，把他降为奴仆，百般凌辱。凯瑟琳为了得到“画眉山庄”主人林顿的财产资助希刺克厉夫而嫁给了林顿。希刺克厉夫得知后愤然出走。几年后，希刺克厉夫致富归来，使辛德雷倾家荡产，并诱骗林顿之妹与他成婚，恣意虐待。凯瑟琳终因不能同希刺克厉夫结合而凄然病逝。

15.《尘埃落定》 作者:阿来

《尘埃落定》是青年藏族作家阿来的小说，该小说获第五届茅盾文学奖。 在上个世纪四十年代的四川阿坝地区，当地的藏族人民被十八家土族统治着，麦其土司便是其中之一。

《尘埃落定》讲述的是康巴藏族的故事，这当然是一个很民族化的题材。因为作家的族别，他的生活经历，这个看似独特的题材的选择其实是一种必然，但小说并不囿不于民族题材，小说中涉及到的权力、英雄、宗教、信用、仇杀、爱情等话题都具有现代意义。这使《尘埃落定》在题材上不仅有特殊性，更具有普遍意义。《尘埃落定》写的是历史，但历史也是一种现实，而这种现实得到更为充分的表达，它的面貌会更加文阔，更加深远。同一种空间，也就是具有演绎多种故事的可能。关于这段历史，阿来说“史是写出了它的一种状态，或者说是我对它某一方面的理解。”

16.《拿破仑全传》 作者:刘乐土

1804年，在一个盛大无比的典礼中，拿破仑?波拿巴为自己加冕，成为法国的皇帝。他的法语带着浓厚的科西嘉口音，看起来好像不大适宜做法国的领导人。可是他却几乎征服了整个世界。 他是一个军事天才，铁蹄踏遍了整个欧洲大陆和埃及……1815年，英国和普鲁士联军在滑铁卢战役里使他一败涂地。拿破仑被放逐到南大西洋的一个英国的小岛上，6年之后与世长辞。 拿破仑还是一位既爱江山，也爱美人的大丈夫。其一生风流情债无数……他猎取美女芳心的招法，与他天才的军事才干一样出类拔萃…… 本书是迄今为止最全面、最公正、最生动、最细腻展示拿破仑军旅生涯和情感世界的著作!

17.《破碎的四月》 作者:卡达莱
乔戈的哥哥被仇家杀死，从那一刻起，乔戈的生活便离他而去。根据统治阿尔巴尼亚北部高原地区的卡努法典：如果一个人被杀死，他的家人必须为他报仇。乔戈无法摆脱宿命，三月十七日，他成功地射杀了那个凶手。在被死者家属追杀之前，他被允许了三十天的休战协定，于是他的四月破碎成了两部分：在四月十七日之前，是“白色”的，安全的；之后便是“黑色”白，亡命的。
与乔戈的命运交织在一起的是一对新婚夫妇。他们来自都市，对高原文化充满向往。新娘迪安娜对被死亡威胁着的乔戈一见钟情，与此同时，乔戈也想在四月转成黑色之前再次邂逅迪安娜。
当人一降生在这个世界上，就陷入一场追杀或者杀人的宿命中，生命只能如破碎的四月般短暂和仓煌。《破碎的四月》以简洁、诗一般的笔调讲述了一个人一个月的故事，却反映了一个民族几百年的固扰和悲剧性。

㈦ 谁能给我《呼兰河传》的电影

hehe

㈧ 和小说呼兰河传有关的电影

《黄金时代》
剧情简介 ：
20世纪30年代，20岁的张乃莹（汤唯 饰）逃婚求学，却惨遭抛弃。投靠未婚夫汪恩甲（袁文康 饰）后的张乃莹依然躲不开被抛弃的命运，好在遇到了在报社工作的进步青年萧军（冯绍峰 饰），两人相知相爱。通过萧军张乃莹认识了女编辑白朗（田原 饰）、罗峰（祖峰 饰）夫妻以及聂绀弩（王千源 饰）等文学作家，改名“萧红”后的她得到了鲁迅（王志文 饰）、许广平（丁嘉丽 饰）夫妇的首肯，随后又结识了了胡风（冯雷 饰）、梅志（袁泉 饰）夫妇、蒋锡金（张译 饰）、丁玲（郝蕾 饰）、端木蕻良（朱亚文 饰）等人，在同时代作家的互相鼓励之下，虽然战事不断、颠沛流离，萧红却逐步走向了创作的“黄金时代”。

㈨ 有哪些超牛的文学作品至今没有被拍成影视

《三体》——刘慈欣

《百年孤独》是魔幻现实主义文学的代表作，描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪最重要的经典文学巨著之一。

但我想连《冰与火之歌》都拍成《权力的游戏》了，《百年孤独》也指日可待。