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⑵ 《玫瑰之战》宋嘉辰和勤勤关系
《玫瑰之战》主要是讲述女主顾念在遭遇婚变后经历人生低估,最终选择走出自己的舒适圈,回到职场的故事,而剧中宋嘉辰就是女主的丈夫,而宋嘉辰和叶勤勤又是什么关系呢?
《玫瑰之战》宋嘉辰和 勤勤关系
宋嘉辰就是一个爱偷吃的猫,他一边以好丈夫的形象对顾念照顾有加,一边则抽空和自己的小情人罗希会面,但宋嘉辰的背叛不只是一个罗希,也正是因为宋嘉辰伪装地太好,所以顾念才得知自己的丈夫早就在外面背叛了自己时表情是难以置信的呆滞。
通过剧中的各种细节我们发现叶勤勤很有可能也同宋嘉辰有染。首先在顾念回到律师事务所时,叶勤勤和顾念的第一次见面就埋在了伏笔。此时的顾念友好地和叶勤勤打招呼,并提到“我是之前在哪见过你吗,你看起来特别亲切”,这简单的一句话看起来是职场打工人的客套话,但其实顾念还真有可能见过叶勤勤。
而在之后的剧情里,叶勤勤的很多表情都不对劲,比如在她去顾念家里寻找关键证据的时候,叶勤勤的表情一直都很为难。尤其是看到宋嘉辰一家人的全家福时,她满脸写着落寞,神情非常不自然。很显然,叶勤勤与宋嘉辰之间有一层顾念不知道的关系,而这段关系绝对和男女之间的情感有关。
目前猜测,宋嘉辰和叶勤勤有过暧昧阶段,年轻稚嫩的叶勤勤也差点在宋嘉辰的甜言蜜语中沉沦。
另外就是叶勤勤到了顾念家里时的一个动作,有一段戏是她打开衣柜并且实现落在了一件西装上,她好像事先就知道一般从西装的口袋里拿出了两张电影片。而这个动作其实就有两种可能性,第一种就是这个电影就是和叶勤勤看的,第二种则是叶勤勤非常清楚这个人的穿衣习惯。
当然,我们也可以从好的方面想象,叶勤勤和宋嘉辰的那层关系或许就和令主任委派她去试探裘总的性质一样。在这里的剧情中,叶勤勤也给了观众十足的惊喜,从职场的高冷范变成了私底下的娇媚范儿。
但是从叶勤勤对待裘总的态度就可以看出,她虽然在试探裘总的为人和私生活的品行,但是裘总是好是坏和她毫无关系,她在与令主任报告的时候也是面无表情,没有任何波澜。
可到了顾念这里就不一样了,从始至终叶勤勤都在避开与顾念工作以外的交际。对于顾念提出的去她家搜集线索的提议,她一直不是很积极配合。总之,叶勤勤和宋嘉辰绝对不是普通的同事关系,同时两人极有可能背着顾念有一段婚外情。
⑶ 一部恐怖片里面有个人好像叫阿勤住007房间还有个住005后来都死了有两个女主角活到最后一个叫小丽片名
、 是不是这个额- 失惊无神
英文名称:Dating Death
类型:惊悚、恐怖
上映时间:2004年5月13日
主演:邓丽欣&傅颖(Cookies女子组合成员)、范振锋、李逸朗、吴浩康、李炜成、萧正楠、刘以达
地区:香港
[编辑本段]工作人员
导演:邱礼涛
出品人:黄百鸣、陈志强
行政总监:黄洁芳
编剧:吴文辉、麦浩邦、黄子恒
副导演:陈志良
制片:余伟文
美术:张学润、柯伟刚
摄影:陈广洪
灯光:吴健民
剪切:邱志伟
音乐:麦振洪
动作指导:陈中泰
出品及摄制:东方电影出品有限公司
[编辑本段]内容介绍
淑、丽、喜、卓、健、泽及勤本是青梅竹马的好友,但一年前众人玩「问心那句」,透露最喜欢的人时,五个男的不其然表白最喜欢的都是淑(Theresa)的时候,众男便开始反目,而勤(李逸朗)更突然人间蒸发,不知所踪。
一年后众人分别接到勤的请柬,内容是邀请大家到别墅再次聚旧。众人果依柬上的日期往赴约,但怪异的事情开始不断发生,首先是管家刘叔(刘以达)告之众人当日勤失的房间,竟然无端出现黑掌印,接着是佻皮好玩,擅长玩魔术的喜(李炜成)消失。
喜的失踪,众人的看法不一。神经质的丽(Stephy)及以玄学博士自居的泽(萧正楠),认为事件是与鬼神有关;而屋主淑及沈默的卓(范振锋)则不表任何意见;至于躁狂症的健(吴浩康),则认为是喜扮失,玩吓人的小把戏。商议的结果,众人认为勤既然未到,而喜又失,不若留下多一天,看看情再说。
虽然淑、丽情同姊妹,唯是两人齐皆喜欢失的勤,再加上丽不时会歇斯底里的发狂,所以淑暗中不时防范着丽。卓、健、泽三人心知肚明。当日淑透露喜欢勤之后,三人连同失的喜曾联手围殴勤,跟着勤便失。所以三人估量这次喜的失,是否与勤有关?勤是否真的死了,若死了的话,那发邀请柬的人是谁?
泽言之凿凿认定勤是给他们其中一个害死的,所以勤发出冥信召他们回来报仇,但健则认为一定是喜弄的鬼。
午夜,众人分别遇到不同的诡异事件。翌日,竟然连卓亦告失,众人意识到危机,欲通知船长到别墅来接应,但赫然发现岛上唯一能对外联络的卫星电话竟不翼而飞。众人诚惶诚恐的找电话之际,竟发现卓的尸体,并在卓的身上发现卫星电话的电池,以及找寻卫星电话另一部份零件的提示。
众人一边找卫星电话求救,一边互相猜疑,因为他们知道凶手就在身旁,唯是不知真凶是谁?是夜,孔武有力而狂燥的健亦被杀害。
余下的生存者淑、丽、泽根据推论,将凶手锁定为别墅管家,怎料他们竟在密室内发现管家的尸体,当他们惊诧之际,密内的灯光倏地熄灭,当灯光重现的时候,淑、丽见泽倒在地上,而他身旁则放有一把染血的军刀,这军刀本是淑用来傍身之用的。丽见状,第一时间检起军刀,便向淑追杀。
淑危急关头,失的喜竟出现救淑,喜解释谓他之前本来是玩扮死吓唬众人,怎料假弄成真,几乎给丽及管家杀死,幸好逃过大难,才及时出现救援。淑从喜手上的断掌,引证天花板上的黑掌印,知道喜才是真正的杀人凶手,遂伺机脱困。
淑、丽被喜追至无路可逃,喜才透露他是为爱而杀人,所以喜欢淑的以及阻止他爱淑的,都难逃一死。喜正要杀丽之际,丽人急智生讹称勤出现,诱喜至精神崩溃失足堕崖,至止噩梦才宣告结束。
一定是...好不容易找到的
⑷ 如何评价电影《战略特勤组》
先说句,这是一部极好的电影。
很多人看到这电影,一定会联想到哈佛法学教授迈克尔.桑德尔的公开课《公正:该如何做是好?》那段视频,我记得里面教授对台下一学生开玩笑说,哦,让你自己推你就不干了?现实中,很多人满口仁义道德,一落实到实际便萎了,电影中,女猪脚也不可救药的萎了。
该不该为了很多人的性命而牺牲无辜的人?为价值观而付出应有代价的底线是什么?这是该影片提出的问题。
女FBI的仁慈,先导致53人丧生,后导致数万人死亡。她的理由,仅仅是我们是人,我们不能那么做,让核弹爆去吧。不能做什么?不能伤害两个暂时无辜的孩子,起码在她面前。于是数万人,不知多少个无辜的孩子就死掉了。然后美国会发动战争,国家机器一旦开动起来,更多无辜的人会丧生,而一切的原点,仅仅开始于两个孩子。女FBI没搞清楚一件事儿,她没有权利扮演宽容者的角色。当女FBI拿宪法说事儿的时候,男FBI一针见血:如果核弹爆炸了,就没什么宪法了。一个社会的价值观内容许的人性和罪恶同样是有限度的,没有限度的宽容就会滋生没有限度的罪恶。
不愿去干她眼中的dirty thing、不愿看到的dirty thing在她眼前发生,和因刑讯失败而即将引发的无数件dirty thing和更多无辜人的死亡,女FBI选择了前者。女FBI宁可选择可预见到的百万人死亡的事实,也不愿自己做恶人,自己不背负罪恶感比拯救他人来的更重要 。这很符合一神教逻辑:如果杀掉你我就可以上天堂,那,对不起了。女FBI与中世纪的诸多一神教徒没什么区别,中世纪的教徒打着造物主的口号无罪恶感地杀人,她打着仁义道德的口号无罪恶感地杀人,活生生的例子就是,在死了53个人的前提下,女FBI还能为了自己不背负罪恶感又去维护两个孩子(这两个孩子长大后会成为什么样的人,大家心里都有数)。在矛盾的价值观下徒劳地挣扎,这是导演扔给我们的西方式包袱,其实我们完全可以用东方的手段去打开。
庄子云,大仁不仁。至大的仁慈,好像不仁一样。
女FBI以小仁引发更大的罪恶,H以自己的不仁结束罪恶。H做过的事儿,他会没有罪恶感嘛?一定会的,但是他还会做下去,为了更大的罪恶不发生。为了无辜人的性命,H宁可干下足以让他一辈子内心活在炼狱死后没准下地狱的事情,这个人的身上有东方式圣人的影子。H明白自己没有权利决定百万人的生死,他仅仅能决定眼前几个人的生死,他没有能力解释价值观的事儿,这点女FBI就虚伪多了。
有一个故事,我记不大清了,说的是,一个和尚渡河,上了船,他发现有一个专门打劫船只的大盗,和尚可以告诉其他人,其他人会杀掉大盗,这样别人就犯下了杀孽,因为大盗当时还没有行凶,和尚也可以不说,这样大盗就会犯下杀孽,选择前者和后者,都有人会因犯下杀孽堕入地狱,和尚后来怎么做的呢?他自己上前,把大盗给杀了。东方式的思维,是不做价值观的评判者,而做的是承受者。西方人扔出了一个让你评判对错的包袱,让你迷糊让你迷惘让你崩溃,可是我们的东方老祖宗很多年前就通过各种方式告诉我们,世间的对错本来就难以评判,而我们也未必有评判的权力,我们仅有承受后果的能力。哈佛教授讲座里提到的东西,老祖宗可能在2000多年前就想明白了。
一战时,一个叫亨利坦迪的英国兵,放过了一个德国伤兵,这个德国伤兵后来引发了二次世界大战,难以计数的人死于这个野心勃勃的狂人之手,大家都知道他的名字叫希特勒。我举这个例子不是说这个英国兵该不该杀掉希特勒(因为谁也不能穿越时间,看到未来),而是说,每个人其实没有能力对一件事做彻底的对错评判,女FBI做的正是这种不自量力之事。
二战后期,日本拒不投降,美国决策者决定扔下原子弹,二十万人丧生,如果美国的决策者们有妇人之仁,觉得扔原子弹有违人道,跟日本死拼,可以预见到,日本本土和东亚东南亚以及美国会有更多人死亡。二十万人,十万倍于电影中的俩小孩,决策者们还是干了。因为只有战争才能剥下人性和价值观的虚伪外皮,和平时期歇斯底里的反思简直轻如狗屁。
如果顺着西方式的思维来看这电影,的确会让我们陷入一个矛盾的境地,所以,不妨我们脱离开西方人的价值观,用我们老祖宗曾经说过的话去审视它。