在画上喝酒的是什么电影

『壹』 有哪些喝酒镜头和剧情多的电影

《指环王》三部曲，（我爱米那斯提力斯，正在看《精灵宝钻》）剧情就不需要多说了，这电影哪怕再过三十年也是在电影历史上的大拿，当然我要是有生之年能够看到PJ或者其他大能导演大手笔拿出托尔金的其他作品改编，我买十次票。

『贰』 看一下，这幅画来自什么电影里

鸡祥如意 制作人员：
剧名： 鸡祥如意
类型：电视剧
集数： 30集
主演：舒畅、曹骏、李大强、文兴宇
[编辑本段]剧情简介
某朝皇上喜欢鸡能从鸡形象上悟出威猛、勇敢和不屈可观点有些曲高和寡。儿子和姚丞相都认为观点有些牵强，太子为了劝阻其父斗鸡竟把爱鸡“凤雏”偷出宫去，结果皇上一病不起如丧考妣。
皇上传旨坚决要把鸡贼查个水落石出，心怀叵测石太师趁机向太子和丞相发难。偷出宫去鸡竟然走失了，爱鸡失窃皇上倍感伤痛，决定通过举办“鸡王大赛”另寻新鸡。
有个商人生意败落了无力抚养孩子三郎，便嘱咐他去找自己京城一个朋友开染坊金二。两人当年曾经指腹为婚，有过儿女亲家约定。于是三郎抱着只名叫“大帅”鸡作为聘礼找到了金家。
金二嫌贫爱富，见三郎家没落了就将拒之门外。但三郎想尽办法留家里，和金二两个双胞胎女儿星儿月儿间发生了许多有趣的事。这时金二官迷心窍正准备培训出一只“鸡中之王”，来没有想到三郎的鸡其实就骁勇斗鸡，这只鸡有一天忽然腾空而起杀入了斗鸡场，大伙儿发现这只鸡能征惯战拿下冠军。
三郎成了侍鸡侯，并与太子和公主交上了朋友，但也成了众人攻击对象。三郎命运就发生了变化。命运忽而变得凶险，忽而变得充满了希望。石太师父子觊觎驸马和二品鸡王头衔，不择手段偷走大帅。青年人情感浪漫优美、中年人发财梦想可爱好笑。
复杂多变人利用鸡发财，利用鸡来复仇，利用鸡来表达爱情……只有三郎懵懵懂懂、跌跌撞撞，而正这种单纯和执著喜剧性格使变得可爱、可笑。最后想得到鸡没得到，不想得到却靠着卖炸鸡成了大财主。
皇上也从寻鸡过程中认清了别人看清了自己，决定让位太子登基废止了斗鸡，罢免了石太师。最后新皇上迎娶星儿，赐名三郎炸鸡店“鸡祥如意”，三郎与月儿也喜结良缘。
[编辑本段]分集介绍
《鸡祥如意》分集剧情简介 第1集
古代某朝，民富国强，因皇上钟爱斗鸡，民间兴起一股斗鸡热。少年三郎家道中落，抱着心爱的大帅（鸡）到京城投奔未来的老丈人金二，正赶上这股风潮。三郎与金二在斗鸡亭外相遇。金二相中了三郎的鸡，强行把三郎领到家中，准备伺机占有他的鸡。金二的女儿一会儿温柔善良，一会儿泼辣刁钻，把三郎搞得如坠云雾。三郎并不知道，这是一对长得一模一样的双胞胎，老大叫月儿，老二叫星儿。太子和姚丞相担心斗鸡误国，与支持皇上斗鸡的石太师展开斗争，并将皇上最钟爱斗鸡凤雏偷到了宫外。不幸，凤雏在宫外遗失。
《鸡祥如意》分集剧情简介 第2集
偷鸡的事败露，皇上大怒，责令太子和姚大人三天内把凤雏找回来。三郎去龙门客栈投宿，客栈老板四娘答应领三郎去金二家。三郎把一只跟在他身后的鸡送给了四娘，那只鸡正是皇上钟爱的凤雏。四娘领着三郎去见金二。金二怪四娘多事，索性又把三郎送回了龙门客栈。太子化名李公子，和扮作他的总管的姚丞相住在龙门客栈里找鸡。得知三郎的事，太子领着三郎去金二家讨公道。太子逼着金二把女儿嫁给三郎。
《鸡祥如意》分集剧情简介 第3集
星儿对太子一见钟情，但太子并不领她的情。太子欣赏三郎的聪明，和三郎达成协议，如果三郎帮他找到皇鸡，他就帮三郎在十五日之内完婚。三郎用自己的鸡蒙骗李公子，李公子认出那只鸡不是皇鸡，于是假扮新娘耍了三郎一把。公主女扮男妆到龙门客栈找太子，发现李贵手上的戒指正是凤雏脚上的。
《鸡祥如意》分集剧情简介 第4集
公主追问凤雏的下落，李贵告诉公主，那只鸡让金二买去了，三郎自告奋勇领着公主去找金二。三郎暗示金二找到那只鸡可以得到银子，金二马上改口说那只鸡就在自己家中，并叫公主改天来取。公主走后，三郎领着金二到集市上买了一只母鸡，并对它进行准备以假乱真。得到公主的报信，太子领着队伍把假皇鸡迎进了宫里。皇上领着群臣前去斗鸡，直到老母鸡下了一个蛋，他们才知道这只鸡是假的。皇上大怒，把太子和姚丞相打进了大牢。
《鸡祥如意》分集剧情简介 第5集
太子和姚丞相的命运岌岌可危。公主再次女扮男装出宫，找金二和三郎算账。三郎把责任推在贪财的金二身上，金二被公主捆进了县衙。金二的两个女儿恳求三郎救金二。三郎找到了公主，提出跟她斗鸡赌金二的自由。公主从中受到启发，抱着两只鸡回了宫，跟皇上提出以斗鸡赌太子的自由。皇上挑了一只雄健有力的鸡，与公主的鸡打斗。但皇上的那只鸡吃了鸡贩子李贵的兴奋药，药力散力后，毫无战斗力，结果公主获胜，皇上只好答应放人。
《鸡祥如意》分集剧情简介 第6集
得知三郎没把父亲救出来，星儿去龙门客栈找太子。金二一家和三郎这时只知道太子是朝中的大官，并不知道他是当朝太子。途中，姚太师的儿子石英调戏星儿，三郎和石英打了起来。三郎寡不敌众，太子仗义出手，打跑了石公子。
《鸡祥如意》分集剧情简介 第7集
得知儿子打架斗殴，石太师很恼火。星儿埋怨三郎没救出父亲，不让他进家门。三郎用激将法将了太子一军，太子救出了金二。石太师借给凤雏过满月敛财，皇上识破了石太师的动机，但感念他是自己的老师，并没有戳穿他。三郎逼着金二认亲，缠不过三郎，把刁钻的星儿许配给他了。
《鸡祥如意》分集剧情简介 第13集
金二找三郎要鸡，三郎要求金二马上给他和星儿成婚。星儿提出抛锈球定终身，她想把锈球抛给她的意中人太子。星儿把锈球抛给了太子，但太子并没接她的锈球。四娘把锈球打到了三郎面前。拜堂那天，星儿离家出走。金二和四娘逼着月儿顶缸，三郎浑然不觉，跟月儿拜了天地。
《鸡祥如意》分集剧情简介 第14集
三郎跟月儿同居一室，却并不跟她亲热。石英在街上截住金二，想买大帅，太子也来争购。三郎得知金二要卖大帅，偷偷地把鸡抱到了野外。太师府的家丁蒙面打劫，太子及时出手，救下了三郎和大帅。
《鸡祥如意》分集剧情简介 第15集
雄鸡争霸擂台赛明日开始，太子担心三郎不守协议。三郎去藏鸡的山洞里给大帅喂食，星儿尾随而去。李公子叮嘱千万别泄密，星儿无意间却把这个消息泄露给了金二。石英的家人暗中用毒针扎了大帅一下，大帅变成了一只蔫鸡。石英的鸡屡战屡胜，三郎唱起斗鸡小调，大帅腾空而起，打败了石英的鸡，成为擂主。
《鸡祥如意》分集剧情简介 第16集
皇上下旨，封大帅的主人为侍鸡侯。三郎把进宫的荣誉让给了金二，但必须让他跟星儿成亲。月儿去衙门击鼓，让县令把妹妹判给三郎。三郎以为李公子和星儿死了，在金二家给他们安了两个灵牌。星儿听到，决定和三郎圆房。宫里传旨让大帅的主人进宫，金二一听说进宫之前要净身，顿时傻了眼。
《鸡祥如意》分集剧情简介 第17集
金二把进宫的荣誉还给了三郎。三郎跑到小树林里上吊自杀，被女扮男装的公主救下。公主进宫，请求父皇不要净进宫之人的身子。三郎去了星儿房间，但他帮星儿宽衣盖被后就回驴棚去了，他以为这样就圆房了。
《鸡祥如意》分集剧情简介 第18集
三郎进宫后才知道李公子原来是太子。三郎答应帮太子劝阻皇上斗鸡，但皇上并不听三郎的。皇帝赏了三郎一条龙裤衩。三郎和金二刚回到家中，大帅生病，皇上传三郎进宫的消息就到了。
《鸡祥如意》分集剧情简介 第19集
三郎装病不进宫，想让皇上替自己出气。皇上得知三郎是石太师的儿子打的，责令石太师请三郎回宫。皇上来看三郎，三郎说石太师会给鸡治病。石太师父子像祖宗式地看着大帅，把大帅的精气神养起来了。三郎一口咬定大帅没救了，皇上把石英打进了大牢。
《鸡祥如意》分集剧情简介 第20集
石太师拿着厚礼收买三郎，三郎不收，金二却收了下来。三郎灵机一动，把石太师的厚礼献给了皇上。皇上反而把这些厚礼赐给了三郎。太师府的家人报复三郎，结果把跟三郎在一起的公主网在了树上。公主回宫中，跟皇上玩游戏，皇上上了公主的圈套，说出“三郎暂时赢”，公主传旨“三郎斩石英”。
《鸡祥如意》分集剧情简介 第21集
公主的侍女爱石英爱得死去活来，她请求皇上允许她跟石英在刑场上拜堂。三郎来到了刑场上，准备砍石英的头。公主侍女的举动，感动了三郎，他去向皇上求情，皇上放了石英。
《鸡祥如意》分集剧情简介 第22集
金二有钱后，一心想成家，三郎知道他想娶四娘，主动给他做媒人。金二不甘心让四娘平平淡淡地嫁给自己，三郎提议玩一个猜字求亲的游戏，但这个简单的游戏还是让金二玩败了。
《鸡祥如意》分集剧情简介 第23集
金二突然病了，并滑稽地交代后事。看到金二病成了这样，四娘心疼得不行。得知四娘愿意嫁给自己，金二浑身充满了力量，而且病也好了。婚礼那天，不料一个蒙面贼闯进了金家，偷走了大帅，还打伤了月儿。
《鸡祥如意》分集剧情简介 第24集
蒙面贼是李贵，他把大帅送给了太师府。石太师请求皇上举行第二轮斗鸡擂台赛。皇上想念大帅了，命三郎带大帅进宫。三郎拿着一只假大帅进了宫。三郎并不知道，他拿的这只鸡就是皇上丢失的凤雏。
《鸡祥如意》分集剧情简介 第25集
三郎到处寻找大帅。李贵去龙门客栈喝酒，无意中透露出大帅在太师府的消息。三郎和太子去太师府寻找大帅。太师府给大帅化了妆，三郎竟没有认出大帅来。公主女扮男装去看三郎。三郎把大帅丢失的事告诉了她。
《鸡祥如意》分集剧情简介 第26集
皇上得知太师府有一只好鸡，命三郎带大帅与石府的鸡一斗。三郎意识到事情即将败露，惊恐不安。四娘给三郎出主意，让三郎状告李贵偷了大帅，逼李贵说出大帅的下落。县令提审李贵，却不料李贵被太师府喂了哑药。
《鸡祥如意》分集剧情简介 第27集
皇上要出宫观看斗鸡，三郎说出大帅丢失的实情，皇上大怒，命三郎限期找到大帅，否则砍三郎的脑袋。正在三郎惶惶不安时，李贵来找三郎揭发石英。为了打进太师府找罪证，三郎把龙门客栈改成了炸鸡店，领着疯子金二在后院昼夜不停地挖一条通向太师府的地道。月儿从公主的侍女嘴里探听到了大帅被盗经过及李贵被关押在太师府的情形。
《鸡祥如意》分集剧情简介 第28集
石英派人捉拿月儿，结果太师府的家人认错了人，打伤了正跟星儿约会的太子，把星儿掳走了。三郎把大帅被太师府盗去的情况告诉给了皇上，公主的侍女临时推翻供词，三郎只好认输。太子去金二家打三郎，他发现当年父皇丢失的那只鸡正在金二家里。
《鸡祥如意》分集剧情简介 第29集
星儿用美人计降服了太师的家人宝塔，他们俩从太师府逃了出来，前去县衙告太师父子。接到县令传呼，石英领着家人把李贵带到了县衙，面对成为植物人的李贵和即将成为二品鸡王和当朝驸马的石英，县令将此案悬置起来。金二奇迹般地把地道挖进了太师府。二品鸡王总决赛如期举行，化了妆的大帅斗败了所有跟它决战的鸡。在李公子的授意下，三郎抱出了皇鸡凤雏，与大帅决战。大帅不肯与三郎为敌，面对响彻云霄的斗鸡小调，它奋力飞起，撞死在护栏上。
《鸡祥如意》分集剧情简介 第30集
大帅的壮举感动了皇上，皇上决定把皇位让给太子。太子登基后，将石英发配到了海南。皇上替石太师讲情，太子应允，石太师净身后，进宫帮皇上养鸡。太子来找星儿，星儿得知他是新上任的皇上，不再提及旧情。太子向星儿倾诉心中的真情，星儿这才答应随他进宫。太子为三郎的炸鸡店亲自题写店名，并封三郎的炸德鸡为一代传奇鸡王。太子给三郎和月儿亲自主持婚典，一对有情人终成眷属。

『叁』 墙上有个酒坛子插上吸管喝酒是什么电影

《天 师 撞 邪》是一部中国香/港奇幻电影，于1983年在中国香港上映，由袁和平执导，袁祥仁、袁信义、袁日初和高雄一同主演。上映日期1983-08-24,片长99分钟.

『肆』 顾桃《犴达罕》 电影带来的世界10 2022-06-29

       《犴达罕》是由 顾桃 执导的纪录电影，于2013年在中国首映，片长100分钟。影片的英文名为《The Last Moose of Ao Lu Gu Ya》（敖鲁古雅最后的犴）。犴的学名是驼鹿，犴达罕是其蒙语读音（拼音hān dá hǎn）。犴达罕是大兴安岭森林里体态最大的动物，它威武，敏感，拥有尊严。由于近年来生态被破坏、偷猎者的增多，犴达罕变得越来越稀少了。

        然而这不是一部关于犴的影片。

        具有犴一样孤独气质的鄂温克猎人维加，在禁猎后显得失落悲伤，他经常酒后用诗和画怀念逝去的狩猎时代。春天来了，维加和伙伴进入原始森林，寻找犴达罕的足迹。城市里教书的夏老师爱慕维加的才华，维加的生活渐渐发生了变化……，但是最终还是回到了山林……

       影片用记录的方式塑造了当代鄂温克族社会的一个典型人物——维加，试图借此展示当代中国少数民族的文化生存状态。

       开场是维加自白，为后面的内容做了铺垫，告诉你，这个开场自称刚刚从巴黎回来的，说话大舌头的酒鬼，能把驯鹿画的那么好，能把诗歌写的那么好。

       全片分为三段，森林生活，城市生活，回归生活。

       第一段，森林生活里，我们看到的是一个日渐式微的民族。鄂温克的民族符号是狩猎生活和语言，他们没有文字。其实维加的母亲也说着流利的汉语，维加亲吻的老人却在告诫他，不能忘记自己出生地的语言。老人和维加典型的北方民族面庞和眼睛，在历史书中曾经出现过，那就是彪悍的成吉思汗。

       狩猎生活的消失，就是从游猎变成了定居。片中有一段镜头，定居点新的现代生活，竟然是这个古老民族从来没干过的踢足球。维加喝多了，摇晃着说，我也要加入你们。镜头一转，他茫然消失在人群桥银之外。

       对于维加这群从事了二十几年狩猎生活的人来说，中年改行实属不易。就连从山上被赶到定居点的驯鹿也不适应，死了大片后又不得已转移回林子。虽然定居点的居住条件不比内地任何普通的镇子差，有政府建的两层别墅，但仍令大多数维加一样的中年男人痛苦。精神已死，于是酗酒。

       第二段，维加的人生有了转机。为了给维加找个媳妇，管住他喝酒，维加的妈妈登了征婚广告。南方姑娘夏老师爱慕维加的才华，于是维加离开了森林，在城市文明里，他收获了爱情。但他们感情的初衷“戒酒”，最后还是伤害了他们。导演用电影般的镜头敏锐的捕捉到了维加的外液没在变化，从森林生活中的朋克长发，变成了现代商业艺术家的光头，衣服也从刚来海南时的邋里邋遢，变成了干净利索。

       可维加学习英语，以及脸上的眼镜都很别扭。城市里的女人提醒他，不要被毛毛虫咬到。显然她们不知道，在森林里长大的维加们如何猎杀一只黑熊。维加的女友对其关怀备至，在等公交的时候，还给他扇扇子。

       在海南岛最后的镜头是，维加一个人看海上日落，有说不出的寂寞。他说他从来不关心海南的城市，他更关注这里的少数民族生活。

       第三段，女友将维加送进精神病院戒酒无效后，他和女友分手，回到了故乡，继续原来的生活。在森林的小屋中慢慢的起床，头发比在海南的时候长了，但长短正好。说话也不是含糊的酒鬼式的了，在林间吟诵完一首自己新写的诗后，嘎然而止。在结尾处，还不忘再次呼吁保护民族文化，深深表达了大兴安岭鄂温克族前途命运的彷徨和未知。

       鄂温克女画家敏埋宴柳芭的妈妈叫芭拉杰依，姥姥叫妞拉，是鄂温克最后的萨满。柳芭姐弟三人，依次为柳芭，妹妹柳霞，弟弟维加。柳芭的女儿叫瑶娜，柳霞的儿子叫雨果。

       在纪录片《神鹿啊神鹿》和《神鹿的女儿》中，柳芭是主角，妈妈芭拉杰依，柳芭丈夫和女儿瑶娜也有出镜。

       维加和姐姐柳芭一样，喜爱绘画，是个画家。同时他还是个诗人，收录一首：

“我从弓与箭的文化环球

来到了原子弹的时代

他们把我抛出去

我们的文化 正在消失

语言和制度 也在消失

还有四个猎民青年 被带上了法庭

这是对狩猎文化

末日的审判

审判吧”——维加

       学美术出身的顾桃因为偶然翻起父亲顾德清曾经拍摄的关于大兴安岭与鄂温克族人的照片，而萌生了纪录鄂温克族人的念头，便一个人带着摄影机去了大兴安岭。他和大兴安岭上的这个狩猎民族朝夕相处，将这个族群的失落与梦想一一摄进自己的镜头。从2007年开始，他用超过500小时的素材剪出了三部自成一体的人类学纪录片集《 敖鲁古雅，敖鲁古雅 》、《 雨果的假期 》和《犴达罕》，即所谓“鄂温克三部曲”。其中，《犴达罕》光拍摄就花去了四年的时间。

       《 敖鲁古雅，敖鲁古雅 》（2006年）的主角是柳霞，时长85分钟，但暂时看不到原片，只看了一个20分钟的简介。

       《 雨果的假期 》（2010年）的主角是雨果和他的妈妈柳霞，时长48分钟，是个短片。

       《犴达罕》（2013年）的主角是维加，时长100分钟。

       也就是说，在柳芭去世之后，顾桃用了7年的时间，以她的家人为视角，继续追踪鄂温克民族的现状。当然免不了要触碰那些，过去与未来，失落与梦想。

       （21世纪经济报道、时光网评）“鄂温克三部曲”是顾桃写给敖鲁古雅的挽歌，《犴达罕》是三部曲中最让人心酸的一部。该片相较于新闻报道般的深入与思辨，则显得粗犷自由、充满山林般的随性与浪漫。如果将顾桃的片子看作是一种人类学意义上的纪录片，似乎也并不恰当。顾桃的片子记录的则是有血有肉有性格的个体人物，捡拾的是少数族裔的琐碎生活和只言片语，但透过这些吉光片羽，拼凑出的却是一个古老的狩猎民族的神性与诗意。顾桃知道自己并没有逆转潮流的本事，他只是端起摄像机，为一种文化拍出自己的注脚。

2014 《犴达罕》51届台湾金马影展纪录片提名

2014 《犴达罕》法国第33届让鲁什国际民族志电影节纳努克大奖

2014 《犴达罕》第38届香港国际电影节纪录片竞赛单元评审团奖

2014 《犴达罕》第43届鹿特丹国际电影节Spectrum单元

2013 《犴达罕》第二届凤凰视频纪录片最佳长片奖

2013 《犴达罕》第十届中国独立影像年度展 年度十佳纪录片

       顾桃，满族，独立纪录片导演，1970年生于内蒙古呼伦贝尔，1991年-1995年在 内蒙古艺术学院 绘画系(油画专业)学习，2000年-2002年在北京中国艺术研究院修习摄影，2004年开始纪录片创作。现工作生活在北京宋庄。

2004年开始《敖鲁古雅的养鹿人》，《敖鲁古雅，敖鲁古雅》

2005年开始《我的身体你做主》

2007年开始《神翳》

2008年开始《托扎敏，托扎敏。。。》

2008年开始《雨果的假期》

2009年开始《成吉思汗的守陵人》

2010年开始《乌鲁布铁、乌鲁布铁》

2011年《乌珠穆沁的萨满》

2011年《樱花の颜色》

2012年《糠野目の阳光》

2012年《犴达罕》

参加展览获奖:

2013哥本哈根国际电影节

2012入围台湾国际纪录片双年展

2012亚洲电视最佳纪录奖（新加坡）

2011年日本山形国际纪录片电影节小川绅介奖

2011年中国纪录片学会年度十佳第一名

2010第四届新卡里多尼亚（法国）国际纪录片电影节评委会大奖

2010十六届上海国际电影节纪录片自然类金奖

2009东京中国独立电影周

2008第五届中国独立影像年度展年度十佳

2008纽约莱克基金会第四届REEL CHINA当代中国纪录片双年展

2007新加坡国际电视节一等奖

2007第四届中国独立电影周

       中国北部的大兴安岭，有一支极为少数的民族——使鹿鄂温克。三百年前，他们来自更北方的西伯利亚。他们世代以打猎和饲养驯鹿为生，拥有自己传统的生活方式。敖鲁古雅是鄂温克族居住的部落，位于呼伦贝尔市根河市最北部的 额尔古纳河河 畔，根河市西郊，是 鄂温克族 最远也是最神秘的一个支系居住的地方。

       2003年，他们被迁出了大山，搬进了政府所建的定居点。禁猎也随之来临，失去森林和猎枪的鄂温克人深感寂寞。部分族人回到山上，重新开始了传统的生活。

       失去丈夫的柳霞用酒精麻醉自己，因为除了天上的太阳，驯鹿和它遥远的儿子，这个世界没有什么再属于她，弟弟维佳是个迷失了方向的艺术酒鬼。何协用口琴表达他的伤悲，酋长玛丽娅·索漠然地看着变化着的时代。何协是酋长的儿子。作家迟子建创作小说《额尔古纳河右岸》时，所拜访的那位鄂温克人最后的酋长，就是玛丽娅·索。

       时光悄悄流逝，鹿铃声也渐渐远去……那片曾经熟悉的森林还会属于他们吗？

       雨果的母亲柳霞，在雨果很小的时候失去了丈夫，因为酗酒，无力抚养孩子，在社会的资助下将雨果送到了无锡免费接受教育。柳霞终日苦闷，驯鹿和酒成了她思念孩子的寄托。

       在一个冬天的假期，雨果回到了家乡——大兴安岭深处的鄂温克定居点。此时他已不再是当初离家的那个孩子，而是一个13岁的少年了，面对酗酒的妈妈，诗意的舅舅，纯净的族人，熟悉又陌生的森林，在城市里长大的雨果有些不知所措……

《犴达罕》是2015年北京国际电影节民族电影展之专题展“中国民族题材纪录片回顾展”的参展作品，并荣获第一届中国民族博物馆民族志电影永久收藏奖的金奖。下面是这次活动中记者与导演顾桃的对话。

       记者问：孙曾田导演在上世纪90年代中期拍摄了《神鹿啊，神鹿》，讲述了维加的姐姐——柳芭的故事，那部片子对您有没有影响？

       顾桃答：其实我现在很少看片子，每个人有不同的本能和直觉，会让你做出一个反应。看了很多经典的片子，读了很多名著，可能反倒会限制你获取信息的角度和能力。可能是因为我学了美术，我一直有一个比较自由、本能的视角。的确，柳芭那时在东北和北京是很有名的。维加说过一句话：“我大姐的命运像一个痛苦的钟摆，我的命运会像我姐姐。”当时我就很有触动，有一种很强的宿命感。

问：维加在片中的表达很自然，比如在撮罗子里的灯光下说话，在草坪上转过身来和拍摄者说话，您与被拍摄对象交心的感觉非常好，您是如何做到的？

答：我没有学过人类学，也不了解民族学，但是我想人都是相通的，对人类的表达离不开生命、人性和爱。任何的艺术形式，无论美术、音乐、雕塑、文学等等，讲的都是这些共通的东西。所以我在片子里的表达也是如此，对生活保持一些敏感。生活大于艺术，越是生活里的东西，越能打动人。

问：片子里对维加和他家人的记录都很深入，他们怎么看这部片子？

答：维加的妈妈对我一直有怀疑，她是一个有强烈民族自尊心的人，比如她会说：“你拍的都是些酒鬼，多难看啊！”我就说，看我片子的人可不认为他们是酒鬼啊，会认为人没有了生活目标之后总需要找另外一些东西来替代它，来平衡生活。

维加选择了酒来平衡他的生活，大家看到的多半是一种文明的失落。

维加说我拍得很真实，他是从一个艺术家的角度来评价的。上次我让人把我的一本书带给他，忐忑地等待他的反馈，后来他就跑到一个有信号的山头给我打电话，说：“我看了你的书，你能不能再给我两本，我想送人。你写得挺真实的，挺好。”我听了他的评价后就放心了。

问：维加去海南三亚，后又回到大兴安岭，他有没有变化？

答：维加在海南三亚的时候，其实我看得很难受。夏老师是很善良的人，对他有一种拯救的态度，认为维加是个很好的艺术家，是酗酒损害了他。但酒也给了维加灵感，他和森林是浑然一体的，所以把维加放到三亚那么炎热的地方其实并不合适。我曾在回来的火车上写了一句话：“森林里最后的一头犴达罕困在热带雨林，无力咆哮，只有哀嚎。”但这对他而言，也是非常珍贵的一段经历。

维加在异乡也的确画了一些画。但是从绘画的角度看，他在森林里的画，关于松树、雪等等，是自由的、酣畅淋漓的。到三亚之后的画，虽然主题相同，但是树有点像椰子树了，装饰的味道变浓了。离开自己生存的土壤，还是多少会被改变的。

问：您塑造了一组鄂温克族群像。后来卢晟导演的《这里那里》，里面也有三分之一的部分是鄂温克的故事，您是否认为鄂温克的形象在扩散？

答：应该是吧，但我觉得这还是很小众的。就观众人数来说，一场放映可能也就十几个人，最多三十个人。有一次我参加一个策展人论坛，有个电影博物馆的负责人说了句话：“看独立电影的即使只有一个人，他也是一个复数。”这句话给了我鼓舞。纪录片的功能就是在提出问题，至于怎么解决这个问题，大家也没有合适的方法。现在有太多人去鄂温克地区拍摄了，我倒觉得并不是受了我的影响，而是因为他们对生态移民的关注。但有些拍摄者很快地访问，很快地拍摄，大多是走马观花。

       2014年2月23日下午，顾桃导演作品《犴达罕》完成了山东省内的首次放映。在其后的观众见面会上，顾桃导演回答了几个观众的问题。事后被记录者整理成文，题为《顾桃导演谈纪录片——纪录片表现的真实也是一个局部的真实》。这里收录几段。

       观众A问：您能为我们讲述一下拍摄敖鲁古雅纪录片三部曲的创作起源吗？

       顾桃答：我2005年开始拍摄纪录片，选择了离我的老家鄂伦春五百公里外的鄂温克做为拍摄对象，是因为受到父亲顾德清的影响，他在上世纪七十年代开始用相机和文字记录北方少数民族的生活方式，他的勇气和坚持始终激励着我。我在六年之内完成了鄂温克族的敖鲁古雅的两个片子；《敖鲁古雅，敖鲁古雅》《雨果的假期》，在这期间拍摄的维加的素材也很多，我感觉他像森林里最后的一头孤独的犴达罕，拥有力量，更拥有悲伤。两年前，维加有了爱，在三亚的夏老师把维加从北纬52°带到了北纬18°的海南岛，维加离开了森林，我赶到三亚给他送绘画的资料和看他时在博客上写了一句感受：森林里最后一头犴困惑在热带雨林，无力咆哮，只有哀嚎……。我也看到维加穿着有椰子树、花了呼哨的海岛服，在沙滩上嗮太阳，总感觉这不属于他，但我无权干扰他的幸福或不幸，只有等待他自己的选择未来的生活。这是我敖鲁古雅第三部片子。

       观众B问：这部纪录片中维加的一些表现是否有跟您想法相同的地方？

       顾桃答：做纪录片的时候每个人所做的群体或者是一个个体，多多少少都会与这个作者有关系，才有触动，才有态度，才能坚持的去记录。如果是像去做一个工作，为什么说有时工作不愿意去做，或者做不好，是因为这份工作与你没有关系，你只是在工作或者在等待假期和发薪水的日子。所以你所有的热情都会耗尽。这个也是我想对现在的年轻人想说的，一定去做自己喜欢的事，不要去为生存而去生存，坚持自己喜欢的事情，五年之后、十年之后会你会发现自己会拥有的更多，更重要的是它会让你变得更踏实。

       观众C问：在您作为纪录片导演的立场上，您是怎样看待民族文化多样性与当下泛达尔文主义的矛盾的？

       顾桃答：我从小是在森林中长大，我不是在鄂温克而是在鄂伦春，我家的周围全是森林，全是山，全是河。有鄂伦春族，有鄂温克族，也有蒙古族，还有满族。从小我的感受就是在森林里都是有神灵庇护的，从小到大，后来到了城市，就感觉这个神灵离我们越来越远，尤其像狩猎的民族，鄂温克族还有鄂伦春族在失去猎枪之后，他们就算是失去了那种生活的方式，这部片子仅仅是观察记录，关于这个民族方面的问题，有一个学者说过：民族现象不是与生俱来，也就不会永世长存。

       观众D问：您在完成这样一部跨越7年的这样一部作品，支撑您坚持下来的动力是什么？

       顾桃答：动力来于生活本身，如果你选择的这一职业他真的融入到你的生活里面就可能变得容易了，变得轻松了。其实不管你选择做纪录片也好，做电影也好或者其他的工作像卖保险，我觉得都是一样的。如果你把你的职业变得与你的生活有关联，也就没什么问题了。

       观众E问：您这个团队去完成《犴达罕》这样一部作品的受益是什么样的渠道？

       顾桃答：我在做这部纪录片的时候，我是一个人去的，没有团队。我当时只是一个摄影师，关于受益的问题，其实当时也没想到要有什么受益。或许正是因为没有受益和期望得到回报的态度，我们才能坚持这么多年去做。但现在的条件是越来越好了，尤其年轻人有很多一些基金会支持，也可以跟电视台合作，在拍片时能有一些基本的费用。

       观众F问：在影片开头，我们看到画面有些晃动，对于纪录片的初学者在拍摄的时候对于如何取景，如何避免画面的晃动给一些好的建议？

       顾桃答：关于晃动的问题有些时候是因为没办法，因为你都把三脚架支好了之后再去拍，我觉得这是电视台采访的时候用到的，但是在生活里，很多运动、突发的都是客观存在的，我一点都不介意这部片子虚也好，实也好或者是镜头晃动也好这些都不重要，就看你要拍什么东西。就像美国911事件，它就是用手机拍的，在全世界播放。

       观众G问：您能聊一下您这部片子在剪辑方面的问题吗？

       顾桃答：片子是剪出来的，不是拍出来的。你得为你的片子做一个结构上的梳理，这个我觉得叫导演意识。就是在后期去剪辑这部片子的时候要想这个片子要拥有怎样一个架构，要表达哪一方面，去忽略哪一方面，就是纪录片表现的真实也是一个局部的真实。你拍了200分钟最后只留下90分钟，有很多素材会不在这部片子里，就看你想突出表达主人公的哪些方面。

       观众H问：《犴达罕》这部影片对我触动很深，我想了解一下如果我们的生命面对与影片中展现的过程失去了意义，或者说再一个压制的环境里面，但是又很想展现自己的时候，应该怎样坚持下去？影片里的主人公现在又在过着怎样的生活？

       顾桃答：其实，所有的生活都在继续。不管我们拥有什么样的生活，人最大的能力不是奋斗，不是努力，不是强势的去获得。其实我认为每个人最大的能力是承受。承受就是一种接受。我的态度就像影片最后维加把那块木头扔下的时候，这部片子就是结束了。就等于什么都结束了。他们目前还是在这样的生活，生活似乎也好起来了，好起来是指的因为有很多媒体去关注，比我们宣传的力度大，他们那个地方现在慢慢变成旅游的地方了。维加现在也继续回到山上了，继续喝酒，继续写诗，继续画画，画完了他会烧掉，说不定有一天他画的画还会送给你。

       这是台湾作家席慕容写给维加的留言，从中可见对他的关心和期待。席慕容是蒙古族人，她曾写下情深意长的歌词《父亲的草原母亲的河》。巧合的是，这首歌的部分旋律出现在电影《犴达罕》中，是维加的一个同族伙伴唱的。可能是，《父亲的草原母亲的河》的曲作者在谱曲时，运用了他们同为北方民族的民间音乐元素。也可能是，维加同伴唱的就是这首歌，但节奏有点快，音也不太准。前者可能性大。

       网上有消息说，2017年4月，维加终于结婚成家了。还发了结婚照，不太清楚，但应该是真的。祝福他！

『伍』 有部电影有个老头把纸插画上喝酒的叫什么

窃听正森风云

7.4分加入收藏
主演：刘青云古天乐吴彦祖张静初
导演：麦兆辉
类型：剧情犯罪动作惊悚
看点：警匪举巧亩运动凄凉
时长：97分钟
年代宽漏：2014
地区：内地
语言：粤语 汉语普通话
别名：Overheard
简介

『陆』 一个道士墙上喝酒是哪个电影

这部电影是《天师撞邪》。

以下是《天师撞邪》的相关介绍：

《天师撞邪》是一部中国香港奇幻电影，于1983年在中国香港上映，由袁和平执导，袁祥仁、袁信义、袁日初和高雄一同主演。

《奇门遁甲》推出后袁和平紧接着又拍了《天师撞邪》、《鬼马天师》、《阴阳奇兵》等灵幻功夫片，继续在各种稀奇古怪的神奇动作桥段设计方面下足气力。可惜这几部影片只以节奏奇观取巧，情节内容却简单粗糙，因此最终沦为形式主义之作，反响甚微，票房也愈来愈差。但就今时今日而言只看当时的动作设计及搞笑桥段来说这一系列相当有可看之处。

以上资料参考网络——《天师撞邪》

『柒』 找一组图片，不知道是不是电影截图，一个男的在吧台喝酒，哭的一塌糊涂，看图就有感触，图片氛围暖调

是不是 西班牙的 《黑暗面》，男主以为被女主甩了，一个人到酒吧和闷酒，泪流不止