Ⅰ 《赛德克·巴莱》:文明如果是卑躬屈膝，我只要野蛮的骄傲！
《赛德克·巴莱》是台湾导演魏德圣，用近12年的时间所拍摄的有关历史，有关信仰，有关种族，有关人性的一部恢宏巨制的电影！
电影改编发生于1930年台湾南投的“雾社事件”，影片真实的再现这个民族的信仰和坚韧。电影没有刻意渲染的国仇家恨，只是客观的展现一个台湾的高山族的分支赛德克族和日本大和民族，在台湾山区爆发的冲突与战争。
电影给我们展现了一个少数民族为了自己的信仰，为了捍卫自己的猎场，捍卫自己的家园。在被日本侵占奴役后，忍受了20多年，终于还是克制不住自己的民族信仰，并且为了做一个有尊严的人，他们奋起反抗！
赛德克的意思就是“真正的人。”这个民族有一个信仰，就是要过“彩虹桥”才有资格进祖灵。这个资格就是需要去“出草”，也就是需要斩杀异族人。没有出草取过敌人首级的男人，是没有资格在脸上纹上图腾的，有一天，他们的灵魂走了，是通不过彩虹桥的。
当他们的领地被日本人占领后，他们还是忍受了下来，可是这期间，他们得不到最基本的尊重，他们过着忍辱负重的生活。
他们每天可能要花上一天的功夫，才可以从山上运回一根木料，换的的钱只够买点酒喝亩乱。可能随时会有生命危险，就这样的工作，并不能换来日本人的理解。
日本人用自己的所谓文明让这个少数民族的人，都可以被其同化，这样更好的去管理这个地方。
只可惜他们没有想到作为一个真正的赛德克人，是不会屈服和同化的。他们有着自己割不断的信仰，有着自己的图腾，有着自己的思想。
在日本人管制期间，日本人也将一些赛德克人同化成自己的民族，让他们改名，让他们用自己国家的语言，也培养他们，让他们去管理这个部落。
这中间有个叫达奇斯的赛德克人，被任命为管理警察，他很苦恼自己的身份，他一直认为日本的武器过于先进，他多次劝说部落的头目莫那·鲁道，让他不要有反抗的想法。其实他何尝不愿意去反抗，只是他能力单薄。
然而当莫那·鲁道决定反抗的时候，他告诉达奇斯：你将来要进日本人的神社，还是我们赛德克祖灵的家？ 如果你的文明是叫我们卑躬屈膝，那我就带你们看见野蛮的骄傲。 真正的赛德克，他们是勇士，他们是有灵魂的人！达奇斯，你这从来不想了解自己的人，你记住:赛德克巴莱可以输去身体，但是一定要赢得灵魂。输去灵魂的赛德克，一定会遭到祖灵的遗弃。只有赢得灵魂的人，才配的上赛德克的祖灵。
达奇斯被头目莫那·鲁道的话给唤醒了！他决定参禅迟与这次反抗，他要找寻自己的灵魂。当战争打到最激烈的时候，他杀了自己的妻子，自己的孩子，并且内心无比苦闷。因为他是从小受日本文化的熏陶长大的，所以最后选择了自杀！也许这是对于他自己最好的解脱！
影片中有这样一个细节，让我看了没有控住住自己的情绪。当赛德克族人，发起反抗贺耐李，夺回了自己的猎场后。日本人彻底被激怒，他们开始调集重兵，开始围攻赛德克人。
赛德克的男人们无论男女老少全部参与战斗，怀孕的妇女被送到安全地带，其她妇女开始帮忙运送物资。当她们走了一段路程后，他们把物资交给几个不大的孩子。然后为了给其他人节约点粮食，集体选择自杀，这场景太过悲壮。为了信仰，为了其他人可以活着。
赛德克的部落头目莫那·鲁道，为了等待这一天的到来，他忍受了20多年，他是赛德克的精神领袖。当有个最大部落的头目不愿意参加战斗，莫那·鲁道用部落的信仰让这个头目找回了自信，最后也加入了战斗。
你明明知道这一战一定会输，为什么还要打？ 为了快被遗忘的图腾，拿生命来换图腾印记。 那拿什么来换回这些年轻的生命？ ——骄傲！
当活着连最基本的人都算不上，我们还是要拿出一点血性，拿出勇气，去捍卫那失去的尊严！
一场看起来就知道结果的战役，也就300多人，用弓箭，大刀，和劫来的少许枪支弹药，去对抗日本的飞机大炮，以及源源不断的增援。
然而就是这300多的赛德克人，把成千上万的日军杀的到处乱窜。逼的日军采用毒气弹，也许只有这样的非人手段才可以逼赛德克人从森林中跳出来。
毒气弹炸死了一个妇女的孩子，这位妇女把这个孩子抛向悬崖，又把身上背的小生命扔下，最后自己也跳下悬崖。这是对于赛德克祖灵的敬畏！她的选择是信仰的力量！
一个叫巴万的小男孩，一直渴望成为真正的赛德克。一次狩猎，他英勇的跳下水流湍急的河水中，只是为了证明自己是个真正的赛德克。在战争期间，他来回辗转几个部落之间，并且成为了一个赛德克，被画上了图腾。他虽是个孩子，但是为了族群的荣誉，为了心中的“彩虹桥”。他越战越勇，成为了一个勇士。当头目的儿子被炸伤痛苦难耐时，要求其他族人给他痛快的死去，大家都没有动手，只有这个巴万勇敢的砍下了他的头。此时的一刀，让巴万更加认定自己就是真正的勇士，一个有资格进入祖灵的人。
信仰的可怕再一次震撼人心，他可以不计生死，可以用血去祭奠这坚不可摧的信仰。
赛德克族，一个野蛮的民族，一个落后的民族，文明于他们来说，就是脸上的图腾，身上沾满敌人的鲜血。就是这样的一群人，为了可以骄傲的活着，可以世代相传的不受外人的侵扰，他们可以选择牺牲自己，即便早知道结果，但丝毫不会让他们有任何惧怕。
正如导演这样说:这世界绝非我们想像中的那么友善、那么体贴善良，相反的，没有力量的人如果不试图从考验中站起来的话，那么现实的无情总有一天会像盘旋的秃鹰一样，等着啃食我们因软弱而坏死的部份。
这部电影是基于真实历史所展开的创作，没有刻意地升华与迎合，只有赤裸地展示和呈现。它所诠释的命题，不但属于曾经的台湾原住民，也属于整个人类！
电影中你可以看到，信仰，图腾，民族骄傲，你可以看到血性，砍头，上吊，自杀，你所能看见的，都是一个个丰满的灵魂。他们会让你看完后泪流满面，以及藏在背后的另外一种思考。
这部电影绝不是一般的“抗日神剧”，它是一部关于信仰，关于灵魂救赎的经典电影。当你开始观看的时候，你会不自觉的被电影的画面吸引，一个美丽的山，这里有着与世隔绝的部落，也许他们落后，但是他们心中有着做一个“赛德克”的决心。无论时间多久，心中那份对于民族的认同，始终不会放弃，也不会改变他们对于民族信仰的坚守。
信仰，在此刻被激发，信仰在此刻显得神圣不可侵犯！
一个敢于战斗的民族才是值得尊重的民族，就像中华民族在为难之时，总会有一股神奇的力量激发这个民族的血性，也许这就是一个民族的文化！它始终坚不可摧，也将源远流长！
Ⅱ 赛德克·巴莱电影剧情
电影《赛德克·巴莱》讲述了赛德克族在日据时期的英勇抗争。在那段艰难岁月里，赛德克族被迫改变原有的生活方式，马赫坡社头目莫那鲁道见证了族人的苦难。一次误会导致族人与日警关系紧张，生活在恐惧中。他明白，为了民族尊严，即使面临灭族危机，也必须挺身而出。电影跨越1895年至1930年，呈现了莫那鲁道年轻时的狂放不羁与中年的沉稳智慧，以及影片中的四大主要角色：莫那鲁道、铁木瓦力斯、小岛源治和镰田弥彦等。
上集《太阳旗》以1895年日军占领台湾开始，直至1930年雾社事件。1930年10月27日，雾社事件爆发，赛德克族在莫那鲁道的带领下，对日本占领者发动突袭，雾社公学校运动会上，赛德克勇士展开激烈战斗。莫那鲁道的儿子巴索和达多也分别执行任务，切断电话线路，展开反暴统治的圣战，各部落纷纷响应。
日军随后调动大批兵力，展开围剿，但因赛德克族对地形的熟悉，日军攻势受阻。在残酷的战斗中，赛德克妇女选择牺牲，男人们则纹上记号，誓死抵抗。镰田弥彦在对抗中感叹，莫那鲁道展现的武士精神让他震惊。电影下集《彩虹桥》进一步描绘了这场血与荣誉的抵抗，以及族人跨越彩虹桥，回归祖灵的壮烈场景。
《赛德克·巴莱》是《海角七号》导演魏德圣所执导的史诗英雄巨作，该片筹划长达十二年、跨国动员两万人拍摄。电影在台湾上映将分为《赛德克·巴莱（上）：太阳旗》和《赛德克·巴莱（下）：彩虹桥》两部分。2012年5月10日内地也会上映此片，此版为魏德圣导演重新剪辑的版本。影片讲述的是1930年，台湾在日本统治之下，原住民赛德克族马赫坡社头目莫那鲁道，率众反抗日本政府而发动雾社事件的故事。影片于2012年5月10日正式登陆大陆各大影院。
Ⅲ 赛德克.巴莱讲的是什么有点没看懂，不太理解。
影片讲述的是1930年，台湾在日本统治之下，原住民赛德克族马赫坡社头目莫那鲁道，率众反抗日本政府而发动雾社事件的故事。
《赛德克-巴莱》是一部不折不扣的史诗电影。它基于史实所展开的创作，没有刻意地升华与迎合，只有赤裸地展示和呈现。它所诠释的命题，不但属于曾经的台湾原住民，也属于整个人类，在华语电影整体倾向于颓废、萎靡的创作状态时，它几乎是以骄傲的姿态，宣告电影精神不死，捍卫着华语电影在好莱坞、日韩电影面前的尊严。 ——凤凰网
Ⅳ 赛德克·巴莱| 真正的人，即使输掉身体也一定要赢得灵魂
赛德克·巴莱，意为“真正的人”，电影《赛德克·巴莱》讲述的是1930年台湾南投的“雾社事件”。影片展现了文明与野蛮的交融，以及赛德克人对“生命”的独特理解。
在影片中，赛德克人展现出了野性难驯、对“生命”的理解与“文明世界”截然不同的真实原始文明特征。在崇尚武斗、血祭祖灵的赛德克心中，为了成为勇士，为了踏上彩虹桥，早已将生死置之度外。他们相信，为了死后能通过彩虹之桥，获得最好的猎场与祖灵安眠，必须取得敌人首级，纹上图腾，才能成为一个真正的赛德克巴莱。
电影中，赛德克人面对日军的入侵，虽然不敌日本的军事化武器，但即使输了身体也要赢得灵魂的胜利，绝不接受苟且偷生。他们认为，与其忍辱负重活在别人的奴役之下，不如背水一战，遵从祖训，做一个真正的赛德克·巴莱。
在影片中，有一段台词：“你让他们用生命去换图腾，那拿什么换这些年轻的生命？”“骄傲！”《赛德克巴莱》不仅有个好剧情，同时又是部精神著作，展现了赛德克人拥有信仰，从不畏惧死亡，为了获得图腾，为了成为真正的赛德克·巴莱，他们甘愿献出生命和肉体。
赛德克巴莱的故事，是一个关于信仰、尊严、勇气与牺牲的故事。在历史的洪流中，赛德克族人展现出了超越生死的气节和胆魄，他们的野蛮、暴力、残忍，都只是为了坚守心中的信仰，为了成为一个真正的赛德克巴莱，为了成为一个真正的人。这是一群不可驯服的野兽与文明的对抗，展现出了人性在灾难和反抗时最为真实的一面。
电影《赛德克·巴莱》不仅是一部讲述历史的电影，更是一部精神的启示录，提醒我们在这个复杂交错的时代中，保持对信仰的坚持，对尊严的捍卫，对勇气的追求，以及对牺牲的敬仰。在这个民族碰上了时代的巨变，国家经历了颠覆的时刻，让我们记住赛德克族人面对灾难时的勇气与力量，以及他们对信仰的执着。