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微电影红孩子

发布时间:2022-04-22 20:41:38

㈠ 有没有30分钟左右,适合中学生看的电影,要有教育意义的!

1、《天才眼镜狗》

是梦工厂和二十世纪福克斯公司出品的。讲述一个天才狗狗和它收养的小男孩穿越时空四处冒险的故事。

角度非常有意思,电影中最后说“每个小狗都应该拥有一个男孩”,其实就是我们经常说的每个男孩都应该拥有一只小狗,他们彼此陪伴,爱护,成长。电影非常温情,有趣,乐观。

2、《肖申克的救赎》

这部1995年拍摄的片子,无论从各方面讲都是经典中的经典,情节的紧凑,主题的深刻,演员的阵容,音乐的配合,所以获得了8项奥斯卡提名,更成为影迷心中的励志经典。当安迪在雷电风雨交加的夜晚爬出监狱下水道和排泄管后,脱去衣衫,伸出双臂去拥抱自由的风雨的时候,相信观众都有些热血沸腾吧。

3、《悬崖上的金鱼姬》

是宫崎骏的一部电影。讲一个叫宗建的小男孩从海里捞到一只装有红色金鱼的瓶子,里面的金鱼是人形的小女孩,叫波妞。他们分开又团聚,一起分享,一起成长经历。

4、《美丽心灵》

这个电影非常有深意,波妞从海底回来找宗建的时候,海上狂风骤雨,这其实就代表着孩子的不可控制的情绪。但是他们都在成长,都会慢慢学着掌控自己的能力。 可爱的两个小娃娃,但是又非常善良,非常独立。很适合孩子看。

5、《奇迹男孩》

是根据小说改编的,电影比小说更励志,故事更丰满。讲述一个面部有缺陷的男孩奥吉走出家门进入校园融入集体的故事,非常励志。

同时电影的拍摄方法也比较特别,分别用几个人的角度来讲述故事,让整个故事更饱满,人物也更立体。 我觉得这个电影除了能教孩子自信,乐观,还能教他们尊重别人,发现别人的内在美,表达善良,和处理人际关系。

㈡ 求一篇微电影剧本,要求内容创意、感人或者震撼,10-13分钟左右。爱情剧本除外。

这是我以前在杂志上看到的一片文章,挺感人的,就手打成了日志,你可以看看,个人觉得拍成问电影应该不错,内容很是平实感人。
《我的天使》
他好像天生就是个叛逆的孩子,还是孩童时,母亲指着他说:“这个孩子头上肯定不知道哪块儿骨头长反了,怎么会这样的孩子呢呢?” 几乎难以想像,一个不过四五岁的孩子,不仅不听话,只要睁开眼睛,一天到晚净知道惹事,他所惹的事情,甚至不能用恶作剧来解释。学会走路他就学会了故意砸坏邻居家的玻璃,打哭比自己小的孩子……
他成为一家人甚至整个家族的难题。慢慢地,父母不再过问他,他们已经不想再管他。随着一天天的长大,他越来越坏了,到了读书的年纪,父母甚至不肯将他放在身边一年纪还没有读完他就因为打架伤了同学的眼睛被开除。小学六年级,他转了三次学,学生档案背了无数次的处分和记过,除了抚养他,父母甚至不想再看到他,母亲曾哭着说:“前生我们到底做错了什么,要生下这样一个孩子。”
面对家人极度失望的冷漠,他不思悔改,变本加厉,认识了社会上无所事事的坏孩子,和他们混到了一起。他学会了抽烟喝酒,在街头打群架,拦截放晚自习的女生,很多天不回家,成了远近闻名的“小霸王 ”。十四岁的时候,因为和几个孩子一起打架,他被送进了少管所。
他是在家里被带走的。被带走时,他第一次感觉到了一种恐惧,死死地向后退着,在门边,忽然大声呼喊起母亲来。而身后的门在他离开的刹那已经关闭,门后的母亲虽然在他的呼唤声中掉了眼泪,却没有选择原谅 。
在少管所 ,他一关就是六年,完成了一个少年到青年的过渡。在他进少管所的两年后,年近四十的母亲,生下了一个女孩儿。
消息是父亲告诉他的,听到的时候,他的心莫名的飞快跳动了几下,那个小女孩儿,他想应该是他的妹妹。他十六岁了,还没有见过孩子刚出生生的样子,不知道为什么,有一刹那,他忽然很想见一见自己的妹妹,见见那个刚出生的小婴儿。
也因此两年后,他终于对父亲说了一句话,他说:“他叫什么名字?”
“旖旎。”父亲看了他一眼。犹豫了一下才说,好像并不愿意让他知道,亦没有再说别的。
六年后,他离开了少管所,六年后他长高了二十公分,是个面色苍白,略微消瘦,180公分的英俊少年。而眼神里的邪气却成长起来,依然没有改变。
只是这次他没想到,父母竟然没有收留他,他们在外面给他找了套小房子,里面一应俱全。父亲说:“如果你不想工作,我可以抚养你一辈子,只要我活者。但你不能再接近这个家的生活,旖旎需要一个健康的环境长大。”
父亲的话很直白,他听懂了,冷笑了一声,没有说任何的话。
他心里忽然充满了莫名的恨,恨父母恨这种生活,也恨旖旎。
仇恨蛰伏在心底,越来越重,压得他窒息。终于,他再也忍耐不住,决定用自己的方式去报复这个代替了自己的小女孩和自己的父母。
整整三个月的时间守候和跟踪母亲,再早晨远远地看着母亲带着一个小女孩出门,去不远的幼儿园,黄昏时母亲又会早早的过去将她接回来,虽然相隔遥远,他依然能感觉到母亲脸上的温柔微笑
三个月后的那天黄昏,他忽然在家门外的路对面惊喜地看到,一个熟悉的小身影独自从楼道里跑了出来。只有他一个人,穿了那套红色的小运动服,他认得那套衣服,小旖旎在穿着它走路的时候像一团伙火焰在跳跃。
压制着自己,他冷静地等待了片刻,确定只有小姑娘一个人时,飞快地走了过去。
“旖旎。”他在身后喊了他的名字。小女孩转过身来,面对陌生的从未见过面的他,并没有任何的惊恐,大眼睛里充满了好奇。第一次,他终于彻底看清了一直潜藏在怨恨中的这个小女孩儿,她有着鼓鼓的额头,大眼睛和圆嘟嘟的嘴,还有同他一样微微卷曲的头发,几乎完全是他想像中的样子。这种熟捻的感觉让他的心再次飞快地跳动起来。
“你是谁?怎么知道我的名字?”小女孩儿好奇地看着他。
是的,他不知道他是谁,从来没有人告诉过她,她还有个哥哥。
他慢慢咬紧了嘴唇。
“我是哥哥。”他说,“所以我知道你的名字。”
“哥哥。”旖旎重复这两个字,忽然变的高兴起来。就是电视里那样的哥哥对吗?有很大的劲可以保护小朋友的那种?”
“是的,就是电视里的那种。”他蹲下身来,他想他得快把这个小女孩儿带走。
“哥哥带旖旎去儿童乐园去玩好不好?去坐旋转木马?”他笑着说。
“好啊好啊。”小女孩儿高兴的跳了起来,没有任何防范的跳进了他的怀里,他一把抱起旖旎,心底有种冰冷的快感。
他抱起旖旎朝着路对面跑去,小女孩在他怀里欢快地笑着。他什么都顾不得,只是飞快地奔跑着。他决定将怀中的旖旎丢到一个没有人找得到的地方,他要让父母为此焦急和恐惧…
奔跑中,街道转弯处他忽然撞到了一个人身上,他踉跄了两步倒在了地上,几乎本能的,他将小旖旎拖了起来,没有仍到地上去。但是因为突然的惊吓,小旖旎还是哭了起来却冷不防被撞的人一拳打在了胸前,一连串的脏话接连而来,他先是楞了一下,继而冷笑,他知道自己碰上了同类。
当然不甘示弱,两个人打了起来,许多人围过来,但是没有人拉架或阻止。打斗中他忘记自己要做的事情,忘记了身边还站着一个小女孩儿,更加没有料到因为害怕哭喊着的小旖旎,竟然会作出如此的举动。她停止了哭泣,像个小火球一样冲向他的对手,抬起小小的脚对着那个年轻男人踢过去,边踢边充满稚气地嚷着:”让你打我哥哥,让你打我哥哥…”
他猛地住了手,在那个男人的脚踢向旖旎的时候,一把将旖旎抱了起来,再也不顾对手的挑衅,迅速地冲出人群,朝着来时的方向跑去,他的衣服已经在厮打中破损了,脸上也热辣辣的疼着2,可是他好像什么也顾不得了,只是更加快速地跑着,朝着家的方向……
他无论如何都不会想到,一个小小的孩子会做出这样的举动在他生活的二十年中,他一直都是个坏孩子,做了许许多多的坏事,为此没有人爱他.为此他被父母和这个社会抛弃,可是不到五岁的旖旎,却在这样的时候不顾一切地用了自己所有得力气来帮他,唯一的原因只是因为他说,我是哥哥。他从来不知道,真的有一种力量,能让所有的仇恨在刹那溃散,这是他这麽多年从来不曾感受过也从来不曾付出的,这种力量,叫做亲情。
奔跑中,他泪流满面。
而这个奔跑中的男孩,就是三年前的我,我叫陈家正。挽救了我一生的,是我五岁的妹妹,我的天使旖旎。 ­

㈢ 大学生微电影'青春无悔'的剧本及作品简介

一部反映市特警真实生活和工作状态的微电影《青春无悔》一经上线,便在微博、微信朋友圈里走红,无数网友被影片中温情的画面感动。11月10日,记者走进特警支队,与该片主创面对面,探寻影片背后的故事。
《青春无悔》 把青春留在警队
夜已深,细雨蒙蒙,特警尹康和郑晓丽仍在市区街道上巡逻。一家蛋糕店前,郑晓丽停了下来,面对橱窗里的蛋糕,她的眼圈有些湿润。今天是女儿的生日,她再一次失约。尹康家里,老父亲坐在书桌旁等儿子下班回家。突然,老人心脏病发作,手捂胸口倒在地上……日常训练、街头巡逻、抓捕逃犯,他们的工作总是那么忙,陪家人的时间总是那么少。
这部微电影叫《青春无悔》,用写实的手法讲述了本市特警的日常生活。短短6分钟的影片,将两名特警的生活娓娓道来。没有夸张的情节和炫目的特技,平实的故事也很感人。
真实情节 父亲住院没有请假
《青春无悔》的主创人员和演出者都是特警队员。据了解,这也是本市首部反映特警生活的微电影。
6分钟的片子共拍摄19个场景。拍摄前,他们仅准备了脚本。“不需要剧本,情节就在脑子里。”脚本创作者陈璐介绍,片里都是他们的身边事儿,都在心里。
微电影的拍摄设备很简单,录音用手机,拍摄用单位的相机,再用电脑进行后期剪辑。参加演出的“男一号”尹康和“女一号”郑晓丽都是特警队员,他们也都是本色出演。
郑晓丽也是一位母亲,孩子很小。影片中她的“女儿”是邻居的孩子,拍摄这位小朋友花的时间最长。“小孩子好奇,拍摄过程中屡屡笑场,那天从傍晚一直拍到晚上11点。”同样是特警的导演张凤周介绍。
“一直想把邢台特警介绍给大家,后来就想到了微电影。”张凤周说,虽然是电影,但里面的情节在队里很常见。今年夏天,尹康父亲住院做手术,尹康没请假,需要去医院就和同事换个班。很多队员都是这样做的。

㈣ 舞蹈版金刚川走红小学生出新作,他们用舞蹈演绎出了什么寓意

这是一群来自郑州市金水区金沙小学的师生们自编自导自制的一部红色主题舞蹈微电影《最可爱的人》,在党百岁生日之际敬献给最可爱的人。师生们这种深厚的感情值得所有人尊重学习。

师生们的创作灵感是来源于《金刚川》这部电影。这部电影是由真实抗美援朝事迹改编,讲述的是保卫金刚川大桥的故事。抗美援朝后期敌我军备力量悬殊,敌军对金刚川大桥疯狂轰炸来阻断我军的追击。志愿军在炮火中用自己的血肉之躯一次次去修补被轰炸的大桥。那种为了祖国舍身忘我、争取胜利、甘于奉献的精神正是要由孩子们不断传承下去的红色精神,坚决不能忘掉。



金沙小学的孩子们都说他们这些苦都不算什么,战场上的战士们比他们辛苦100倍,所以那些晒伤、摔破皮、泥浆里打滚他们都能坚持下来。而且拍摄场景都是学生们跟老师、一些志愿者一起搭建起来的。家长们不要小看孩子们的能力,觉得他们这些不会干那也干不好。做事情总有一个熟练的过程和经验积纍的过程,家长自己也不是什么事情一下就会。学会放手才是家长更应该学习的技能。

㈤ 求一部微电影的影评 什么微电影都行 5000字的影评 各位大神帮帮忙

墨水心(inkheart)影评——文艺辩论与娱乐精神

同样是半夜,我窝在被窝里例行每天的最后一项工作——看电影,写影评。其实这个时间点为了不让自己睡着,我一般都喜欢挑选一些比较“刺激”的电影,恐怖或者科幻动作是最好的选择,最近刚火热上映的魔幻片《inkheart》无疑是我今天最好的选择。

我看过简介,简介忽略的介绍让我觉得这部电影应该还不错,至少当你想到书中的人物一个一个跑出来,那就是一个惊喜和画面感……并且《墨水心》的男主角莫是由布兰登?费舍饰演的,这个家伙当时演的《木乃伊》也是贼花哨好看。影片的开头还不错,一派家庭温馨中,爸爸在给孩子念故事,我总是大爱这种温馨的画面,并且一定要有壁炉出现在画面中,我才觉得满意。爸爸念小红帽的时候,外面天空随着魔幻的配乐飘下一顶红丝巾(为什么是软软的红丝巾?我一直以为至少也应该是稍微硬点的布料吧?软趴趴的,怎么当帽子戴,貌似中世纪欧洲乡村流行这种和雨衣一样的帽子?这个话题飘过……)这个时候我非常期待狼外婆一把把门推开,从此进行一系列魔幻之旅,可惜剧情跳了,我一直都没明白,如果莫是银舌头的话,他所朗诵的角色都能从书里出来的话,那为什么影片后来就一直没有小红帽出现?(小红帽迷失在现实世界中?)并且后来影片中途交代的莫妻子消失的时候也是那个场景,姨妈外出,他们夫妻俩在,莫给孩子念故事,为什么《小红帽》就变成了后来惹是生非的《墨水心》?(看来我在小红帽这个点上拧巴了,乱打了这么多字……)

回到影片中,莫带着长大的女儿麦琪去寻找一本书,在集市上,导演特意带了一笔这个小女孩也特别喜欢书籍,这为她后面遗传天赋埋下伏笔。我非常喜欢这个场景,二手集市,小广场,小小街道,甚至莫那辆不知名的小面包车也是让我感觉相当得有地中海味道和意大利风情,莫要找的书出现了,第一个魔幻人物也出场了,我不能不承认脏手指的造型还凑合,金色的长发,疤痕……标准的魔幻人物造型。这时,我们才知道莫把《墨水心》的脏手指念出来了,而自己的妻子却被替换进到书里去了,而这么多年他到处寻找《墨水心》就是想有朝一日把自己的妻子念回来。莫很排斥脏手指,和女儿带着书桃了,处在不好不坏中间角色的脏手指,于是就转而投靠了由安迪.席克斯主演的反派人物山羊,山羊也是在《墨水心》里被莫读出来的人物,他和他的手下迷恋现实社会的美好,而在一个偏僻的地方有了一个城堡,干些他们该干的事情。他想抓住莫让莫把他在《墨水心》里的爪牙影子恶魔念出来为所欲为……最后麦琪也继承了他爸爸的银舌头,几番闹腾后救出了大家就出了妈妈,打到了恶魔……

故事的情节简单,但节奏冗长到我都不爱转述,我坚定地认为这部电影的造型师没有什么创意,几个主人公的造型都是其它电影里能找到,脏手指像指环王里的人物,布兰登·费舍饰演的男一号莫却被《纽约时报》批评一再重复自己的银幕形象,让人感到厌倦,安迪演的反派造型居然像终极刺客里的造型……我直接雷到。并且影片中少数几次能够展示魔幻电影画面的时候,却都让我失望,甚至那些故事里出来的人物和东西都不如小时候看的魔幻电影那大象和其它森林动物呼啸地从图书馆穿过的画面感。唯一在画面上让我感过兴趣的是莫的复古面包车,备用胎放前面的,而且车窗户有窗帘,还有《墨水心》作者的复古拉风敞篷跑车,看来《墨水心》虽然没有印刷多少本,但是还让作者赚了点小钱的,哈哈,题外话。

编剧使这个电影的节奏非常的慢而且不是非常严谨,除了那个小红帽没出现让我耿耿于怀外,我还惦记为什么要把女主角和阿里巴巴四十大盗里的最后被盗贼杀了的贪心小孩凑一起?难道这就是好莱坞的娱乐精神?

伊恩?索夫特雷(Iain Softley)改编的电影《墨水心》虽然舍弃了原著中关于现实与文学人物、角色挣脱、作者融入等哲学文艺辩论,但也没有成为一部叫绝的好莱坞魔幻电影,在我看来,如果能跳出这么多年的好莱坞魔幻套路,这本是一部很有想法的小说,也可以变成一部很不一般的电影。《墨水心》原著的故事也不复杂,但构思很奇特,有评论说堪称是超小说(metafiction)(现代小说流派或其作品,有意强调作者的媒介作用和写作技巧,忽略传统写作中对真实性的关注)的代表作品。我决定忘记小红帽,回头找一本原著仔细诵读下。

㈥ 小兵张嘎.鸡毛信.红孩子故事梗概

1、小兵张嘎

抗日战争时期的河北白洋淀,调皮莽撞的少年张嘎(安吉斯饰)目睹奶奶为掩护八路军逃跑被日寇杀害后,只身来到县城要找到游击队排长罗金宝(张莹饰),好让他帮忙为奶奶报仇,哪想真遇见罗金宝时,他将对方当作了汉奸,闹了笑话。

误会解除后,张嘎梦想成为一名小八路,并想拥有一把枪,结果因为太想得到枪,他不但在和胖墩(吴克勤饰)打赌时耍赖,还违反纪律将某次战斗中收缴到的真枪偷偷藏在了树上的鸟窝里,再闹笑话。

张嘎可没将笑话当笑话看,想不通的他约上胖墩又来到县城,要自个替奶奶报仇。在县城,张嘎遇到鬼子龟田(葛存壮饰)和胖翻译(王澍饰),一番斗智斗勇,两人没从张嘎身上捞得什么好处。一些列事情经历后,张嘎由鲁莽捣蛋的少年成长为真正的八路军小侦察员

2、鸡毛信

儿童团的团长,名叫海娃,他接受了民兵中队长(他父亲)让他送鸡毛信的紧急任务以后,拿着放羊鞭子赶着一群羊,就毫不犹豫地踏上了征程。

他刚一进山谷,迎面就来了一群日本鬼子兵。无法躲避,为了躲过敌人的搜查,确保鸡毛信安全送到八路军负责人手中,海娃把鸡毛信绑在了一只羊的尾巴下面。就这样渡过了一关。

鬼子兵想抢海娃的羊群,以便他们杀羊美餐,硬是让海娃赶着羊随他们走。海娃装着顺从的样子,随他们走了。晚上歇在一个村庄,鬼子兵横七竖八地躺在一个大房间,把海娃堵在中间,门口还有岗哨。夜深了,万籁俱寂,月光轻柔,可是海娃的心一点也不平静。信还没有送到,怎么办呢?海娃趁鬼子睡熟的时候,轻轻地、一步一步地挪动,满头大汗也顾不得擦,终于逃出了鬼子的魔掌。

此后,又经过几番曲折和跋涉,克服了重重困难,最后,终于把信送到了八路军张连长手中。这样,按照鸡毛信中作战的时间、路线,八路军与民兵一举炸毁了鬼子的炮楼,夺回了被敌人抢走的粮食、物资,还活捉了鬼子的头头“猫眼司令”,为百姓除了害。

3、红孩子

1934年,红军北上抗日,江西苏区李家坳的赤卫队在县苏维埃李主席的领导下,上山打游击。李主席的儿子苏保和他的伙伴们想随赤卫队上山,但没被批准。目睹白匪的罪行,孩子们决意为乡亲们报仇。于是,一支红色少年游击队在无一枪一弹的情况下于岩洞中成立。

他们与国民党匪兵作斗争,打流动哨,得了第一枝枪。尔后贴标语、打匪徒,竟战果累累。在一次战斗中,李主席被捕,孩子们先抓来匪大队长肖振武审问,然后由李公公带领,深夜进人村庄,救出李主席。李主席和孩子们胜利突围,他们迎着朝霞向前方走去。

(6)微电影红孩子扩展阅读:

小兵张嘎的创作背景:

1958年,徐光耀用不到三个月的时间,同时创作出《小兵张嘎》的小说与剧本。北京电影制片厂决定将其搬上银幕。徐光耀把改好的剧本交给了崔嵬,崔嵬却没看剧本,便出国访问了。而北影厂的另外一位导演欧阳红樱看了《小兵张嘎》的小说之后,决定筹拍《小兵张嘎》。

徐光耀告诉欧阳红樱,电影剧本已经送给崔嵬导演了。欧阳红缨在崔嵬处找到剧本后,两人都想执导影片,最后两个导演决定合作拍摄该片。

该片拍摄中运用了运动长镜头,这些镜头是在技术条件很差的情况下,用手工业式的土办法拍摄的。

㈦ 求中国国产的儿童电影

1、《动物出击》是冯小宁执导并编剧的萌宠历险电影。本片讲述萌娃“妈宝”和一群逗萌宠物,在无人察觉和帮助的情况下,组队营救一艘满载剧毒药品并失控的轮船,保护人类免于灭顶之灾的故事。该片于2019年4月30日在全国各大院线登陆。

2、《小狗奶瓶》是由彭力自编自导、徐小明监制,奶瓶、康潇诺、高婷婷、陈一榕、魏子涵、亓小飞主演的现代宠物电影。该片讲述了萌犬奶瓶与小主人好好从美好的相遇到分离走失、寻找彼此的故事。

3、《斗魂之熊孩子》以一个8岁孩子的视角讲述一位80后单身辣妈与熊孩子之间发生的有趣故事,用极具生活气息的轻喜剧方式探讨了单身妈妈、离异家庭等严肃话题,以帮助广大中小学生形成正确的人生观、世界观,帮助他们健康成长。

4、《两个俏公主》是由薛玉峥执导,马正阳、张艾、顾辰参与配音的一部动画电影。该影片讲述了两位公主红铃和桃茜,为了兑现帮助天鹅王子找回圣羽的承诺,前往鹰王的国家冒险的故事。

5、《云上日出》是改编自夏家骏的自传体作品《在崖缝中生长》,由熊玮执导,荣梓杉、关亚军等人主演的战争片。该片讲述细菌战下,一所儿童教养院内孩子们之间陪伴、成长与救赎的故事。

㈧ 请问最近比较红的几部微电影的主演叫什么,其中一部是过年下山熊孩子的,很搞笑的

鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。 鱼,是我所喜爱的,熊掌,也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,我就会舍弃鱼而选取熊掌。 生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 生命是我所想要的,道义也是我所想要的,这两样东西不能同时都具有的话,我就会舍弃生命而选取道义。 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为(wéi)苟(gǒu)得也。 生命是我所想要的,但想要的还有胜过生命的东西,所以我不做只为求利益不择手段的事情。 死亦我所恶(wù),所恶(wù)有甚于死者,故患有所不辟(bì)也。 死亡是我所厌恶的,但所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸不躲避。 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? 如果人们所想要的东西没有能超过生命的,那么可以凭借来保全生命的做法为什么不用呢? 使人之所恶(wù)莫甚于死者,则凡可以辟(bì)患者何不为(wéi)也? 如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么一切可以躲避灾祸的事情为什么不做呢? 由是则生而有不用也;由是则可以辟(bì)患而有不为(wéi)也。 那么有办法求生但是却有人不采用这个做法,那么可以借此来躲避灾祸却有人不这样做。 是故所欲有甚于生者,所恶(wù)有甚于死者。 因此,所想要的有比生命更宝贵的东西(就是义),所厌恶的有比死亡更严重的东西(就是不义)。 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 不仅仅有才能的人有这种思想,每个人都有这种思想,只不过贤人能够不丢掉它罢了。 一箪(dān)食(shi),一豆羮(gēng),得之则生,弗(fú)得则死。 一碗饭,一碗汤,吃了它就可以活下去,不吃它就会饿死。 呼尔而与之,行道之人弗受; 没有礼貌地吆喝着给他,过路的饥民都不会接受; 蹴(cù)尔而与之,乞人不屑(xiè)也。 (如果)用脚踢着给别人吃,乞丐也轻视它。 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! 不管是否符合礼与义就接受优厚的俸禄,这高位俸禄对我有什么增益呢? 为(wèi)宫室之美,妻妾(qiè)之奉,所识穷乏者得(dé)我与(yú)? 是为了住宅的华美,得到妻妾的侍奉,所认识的贫穷的人感激我吗? 乡(xiàng)为身死而不受,今为(wèi)宫室之美而为(wéi)之; 从前为了礼义宁愿身死也不接受别人的施舍,如今却为了住宅的华美而接受了; 乡(xiàng)为身死而不受,今为妻妾(qiè)之奉而为(wéi)之; 从前为了礼义宁愿身死也不接受别人的施舍,如今却为了得到妻妾的侍奉而接受了; 乡(xiàng)为身死而不受,今为(wèi)所识穷乏者得(dé)我而为(wéi)之; 从前为了礼义宁愿身死也不接受别人的施舍,如今却为了让我所认识的穷困贫苦的人感激而接受了它。 是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 这种行为不是可以停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。忽忽 好累。。。鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。 鱼,是我所喜爱的,熊掌,也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,我就会舍弃鱼而选取熊掌。 生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 生命是我所想要的,道义也是我所想要的,这两样东西不能同时都具有的话,我就会舍弃生命而选取道义。 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为(wéi)苟(gǒu)得也。 生命是我所想要的,但想要的还有胜过生命的东西,所以我不做只为求利益不择手段的事情。 死亦我所恶(wù),所恶(wù)有甚于死者,故患有所不辟(bì)也。 死亡是我所厌恶的,但所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸不躲避。 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? 如果人们所想要的东西没有能超过生命的,那么可以凭借来保全生命的做法为什么不用呢? 使人之所恶(wù)莫甚于死者,则凡可以辟(bì)患者何不为(wéi)也? 如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么一切可以躲避灾祸的事情为什么不做呢? 由是则生而有不用也;由是则可以辟(bì)患而有不为(wéi)也。 那么有办法求生但是却有人不采用这个做法,那么可以借此来躲避灾祸却有人不这样做。 是故所欲有甚于生者,所恶(wù)有甚于死者。 因此,所想要的有比生命更宝贵的东西(就是义),所厌恶的有比死亡更严重的东西(就是不义)。 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 不仅仅有才能的人有这种思想,每个人都有这种思想,只不过贤人能够不丢掉它罢了。 一箪(dān)食(shi),一豆羮(gēng),得之则生,弗(fú)得则死。 一碗饭,一碗汤,吃了它就可以活下去,不吃它就会饿死。 呼尔而与之,行道之人弗受; 没有礼貌地吆喝着给他,过路的饥民都不会接受; 蹴(cù)尔而与之,乞人不屑(xiè)也。 (如果)用脚踢着给别人吃,乞丐也轻视它。 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! 不管是否符合礼与义就接受优厚的俸禄,这高位俸禄对我有什么增益呢? 为(wèi)宫室之美,妻妾(qiè)之奉,所识穷乏者得(dé)我与(yú)? 是为了住宅的华美,得到妻妾的侍奉,所认识的贫穷的人感激我吗? 乡(xiàng)为身死而不受,今为(wèi)宫室之美而为(wéi)之; 从前为了礼义宁愿身死也不接受别人的施舍,如今却为了住宅的华美而接受了; 乡(xiàng)为身死而不受,今为妻妾(qiè)之奉而为(wéi)之; 从前为了礼义宁愿身死也不接受别人的施舍,如今却为了得到妻妾的侍奉而接受了; 乡(xiàng)为身死而不受,今为(wèi)所识穷乏者得(dé)我而为(wéi)之; 从前为了礼义宁愿身死也不接受别人的施舍,如今却为了让我所认识的穷困贫苦的人感激而接受了它。 是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 这种行为不是可以停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。忽忽 好累。。。鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。 鱼,是我所喜爱的,熊掌,也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,我就会舍弃鱼而选取熊掌。 生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 生命是我所想要的,道义也是我所想要的,这两样东西不能同时都具有的话,我就会舍弃生命而选取道义。 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为(wéi)苟(gǒu)得也。 生命是我所想要的,但想要的还有胜过生命的东西,所以我不做只为求利益不择手段的事情。 死亦我所恶(wù),所恶(wù)有甚于死者,故患有所不辟(bì)也。 死亡是我所厌恶的,但所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸不躲避。 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? 如果人们所想要的东西没有能超过生命的,那么可以凭借来保全生命的做法为什么不用呢? 使人之所恶(wù)莫甚于死者,则凡可以辟(bì)患者何不为(wéi)也? 如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么一切可以躲避灾祸的事情为什么不做呢? 由是则生而有不用也;由是则可以辟(bì)患而有不为(wéi)也。 那么有办法求生但是却有人不采用这个做法,那么可以借此来躲避灾祸却有人不这样做。 是故所欲有甚于生者,所恶(wù)有甚于死者。 因此,所想要的有比生命更宝贵的东西(就是义),所厌恶的有比死亡更严重的东西(就是不义)。 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 不仅仅有才能的人有这种思想,每个人都有这种思想,只不过贤人能够不丢掉它罢了。 一箪(dān)食(shi),一豆羮(gēng),得之则生,弗(fú)得则死。 一碗饭,一碗汤,吃了它就可以活下去,不吃它就会饿死。 呼尔而与之,行道之人弗受; 没有礼貌地吆喝着给他,过路的饥民都不会接受; 蹴(cù)尔而与之,乞人不屑(xiè)也。 (如果)用脚踢着给别人吃,乞丐也轻视它。 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! 不管是否符合礼与义就接受优厚的俸禄,这高位俸禄对我有什么增益呢? 为(wèi)宫室之美,妻妾(qiè)之奉,所识穷乏者得(dé)我与(yú)? 是为了住宅的华美,得到妻妾的侍奉,所认识的贫穷的人感激我吗? 乡(xiàng)为身死而不受,今为(wèi)宫室之美而为(wéi)之; 从前为了礼义宁愿身死也不接受别人的施舍,如今却为了住宅的华美而接受了; 乡(xiàng)为身死而不受,今为妻妾(qiè)之奉而为(wéi)之; 从前为了礼义宁愿身死也不接受别人的施舍,如今却为了得到妻妾的侍奉而接受了; 乡(xiàng)为身死而不受,今为(wèi)所识穷乏者得(dé)我而为(wéi)之; 从前为了礼义宁愿身死也不接受别人的施舍,如今却为了让我所认识的穷困贫苦的人感激而接受了它。 是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 这种行为不是可以停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。忽忽 好累。。。鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。 鱼,是我所喜爱的,熊掌,也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,我就会舍弃鱼而选取熊掌。 生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 生命是我所想要的,道义也是我所想要的,这两样东西不能同时都具有的话,我就会舍弃生命而选取道义。 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为(wéi)苟(gǒu)得也。 生命是我所想要的,但想要的还有胜过生命的东西,所以我不做只为求利益不择手段的事情。 死亦我所恶(wù),所恶(wù)有甚于死者,故患有所不辟(bì)也。 死亡是我所厌恶的,但所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸不躲避。 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? 如果人们所想要的东西没有能超过生命的,那么可以凭借来保全生命的做法为什么不用呢? 使人之所恶(wù)莫甚于死者,则凡可以辟(bì)患者何不为(wéi)也? 如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么一切可以躲避灾祸的事情为什么不做呢? 由是则生而有不用也;由是则可以辟(bì)患而有不为(wéi)也。 那么有办法求生但是却有人不采用这个做法,那么可以借此来躲避灾祸却有人不这样做。 是故所欲有甚于生者,所恶(wù)有甚于死者。 因此,所想要的有比生命更宝贵的东西(就是义),所厌恶的有比死亡更严重的东西(就是不义)。 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 不仅仅有才能的人有这种思想,每个人都有这种思想,只不过贤人能够不丢掉它罢了。 一箪(dān)食(shi),一豆羮(gēng),得之则生,弗(fú)得则死。 一碗饭,一碗汤,吃了它就可以活下去,不吃它就会饿死。 呼尔而与之,行道之人弗受; 没有礼貌地吆喝着给他,过路的饥民都不会接受; 蹴(cù)尔而与之,乞人不屑(xiè)也。 (如果)用脚踢着给别人吃,乞丐也轻视它。 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! 不管是否符合礼与义就接受优厚的俸禄,这高位俸禄对我有什么增益呢? 为(wèi)宫室之美,妻妾(qiè)之奉,所识穷乏者得(dé)我与(yú)? 是为了住宅的华美,得到妻妾的侍奉,所认识的贫穷的人感激我吗? 乡(xiàng)为身死而不受,今为(wèi)宫室之美而为(wéi)之; 从前为了礼义宁愿身死也不接受别人的施舍,如今却为了住宅的华美而接受了; 乡(xiàng)为身死而不受,今为妻妾(qiè)之奉而为(wéi)之; 从前为了礼义宁愿身死也不接受别人的施舍,如今却为了得到妻妾的侍奉而接受了; 乡(xiàng)为身死而不受,今为(wèi)所识穷乏者得(dé)我而为(wéi)之; 从前为了礼义宁愿身死也不接受别人的施舍,如今却为了让我所认识的穷困贫苦的人感激而接受了它。 是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 这种行为不是可以停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。忽忽 好累。。。鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。 鱼,是我所喜爱的,熊掌,也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,我就会舍弃鱼而选取熊掌。 生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 生命是我所想要的,道义也是我所想要的,这两样东西不能同时都具有的话,我就会舍弃生命而选取道义。 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为(wéi)苟(gǒu)得也。 生命是我所想要的,但想要的还有胜过生命的东西,所以我不做只为求利益不择手段的事情。 死亦我所恶(wù),所恶(wù)有甚于死者,故患有所不辟(bì)也。 死亡是我所厌恶的,但所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸不躲避。 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? 如果人们所想要的东西没有能超过生命的,那么可以凭借来保全生命的做法为什么不用呢? 使人之所恶(wù)莫甚于死者,则凡可以辟(bì)患者何不为(wéi)也? 如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么一切可以躲避灾祸的事情为什么不做呢? 由是则生而有不用也;由是则可以辟(bì)患而有不为(wéi)也。 那么有办法求生但是却有人不采用这个做法,那么可以借此来躲避灾祸却有人不这样做。 是故所欲有甚于生者,所恶(wù)有甚于死者。 因此,所想要的有比生命更宝贵的东西(就是义),所厌恶的有比死亡更严重的东西(就是不义)。 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 不仅仅有才能的人有这种思想,每个人都有这种思想,只不过贤人能够不丢掉它罢了。 一箪(dān)食(shi),一豆羮(gēng),得之则生,弗(fú)得则死。 一碗饭,一碗汤,吃了它就可以活下去,不吃它就会饿死。 呼尔而与之,行道之人弗受; 没有礼貌地吆喝着给他,过路的饥民都不会接受; 蹴(cù)尔而与之,乞人不屑(xiè)也。 (如果)用脚踢着给别人吃,乞丐也轻视它。 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! 不管是否符合礼与义就接受优厚的俸禄,这高位俸禄对我有什么增益呢? 为(wèi)宫室之美,妻妾(qiè)之奉,所识穷乏者得(dé)我与(yú)? 是为了住宅的华美,得到妻妾的侍奉,所认识的贫穷的人感激我吗? 乡(xiàng)为身死而不受,今为(wèi)宫室之美而为(wéi)之; 从前为了礼义宁愿身死也不接受别人的施舍,如今却为了住宅的华美而接受了; 乡(xiàng)为身死而不受,今为妻妾(qiè)之奉而为(wéi)之; 从前为了礼义宁愿身死也不接受别人的施舍,如今却为了得到妻妾的侍奉而接受了; 乡(xiàng)为身死而不受,今为(wèi)所识穷乏者得(dé)我而为(wéi)之; 从前为了礼义宁愿身死也不接受别人的施舍,如今却为了让我所认识的穷困贫苦的人感激而接受了它。 是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 这种行为不是可以停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。忽忽 好累。。。鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。 鱼,是我所喜爱的,熊掌,也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,我就会舍弃鱼而选取熊掌。 生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 生命是我所想要的,道义也是我所想要的,这两样东西不能同时都具有的话,我就会舍弃生命而选取道义。 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为(wéi)苟(gǒu)得也。 生命是我所想要的,但想要的还有胜过生命的东西,所以我不做只为求利益不择手段的事情。 死亦我所恶(wù),所恶(wù)有甚于死者,故患有所不辟(bì)也。 死亡是我所厌恶的,但所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸不躲避。 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? 如果人们所想要的东西没有能超过生命的,那么可以凭借来保全生命的做法为什么不用呢? 使人之所恶(wù)莫甚于死者,则凡可以辟(bì)患者何不为(wéi)也? 如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么一切可以躲避灾祸的事情为什么不做呢? 由是则生而有不用也;由是则可以辟(bì)患而有不为(wéi)也。 那么有办法求生但是却有人不采用这个做法,那么可以借此来躲避灾祸却有人不这样做。 是故所欲有甚于生者,所恶(wù)有甚于死者。 因此,所想要的有比生命更宝贵的东西(就是义),所厌恶的有比死亡更严重的东西(就是不义)。 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 不仅仅有才能的人有这种思想,每个人都有这种思想,只不过贤人能够不丢掉它罢了。 一箪(dān)食(shi),一豆羮(gēng),得之则生,弗(fú)得则死。 一碗饭,一碗汤,吃了它就可以活下去,不吃它就会饿死。 呼尔而与之,行道之人弗受; 没有礼貌地吆喝着给他,过路的饥民都不会接受; 蹴(cù)尔而与之,乞人不屑(xiè)也。 (如果)用脚踢着给别人吃,乞丐也轻视它。 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! 不管是否符合礼与义就接受优厚的俸禄,这高位俸禄对我有什么增益呢? 为(wèi)宫室之美,妻妾(qiè)之奉,所识穷乏者得(dé)我与(yú)? 是为了住宅的华美,得到妻妾的侍奉,所认识的贫穷的人感激我吗? 乡(xiàng)为身死而不受,今为(wèi)宫室之美而为(wéi)之; 从前为了礼义宁愿身死也不接受别人的施舍,如今却为了住宅的华美而接受了; 乡(xiàng)为身死而不受,今为妻妾(qiè)之奉而为(wéi)之; 从前为了礼义宁愿身死也不接受别人的施舍,如今却为了得到妻妾的侍奉而接受了; 乡(xiàng)为身死而不受,今为(wèi)所识穷乏者得(dé)我而为(wéi)之; 从前为了礼义宁愿身死也不接受别人的施舍,如今却为了让我所认识的穷困贫苦的人感激而接受了它。 是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 这种行为不是可以停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。忽忽 好累。。。鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。 鱼,是我所喜爱的,熊掌,也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,我就会舍弃鱼而选取熊掌。 生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 生命是我所想要的,道义也是我所想要的,这两样东西不能同时都具有的话,我就会舍弃生命而选取道义。 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为(wéi)苟(gǒu)得也。 生命是我所想要的,但想要的还有胜过生命的东西,所以我不做只为求利益不择手段的事情。 死亦我所恶(wù),所恶(wù)有甚于死者,故患有所不辟(bì)也。 死亡是我所厌恶的,但所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸不躲避。 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? 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㈨ 抗日小英雄红孩子有那几位都叫什么(急急急急急急急急急急急急急急急啊!!)

1.抗日英雄王二小1929年出生于中国河北省涞源县,原名王禾。在反“扫荡”时,刚满12岁的他把鬼子引入八路军的埋伏圈,敌人一个中队被全歼,可这位小英雄不幸被敌人杀害,英勇地牺牲了。
2.银幕上的抗日小英雄——张嘎
1940年河北唐县儿童团员在执行"安检"
抗日战争时期,生活在冀中白洋淀的小男孩张嘎与奶奶相依为命.为了掩护在他家养伤的八路军侦察连长钟亮,奶奶英勇地牺牲在日军的刺刀下,而钟亮也被敌人抓走了.为替奶奶报仇和救出老钟叔,嘎子历经艰辛,找到了八路军,当上了一名小侦察员……
3.抗日小英雄——姜墨林
4.抗日小英雄——海娃
5.抗日小英雄——王朴
6.抗日小英雄——石英杰
7.抗日小英雄——李爱民

㈩ 有哪些好看的微电影值得推荐

我认为这些微电影值得推荐:《积木小屋》《苍蝇一分钟的生命》《雇佣人生》等等,这里我重点说一下,《雇用人生》影片讲述的是在一个高度发达的机械流程化社会里,每一个人都有自己的位置,短片通过展现一个秃头中年的平凡生活,在描述这个社会。特别值得观看。

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