奥西里斯的孩子电影

① 冥界的奥西里斯

奥西里斯（Osiris），另译名俄塞里斯，盖布， 大地之神的第一个儿子。 与其姐妹依西斯结为夫妇将埃及引向繁荣的伟大法老。被自己的弟弟赛特嫉妒。并在一次酒宴上，被弟弟用阴谋害死。---赛特制作了一个以珍贵木材制作华美的棺材，上面装饰满了美丽的宝石和黄金，并且是按自己哥哥的身材量身定做的，他在酒宴上宣称“能够完美躺在箱子里的人将得到这个棺材”。 将自己的哥哥关在里面，盖好盖子并用沸腾的水浇洗，扔进尼罗河。他的妻子伊西斯在丛林里找到了奥西里斯的尸体，然后藏在沼泽里并准备使自己的丈夫复活。但被出去打猎的赛特发现。他将自己的哥哥分尸成14块，扔到了埃及的各个角落。虽然伊西斯再次找到他的尸骸，但只找到13块，生殖器部分被鱼吃掉了。所以奥西里斯只复活了一个晚上并生出了一个儿子荷鲁斯为他复仇。
因为此时他已经无法在人间复活更久了，便成了地界的主宰和死亡判官。
奥西里斯是埃及最重要的九大神明“九神”(Great Ennead) 之一。他是古埃及的植物神和尼罗河的水神。他生前是一个开明的国王，死后是地界主宰和死亡判官。他还是复活、降雨和植物之神。 被称为"丰饶之神".是文明的赐予者,冥界之王.执行人死后是否可得到永生的审判.
奥西里斯是努特 (Nut) 和格伯 (Geb) 的孩子，伊西斯 (Isis) 是他的妹妹（后来成了他的妻子），他还有一个生性嫉妒的兄弟赛特 (Sete)和儿子荷鲁斯（Horus），并最终为其所害。
奥西里斯以一个留着胡须、手持连枷及象征至高无上权力的权杖、头戴王冠的的两侧是木乃伊。他头戴象征上埃及的白色王冠，王冠周围插满了红色羽毛。他的皮肤为绿色，代表着植物——他在做国王时教会了埃及人耕作。
虽然他是冥界之神，但他并不是魔鬼或黑暗之神。相反，他象征着埃及人所相信的死后可以永世荣耀的希望。
一般在壁画中，若脸上涂有绿色的颜料，则表示在复活中或已经复活，它的崇拜仪式起源于阿拜多斯，因此，那里有许多它的神庙，它变得广受欢迎是在中王朝之后，十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神，同时，持续到晚期埃及。

② 谁知道关于奥塞里斯的故事

死亡判官 — 奥西里斯

奥西里斯是埃及最重要的九大神明“九神”(Great Ennead) 之一。他生前是一个开明的国王，死后是地界主宰和死亡判官。他还是复活、降雨和植物之神。 被称为"丰饶之神".是文明的赐予者,冥界之王.执行人死后是否可得到永生的审判.

奥西里斯是努特 (Nut) 和格伯 (Geb) 的孩子，伊希斯 (Isis) 是他的妹妹（后来成了他的妻子），他还有一个生性嫉妒的兄弟赛思 (Seth)，并最终为其所害。

奥西里斯以一个留着胡须、手持连枷及象征至高无上权力的权杖、头戴王冠的木乃伊形象出现。他头戴象征上埃及的白色王冠，王冠周围插满了红色羽毛。他的皮肤为绿色，代表着植物——他在做国王时教会了埃及人耕作。

虽然他是冥界之神，但他并不是魔鬼或黑暗之神。相反，他象征着埃及人所相信的死后可以永世荣耀的希望.

一般在壁画中,若脸上涂有绿色的颜料,则表示在复活中或已经复活,它的崇拜仪式起源于阿拜多斯,因此,那里有许多它的神庙,它变得广受欢迎是在中王朝之后,十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神,同时,持续到晚期埃及.

③ 木乃伊传世是怎样的

木乃伊传世相传古埃及在很久很久以前，有一位本领超凡的法老，名叫奥西里斯。

奥西里斯教给人们种地、做面包、打井、酿酒、开矿的技能，使人们的生活水平大大提高，人们非常崇敬他。但奥西里斯的弟弟塞特对此十分妒忌，阴谋杀害哥哥，夺取王位。

某日，塞特请奥西里斯吃饭，找了很多人作陪。吃饭时，塞特指着一只漂亮的大箱子对大家说：“谁能躺进箱子，这个箱子就送给谁。”奥西里斯在人们怂恿下躺进箱子一试，他完全没想到，自己刚一进箱子，箱子就被塞特关上，并加上大锁，被扔进尼罗河里去了。

奥西里斯遇害之后，他的妻子四处奔波，终于找回他的遗体。塞特知道此事，又偷去奥西里斯的尸体，剁成十四块，分别扔在各处。奥西里斯的妻子又从各地找回了丈夫遗体的碎块，悄悄掩埋。

后来，奥西里斯的孩子长大成人，打败了塞特，为父亲报了仇，又把父亲的碎尸从各地挖出来，拼凑在一起，做成我们今天所见到的木乃伊。奥西里斯的遭遇感动了神，后来在神灵的帮助下，奥西里斯复活了。不过，他虽复活，但不能重返人世，而是留在阴间，做了阴间的法老，专门审判惩处坏人，保护好人。

这个传说的内容无非是为了表达惩恶扬善的主题，只是个神话而已。但埃及自上古时期就风行“木乃伊”葬俗，这倒是历史的真实。

据研究，受这个神话的启发，每一个法老死后，都要把奥西里斯的神话表演一番，首先举行寻尸仪式，随后举行洁身仪式，把死者遗体解剖开，把内脏和脑髓取出，然后将其浸入一种防腐液中，除掉油脂，泡掉表皮。等７０天之后，再把尸体取出晾干，将各种香料填入体腔，外面涂上树胶，以防止尸体与空气接触，最后用布将尸体一层层裹扎起来。这样，一具经久不腐的木乃伊就做成了。遗体安放之前，还要举行神秘而隆重的念咒仪式，为木乃伊开眼开鼻，把食物塞进它的嘴里。据说，这样它就能像活人一样呼吸、说话和吃饭了。最后举行安葬仪式，把木乃伊装入石棺，送入他永久的居住地——金字塔里。

如此处理尸体，未免显得过于残酷。如果不是认为这样可以防止尸体腐烂、待神灵降临之际，能够唤回死者灵魂与肉体的复活，古埃及人绝不会干这种蠢事的。

世界上许多民族都懂得尸体防腐术，这正是基于他们深信灵魂可以复活。那么，谁来使他们的遗体复苏呢？答案只有一个——神灵。然而，又是谁赋予他们这种超度死亡的转世观念？是古代某位法老突发奇想心血来潮的偶然想象，还是他们之中某位法老亲眼目睹神灵唤醒过某位死者而由此得到启发？

远古的事情的确难以料知。但在科技发达的今天，保存尸体和唤醒生命，不仅显得那么平常，而且所拥有可行的手段又是那么的多。低温冷冻可以保持生命的鲜活，并使之暂时进入一种休眠，细胞组织不仅可能复制生命，甚至还能源源生产。

低温冷冻人体生命正在成为现实。美国、前苏联均已成功地冷冻并复苏了狗、鱼等生命。今天，细胞组培技术不仅成功运用在农林业和畜牧业上，给人类社会带来巨大的物质效益，而且在古生物和人体方面的试验，也日益接近突破的边界。

因此，当１９６３年美国俄克拉荷马大学的生物学家郑重宣布，故逝几千年裹于木乃伊之中的埃及公主美妮的皮肤细胞还有活力时，全世界都为之震惊。这也就是说运用现有的细胞组培技术，我们可以在不久的某天唤醒美妮公主。

因此看来，埃及法老们相信转世再生绝非荒诞不经的想法，只是我们对他们太缺乏了解。

１９５４年，美国科学家在埃及萨卡拉地区，发现了一座从未被盗的坟墓，墓中的金银财宝依然完好，在黑暗中炽炽有辉。当科尼姆教授带领考古人员，正式撬开滑动的、但不可拆卸的石棺盖时，他们惊讶地发现，棺内空无一物。

难道，木乃伊长了翅膀飞起来了吗？

难道，安葬者把大批财宝放进修得富丽堂皇的陵寝时，突然忘了放进死者？

１９５５年，在距蒙古共和国边界不远的地方，发现库尔干五世的坟墓。人们大为惊叹地发现，整个墓室堆满了长年不化的冰块，墓中所有的随葬物品均保持着完好状态。一对全身赤裸的男女安眠于冰块之中，宛似活人。

在美洲安底斯山脉有冰坟，在西伯利亚有冰川坟，在北非和南非均发现过木乃伊。这些冰坟主人的身旁，放有珍宝和供来世所需的一切物品，所有这些坟墓都设计得精美异常，牢固难破，历千年风雨，依然坚如磐石。

不是把转世再生的希望寄托于神灵的帮助的民族，是不会如此认真地保存尸体的。

那么，“神灵”又是谁呢？

④ 古埃及的神话：神话奥西里斯和伊西斯

奥西里斯（Osiris）
，另译名俄塞里斯，盖布， 大地之神的第一个儿子。 与其姐妹依西斯结为夫妇将埃及引向繁荣的伟大法老。被自己的弟弟赛特嫉妒。并在一次酒宴上，被弟弟用阴谋害死。---赛特制作了一个以珍贵木材制作华美的棺材，上面装饰满了美丽的宝石和黄金，并且是按自己哥哥的身材量身定做的，他在酒宴上宣称“能够完美躺在箱子里的人将得到这个棺材”。 将自己的哥哥关在里面，盖好盖子并用沸腾的水浇洗，扔进尼罗河。他的妻子伊西斯在丛林里找到了奥西里斯的尸体，然后藏在沼泽里并准备使自己的丈夫复活。但被出去打猎的赛特发现。他将自己的哥哥分尸成14块，扔到了埃及的各个角落。虽然伊西斯再次找到他的尸骸，但只找到13块，生殖器部分被鱼吃掉了。所以奥西里斯只复活了一个晚上并生出了一个儿子荷鲁斯为他复仇。 因为此时他已经无法在人间复活更久了，便成了地界的主宰和死亡判官。 奥西里斯是努特 (Nut) 和格伯 (Geb) 的孩子，伊西斯 (Isis) 是他的妹妹（后来成了他的妻子）
，他还有一个生性嫉妒的兄弟赛特 (Sete)和儿子荷鲁斯（Horus），并最终为其所害。 奥西里斯以一个留着胡须、手持连枷及象征至高无上权力的权杖、头戴王冠的的两侧是木乃伊。他头戴象征上埃及的白色王冠，王冠周围插满了红色羽毛。他的皮肤为绿色，代表着植物——他在做国王时教会了埃及人耕作。

⑤ 求一部欧美电影，讲了一个孩子为了实验结果杀光其他同学的故事。

关于迷失其实是一部神话剧，也确实是一部很经典的作品，也必须看下去，前面两季也确实是只提问不回答，但到了后面两季谜团会慢慢解开，请耐心看下去！
下面透露一下迷失的整个剧情，请参考：
《JACOB篇》
几个埃及神话人物：
首先为了引出我对JACOB的猜测我要给出几个埃及神话人物的概念：
艾西斯（Isis，希腊语；在埃及语中叫做“阿赛特”Aset）是古埃及的母性与生育之神，九柱神之一。她与自己的兄弟欧西里斯结婚，欧西里斯被他的兄弟赛特所谋杀。
欧西里斯(Osiris，也作Usiris乌西里斯)是埃及神话中的冥王，九柱神之一，是古埃及最重要的神祗之一，欧西里斯是掌管阴间的神，同时也是生育之神和农业之神。
赛特（Seth，也作Set，Setekh等），在埃及神话中最初是力量之神，战神，风暴之神，沙漠之神以及外陆之神，是九柱神之一。当赛特的兄弟奥西里斯成为一位重要得多的神祗时，赛特渐渐被看作与他截然相反。因为一段关于赛特在搏斗中杀死欧西里斯的神话的产生，赛特开始成为邪恶之神。

关于JACOB其人：推测，JACOB就是欧西里斯的化身，他身穿白色的衣服，代表了圣明一类的东西，当然圣明未必是无限的善良（他就没管SAYID妻子的死活），他是个神，有着神力。而在第五季结局中出现的另一个身穿黑色衣服的与JACOB对话的人是欧西里斯的弟弟赛特的化身，同样是神，同样有着神力，然而赛特更崇尚战争和力量，他也仇恨JACOB（欧西里斯）。首先，JACOB和他的弟弟在岛上很可能在进行着一场战斗，这场战斗不是肉搏和战争，而更像是一场游戏，当然不同于游戏的是输的那个人会死去。那个岛做为神所在的岛，一般的人想登上去显而易见是要有些难度的。JACOB和其弟弟赛特的游戏是要有一些规则和小道具的，而且游戏的时间可能旷日持久。规则之一就是JACOB和赛特（黑衣人）不能直接干掉对方，估计是天庭上边有规定，所以我们看到赛特说他需要一个漏洞（loophole）来杀死JACOB，而且确定的是他确实很想杀死JACOB，他自己回答JACOB时有说过，另一方面JACOB明知道赛特想杀他却并不害怕，可见此游戏规则确实存在。其次，JACOB和赛特（黑衣人）的游戏内容是什么，即为人性的善良与邪恶，情感与利益之类的东西。这 也是《迷失》这部电视剧一直都有所表达的东西，估计编剧搞来搞去就是要用神与神的游戏这种方式来阐述一些人类本质情感之类的主题。黒岩号的到来很可能是这场游戏的一个开始，黒岩号出现的年代可能是十九世纪末，因为硝化甘油出现在1847年，船上有，但我推测黒岩号更有可能出现在二十世纪的前中期。利用黒岩号上的人们，JACOB和赛特到底进行了怎样的战斗不得而知，可能第六季中会有所阐述，但我猜测到的是：第一，JACOB在黒岩号中获得了胜利，第二，黒岩号的船员们之后也因此追随了JACOB，成为了JACOB忠实的仆人和小岛的保护者OTHERS，神的卫士（所以他们为什么那么执拗的在岛上生活而且利用小BEN杀死了所有的达摩，达摩算是岛的入侵者），第三，赛特（黑衣人）在与JACOB的斗争中失败后化成了一股黑烟，不得本形，（不得本形的意义在于他需要通过借尸还魂之类的神术才能与人类交流，而且还得是死人的尸体，要不他就只能是一种黑烟，当然了在黑烟里BEN看见了他的女儿，黑烟也许还能让人类产生幻觉）。

关于黒岩号：：：为什么出现在了岛的中央地带，可能是JACOB或是赛特为了让他们不能再离开岛而搞的，也可能是黒岩号的船员自己所为，以示效忠就不得而知了，只能拭目以待了。

关于岛的雕像：：：有人说那是鸟头的一个什么和生育有关的埃及神像，名字我忘了，是不就是艾西斯来的。有这种可能。可是据我目测，那个雕像的头部不是喙状的，而是扁平的，而且还有獠牙，我想应该是狼头或者是豹头。如果是狼头就是死神的象征，可能代表冥神西里斯，（编剧可能在弱化对传说中具体实名的神灵的概念，而是融合后再演绎出一些神，开头我说JACOB代表欧西里斯，只是一种绝对的说法，编剧可能让指代更模糊)，如果是豹头可能是赛特，赛特的形象通常是一位豺头人身的神祗，长有长方形的耳朵和弯曲凸出的长嘴。我偏向于雕像是赛特。雕像为什么只剩一只断脚了呢，黒岩号的船员OTHERS干的吧，出于某种目的或憎恨吧。如果雕像真是赛特，那么这个岛就是赛特的了，这就有点不妥了，当然也可以说，赛特被囚禁于此，JACOB来指引他向善的，那么迷失可能是外国版的西游记了，呵呵。

关于JACOB的闪回：：：JACOB在第五季的最后的闪回里分别与F6都有接触，而且时间跨度很大，前后大约三来年，为什么要在跨度这么的时间段里分别与这六个人接触呢，为什么不同时的接触呢，其目的到底是什么呢？与KATE接触让她有了那个装玩具的铁盒，KATE为了铁盒里面的东西而最终犯罪被捕；与SAWYER接触给了铅笔，让他能写完那份信，因为那份信SAWYER矢志不移的找寻着仇人，去了澳大利亚；接触JACK帮JACK搞出了糖；接触胖子告诉他上飞机；接触SAYID使SAYID幸免于难；接触LOCKE直接摸了一下给救活了。他的这些所为有人说JACOB是一个善良的神，在展现自己的善良，给了主角们善良的本性，我觉得有些欠妥。我觉得JACOB在闪回里只在干一件事情，那就是指引主角们回到岛上，有点蝴蝶效应的感觉，不过确实有必定的联系，KATE不被抓就不会上岛，SAWYER不寻仇就不会坐飞机，JACK是会很想回岛上的所以直接上糖，SAYID死了就上不了岛了妻子没死也上不了岛，胖子直接警告上岛，LOCKE也是同样的道理。JACOB那么想让他们六个去岛上干什么呢，我想是为了帮助他对付黑衣人（我所说的赛特吧），至少能帮助他做些什么，那个岛上发生的一些事情确实需要他们的存在，他们回岛上好象不是时间的必然性，而是JACOB引导的结果，这与岛上发生的一些事情的必然性是不同的（什么事情是必然的后面说）。

关于神迹：：：这个岛上有许多神奇的事情发生。一，黑烟搞死人，黑烟是谁，上面我已经说过了，就是黑衣人赛特，战神，干旱之神，邪恶的神，这个岛可能就属于他，搞死你应该的（他曾帮助BEN搞那些来抓BEN的人，是有些原因的，以后说）。二，岛上出现的时空穿梭，这个就是科学的原因吧，人类未知的，岛上的强磁场，也有可能是神力发威，《迷失》里强磁场吸东西的画面让我想起了《月光宝盒》里至尊宝挖的那个洞，当然了，FARADAY和他妈对这个空间时间的东西比较有研究，所以说这个还是科学的东西。三，人的幻影和梦中启示，有了我说的二位尊神在岛上行走变换，幻影和托梦的把戏当然只是小儿科了，这些幻影和启示起到的作用时好时坏，当然我断定大部分是黑衣人变得。四，RICHARD的不老和LOCKE的痊愈，可能是JACOB的作用。

关于真假LOCKE：：：在第五季中我们看到LOCKE的尸体在那个新来的女人的箱子里，就是说和JACOB说话的人不是LOCKE，这不存在时间的问题，而就是有人假冒了LOCKE，那个人就是那个黑衣人，我说的赛特，他利用LOCKE的身体来利用BEN杀害JACOB，开始我说了赛特是不能直接杀掉JACOB的，必须通过人类之手。其实BEN就是赛特所说的LOOPHOLE，BEN在我们看来在前几季里一直跟个仙似的让人无法猜透，其实正是由于他聪明透顶的原因，他被赛特利用了。我们都知道要成为了OTHERS的首领，就会健康无比，然而BEN已经得病了，他已经不再配当OTHERS的领袖了，可是他犯规了，他想方设法的要留在岛上，这只是其一，加上BEN的为人，他成了LOOPHOLE，成了赛特杀JACOB的工具。当BEN杀了LOCKE后，黑衣人变成了LOCKE又在恰当的时刻化作BEN的女儿（那是LOCKE刚好不在场哦），来恐吓BEN听假LOCKE的话，最后去杀JACOB。

《岛与人物篇》
关于OTHERS：OTHERS做为岛的保护者，JACOB的忠实卫士一直过着野人般的生活，他们在达摩来岛上之后就一直想干掉达摩并最终利用BEN做间谍杀了所有的达摩者，这显得有些残忍，尤其对于BEN一个孩子来说亲手杀了自己的父亲。可这也说的通，因为他们的主人就是一位神，当有一个神来让你做事情的时候，你会选择不么，尤其是BEN的生命就是神拯救的。BEN后来做了OTHERS的首领，他也同样至始至终效忠于JACOB，只是最后有点受到黑衣人赛特蛊惑，BEN对于815航班上不重要的人，乃至所有岛上的外来者们，甚至于OTHERS内部人员的生命在某些时候都不是很认真，这是因为他在跟随着JACOB和保护着这座岛。OTHERS的一些人可能是黒岩号的老人也可能是他们的后代，我觉得是后代的可能性较高因为他们好像也不怎么了解JACOB，更可能像是一种习惯和使命。做为OTHERS的首领好像有一些事情是不能做的，比如有孩子，否则会被迁出岛外。

关于达摩：达摩的到来让这个岛的一切都开始不正常起来，他们似乎是所有事情的导火索。他们怎么找到这个岛的，是个谜，可能就是想他们说的，他们怎么说的我也忘了，反正就找到了这个岛了。搞搞实验什么。与OTHERS是岛上不可调和的两帮敌对分子，最终达摩还是被OTHERS杀光了。在这里有人会觉得在第五季里达摩不是没什么事情么？其实他们还没有到被杀的年代时间呢，至少BEN受伤后还没有从OTHERS那边回来呢，BEN会在第六季里回到达摩的组织里配合OTHERS杀掉达摩所有人，这就是为什么死的人里面没有JACK他们，他们已经不在达摩里了，再次被时光传走了（其实就是第五季最后那个镜头）。在达摩被杀光之前，他们建造完成了一个又一个实验站，包括那个按钮的站。达摩里的女人和小孩已经坐潜艇离开了岛，其中就有一些人长大后又回到了岛上，比如中国人MILES。达摩在岛上做了一些实验，并且证明这个岛的力量，比如北极熊和空间传送。
关于时间轴：：：不知道大家怎么认为时间和这个岛所发生的事情的关系的。其实所有的事情都是按着正常的轨迹在发展的，存在就是存在了如果死亡了就是死亡了，根本没有什么回到了过去改变什么事件，回到现在就会有什么事情发生改变的情况。就是说如果那颗氢弹爆炸了那就是爆炸了，所有人都玩完了，可是那颗氢弹是不会爆炸的，因为正常时间世界里那个岛任然存在。就是说FARADAY的理论是改变不了主角们的命运的，因为过去怎么样的动作都是应该发生的，才会使现在时间轴的世界如此。就是说JACK一行人回到过去是必然的，他们就应该回到过去，然后做些该发生的事情，包括枪击小BEN，然后他们在第五季结尾又被亮光传走了，就是说他们本就是过去的一部分（SUN看到的相片可能一直就有了，只是大家一直没有机会看到）。不过貌似这会形成一个循环（飞机坠毁—岛—过去—现在—飞机坠毁），可是这不是一个死循环，就好像计算机命令一样有一些事情触发了时间继续发展下去的条件，在这个循环当中出现了一个分支，并且这个分支才是故事的主线并发展下去，我想这个分支就是JACK一行人的存在，他们的生命不会停止时间就不会一直循环下去，他们在第五季结尾一定被传送走了，他们传送走的地方可能就是事情跳出循环的发展状况。
关于JACK等人：：：JACK等人的作用首先是回到过去使历史正确完整的发展了，其次JACOB可能需要他们完成另一些事情，我上面说过JACOB和黑衣人赛特在斗争，有可能JACK等人就是斗争的工具，通过他们的最终表现来作为胜负的标准。他们的命运到底是不是JACOB安排的呢，是JACOB必须需要他们还是他们在巧合中掺合了进来，不好说，JACOB在第五季最后弄着织布机，织布机就是命运的象征，可能JACOB在物色人选，也可能是在改变着这些人的命运以为自用。
关于LOCKE：：：LOCKE好像本JACOB名为新的OTHERS的领袖，可是他在岛外被BEN杀死了。他好像确实是死了，至于第六季会不会复活，我想JACOB会救他一命的。那个LOCKE是假的。
关于BEN：：：BEN作为OTHERS的上任领袖接替了WIDMORE的地位，WIDMORE因为好像是犯了错误而被流放岛外，不得回岛。BEN同样出了岛，可又回来了，这与个人努力有关，可能也是JACOB的主意或是黑衣人赛特的某种帮助。BEN小的时候本SAYID枪击过，后被JACOB救活，追随OTHERS，后又归返达摩组织做卧底，并在某个时机帮助OTHERS杀尽达摩。BEN在第五季里杀了JACOB，一方面是自己内心的不爽导致，另一方面是黑衣人赛特化为LOCKE的蛊惑。
关于RICHARD：：：RICHARD做为OTHERS的元老级人物，有着在岛上长生不老的神秘力量，与LOCKE的中枪不死同样神奇。有推测说RICHARD就是JACOB的变身，是完全有这种可能的，那么就是一个螳螂捕蝉黄雀在后的计中计了。也有可能RICHARD就是其本人，但我想他一定有特殊的作用。他到底在岛上生活多久了没人说的清楚，WIDMORE当老大的时候他就在，那他之前在不在呢，他是否可能才是守护JACOB的真正的老大呢，只是一直甘当幕后工作者。他是否来自黒岩号呢，有这种可能。我大胆猜测他是黑衣人和JACOB在黒岩号斗争中的关键人物，后追随了JACOB。
关于FARADAY他妈：：：他妈可能确实通过科学的计算发现了去那个岛的正确方法，并告诫JACK带所有必须的人回到岛上。她曾是OTHERS的一员，她的所作也是在保护岛，支持JACOB吧。
关于WIDMORE：：：WIDMORE也在保护着岛和JACOB，他与BEN的斗争可能是个人恩怨。他要挟BEN离开岛从一定的角度来讲是符合OTHERS的规矩的，BEN已经丧失了做为首领的资格了。
关于各种达摩站：达摩的所为，各位启用，后来的一些被OTHERS利用，算是师夷长技以制夷吧。
关于JACOB的死亡：如果像我所说JACOB是代表着欧西里斯，那么他是会复活的，欧西里斯好象有无限重生的力量。
关于后来的那个姑娘（抬箱子那帮人）：那姑娘叫什么我忘了，不记人名，不过在闪回中JACOB请求了她的帮助，她也一定会是一个重要的人，她在小屋里发现了JACOB给她留下的地图（那把刀是JACOB杀鱼用的），她可能会带着OTHERS和SUN还有RICHARD揭穿假冒LOCKE的身份，有可能JACOB和黑衣人的斗争游戏的胜负标准就是是否有人作为了作弊的见证人。
基本上大部分的谜团在迷失的第五季里面已经有所揭示了，只是在时间的段落和事件的发展上还有所隐瞒和无法连续，让人任然难以理解，浮想联翩。迷失是一部在拍摄前就已经划定整体梗概的片子，所以如果能够宏观的去看整个故事的话可能会更好的理解导演和编剧的意图和想法思路。

⑥ 有没有展示埃及古文明的电影介绍一下，谢谢

关于古埃及的纪录片之类的很多，电影就很少。

给你找到了一部关于古埃及的电影，“http://lib.verycd.com/2006/02/27/0000092114.html”

中文名称：History Channel古埃及-众神之国
英文名称：Egypt, Land of the Gods
资源类型：DVDRip
发行时间：2005年
地区：美国
语言：英语
简介：古埃及人的信仰属多神教类，且多半都可以动物来作为其象征。

阿蒙 Amon

底比斯的主神，因底比斯的兴起而成为国家的主神。这个名字意指"The Hidden One"，圣兽是鹅和公羊。

阿努比斯 Anubis

外形幻化成山犬的死神，也是墓地的守护神。塞特与奈芙提斯之子，木乃伊的创造者。它引导死者的灵魂到审判的地方，同时监督审判，使死者免于第二次的死亡。

安穆凯 Anuket

在埃及十分崇拜安穆凯，并把她当成是克奴姆及沙提的女儿(或同伴)。圣兽是瞪羚。她被当成(冷)水神，人类的头上戴有羽毛冠。

阿顿 Aton (Aten)

太阳头上之圆盘，朝日刚露出地平线时的太阳神。在阿克奈天（即 Amenhotep IV）宗教改革时，被奉为唯一真神，他的继任者 - 图坦卡门王（Tuankhamun）因神官而恢复以前崇拜阿蒙·拉的信仰。

阿匹斯 Apis

它是最早将神性表现在动物身上的神只，孟斐斯人多崇拜它。其象征丰饶及生产力，乃一戴有太阳盘及圣蛇的公牛神，目前在孟斐斯有神牛墓，所埋葬的就是这些阿匹斯圣牛。

阿陶姆 Atum

落日之太阳神，为众神之首，是创造世界的主神，苏及泰夫姆特的父亲。

贝斯特 Bast (Bastet)

猫神，崇拜中心在 Bubastis 的三角洲城。自从猫变成宠物后，贝斯特变成家中很重要的神只及图像。(猫杀死攻击太阳神的蛇常被画在纸沙草上)。

贝斯 Bes

本为非洲的原始信仰，十二王朝时期方进入埃及，是一有胡子且好笑的矮子，充份显示出想像力聚集的成果，是以往的埃及人所没有的。其被当成音乐之神，且保护那些表演的孩子们。

荷鲁斯四子 Four Sons of Horus

这四个儿子是负责保护奥西里斯的身体。

艾谢特 Amset

荷鲁斯的四个儿子之一，看似木乃伊，保护已死人的肝，也被伊西斯女神保护。

哈碧 Hapi (Golden Dawn，Ahephi)

荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狒狒头的木乃伊，保护已死人的肺，也被奈芙提斯女神保护。

杜米特夫 Duamutef (Tuamutef;Golden Dawn，Thmoomathph)

荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狐狼头的木乃伊，保护已死人的胃，也被奈斯女神保护。

奎本汉穆夫 Qebhsenuef

荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有猎鹰头的木乃伊，保护已死人的肠，也被塞勒凯特女神保护。

艾德乔 Edjo

三角洲的蛇神，下埃及的象征及守护神。

给布 Geb (Seb)

大地之神，表示植物生长繁茂的地面。地球之神，苏及泰夫姆特之子；奴特的兄弟及丈夫；奥西里斯，伊西斯，塞特，奈芙提斯的父亲。圣兽是鹅，通常以黑或绿皮肤男人的形象出现，分别表现生长的万物及肥沃的尼罗河。有人说它掌有死者灵魂是否下地狱的权柄，使人不能上天堂。

荷鲁斯 Horus

鹰神，王权的守护者，外形幻化为鹰；为奥西里斯与伊西斯之子。法老即为人间的荷鲁斯。

哈波奎特斯 Harpocrates (Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat)

孩提时的荷鲁斯(Horus the child)， 用以区别年长后的荷鲁斯。它保护上埃及的小孩子，头发旁分并吸着手指。

哈托尔 Hathor (Het-Heru，Het-Hert)

爱及丰饶的女神，是古埃及所有女神中最美的，外形幻化成牡牛。埃及最古老的女神之一，希腊文提及其为天空女神。它经常被视予和伊西斯相同，主要崇拜地在 Edfu ，以为是荷鲁斯之妻。在底比斯它曾被认为是死神，但是一般均认为它是爱、舞、酒及外国之神。

海奎特 Heqet

青蛙头的女神，乃八个最被隐士崇拜的神只之一。在 Antinoe 被视为是克奴姆之妻。

海鲁-拉-哈 Heru-ra-ha

由Ra-Hoor-Khuit 和Hoor-par-Kraat 组成。这个名字在埃及文中意指"Horus and Ra be Praised!"(赞美荷鲁斯及拉)当然，这是不同与言所翻译出来的意义，或许只是因为要进入不同文化所译的。

伊姆贺特普 Imhotep (Imouthis)

是建筑师，医生，更是第三王朝 Zoser 王的宰相，为 Zoser 王在塞加拉(Sakkara)建造了阶梯金字塔。在他死后被奉为医药之神及布塔神之子，与托特神同为书记的守护神；希腊则尊之为 Asklepios。

伊西斯 Isis (Auset)

守护死者的女神，亦为生命与健康之神。奥西里斯之妻，荷鲁斯之母，奈芙提斯的姐妹。她可以说是埃及神话中最重要亦最受欢迎的女神之一，古埃及人相信她是宇宙间最有魔力的魔术师，因为她知道太阳神的秘密名字。她保护荷鲁斯的儿子艾谢特；帮助奥西里斯复生，且帮助他管理冥城。

凯宏斯 Khons (Chons)/孔苏 Khonsu

底比斯三神之一(阿蒙及姆特)，月神，亦为医疗之神，其父为阿蒙神，母为姆特神，三神同立于一座，在卡纳克外围有其神庙。关于它最有名的故事应是它在古游戏Senet中与托特为对，并以它的光为赌注；托特赢了比赛，因此它无法展现它所有的光芒——除了满月时(这或许正是月有阴晴的传说吧)。

凯布利 Khepri

甲虫神，亦为早晨之太阳神，常被认为与拉相同。代表太阳在天上周行一日的路径。Kheper在埃及文中意指许多，但根据上下文所得，多指创造或转换("to creat" or "to transform")，而且也代表了圣甲虫。它之所以受此尊重乃因太阳的升起就像甲虫滚动着它的卵，因此它代表了太阳在天空运行的推进器。

克奴姆 Khnum

公羊神，创造神之一，配偶是海奎特，奈斯或沙提。

敏 Min (Menu，Amsu)

生产及收获之神，亦为道路和沙漠旅行者的守护神，可布特斯之主神。全名是Menu-ka-mut-f("Min， Bull of his Mother")，是一个很男性化的神，通常人们把莴苣当成祭品献给它，然后吃掉便能获得成年的标志(成年礼)。乃爱之女神奎特的丈夫。

莫 Month (Mentu，Men Thu)

在阿蒙神兴起之前是底比斯的主神，通常以一猎鹰头人身的形象和荷鲁斯一起出现，乃战争之神。

姆特 Mut (Golden Dawn，Auramooth)

战争女神，阿蒙神之妻，孔苏神之母，外形幻化成母狮。Mut这个名字在埃及文中意指母亲，是月神孔苏之母。

马特 Maat

正义、真理、秩序之神，为一配带羽毛(上刻有其名)的年轻女神。在冥府执行审判时，是将死者的心脏和她的羽毛一起放在天秤的两边称重。托特的妻子，拉的女儿，其名暗示真实及正义，秩序。

奈夫图 Nefertum

布塔与塞克荷迈特最小的儿子，常以一个年青的小孩，头戴王冠坐在盛开的莲花的形象出现。

奈斯 Neith (Net，Neit; Gold Dawn，Thoum-aesh-neith)

非常古老的战争女神，崇拜地在Delta，智慧女神，保护杜米特夫，鳄鱼神索贝克之母。

迈荷贝特 Nekhbet

保护上埃及的女神，常戴着上埃及的王冠。

奈芙提斯 Nephthys

守护死者的女神。塞特之妻，阿努比斯之母。给布和奴特最小的小孩，当塞特杀了奥西里斯时，她背弃丈夫塞特，并协助伊西斯照顾荷鲁斯。奥西里斯四子中，它保护的是哈碧。

奴特 Nut

天空女神，太阳之母。苏和泰夫姆特之女，给布的妻子与姐妹，奥西里斯、伊西斯、塞特、奈芙提斯的母亲，通常被画成一具有蓝色皮肤的女人，身体含有星星，四肢撑在地面，表示天空在地球上的弧度。

奥西里斯 Osiris

丰饶之神，文明的赐予者。冥界之王，执行人死后是否可得永生的审判。一般在壁画中，若脸上涂有绿色颜料，则表示在复活中或已经复活。它的崇拜仪式起于阿拜多斯(Abydos)，因此那里有许多它的神庙。它变得受欢迎是在中王国以后，十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神只，同时，持续到晚期埃及。

布塔 Ptah

万物的创造者，除了为国王与职工的守护神之外，亦为孟斐斯的主神。通常以一有胡子且戴着无边帽的男人木乃伊形像出现，手握着 Uas(phoenix-headed)权杖，安克(Ankh)和Djed(安定的象征)。常以Ptah-seker-ausar的名字和塞克，奥西里斯一起被崇拜；塞克荷迈特之夫，奈夫图之父。

奎特 Qetesh

本为叙利亚的神只，乃爱及美的女神。通常以一美丽的裸女站或坐在狮子上，手上握着花，镜或蛇的形象，以正面出现(和一般埃及画不同)，敏之妻。

拉 Ra

即太阳神，中王国和新王国时代握有绝对的权威。苏及奈夫姆特之父，奴特与给布的祖父，奥西里斯等人的曾祖父，荷鲁斯的曾曾祖父。十八王朝后，因为奥西里斯及伊西斯的受欢迎，连带它也是，以Ra netjer-aa neb-pet("Ra， the great God， Lord of Heaven") ，更晚一些，它变成宇宙的主宰阿蒙·拉。

沙提 Sati

大象女神，克奴姆之妻，有人的头并戴有上埃及王冠，头上并有羚羊角。

塞特 Seth

沙漠、外国之神，象征风雨不顺的季节，是奥西里斯和荷鲁斯最大的敌人。十九王朝始为它翻案，重新被视为一伟大的神只，仁慈地压抑沙漠及外国的力量以保护埃及。

塞克 Seker

光之神，保护死者的灵魂通过地底世界以达来生，在孟斐斯被视为具有布塔部份神性的Ptah-seker或Ptah-seker-ausar。通常乃一具有鹰头的木乃伊，类似布塔。

塞克荷迈特 Sekhmet

母狮女神，在孟斐斯被视为是布塔之妻，由拉自自己眼里的火焰所创造，乃是为了惩罚人们所犯的罪；晚期则变成一爱好和平的女神，与慈善的贝斯特相近。

塞勒凯特 Selket

蝎子女神，多为有保持平衡的蝎子在头上的形象，为活着无辜的人们请愿，亦被当成妇女分娩时的帮手，并曾送出七只蝎子保护伊西斯免于塞特的迫害。其乃奎本汉穆夫的保护者，之所以变得有名乃因在图坦卡门王墓中有些关于它的收藏品在1970年代曾至美国展出。

塞拉匹斯 Serapis

衰退时期的神，由希腊人综合奥西里斯与阿匹斯所设计出的，被当成是伊西斯的丈夫，来生与肥沃生产力之神，同时也是医生与烦恼解决者。它从未获得太多埃及人的崇拜，崇拜地在亚历山卓。

苏 Shu

大气（空气）之神，通常会和奴特、给布一起出现，它立于中，支撑着奴特，而给布则横卧于下。这个名字或许和字根she(dry， empty)有关。它是太阳光拟人化出来的神，与泰夫姆特分享一个灵魂。

索贝克 Sobek

鳄鱼神，崇拜地在Arsinoe，希腊名之为Crocoldilopolis，意指鳄鱼；据说它具有四倍的神性，因为它具有四种元素:拉的火，苏的空气，给布的地球及奥西里斯的水。在死者之书中，它保护甫出生的荷鲁斯，并帮助伊西斯及奈芙提斯消灭塞特。

索提斯 Sothis

天狼星女性化的名字，早期其实是猎户座(being the consort of Sahu-Osiris， which was Orion)，与哈托尔联合。

泰夫姆特 Tefnut

雨云女神，拉之女，苏之妻子与姐妹，给布与奴特之母，乃一具有母狮头的女神，名字可能来自Teftef(to spit， to moisten)及Nu(水，天空)。

托特 Thoth

计算、学问与智慧之神，外形或作红鹭，或作狒狒，带着笔及卷轴，亦为文字发明者。

托荷艾瑞斯 Thoueris

荷马女神，具丰富的生产力以及在妇女分娩时保护她们，与贝斯是同伴。

⑦ 谁知道奥西里斯的传说

如下：

奥西里斯被他的兄弟赛特所杀，尸体被切成许多块。伊西斯找回了这些碎片（除了他的生殖器），并把它们做成蜡像交给祭司们膜拜。

拉命令阿努比斯和托特把奥西里斯做成木乃伊（这就是第一个木乃伊），而后伊西斯使他复活。从此以后，奥西里斯便留在阴间审判死者的灵魂，被称作“Neb-ertcher”，意思是“世界边缘之王”。

在阴间“杜亚特”（Duat），奥西里斯将死者的灵魂与真理羽毛（Feather ofTruth）放在天平上作比较。由于罪孽而变重的灵魂会被阿米特（Ammit）吞噬，而那些轻的灵魂则会被送往雅卢（Aaru）。（这与有关阿努比斯称量心脏的传说很类似，也类似玛特的羽毛）。

这位神的名字在圣书体（埃及象形文字）中的发音尚不清楚。一般的观点是读作“aser”，这里的“a”是一个声门塞音，就像你今 天在阿拉伯语和希伯来语中所听到的。

⑧ 奥西利斯的基本内容

奥西里斯（Osiris），另译名俄塞里斯，大地之神盖布（男）与天神努特（女）的第一个儿子。与其姐妹依西斯结为夫妇将埃及引向繁荣的伟大法老。被自己的弟弟赛特嫉妒。并在一次酒宴上，被弟弟用阴谋害死。---赛特制作了一个以珍贵木材制作华美的棺材，上面装饰满了美丽的宝石和黄金，并且是按自己哥哥的身材量身定做的，他在酒宴上宣称“能够完美躺在箱子里的人将得到这个棺材”。将自己的哥哥关在里面，盖好盖子并用沸腾的水浇洗，扔进尼罗河。他的妻子伊西斯在丛林里找到了奥西里斯的尸体，然后藏在沼泽里并准备使自己的丈夫复活。但被出去打猎的赛特发现。他将自己的哥哥分尸成14块，扔到了埃及的各个角落。虽然伊西斯再次找到他的尸骸，但只找到13块，生殖器部分被鱼吃掉了。所以奥西里斯只复活了一个晚上并生出了一个儿子荷鲁斯为他复仇。荷鲁斯因此失去一眼。作为丰饶之神及复活之神，他的形象具有双面性，干旱时死去，丰水时重生。
（奥西里斯的第14块躯干--阴茎最终未找到，最后伊西斯用橄榄木雕刻一个代替）
因为此时他已经无法在人间复活更久了，便成了地界的主宰和死亡判官。
奥西里斯是努特(Nut)和格伯(Geb)的孩子，伊西斯(Isis)是他的妹妹（后来成了他的妻子），他的儿子是荷鲁斯（Horus）。他还有一个生性嫉妒的兄弟赛特(Sete)，并最终为其所害。
奥西里斯以一个留着胡须、手持曲柄杖、连枷及象征至高无上权力的权杖、头戴王冠的的两侧是木乃伊。他头戴象征上埃及的白色王冠，王冠周围插满了红色羽毛。他的皮肤为绿色，代表着植物——他在做国王时教会了埃及人耕作。
虽然他是冥界之神，但他并不是魔鬼或黑暗之神。相反，他象征着埃及人所相信的死后可以永世荣耀的希望.
一般在壁画中,若脸上涂有绿色的颜料,则表示在复活中或已经复活,它的崇拜仪式起源于阿拜多斯,因此,那里有许多它的神庙,它变得广受欢迎是在中王朝之后,十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神,同时,持续到晚期埃及.

⑨ 奥西里斯的人物经历

赛特制作了一个以珍贵木材制作华美的棺材，上面装饰满了美丽的宝石和黄金，并且是按自己哥哥的身材量身定做的，他在酒宴上宣称“能够完美躺在箱子里的人将得到这个棺材”。 将自己的哥哥关在里面，盖好盖子并用沸腾的水浇洗，扔进尼罗河。他的妻子伊西斯在丛林里找到了奥西里斯的尸体，然后藏在沼泽里并准备使自己的丈夫复活。但被出去打猎的赛特发现。他将自己的哥哥分尸成14块，扔到了埃及的各个角落。虽然伊西斯再次找到他的尸骸，但只找到13块，生殖器部分被鱼吃掉了。所以奥西里斯只复活了一个晚上并生出了一个儿子荷鲁斯为他复仇。荷鲁斯因此失去一眼。作为丰饶之神及复活之神，他的形象具有双面性，干旱时死去，丰水时重生。
（奥西里斯的第14块躯干--阴茎最终未找到，最后伊西斯用橄榄木雕刻一个代替）
因为此时他已经无法在人间复活更久了，便成了地界的主宰和死亡判官。
奥西里斯是努特 (Nut) 和盖布 (Geb) 的孩子，伊西斯 (Isis) 是他的妹妹（后来成了他的妻子），他的儿子是荷鲁斯（Horus）。他还有一个生性嫉妒的兄弟赛特 (Sete)，并最终为其所害。
奥西里斯以一个留着胡须、手持曲柄杖、连枷及象征至高无上权力的权杖、头戴王冠的绿色木乃伊。他头戴象征上埃及的白色王冠，王冠周围插满了红色羽毛。他的皮肤为绿色，代表着植物——他在做国王时教会了埃及人耕作。
虽然他是冥界之神，但他并不是魔鬼或黑暗之神。相反，他象征着埃及人所相信的死后可以永世荣耀的希望。
一般在壁画中，若脸上涂有绿色的颜料，则表示在复活中或已经复活，它的崇拜仪式起源于阿拜多斯，因此，那里有许多它的神庙，它变得广受欢迎是在中王朝之后，十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神，并且持续到晚期埃及。

⑩ 木乃伊之谜如何

埃及作为世界四大文明古国之一，其本身有许许多多的奥秘是现代科技仍然无法解释的。比如埃及的金字塔、法老的诅咒以及木乃伊等。据说，埃及法老死后做成木乃伊这一葬俗源于一个神话传说。

相传很久很久以前的古埃及，有一位本领超凡的法老，名叫奥西里斯。

奥西里斯教给人们种地、做面包、打井、酿酒、开矿等技能，使人们的生活水平大大提高，人们非常崇敬他。但奥西里斯的弟弟塞特对此十分妒忌，于是杀害了哥哥，夺取了王位。

奥西里斯遇害之后，他的妻子四处奔波，终于找回他的遗体。塞特知道此事，又偷去奥西里斯的尸体，剁成14块，分别扔在各处。奥西里斯的妻子又从各地找回了丈夫遗体的碎块，悄悄埋葬。

后来，奥西里斯的孩子长大成人，打败了塞特，为父亲报了仇，又把父亲的碎尸从各地挖出来，拼凑在一起，做成我们今天所见到的木乃伊。奥西里斯的遭遇感动了神，后来在神灵的帮助下，奥西里斯复活了。不过，他虽复活，但不能重返人世，而是留在阴间，做了阴间的法老，专门审判惩处坏人，保护好人。

从此，每一位法老死后，首先要举行寻尸仪式，随后举行洁身仪式，把死者遗体解剖开，把内脏和脑髓取出，然后将其浸入一种防腐液中，除掉油脂，泡掉表皮。待70天之后，再把尸体取出晾干，将各种香料填入体内，外面涂上树胶，然后用布将尸体一层层裹扎起来。这样，一具经久不腐的木乃伊就做成了。而且古埃及人在遗体安放之前，还要举行神秘而隆重的念咒仪式，最后才把木乃伊装入石棺，送入金字塔里。

古埃及人如此处理尸体，在我们看来或许有些残忍，但他们却认为惟有如此才能在神灵降临之际使死者复活。

然而，又是谁赋予他们这种观念？是古代某位法老突发奇想心血来潮的偶然想像，还是他们之中某位法老亲眼目睹神灵唤醒过某位死者而由此得到启发？我们不得而知，毕竟这些已与我们相隔太遥远了。但在科技发达的今天，保存尸体和唤醒生命的办法却很多。

低温冷冻可以保持生命的鲜活，并使之暂时进入一种休眠，细胞组织不仅可以复制生命，甚至还能不断地产生新的生命。科技发展之快确实令人叹为观止，如今低温冷冻已被广泛地运用到精液冷冻、血液保鲜、人体器官移植等许多领域，而细胞组织运用的领域则更为宽泛。

因此，当1963年美国俄克拉荷马大学的生物学家郑重宣布，故世几千年的埃及公主美妮的皮肤细胞还具有一定的活力时，全世界都为之震惊。这就意味着运用现有的细胞组培技术，我们或许可以在不久的将来唤醒美妮公主。

除了埃及的木乃伊，考古学家们还在美洲安底斯山脉发现了冰坟；在西伯利亚发现冰川坟；在北非和南非也曾发现过木乃伊。这些冰坟主人的身旁，放有珍宝和供来世所需的一切物品。所有这些坟墓都设计得精美异常，牢固难破，历千年风雨，依然坚如磐石，也只有这些把再生的希望寄托于神灵的民族，才会如此煞费苦心地保存尸体。

那么，这位“神灵”又是谁呢？它真的存在于这个世界吗？科学家们为此正在苦苦思索着、探求着，以期揭开“神灵”的真正面目。