电影真实什么意思

❶ 电影真实讲的是什么

影片所讲述的是一个成长在意大利西西里岛詹卡多村庄中小孩子的故事。主人翁多多是个古灵精怪的小孩子，而艾费多则是“天堂乐园戏院”的放映师，因为电影的穿针引线，使得他们建立起来亦师亦友的感情。放映师所扮演的是个引领者的角色，在多多的童年、青少年、成年，甚至是老年，一直带领着多多成长。在他死后，他留给多多一盒胶卷，重新串连起多多遗失了三十年的回忆与情感。
在意大利南部小镇姜卡尔多，童年的小多多不仅喜欢看电影，还喜欢看放映师艾弗达“剪”电影：在40年代的意大利小镇上，电影在放映之前都要经由牧师检查，把认为观众不宜的镜头（比如接吻戏）严格地剪掉之后，才可以放映。所以，观众每当发现接吻镜头又被删去了的时候，就会全场起哄、甚至吐口水；而放到煽情的段落，观众们又会集体嚎啕大哭，总之电影院里总是热闹非凡。
小多多把那些在转动中带来神奇影像的胶片视若珍宝，他的理想就是成为像艾弗达那样的电影放映师。不过艾弗达看到了小多多的聪慧伶俐，他认为小多多将来一定会有更远大的前程，他劝小多多离开小镇：“不要在这里呆着，时间久了你会认为这里就是世界的中心。”
而小多多还很难理解艾弗达的话，他每天来放映室跟艾弗达学习电影放映。好心的艾弗达为了让更多的观众看到电影，搞了一次露天电影，结果胶片着火了，小多多把艾弗达从火海中救了出来，但艾弗达双目失明。小多多成了小镇唯一会放电影的人，他接替艾弗达成了小镇的电影放映师。
多多渐渐长大，他爱上了银行家的女儿艾莲娜。初恋的纯洁情愫美如天堂，但是一对小情侣的海誓山盟被艾莲娜父亲的阻挠给隔断了，多多去服兵役，而艾莲娜去念大学。伤心的多多从此离开小镇，追寻自己生命中的梦想……
已经人过中年的多多回到家乡，又见到了当年的恋人艾莲娜，才发现当初艾弗达的苦心：当年艾莲娜的消息被艾弗达偷偷隐藏起来，他把自己难以实现的人生梦想，寄托在眼前这个英俊明媚如阳光照耀的少年身上，为了多多的前程不被爱情耽搁，他隐瞒了艾莲娜来找过多多的事。多多在影院的废墟中找到了当年艾莲娜留给自己的纸条，往事历历，人生的机缘巧合已经成为过去，更没有办法计较种种离合之间的得失。
故乡的小镇，电影已经被电视取代，昔日的电影院也已经满目破落即要被炸毁来修建停车场。小镇的人都想观看影院炸毁，新鲜好奇的年轻人和感慨惆怅的老人们聚集而来。曾经容纳小镇人们的嬉笑怒骂的天堂电影院，轰然倒塌。
多多回到城市，他打开老艾弗达留给他的礼物：一盘电影胶片，当初被删去的接吻镜头都被接在一起。当初小多多曾经那样百般企求而不得的胶片，现在老艾弗达一并送给了他，连同一些令人缅怀的记忆、一些流逝的岁月与梦想、以及那个已经过去的曾经带给人们天堂般幸福感受的电影的时代。

❷ 电影《真实的谎言》为什么用“真实”来形容

因为主人公是特工身份，有的对他妻子的话语是不真实的，但这种欺骗是善意的，对他妻子的感情也是真实的，所以片名使用《真实的谎言》。
也可能要告诉人们谎言不只是用来掩盖罪恶与丑陋，他也有无奈的，善意的，对要对他人的感情是真实的就无所谓谎言了。

当时我是在影院看的，片子确实不错

❸ 直接电影的与真实电影的区别

“真实电影”——法国出现的一个电影流派，由让·卢什和社会学家埃德加·莫兰为首的一批纪录电影工作者组成，提出摄影机是参与的摄影机，形成了以访问形式出现的建立在拍摄者和被拍摄者之间互动关系上的运作模式。
直接电影指以写实主义电影风格拍成的纪录片，和「真实电影」的摄制有许多共通处，如以真实人物及事件为素材，客观纪实的技巧，及避免使用旁白叙述等。它和真实电影的唯一差别，在于直接电影视摄影机为安静的现实纪录者，以不干扰、刺激被摄体为原则；真实电影则使摄影机主动介入被摄环境，时而鼓励并触发被摄者揭露他们的想法。
“直接电影”与“真实电影”之间的区别在于：
1、“直接电影”的纪录电影工作者手持摄影机处于紧张状态，等待非常事件的发生，鲁什式的“真实电影”纪录片人试图促成非常事件的发生；
2、“直接电影”艺术家不希望抛头露面，“真实电影”艺术家则公开参加到影片中去；
3、“直接电影”艺术家扮演的是不介入的旁观者的角色，“真实电影”艺术家起到的是挑动者的作用；
4、“直接电影”作者认为事物的真实随时可以收入摄影机，“真实电影”是以人为的环境能使隐蔽的真实浮现出来这个论点为依据的。
5、关键在于对“纪录”与“虚构”的看法存在根本分歧。前者认为纪录电影应该是对现实的纯粹纪录，在被动状态中捕捉真实，反对在纪录片中使用虚构手法；后者则认为纪录电影不应该纯粹地纪录现实，应该主动地去挖掘真实，不排斥在纪录电影中采用虚构策略。

❹ 真实电影的介绍

真实电影 (Cinéma vérité)，为1960年代法国发起之一派根源于纪录片的写实主义电影类型。Cinéma vérité意为“真实的电影”，这个语汇翻译自苏联导演维尔托夫 (Dziga Vertov)20年代的系列电影Kino-Pravda，原意为借由并列的影像(juxtapositions of scenes)获取被掩盖的真实。Cinéma vérité流派的影片在摄影技巧上受维尔托夫的影响，但未必是要达到与他相同的目的。

❺ 电影《真实》主要讲了什么

相信大家都已经知道了吧，前f(x)女团成员崔雪莉在家中自杀身亡，不过二十多岁，正是人最好的年纪，却永远地去了天堂。闻讯，无人不感到扼腕叹息再见了，我们的小公主。再见，可爱的小精灵。

真实穿着笔挺的西装，冷峻的面庞，挑起剑眉不怒自威，用无谓的语气说着令人胆寒的话。金秀贤扮演的张泰英一定满足你对于霸道总裁的认知。

你现在自杀，也算是杀人！在医生的撺掇下，张泰英将记者人格转移到一个有钱的植物人身上，并告诉他只要杀了他另一个人格就会死，其实并没有，记者张泰英不过是被隐藏起来了，而植物人被医生注射蓝色药剂后起死回生，并坚定地认为自己才是张泰英。两个张泰英都希望用行动来证明自己才是真实的。

整部电影共分为三个章节，分别是：诞生、对决和真实。诞生指的是面具张泰英出现，医生用毒品救活了他，并告诉他才是正牌张泰英，给他灌输张泰英的记忆，植物人醒来后拿着记者张泰英的标志性眼镜，陷入沉思。这是第一章的结束。

❻ 真实这部电影讲的是啥

电影由暴力、黑暗衬托着人格分裂这一特殊的精神类疾病为背景，以患有解离型人格障碍的男子为主轴，讲述了黑暗世界的“问题解决者”张泰英遇到潜伏记者（一位与“张泰英”同名同姓连样貌也相同的赌场投资人）后发生的故事。

电影中患有解离性人格障碍的地下赌博组织头目张泰英，和黑帮组织头目曹源根、康复治疗师宋宥花等众人展开微妙的神经战。

(6)电影真实什么意思扩展阅读

剧情简介

赌场“SIESTA”开张在即，组织老大张泰英（金秀贤饰）面前来了一个抢地盘的人，他就是本地有名的地头蛇曹源根（成东镒饰）。由于曹源根的介入，逼迫张泰英为自己的赌场寻找新的投资人。

正在此时，张泰英的面前竟然出演了一个从名字到长相和自己一模一样的投资人。他表示不但可以解决张泰英此刻的赌场困境，甚至也可以帮他扫平曹源根。

随着可疑投资者的登场，张泰英与曹源根之间争夺赌场的战争开始了，围绕着他们的巨大秘密和阴谋也渐渐浮出水面。

❼ 什么是真实电影

顾名思义! 真人真事,就是 当今社会发生过的 事情 被拍成电影吧

❽ “真实”究竟是什么意思

真实的释义：与事实相符

真实

[ zhēn shí ]

详细解释

1. 跟客观事实相符合；不假。

汉 荀悦 《申鉴·政体》：“君子之所以动天地、应神明、正万物而成王治者，必本乎真实而已。”

2. 真心实意。

宋 苏轼 《东坡志林》（《稗海》本）卷十：“ 玄德 将死之言，乃真实语也。”

3. 确切清楚。

明 冯惟敏 《不伏老》第二折：“且是眼花花的怎生去看的真实。”

拓展资料

造句

1、新闻报道必须真实，不许有半点虚假。

2、这部电影是根据一个真实的故事拍摄的。

3、小学生作文应该用真实的材料。

4、小学生作文，要写自己的真实感受，不能编造。

5、有些说世界是真实。其它则子虚乌有。

❾ 电影真实到底说的什么

演员演技好，剧本好，刚好符合你看的时候的心境，等等其他方面

❿ 真实电影与直接电影的异同点

先说“直接电影”。美国电影史专家罗伯特·C·艾伦认为，“直接电影”是60年代初美国纪录电影制作中一次独具风格的运动，这一运动被后人称为“直接电影”，它“过去是、现在也仍然是利用同步声、无画外解说和无操纵剪辑尽可能忠实地呈现不加控制之事件的一种尝试。简言之，直接电影作品企望给予观众一种正当摄影机前的事件展开之时‘他们身临其境’的感觉。”早期阶段的美国直接电影作品主要是指罗伯特·德鲁领导的摄制组为电视台制作的影片，史蒂文·芒贝在《美国的直接电影》一书中指出，这些影片“表明了自发的、不受约束的拍摄影片的可能性，并且第一次直接触及了这一做法所派生出来的主要美学问题。德鲁小组实际上为美国真实电影作了界定，他们创建了一种强有力的方法，其影响至今仍起着主导作用”。
再说“真实电影”，又称“真理电影”。北京电影学院文学系胡濒教授认为，“真理电影”是法国“新浪潮”中的一股现实主义潮流。依照他在《当代法国电影》一文中的看法，“新浪潮”由三股潮流组成：一是作为新浪潮核心的“作者电影”，二是与新浪潮相伴而生的“作家电影”，三是以“真理电影”为代表的现实主义潮流。法国电影史学家克莱尔·克卢佐把这股现实主义潮流细分为三个支流或团体：故事片、纪录片和介于两者之间的“真理电影”。1960年12月20日，《法兰西观察家报》刊登了法国电影理论家艾德迦·莫兰对记者提出的“您所理解的真理电影是什么？”这个问题的回答，认为“真理电影”是“一种战胜了故事片与纪录片之间的根本对立的电影”。60年代的法国电影在现实主义方面最有特色的创新和探索便是真理电影，它持续影响了直至今日的法国电影。
“直接电影”与“真理电影”是有区别的，巴尔诺甚至认为两者互不相关，唯一的共同点是它们都是从同期录音的实践中发展起来的，而且这样来描述它们之间的区别：1）主张“直接电影”的纪录电影工作者手持摄影机处于紧张状态，等待非常事件的发生，鲁什式的“真理电影”纪录片人试图促成非常事件的发生。2）“直接电影”艺术家不希望抛头露面，“真理电影”艺术家则公开参加到影片中去。3）“直接电影”艺术家扮演的是不介入的旁观者的角色，“真理电影”艺术家起到的是挑动者的作用。4）“直接电影”作者认为事物的真实随时可以收入摄影机，“真理电影”是以人为的环境能使隐蔽的真实浮现出来这个论点为依据的。
“直接电影”与“真理电影”之间的区别，关键在于对“纪录”与“虚构”的看法存在根本分歧。前者认为纪录电影应该是对现实的纯粹纪录，在被动状态中捕捉真实，反对在纪录片中使用虚构手法；后者则认为纪录电影不应该纯粹地纪录现实，应该主动地去挖掘真实，不排斥在纪录电影中采用虚构策略。鲁什在拍完《夏日纪事》几年后接受采访时重申，他确信电影具有“揭示我们所有人的虚构部分（to reveal a fictional part of all of us）的能力，尽管很多人对此表示怀疑，但对我而言这正是一个人的最真实的部分。”摄影机能够刺激人们展现他们自己的虚构面貌，以及他们作为想象、幻想和神话的创造物的能力，这一点被鲁什称为“真实电影”实践的试金石。在鲁什看来，《夏日纪事》绝不仅仅是一部纪录片，因为影片中的人们都被激发表现出了他们的虚构部分；同时，它又绝不仅仅是一部故事片，因为它所展现的虚构部分都是真实的。影片结尾处有一个简短场面，正是对电影通过“谎言”展现真实的实践的一个明确宣言。
在对“直接电影”和“真理电影”的概念进行一番梳理之后，我们接着进行本节的讨论。不论是“直接电影”还是“真理电影”，拟或是带有折中色彩的“真实电影”，这些概念甚至词汇本身都含有向格里尔逊为代表的传统纪录电影挑战的意味。标榜自己是“直接”就可能意味着别人是“间接”，标榜自己是“真实”或“真理”，就可能意味着别人是“虚假”或“谎言”。从根本上说，“真实电影”是一种反对虚构的电影，以至于“非虚构影片”（non-fiction film，港台译作“非剧情片”）一词逐渐成为后格里尔逊时期占主导地位的纪录电影定义，并且得到人们的普遍接受，甚至成了“纪录电影”的代名词。
转摘自：单万里 ——《纪录电影文献》序言