日本电影一群孩子到山里玩耍

1. 日本一部恐怖惊悚的电影.一群学生做客车去郊游，在路上发生了怪事，人和车都被削了一半，女主角活了下

《真实魔鬼游戏》

故事放生在阳光明媚、和风送暖的美好时节。风姿绰约的高中女生们三三两两出现在校园中，她们时尚、靓丽、开朗、奔放，用无所顾忌的朗朗笑声尽情挥霍着金色的青春。
在毫无征兆的时刻，一个听起来十分童真却令人不寒而栗的声音传来：
“警告全日本的女高中生，由于你们太过目中无人，所以要把你们的数量减少一些！”
仿佛是来自死神的宣言，残酷的杀戮突如其来。花季少女喋血教室，女孩们的哀号响彻全国。在地狱般的屠杀中，乖乖女模样的光子（特林德尔·玲奈 饰）、身着白色婚纱的打女启子（篠田麻里子 饰）、正在参加马拉松的和泉（真野惠里菜 饰）不可避免地被卷入血腥的漩涡之中。针对日本全国160万女高中生的杀戮，由此拉开血淋淋的帷幕……

园子温2015年第四部作品，受到系列畅销作品《真实魔鬼游戏》启发，将过去积累下来的素材写成了原创剧本，仍将继续2013年以来的娱乐片路线。坦言是今年第一部回归观众期待的作品：园子温式的鲜血淋漓 。
与原作中所有姓“佐藤”的人将要被追杀不同，本片中将要追杀的是全日本所有的女高中生。 片中登场人物全部是年轻女性。
在修学旅行的观光巴士中被“瞬杀风暴 ”袭击的美津子（特林德尔·玲奈 饰），不知为何要与“猪脸相公”结婚的桂子（篠田麻里子 饰），马拉松比赛中被“机枪扫射女教师”追杀的泉（真野惠里菜 饰），将打破三位主演之前的甜美偶像形象，开展沾满鲜血的动作剧情。

2. 一部日本小孩电影名称

片 名：Jibeuro (2002) 别 名：Way Home, The(2002) (International: English title) 译 名：爱·回家 / 外婆的家 导 演：李贞香 Jeong-hyang Lee 主 演：Kyung-hyun Min .... Cheol-e Hyo-hee Dong .... Sang-woo's Mother 金亦芬 Eul-boon Kim .... Grandmother Eun-kyung Yim .... Hae Yeon 俞承浩 Seung-ho Yu .... Sang-woo 上 映：2002年04月05日 ( 韩国 ) 地 区：韩国 ( 拍摄地 ) 对 白：朝鲜语 颜 色：彩色 声 音：Dolby 时 长：80 分钟 类 型：剧情 分 级：阿根廷：Atp 西班牙：T 美国：PG 韩国：ALL 剧情简介： 7岁城市小男孩成佑被母亲送到山区荒凉偏僻的乡下，暂时由又老又哑的外婆照顾，和首次见面的外婆一起度过这段难忘的暑假。不能说话的哑巴外婆贫苦、乐天知命、有耐心的独居老人。城市男孩必须有电视、游戏机、汉堡包和肯德基炸鸡作伴，但到了穷苦山村只有坏掉的电视、山溪和那一畦畦的菜田，更不幸的是游戏机的电池也用光了。成佑竟偷了外婆的发针去换电池，却又迷了路，累得外婆一直在路旁等候。但外婆那默默无言的付出与关怀，慢慢令骄生惯养的成佑逐渐明白了爱的意义，更与外婆建立起一段感人的关系。祖孙二人之间发生一波波令人发笑又气结的冲突，却也产生让人鼻酸、感动的爱。 拍摄幕后： 拍摄过程当中金乙粉老婆婆以她“独特的演技”和“超强记忆力”，随时惊艳剧组人员。金乙粉老婆婆这个一辈子没看过电影的人，所拍的第一部电影。但是拍摄停顿的时候，她会把所有的东西精准归位，甚至当她都已化好了妆，在等待打灯的时候，她也会突然说“这鞋子不对..”、“拐杖怎么不见了”、“挂在墙上的竹篮之前又没在那里。。。。。。”。过目不忘的本领让正牌的场记冷汗直流，深怕饭碗不保。 剧组人员最大的挑战就是：因为地图上没有一条称得上“路”的地方，工作人员必须从早到晚把沉重的机器扛在肩上，跋涉蜿蜒颠簸的乡间小径。其次，最困扰剧组的，莫过于在原始大自然放肆“漫游”的小虫子，这些虫平常吸惯了村落老人，这个夏天有这么多“新血”加入，自然是更加“活跃”。 拍片的地方原本是个孤独的村落，只有八户人家，居民多为鳏夫寡妇，还有年迈的老人。整个村落因为一群年青人的涌进而突然朝气蓬勃了起来，这可是该地自“日据时代”以来最有“人气”的时候呢！村民极度热情好客，看到剧组人员不是水果就是食物，让村落每个角落都有Party在进行的感觉…… 《外婆的家》再造韩国奇迹 韩国电影再有轰动之作，影片《外婆的家》自4月5日在韩国本土上映以来以压倒性优势连夺四周票房冠军，观影人数迄今已累计达到280万，成为继《共同警备区》、《朋友》、《我的野蛮女友》之后又一个票房神话缔造者。 影片《外婆的家》讲述的是一个朴素单纯的亲情故事，讲城里的小外孙到乡下的外婆家住，两人由隔膜渐渐产生了浓厚的感情。该片在票房上的成功堪称奇迹，因为一部没有明星出演的小成本电影能有如此之好的票房成绩，在韩国电影史上还是第一次。 《外婆的家》由韩国女导演李贞香执导，四年前，她执导的影片《美术馆旁边的动物园》(又名爱情倒后镜)几乎横扫了所有韩国国内最佳新人的奖项。 鉴于《外婆的家》的出色票房表现，美国、日本、中国香港等地都争相购买了该片的放映权。（窦婉茹） ■剧情：平民朴素亲情的礼赞 影片通过小外孙相宇从开始瞧不起又穷又哑的外婆，到逐渐被外婆无私伟大的爱感动的过程，向我们描述了一个浓浓的亲情故事。 坐完火车，又坐汽车，再走弯弯的山路，妈妈领着7岁的相宇去外婆家。作为单身母亲的她为了方便找工作暂时把相宇留在那里。 相宇的外婆不能说话，也不识字，而一直生在可乐、电子游戏和溜冰鞋世界里的相宇，刚开始无法适应连游戏机、电池都没有得卖的农村生活，他开始表现自己的不满，为了买电池，相宇偷走外婆的银头簪拿去卖；相宇还不顾在一旁缝袜子的外婆，在炕上玩起了溜冰…… 有一天，想吃炸鸡的相宇通过各种手势，终于成功向外婆表达了自己的意思，不过外婆只理解到鸡肉，做出来的是“泡在水里的鸡”———炖鸡，相宇很生气，踢翻了鸡肉汤。对这一切外婆唯一的表示就是不停用手势表示对不起，因为连买电子游戏机电池的钱都给不起，因为不能满足相宇想吃炸鸡的要求而对不起…… ■幕后：韩国女导演李贞香 女导演李贞香1965年出生，毕业于韩国西江大学佛文系，从中学时开始热爱电影，1986年，她担任《雾》片导演助理，以及《像雨像音乐》、《天才宣言》的副导演。 李贞香1998年导演了第一部影片《美术馆旁边的动物园》，该片获第7届Chunsa电影节新人导演奖及新人表演奖；同年，该片获第36届大钟奖电影节最佳影片奖、女主角奖、新人导演奖、新人男演员奖以及第20届青龙杯电影节最佳编剧奖，声誉鹊起。 ■幕前：一群优秀的业余演员 扮演外婆的演员金亦芬，1926年出生在庆尚北道，10年前老伴去世。她靠院子里的100多棵胡桃抚育了1男2女。她在只有8户人家的山沟（电影拍摄地）里生活了一辈子，在自家院子偶然被导演发现。开始她拒绝出演这部影片，原因是剧中人物穿的衣服太脏，怕给儿子丢脸。她没有任何演出经验，生平第一次看的电影是自己主演的《外婆的家》。 扮演小外孙相宇的演员俞承浩曾出演过韩国电视剧《刺鱼》，表演经验也并不丰富。而影片中其余演员均为当地村民。 ■评论：朴素，是更高的技术 本片是导演李贞香对朴素亲情的礼赞，是一个外孙女送给死去外婆的礼物。 在电脑特技和暴力横行的电影市场里，关于外婆的故事可以算是一种另类，并且有点像童话故事。但是，在电影里童话是可以存在的。《外婆的家》这部片子娓娓讲述平凡、朴素、单纯的生活，没有虚构的痕迹，同时也不陷入幼稚的煽情，它奉献的是爽朗的笑声和温馨的感动，这就是《外婆的家》所追求的效果。李贞香导演意在拍摄能充分体现生命意义的电影。 导演李贞香早在写《美术馆旁边的动物园》的剧本之前就完成了《外婆的家》的写作。她写的是自己的故事，是回忆，因为她的外婆已不在人世。

3. 跪求一部日本电影名字

《梦》拍摄于1990年，是一部十分特殊的短篇集，由八段梦境所组成，时年八十岁的黑泽明经历过了人生的跌宕起伏，也经历过职业生涯的幻灭重生之后，他终于有机会再一次为我们展现了他对世界的认识与思考。

影片由八个梦组成：
第一个梦——日照雨：
一个男孩子站在下着雨的物外的门口，带着好奇的眼光注视着物外的那片森林，这个时候妈妈告知他：“不要看到不该看的事情”；而此时的小孩子却趁机跑到了森林中，并看到了狐狸新娘的出嫁。被狐狸发现以后，孩子冲忙跑回家，等在门口的母亲，告知孩子：“狐狸已经来，并告知一切，如果留他在家，就会有血光之灾，所以，不能留他在家”，狐狸送他一把刀，各种迹象表明，他“必须决死地谢罪”；
因此他到处找狐狸的家。而狐狸的家就在彩虹下面。然后我们真的来到了彩虹下面：那里鲜花遍地，青翠的山峦在雾中若隐若现，而狐狸原谅了他，于是孩子看到了雨中的阳光）。

第二个梦——桃田：
一个日本式的屋子里，一群孩子正在嬉戏，房间里明明只有这些人，可是恩太郎愣说：“姐姐，还有一个人。”那些花枝招展的姐姐们张惶四顾：没有，还是只有这些人。“姐姐，真的还有一个人！”三月三的偶人节就这样被见了鬼的恩太郎搅乱了。可是，真的还有一个人。那个人

和姐姐们穿得一样花枝招展。
是桃花姑娘。她为什么不邀自来？
因为，今天是“桃树节”，家家都要砍桃树过节。正如西方人圣诞节要砍松树一样。孩子们高兴的时候，桃树可就遭了秧了。不知不觉中，我们来到了山下，看到了辉煌的能剧表演，他们的背景不是舞台，而是漫天飞舞的桃花、层叠浓密的桃花林！此时的音乐用的是大乐队演奏的交响乐。一个小姑娘穿着一身白衣，掩映在花丛中，待恩太郎跑上去找她时，她已化成一截被砍掉的树桩。隐隐约约中，还能听见小姑娘脚铃的声音渐渐远去……

第三个梦——暴风雪：
浓浓的风雪，伴着飓风左右开攻，什么也看不见，只能看到无数的白色下的积雪，这个时候出现了四个人，他们艰难的在雪地中迈着沉重的步伐，仿佛怎么走都走不到目的地一样，暴风雪还是这样的迎面而来，而他们能坚持多久？......很深刻的记得这句台词“这场暴风雪是不会停的了！正等着我们的是死亡！”.......雪神出现了....他们抬起脆弱的眼皮，看着女神.....

第四个梦——隧道：
故事从一个阴沉的环境中展开，兵士脸上的鬼相、狗的狂吠、隧道的深不可测、一群日本兵踢着震人心肺的脚步……

第五个梦——乌鸦：
凡高画中的境界——阿尔的吊桥、麦田、旁边的洗衣妇……色调和情境完全一样！

第六个梦——富士山：
关于核能发电厂的爆炸和世外桃源.....

第七个梦——鬼哭：
花——有的茎自花中长出，上面是奇怪的蕾，类似蒲公英；有的花叶残缺不全（玫瑰）……而这些花全都长在沙漠上，这里曾经氢弹、飞弹横飞。“这些都是愚笨的人类自己行为的恶果！”

第八个梦——水车村：
一个自称103岁、戴着草帽的老人在做水车。后来他参加了一次出殡，死去的老太婆是他的初恋情人，“但她让我失恋，却嫁给了别人！”他笑着说。 最后还是他来给他送葬…… 水车村的村口，有一块孤独的石头，那是一个漂泊者的墓。每当人们走过，都要放一束花于石上，以慰漂泊者的灵魂。

二十世纪的人类劫持着巨大的财富在即将跨入新世纪的门槛之际，迎接他们的将会是什么呢？自然生态失去了平衡，各种灾难频繁降临，生存危机日趋严重，人类的命运将会如何？地球的命运将会如何？黑泽明在晚年以其东方艺术家特有的智慧思考着这些现代人面临的重大问题，并运用丰富的电影手段表现了他的主题动机——人类摆脱困境的唯一出路理应是归顺自然。 黑泽明运用梦境的形式讲述的故事体现了原始人特有的意识形态，即一种“真实”矛盾在想象中的解决。因此，这是一种神话结构的图式，纳入了“自然与文化”的基本对立的系统。围绕着这个基本核心，从作者的角度，仿佛是从个体成长经历的记忆中演化的景象；从集体的角度而言，则是整个人类文化历程的隐喻。只是黑泽明在遵循古代神话母体的同时，他的思维更趋向于自然的一极。当自然界神秘的色彩逐渐减退，美好的事物也随之消失。人类的灾难主要是来自科技文明自身，因此，人类毁灭的迹象更大程度上是一种“自惩”。在另一组“生与死”的二元对立的关系中，黑泽明又是站在死亡的一极来看待人生。由于灾难的发生是人类文明剥夺自然带来的后果，这使人类自身感到深深的内疚和彻底的绝望。那么，死便是一种解脱，而生则是一种荒谬，因为人类已无“家”可归。 黑泽明从自己的记忆和幻想中选择了“八个梦”，它们连缀在一起，既各自独立，又是一个有机的整体，共同围绕着一个中心意旨，以“我”——做梦者的视点展示了人类的集体无意识心理的各个阶段。它打破了现实与梦幻、生与死的界限，沟通了“人—自然—鬼神”三者之间的关系，并以一种对未来世界的预言为终结，达到了警世与 劝戒的目的，从而使人类自身免于彻底的毁灭。

影片以第一个梦——“日照雨”作为开端。这是日本的一个古老的传说故事，童年的“我”（或者说是童年时期的人类）在大自然面前茫然无措，但又抑制不住强烈的好奇心想去探寻自然界的奥秘。大自然以其自身的规律变幻着，“日照雨”便是一种阴阳交错的幻景。古人对这种奇异的现象产生了一种敬畏的心理，认为这是自然的精灵在作怪，由此敷衍出“狐狸嫁女”的故事，并作为一种视觉禁忌的律令流传下来。妈妈便是这一戒律的执行人，她介于“我”与大自然之间，告戒我不要偷看狐狸嫁女的队伍，但是，我还是违反了禁令。妈妈说违反了禁令要受到惩罚——“看见不该看的东西的孩子不能回家”。她还替狐狸传话说：它们很生气，要让我剖腹自杀，以向它们谢罪。妈妈劝我去狐狸的家里请求宽恕，狐狸的家就在彩虹的下面，我欣然接受了。在这个带有童话色彩的故事中，显然自然的一面占据了主导的地位，我是十分渺小的人物，而妈妈也更多地站在大自然的一边向我发号施令。我是个触犯禁忌的小孩，但又被大自然的美妙所吸引，在日照雨、森林、彩虹和鲜花盛开的世界面前，我是无动于衷呢？还是继续探寻呢？我此时的心情是复杂的。

如果说第一个梦是“我”触犯了长辈们规定的“视觉禁忌”，那么，第二个梦——“桃树田”便是破坏了传统的风俗节日。由于桃树都被砍光了，三月三的“桃节”也过不成了。“我”被带到桃树精灵的化身——偶人那里，它们质问我，向我诉说，被砍的桃树无不在哭泣。出于童心，我曾经为被砍倒的桃树而心疼得哭了，当我是一个心地善良的孩子时，桃树的女儿们便为我翩翩起舞，一幅鲜艳美妙的景象使我陶醉。但这只不过是个幻觉，现实之中我的眼前只剩下残留的桃树桩。在这第二个童话里，已经流露出伤感的情绪，我和家人都做了侵犯自然界的破坏行为。

进入第三个梦，大自然变化出一付严酷的面孔。我们这些疲惫的登山者在暴风雪和弥漫的大雾之中挣扎，同时，睡魔和死神也在威胁着我们。我的梦向我启示：梦中的使者是个美丽的仙女，她说“雪暖冰热”，并且自己也由美女变成了魔鬼。这是向我们传达“物极必反”的原理。当我清醒之后，暴风雪减弱引退，我和伙伴们才从迷失的雪谷中返回营地。这第三个梦已经失去了美好的事物和景象，它表明大自然在向人类发出严厉的警告，如果一意孤行，将会有更大的灾难降临。睡魔刚去，死神即至。

第四个梦发生在“隧道”里。战争夺去了伙伴们的生命，我是唯一的生还者。我在回家的途中走进了隧道，隧道中走来了一个已经阵亡的士兵，他认为自己没有死亡，他说他回到了家。我只能告诉他事实，说他真的死了，可他一边说着知道了，还一边唠叨着要回家见爹娘。我一再证明他是死过的人，他才不情愿地离去。接着，全部阵亡的第三小分队也从隧道里列队走来，他们向我报告。我象劝第一个出来的士兵那样劝他们回去安息。在这第四个梦中，死者占据了优势，隧道就是通往另一个世界的“阴阳界”，生者与死者在此会面。这里对于生者来说是阴森恐怖的，但是死者都已解脱，他们并不认为死是十分痛苦的，他们还讲述着回家与亲人们团聚的感受。“我”作为活着的人反而感到内疚，我虽然有幸生还却成了“囚犯”，战争留下的创伤仍在折磨着活着的人们。如果活着还不如死了的快乐，那又何必活着呢？当我恳求他们说“还在现世徘徊有何意思”时，其实是在表达“我”自己的心声，不然的话，我在回家的路上怎么会走进了“隧道”，而在“隧道”里又怎么会和阵亡的战友相会呢？

第五个梦是关于“艺术和艺术家”的，“我”走进了荷兰画家焚·高的画里，去寻找画家本人。焚·高刚从精神病院里出来就急急忙忙去田野里写生了。那么，焚·高为什么要急着作画呢？原来绘画艺术来自眼前的大自然，艺术家的使命就是要发现大自然的美。但是，自然的环境正逐渐从我们的视野中消失。所以，焚·高说：“要动手画，要拼命地画，象火车头一样……”艺术家在为大自然唱着最后的挽歌，那些乌鸦就是艺术家的象征，因为乌鸦不是“猎人”，而是“捡食者”。

“红富士”（第六个梦）是世界毁灭的象征，人类末日的降临。科学家们发明了原子能发电站，结果却导致了毁灭性的灾难，甚至发明者本人也在所难免。死到临头时，他才明白“向死神要名片无济于事”。人们在紧要关头议论着，要惩罚制造灾难的人，但为时已晚。

第七个梦：当地球临近末日，只剩下“我”一个活人的时候，我只能和鬼对话。可是，鬼在地狱里受着磨难，他向我控诉人类犯下的罪行。愚昧无知的人类把地球搞成了大垃圾场，堆满了各种剧毒的物质，自然已不复存在，“鬼”不聊生（黑泽明是在以鬼喻人）。人象鬼一样痛不欲生，而想死又死不了，只能活活受煎熬。“我”孤身一人，做人不成，做鬼亦不成，无处安身。

正如“柳暗花明又一村”，“水车村”（第八个梦）是我理想的归宿。那里“草木翠绿，百鸟鸣啭，川流充盈，小溪潺潺”。这是一个生机勃勃的村庄，淳朴的村民保持着昔日的生活方式，他们以柴烧饭，以蜡照明。一位百岁老人和我谈论“人生之道”，他说，人类也是大自然的一部分，自然一旦消失，人类亦将灭亡，一个人应该清白地生活，老实地干活，死后落个好名声，他的葬礼会象婚礼一样喜庆热闹。

黑泽明做完了他的“八个梦”，每一个“梦”就象是一首抒情诗，同时又各自变为乐章组成一部交响曲。黑泽明在结构“自然—文明”的二元对立的内容方面，并没有强调对立的戏剧性冲突，而是采取一种冷静的态度，十分客观地表达了自己潜意识的主观愿望和情绪，他时而站在大自然的一端诱导人类，时而站在鬼魂的立场劝戒人类，在编织了各种因果关系之后，最终以大自然的绝对优势压倒了文明的不良倾向，迫使人类归顺自然。人类生存的唯一出路——只有与大自然和睦相处，才能安居乐业。黑泽明的艺术使命是要保存自然，保存艺术和美，这样才能保存人类自身。

黑泽明在本片中用他一贯的视听风格和哲学思考，通过八段寓意深远的梦境，展现了他对现代社会的反思和对人类种种愚行的谴责，既有老者的谆谆教诲，也有青年人尖锐的批判。八段梦境相互独立又有机联系，构成为黑泽明晚期对世界的整体思考。

4. 求一个日本恐怖片，好几年前的了，讲几个学生到深山里看老师，但那老师有精神分裂，不是“老师的恩惠”

邪降2：恶魔的艺术
描述六名青梅竹马好友，趁著大学放暑假回老家重聚，假期中六人遇到昔日小学老师Panor。美丽性感的Panor也是六人之一Ta的继母，但她与继子形同陌路已久，除了她严重偏袒自己的亲生儿子，Panor的贞洁也让Ta极度怀疑。 由7名导演联手打造的【恶魔的艺术：邪降2】，巧妙融合了南洋邪降的传说和出人意料的情节转折，配以极度血腥、残酷的超尺度画面，描述六名昔日同窗回到家乡，原以为欢乐的重聚，却因为过去求邪降蛊的秘密往事，而遭致无法想像的报应。这部被誉为恐怖极致的新作，在曼谷电影节造成现场尖叫不断，更有观众看到一半惊慌夺门而出！本片不但在曼谷电影节获选为观众票选最佳影片，也在今年台北电影节造成一票难求的狂卖盛况，放映后也获得各大媒体、影评人一致好评。如果你以为泰国恐怖片还在《幽魂娜娜》，可就严重落伍了！ 【恶魔的艺术：邪降2】完全用现代的手法，描写古老的民间迷信，制造出一种极度恐怖的反差效果。全片只花了三个月就拍完了，整部电影的重点除了大篇幅的残忍虐杀血腥镜头，故事的重点其实是青少年的心理状态，强调当青少年面临重要抉择时，如何做出选择的挣扎过程。 降头术代表了青少年成长过程中一定会受到的诱惑，」身兼编剧与导演之一的Kongkiat Khomsiri说：「青少年往往必须面对困难的重要抉择，有时候他们明明知道自己所选择的是一条危险的道路，但是因为年轻的缘故，他们还是会一意孤行。」 【恶魔的艺术：邪降2】从头到尾都弥漫著一股热带地区的神秘气息，（）美术指导表示，片中每一个场景中的每一个镜头，都经过精心设计，以保证恐怖诡异的气氛可以越来越强烈。工作人员的前置作业非常精细，例如在分镜表上，连每个人的动作、位置都事先标示得一清二楚，每一个小动作都算是场景的一部分，每一个小细节都保证百分之百的惊悚效果。

推荐楼主去看邪降3..也挺不错的、

5. 求一个日本电影 讲一个小学生离家出走去山上旅行的故事

剧情是不是一个小朋友离家出走旅行，后来跑到一个山上，找到一棵巨大的神树。旅途中遇到各种人，照顾生病的倔强老头什么的，还在马路边的水泥池子里洗澡。最后他领悟了父母的不容易，回家跟家人和解了。
貌似还和另一个小朋友玩了一段时间，那个小朋友吟了一段诗，好像是：浪人行走在无尽的草原上……
是这部吗？

6. 日本电影 好象是至少八年前的 有两个孩子,一个城市,到农村过暑假另一个农村,狗 掏蜂窝,采蘑菇的比赛

栗色小运宴闷天旁弯使祥中2 （1999）
http://movie.douban.com/subject/3302773/

7. 有一部日本科幻恐怖电影，讲的是一群学生郊游，在大巴车上遇见风一样

真 实 魔 鬼 游 戏
外文名
Real Onigocco
制片地区
日本
导 演
柴田一成
编 剧
柴田一成 Issei Shibata
类 型
剧情
主 演
石田卓也，谷村美月，大东俊介

8. 寻一部关于一群孩子的电影

日本电影《谁知赤子心》

一部比较温馨和感人的作品