女女女是什么电影

㈠ 韩少功简介

韩少功
韩少功（男）（1953—）笔名少功、艄公等。湖南长沙人。1969年初中毕业后，下放汩罗县的农村插队。1974年调县文化馆工作，开始发表作品。执笔含有大量史料的传记《任弼时》（与甘征文合作）。1978年考入湖南师范学院中文系。1979年发表短篇小说《月兰》（《人民文学》1979年4月）在文坛崭露头角。1982年毕业后在湖南省总工会的杂志《主人翁》任编辑。1984年调作协湖南分会从事专业创作。1988年到海南后开始主编《海南纪实》杂志。1996年与同仁策划文人杂志《天涯》，任杂志社社长。出版有中短篇小说集《月兰》、《飞过蓝天》、《诱惑》等，文艺理论《面对神秘空阔的世界》。1996年出版的长篇小说《马桥词典》（作家出版社）引起各方争论。对传统文化心理的反思和批判是其创作的一个基本主题，他的《西望茅草地》和《飞过蓝天》分获1980、1981年全国优秀短篇小说奖。他是1985年倡导“寻根文学”的主将，发表《文学的根》（《作家》1985年4期）提出“寻根”的口号，并以自己的创作实践了这一主张。比较著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表现了向民族历史文化深层汲取力量的趋向，饱含深逢的哲学意蕴，在文坛产生很大影响。

出版有中短篇小说集《月兰》、《飞过蓝天》、《诱惑》等，文艺理论《面对神秘空阔的世界》。1996年出版的长篇小说《马桥词典》因其标新立意的形式尝试引起各方争论。对传统文化心理的反思和批判是其创作的一个基本主题，他的《西望茅草地》和《飞过蓝天》分获1980、1981年全国优秀短篇小说奖。

他是1985年倡导“寻根文学”的主将，发表《文学的根》提出“寻根”的口号，并以自己的创作实践了这一主张。比较著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表现了向民族历史文化深层汲取力量的趋向，饱含深邃的哲学意蕴，在文坛产生很大影响。

在以韩少功为代表的一批“寻根文学”倡导者们看来，中国传统文化有“规范”和“不规范”之分，他们认为传统文化中更多需要肯定和弘扬的是“不规范”的、存在于野史、传说、边地风俗以及道家思想和禅宗哲学中的文化精华，就如阿城在“三王”系列中所描述的；而对以儒家学说为核心的、被体制化了的“规范”文化，则持拒斥、否定、批判的态度。相对于“三王”系列对传统文化精华的痴迷，《爸爸爸》、《女女女》则以强烈的“寻根”意识，探寻文化规范对自由生命的制约，拷问“规范”状态下人类生命和人类文明由起源向末日退化的形态，从中发掘出人性中的惰性和冥顽不化的国民劣根性，也完成对传统文化的一次批判。

韩少功的中篇小说《爸爸爸》以一种象征、寓言的方式，通过描写一个原始部落鸡头寨的历史变迁，展示了一种封闭、凝滞、愚昧落后的民族文化形态。作品以白痴丙崽为主人公，通过对他的刻画，勾勒出人们对传统文化的某种畸形病态的思维方式，表达了作家对传统文化的深刻反思与批判。丙崽是一个“未老先衰”却又总也“长不大”的小老头，，外形奇怪猥琐，只会反复说两个词：“爸爸爸”和“x妈妈”。但这样一个缺少理性、语言不清、思维混乱的人物却得到了鸡头寨全体村民的顶礼膜拜，被视为阴阳二卦，尊“丙相公”、“丙大爷”、“丙仙”。于是，缺少正常思维的丙崽正显示了村人们愚昧而缺少理性的病态精神症状。在鸡头寨与鸡尾寨发生争战之后，大多数男人都死了，而丙崽却依然顽固地活了下来。这个永远长不大的形象，象征了顽固、丑恶、无理性的生命本性，而他那两句谶语般的口头禅，既包含了人类生命创造和延续的最原始最基本的形态，具有个体生命与传统文化之间息息相通的神秘意味，同时它又暗含着传统文化中那种长期以来影响和制约人类文明进步的绝对“二元对立”思维方式的亘久难变。

韩少功通过《爸爸爸》解剖了古老、封闭近乎原始状态的文化惰性，明显地表现了对传统文化持否定批判的态度。韩少功基本上属于一个写实的作家，但由于他对楚巫文化和《离骚》浪漫传统的推崇，在他以强烈的忧患意识审视民族劣根性的同时，以寓言、象征等艺术手段，重新复活了楚文化中光怪陆离、神秘瑰奇的神话意味，使文本涂抹上浪漫神秘的色彩，给人留下了无穷的回味与思考。我们说过，“寻根小说”大都采取一种貌似传统写实的叙述方式，《爸爸爸》用的却是类似荒诞的“寓言体”，可能是个例外。

㈡ 女女女的介绍

《女女女》是一部由申珠雅等主演的浪漫搞笑电影，由于其中镜头裸露所以成为19禁电影。电影讲述了由申珠雅扮演的富二代立志一生要与1203名男人共度良宵的远大目标所发生的趣味横生的故事。

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㈣ 韩少功的简介

韩少功，1953年1月出生于湖南省，汉族，现居海南。1968年初中毕业后赴湖南省汩罗县插队务农；1974年调该县文化馆工作；1978年就读湖南师范大学中文系；1982年后任湖南省《主人翁》杂志编辑、副主编；1985年进修于武汉大学英文系，随后任湖南省作家协会专业作家；1988年迁调海南省，历任《海南纪实》杂志主编（1988）、《天涯》杂志社长（1995）、海南省作协主席（1996）、海南省文联主席（2000）等职。当选为中国作家协会全委委员、主席团委员（1997，2001），中国文联全委委员（2001）。

曾在青年部门（1985）、林业部门（1986）以及大学（1995）兼职，曾社会兼任省政协委员、常委（1983、1989、1993）和省人大代表（2003）等职。

艺术成就：

主要作品

小说：

《月兰》（中短篇小说集） 广东人民出版社 1981年
《飞过蓝天》（中短篇小说集） 湖南人民出版社 1983年
《诱惑》（中短篇小说集） 湖南文艺出版社 1986年
《空城》（中短篇小说集） 台湾林白出版社 1988年
《谋杀》（中短篇小说集） 台湾远景出版公司 1989年
《爸爸爸》（中篇小说集） 作家出版社（北京）1993年
《北门口预言》（中短篇小说集）南海出版公司（海南）1994年
《韩少功》（中短篇小说集） 人民文学出版社（北京）1994年
《韩少功》（中短篇小说集） 太白文艺出版社（陕西）1995年
《马桥词典》（长篇小说） 作家出版社（北京）1996年
中国时报出版公司（台湾）1997年
三联书店（香港） 1997年
《韩少功》（中短篇小说集） 明报出版公司（香港）1999年
《暗示》（长篇小说） 人民文学出版社（北京）2 0 0 2年

《诱惑》（法文） （法）PHILIPPE PICQUIRR 1990年
《爸爸爸》（法文） （法）ALINEA 1990年
《女女女》（法文） （法）PHILIPPE PICQUIER 1991年
《归去来》（英文） THE RESEARCH CENTRE FOR TRANSLATION
（香港中文大学） 1992年
《鞋癖》（法文） （法）ARCANE 17 1992年
《空屋》（法文） 中国文学出版社（北京） 1994年
《爸爸爸》（意文） （意）EDIZIONE THEORIA 1992年
《爸爸爸》（荷文） （荷）DE GEUS 1996年
《山上的声音》（法文） （法）GALLIMARD 2000年
《马桥词典》（荷文） （荷）DE GEUS 2 0 0 2年
《马桥词典》（英文） （美）COLUMBIA PRESS 即出

散文、随笔：

《面对神秘而空阔的世界》（随笔集）浙江文艺出版社 1986年
《夜行者梦语》（散文随笔集） 上海知识出版社 1993年
《圣战与游戏》（随笔集） （香港）OXFORD PRESS 1994年
《心想》（散文集） 天津人民出版社 1996年
《灵魂的声音》（散文集） 吉林人民出版社 1996年
《韩少功散文》（两卷） 中国广播电视出版社 1997年
《进步的回退》（演讲集）春风文艺出版社 2 0 0 2 年

电影剧本：

《风吹唢呐声》 潇湘制片厂拍摄 1984年

翻译：

《生命中不能承受之轻》（长篇小说）作家出版社（北京）1987年
中国时报出版公司（台湾） 1989年
（与韩刚合译）
《惶然录》（散文集） 上海文艺出版社（上海）1999年
中国时报出版公司（台湾） 2001年 综合：
《韩少功自选集》（四卷） 作家出版社（北京） 1996年
《韩少功文库》（十卷） 山东文艺出版社 2001年

另有传记文学、诗歌、翻译、评论等作品多种。

获奖情况:

获全国优秀短篇小说奖（1980）；
获全国优秀短篇小说奖（1981）；
获上海中长篇小说大奖（1998）；
获台湾最佳图书奖（1998）；
获法国文化部颁发的"法兰西文艺骑士奖章"（2002）。
获其它奖励和表彰多次，包括《马桥词典》入选海内外专家共同推选的"二十世纪华文文学百部经典"（2000）——查看更多》》》》》》
参考资料：http://news.xinhuanet.com/book/2003-04/07/content_819437.htm

㈤ 请问《女女女》有幕后花絮吗

前段时间看了一部电影《女女女》，蛮好看的，推荐给大家哦。《女女女》是一部由申珠雅等主演的浪漫搞笑电影哦，主要讲述了由申珠雅扮演的富二代立志一生要与1203名男人共度良宵的远大目标所发生的趣味横生的故事。这里面最喜欢申珠雅啦。

㈥ 韩国电影《女女女 Girls Girls Girls》中的这个韩国美女是谁啊，求科普

申珠雅
外文名신주아
别 名申珠儿
国 籍韩国
出生地韩国
出生日期1984-03-20
职 业女演员和电影演员
毕业院校建国大学电影艺术系
信 仰佛教
主要成就电影艺术学士
代表作品《大小姐们》，《我人生的甘雨》，《梦精记》等
签约公司지앤지프로덕션
体 重47kg
血 型O
身 高166cm
特 长韩国舞曲
喜欢的颜色橙色
应援色橙色
年 龄30

㈦ 求这是出自那部韩国电影或者电视剧

韩国电影《女女女 Girls Girls Girls》

㈧ 这是出自哪部电影

◎中 文 名：女女女

◎英 文 名：Girls.Girls.Girls

◎年 代：2014年4月10日 韩国

◎类 型：三级喜剧

◎片 长：95

◎分 级：South Korea:

◎对 白 语 言：韩语

◎导 演： Han Seung-rim

◎主 演：Sin Joo-ah 申珠雅/ Koo Ji-sung /Yoon Chae-i /Lee Yeong-hoon

㈨ 曾经看过一部电影.谁知道叫什么名字

是不是《不要回头》由莫妮卡。贝鲁奇主演
很多人看完之后有点摸不清头脑，惭愧地讲，我也颇感迷茫。网络了一下发现剧情介绍可以说是敷衍了事，根本无法切中要点，遂引一段自己觉得还符合的分析上来。（下以莫妮卡和苏菲代称片中两主角）
确实是有一个人死了，到底是谁，不难判断。是莫妮卡没死，苏菲死了，这是很重要的看懂情节的前提。所以说看清楚那只流血的手是谁的，和结尾的那个字幕翻译正确是相当重要的。但你可能会问，开头出现苏菲是怎么回事？这是因为小莫妮卡一直接受不了小苏菲死了的事实，或者说很希望很希望苏菲还活着，于是这些年来一直都把自己当作是苏菲，注意，不是把自己想象成苏菲，而是认为自己就是苏菲。长大了之后，她也有了一个丈夫，有了两个孩子，有了一个母亲，还有了一份作家的工作。但这一切都因为工作上面的不顺心而改变。
精神上的压抑，渐渐地触动了她在记忆深处的那根脆弱的神经。她开始发现，照片上的她好像是另一个面孔，而总是有个小女孩出现在她的视线中，甚至做恶梦。在这样混乱的精神状态下，脾气自然不好，家庭生活就出现了问题，丈夫提出分居。她到母亲那里去，母亲却不在家，到麻将馆找到，又忙于堆城墙，对她不睬不理。就这样，精神越来越紧张，越来越紧张，到了极度紧张极度脆弱的时候，她越能通感到那个埋藏已久的真正的自己，所以她感觉自己的脸在变化，在变化，直到她打开镜子照，发现没变才暂且缓了一口气。
在这个过程中，有三个人物需要解释一下。第一个是她的丈夫。我开始也没看明白为什么看着看着她的丈夫变成另外一个男人了。后来才知道原来开头出现的那个男人也是莫妮卡如同把苏菲当作自己一样“当作”的。那个男人其实是当时在车上的另一个小男孩，也没死。那个在她童年时代印象最深的面孔，也就一直跟着她到她的生活中来，被她当作她的丈夫。实际上她丈夫跟她一样是另外一个面孔，也就是后来开车送她到娘家的那个面孔。而她的母亲，开头出现的那个也是她童年时代的母亲的面孔，也只是她印象中的，事实上跟她生活在一起的是那个白头发的——她的养母。那个恍然出现在她的视线中的小女孩，是她童年时候的自己，也是印象，并不真实存在，象征着她的记忆。这就是后来她为什么跟着小女孩的原因，实际上是跟着自己的记忆。先前夜里做恶梦，拉着她团团转的小女孩，也是她的记忆牵扯着她团团转。
在养母家，她发现了一张小时候的照片。上面有她亲生的母亲和姐姐，于是才有了后面她去老家找她们的情节。为什么养母把门反锁了不让她走，其实怕她见到生母之后不回来了，毕竟养母对她有很深的感情。
终于，她找到了照片中的那个地方，但是生母已经假装不认她了。而那个被她“当作”丈夫的面孔的男人，也就是当初同样在车上的小男孩，因为事过好多年也不认识她了。后来去旅馆找她，她还把他当作他丈夫，但男人只是来找个激情邂逅罢了。
小女孩又出现了，代表着她离记忆更近了。于是她跟着小女孩，事实是跟着记忆，一步一步地走进了童年的家。回到了当时，回到了车祸现场。她，她母亲，小男孩在车祸中幸存下来，唯独小苏菲死了。小苏菲是小莫妮卡深爱的姐妹，车祸的时候她们的手紧紧地握在一起，这其实象征着一种“灵魂”的传递。小莫妮卡的心灵受到了莫大的刺激，她接受不了所发生的一切，于是离家出走后，就在灵魂之中一直把自己当作苏菲，把童年时代身边的人当作后来身边的人，活到现在。
这里有一个场景，实际上是两个场景的重叠，就是她在露天咖啡座那遇到一个白头发的女人，也就是她的养母。一是当她小时候离家出走的时候，在这里遇到她，后来就成了她的养母。二是养母现在是过来接她，这两个场景重叠到一起了。这就是为什么小莫妮卡做了个打电话的手势，就自己上火车去了。
小莫妮卡在换完衣服之后就变成苏菲了，实际上这个过程象征着她从那时候开始就把自己当作是苏菲了，一直到现在。也象征着她还习惯把自己当作苏菲而存在。
但在她回到家里的时候，推开门，看见丈夫儿女，儿女叫了声“妈妈”，所有的一切，在这一刻真实了起来，她终于摆脱了心中的梦魇，找回了自己。最后，莫妮卡回望了一下苏菲，也算是告别了那个存在于她灵魂之中的苏菲，从此苏菲不在她的灵魂中，而在她的心里，她不再把自己当作苏菲，而是保存着对苏菲的记忆……
虽然我也用“灵魂”这个词来作了解释，但此灵魂绝非彼灵魂，可作为“深度的心灵”来解释。所以，这绝对不是一部鬼片，也没有任何的鬼出现。所有的一切，都是存在于主角的心理。
总的来说，这部片子还是相当有看点。比如镜子中的自己还是作为意识而存在的，而照片中的自己却是作为事实而存在的，这都是导演费心所表现的细节。

㈩ 电影《李学生》观后感

当认真看完一部影视作品后，这次观看让你有什么领悟呢？写一份观后感，记录收获与付出。想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧，下面是我为大家收集的电影《李学生》观后感范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

电影《李学生》观后感 篇1

他，是一名农民工、一介农民，是一个儿子、一位父亲，他曾担负着养老育小的责任无怨无悔，他曾顶着重重的债务不得不背井离乡，他是千千万万朴实农民工的代表和缩影，他是李学生，是最平凡的英雄，是最真实的伟大。

观看完电影《李学生》，我内心久久难平。正像片中张兰在李学生墓前的念语：心被偷走了，没有了，没有了……没有人“偷心”，是被李学生的故事深深感染，被李学生的人格魅力悄然吸引。

孝义为天，百善根本。还记得，第一个异乡新年，李学生用老板的电话向老父亲拜年，隔着电话，磕头的声音比绽放的烟花还重。病逝的妻子离开了，却留下了一堆债务，为了照顾生病的父亲和年幼的女儿，在出去打工的问题上李学生再三犹豫。终于，在彩霞姐的帮助照料之下，李学生走上了打工之路，但是善良的他心里清楚：百善孝为先。每次想到远在河南老家的父亲和女儿，心中的愧疚总让李学生脸色凝重、神情黯然。每每这时，他就用一块水果糖寄托思念，品味人生，暗自下决心：再苦再累也要坚持下去，要把债还了，把家撑起来！

忠信为人，有德不孤。饭店老板出事故导致他失去了打工的第一份工资，但他却依然决定帮老板娘渡过难关；失业同事一起找工作，他毅然拒绝了只聘他一人的公司；虽为找不到工作发愁，当捡到装有巨款的包时，却连夜冒着风雪等待失主；服装厂老板订单任务紧，他主动带领同事加班，并断然回绝了外厂的高薪岗位；为了完成订单，老板张立都在放弃的时候，他也依然坚持要完成；挣到钱后，他仔细盘算要还给乡亲的欠款，每到一户还钱总是连声致谢……他总说：“做人不能忘恩负义，咱总要讲点信吧。”李学生对工作尽忠职守，对人言而有信，深深地感染着周围的人，他成为工友同事值得托付的好大哥，成为老板上司赞不绝口的好员工。当服装厂要紧急完成一批订单却无处找人之时，之前受过帮助的老板娘和乡亲们都赶来了。

仁勇一念，大爱无声。呼啸的火车开过，画面瞬间定格、声音戛然而止。两个孩子得救了，李学生的生命却永远停留在了37岁。救不救人就在一念之间，但李学生来不及多想，天性决定了他把救孩子的生命放在首位，却把自己的安危放在一旁。李学生这种行为并非一时之勇，服装厂大火时，他就曾冒着大火抢救物资，把工友郑富贵从火场拖出来，当听说火场中还有煤气罐，他又立即奋不顾身地冲了进去，硬是扛出了两个煤气罐，避免了更大的损失。李学生用大爱和大善对待他的人生和整个世界，国家和人民会永远记住他。

电影《李学生》观后感 篇2

李学生虽然读书不多，却心中有集体，胸中有大爱。他始终把自己融入在集体里面，把集体利益置于个人利益至上。刚到服装厂时，他业务不熟，为了不耽误事儿，他日夜苦练，加班加点，终于练就了娴熟的技术。服装厂失火时，人们都往外跑，他却奋不顾身，抢救集体财产。他平凡的生命中时时传递着温暖。

李学生的一生本该是平凡的一生，他出身贫寒，壮年丧妻，自己一个人承担起照顾老人孩子的重任，他外出打工以偿还欠下的债务。他的结局本该是打工多年以后还清欠款，回到家乡与家人团圆，可是他高尚的品格让他走上了另一条不平凡的路：在浙江省温州市打工时，奋不顾身迎着飞驰的列车，从火车道上救下两名儿童，自己却献出了年轻的生命。他这一举动看似突然却不意外。他本就是一个乐于助人，有正义感和奉献精神的人，最后一刻的举动正是他人品的写照，是想都不用想，下意识都会做的事情。只是没想到这次却成了他为别人为这个社会做的最后一件事情。平凡与伟大在他身上融为了一体，他平凡的生命里散发出了伟大的光辉！

电影《李学生》观后感 篇3

纵身一跃，定格为永恒。13年前，河南商丘农民工李学生在温州打工期间，为了挽救两个小孩的生命，面对飞驰而来的列车，他毫不犹豫地扑向铁轨……以自己年仅37岁宝贵生命，铸就了一个感天动地的丰碑。

斯人已逝，精神长存。英雄的壮举，人民不会忘记，也不应该忘记。如今，以李学生拾金不昧、火场抢险、铁轨救人等经典故事为主线拍摄而成的电影《李学生》，艺术地再现了李学生平凡而光辉的形象。走进影院，我被一幕幕感人的故事深深地吸引着，让我跟着影片的剧情而动容。尤其影片结尾，在英雄牺牲之后，亲朋好友和群众为他送行的.场面，直击心灵，感天动地，看得我热泪盈眶。

不是有人感叹当今社会似乎陷入了世风日下、人心不古、底线下移、信仰缺失、道德滑坡的危险境界吗？在这样的时代，我们迫切需要呼唤英雄归来，需要用榜样的力量凝聚党心民心，用榜样的力量感染人、鼓舞人、引领人。《李学生》正是这样一部感染力很强、弘扬正能量的主旋律影片，相信该片必将产生积极而深远的社会影响。

李学生是个平凡的人，但他是一个不平凡的英雄，他是我们河南人的骄傲，也是我们河南人学习的榜样。连日来，李学生的平凡而光辉的形象，一直萦绕在我的眼前，让我的内心久久不能平静，既为他憨厚实在、诚信为人的性格，也为他兢兢业业、踏实工作的奉献精神，更为他他临危不惧、舍己救人的牺牲精神。李学生虽然离我们远去了，但他的精神已转化为永恒的力量，依然在温暖着我们的世界、匡扶着社会的正气、鼓舞着我们前进的脚步。让我们见贤思齐，立足本职，自觉践行企业核心价值观、社会主义核心价值观，努力做一个对企业、对社会有用之人。

电影《李学生》观后感 篇4

昨天晚上睡觉之前看了莎士比亚的悲剧故事 ———李尔王。 不知道别人读后是什么样的感觉，每个人读后应该都有一些自己的想法。 谁也不能去将莎士比亚这一伟大的悲剧故事去定性为某一种思想定性，所以我对那些所谓专家做出的研究全是作为参考的态度，尤其是不懂英文的专家。他们有自己去理解这篇文章的权利，却永远不能将其强加给每一位读者。我建议每一位懂英文的读者去用莎士比亚的原文读一遍，因为中文里面多多少少会有翻译者的一些思想感情。

莎士比亚这一著作确实有令人深深回味的价值！将其联系在我们当今的现实生活中也是非常合适的！它体现了一种人性的丑恶与人性的美丽！ 莎士比亚是一个语言大师。在文章中，第一幕第一场葛罗斯特与肯特的一段对话，葛罗斯特就用了低俗语言，这种流行于社会底层的俗语，却更能揭示葛罗斯特真实的内心世界，这种低俗语言的运用消解崇高，降低了高雅语言虚伪的自以为是，起到了引导观众洞悉真实而远离虚假的作用。 在第三幕第四场里，李尔被两个女儿驱逐出门以后，成为无家可归的流民，跑到暴风雨的荒野，诅咒女儿忘恩负义。在雷电交加中，李尔对穷苦的人们喊道：“衣不蔽体的不幸人们，无论你们在什么地方，都得忍受这种无情的暴风雨的袭击，你们的头上没有瓦遮身，你们的腹中饥肠雷动，你们的衣服千疮百孔，怎么抵挡得了这样的气候呢？啊！我一向太没有想到这种事情了。

安享荣华的人们啊，睁开你们的眼睛来，到外面来体会一下穷人所忍受的苦，分一些你们享用不了的福泽给他们，让上天知道你们不是全无心肝的人吧！”在这个价值迷失的时代，李尔对整个社会贫富悬殊的愤怒和批评，表达了人们在传统价值崩溃时代迷途的痛苦和寻求的渴望。莎士比亚在这里向我们表达了人的激情，他以一个疯狂国王所有的可怕威风怒号出来，同猛烈咆哮激动的自然相抗衡。这种激情和自然界的暴风雨亲和成一体，使剧情悲愤达到高峰 故事中许许多多的现在在我们的生活中也是屡见不鲜的。 在我们身边的官场里，职场里！为了得到满足自己利益的溜须拍马的小人随处可见，然而所谓的领导就喜欢这样的小人，有多少刚步入社会的正义学子们，被这种风气“感化了”，最终改变了自己立志已久正义之梦。不知道这是因为现在的社会风气造成的还是这就是人的本性。另一方面，都说养儿防老，可是又有多少的老人被自己的儿儿女女女抛弃，又有多少为了争夺家产的亲兄弟，最后反目成仇！都说好人有好报，可又有多少好人得到了好报？还不是有许多坏人逍遥法外！ 也许莎士比亚正是没有能力去改变这种现象，才用纸和笔去批判。 很多人都说这篇文章些的好，可又有多少人从中感悟到了它的真谛，又有多少人认识了自己的错误与不足？又有多少人在认识自己的不足与错误后改变了自己。